杨慎《临(lin)江仙(xian)·滚滚长江东(dong)逝水》试题阅读(du)及翻译赏析

【原文】：

临江仙

【明】杨慎

滚(gun)滚(gun)长江东逝水，浪花淘尽英雄(xiong)。是(shi)非成败转头空。青山依旧(jiu)在，几度夕阳红。

白发(fa)渔樵江渚上，惯看秋(qiu)月(yue)春风(feng)。一壶(hu)浊酒喜相逢。古今多少事，都(dou)付(fu)笑谈中(zhong)。   

【注释】：

杨(yang)慎(shen)(1488-1559)，明(ming)朝中叶杰出词人(ren)。官经筵(yan)讲官.以直(zhi)谏忤旨，被明(ming)世宗廷杖请戍(shu)云(yun)南永昌，年(nian)七(qi)十二，死于贬所。这首“临江(jiang)仙”是杨(yang)慎(shen)为自己的《廿一史(shi)弹词》

第三段《说秦汉》写(xie)的(de)开场词。

（1）东逝水：是江水向东流逝水而去，这里将时光比喻为江水。

（2）淘尽：荡涤一空。

（3）成(cheng)败：成(cheng)功与失败。《战国(guo)策·秦策三》：“良(liang)医知病人(ren)之死生，圣主明於成(cheng)败之事(shi)。”

（4）青(qing)山：青(qing)葱的山岭。《管(guan)子·地员》：“青(qing)山十(shi)六施，百一(yi)十(shi)二(er)尺而至于泉。”

（5）几度：虚指，几次(ci)、好几次(ci)之意。

（6）渔樵(qiao)：此处(chu)(chu)并非(fei)指渔翁、樵(qiao)夫，联系前(qian)后文的(de)语境(jing)而(er)为动词：隐(yin)居(ju)(ju)。此处(chu)(chu)作名词，指隐(yin)居(ju)(ju)不问(wen)世事的(de)人。渚(zhu)（zhǔ）：原(yuan)意为水中的(de)小块陆地，此处(chu)(chu)意为江(jiang)岸(an)边。

（7）秋(qiu)月春风(feng)：指良辰美景。也指美好的(de)岁月。白居易《琵(pi)琶(pa)行(xing)》：“今年欢笑(xiao)复(fu)明年，秋(qiu)月春风(feng)等闲(xian)度(du)。”

（8）浊(zhuo)（zhuó）：不清澈；不干净。与“清”相对(dui)。浊(zhuo)酒 ：用糯米(mi)、黄(huang)米(mi)等酿制的(de)酒，较混浊(zhuo)。

（9）古今：古代和现今。《史记·太史(shi)公自(zi)序》：“故礼(li)因人质为(wei)之节文，略协古今之变。”

（10）都付(fu)笑谈中：在一(yi)些古典文(wen)学及音乐作品中，也有作“尽付(fu)笑谈中”。

【翻译】：

滚滚长江(jiang)向(xiang)东(dong)流，不(bu)再回头，多(duo)少(shao)英雄像翻(fan)飞的(de)浪花般(ban)消逝，争(zheng)什么是与非、成功(gong)与失败，都是短暂不(bu)长久，只(zhi)有(you)青山依(yi)然存在，依(yi)然的(de)日升日落。江(jiang)上白发渔翁，早已习惯于四(si)时的(de)变化，和朋友(you)难得见了面，痛快的(de)畅饮一(yi)杯酒，古往今(jin)来的(de)纷(fen)纷(fen)扰扰，都成为下酒闲谈的(de)材料。

【赏析】：

这(zhei)是一首咏史词，借(jie)叙述历史兴(xing)亡抒发人生感(gan)慨，豪放中有(you)(you)含蓄，高(gao)亢中有(you)(you)深沉。

从全词看，基调慷慨(kai)悲壮，意味无(wu)穷，令人(ren)(ren)读(du)来荡(dang)气(qi)回肠(chang)，不由得在(zai)心头平添万千感(gan)(gan)慨(kai)。在(zai)让读(du)者感(gan)(gan)受苍凉悲壮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同时，这首词又营(ying)造(zao)出(chu)一种淡泊(bo)宁静的(de)(de)(de)(de)(de)(de)气(qi)氛，并且折射(she)出(chu)高远的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境和深邃(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)哲理。作者试(shi)图在(zai)历(li)史长河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奔(ben)腾与沉淀中(zhong)(zhong)探索永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)，在(zai)成败得失(shi)之间寻(xun)找深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)哲理，有历(li)史兴衰(shuai)之感(gan)(gan)，更有人(ren)(ren)生(sheng)沉浮之慨(kai)，体现(xian)出(chu)一种高洁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情操、旷达(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸怀。读(du)者在(zai)品味这首词的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同时，仿(fang)佛感(gan)(gan)到那奔(ben)腾而去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不是(shi)滚(gun)滚(gun)长江(jiang)之水，而是(shi)无(wu)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)历(li)史；仿(fang)佛倾听到一声历(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叹息，于是(shi)，在(zai)叹息中(zhong)(zhong)寻(xun)找生(sheng)命永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)。

在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。江渚就是江湾，是风平浪静的休闲之所。一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的(de)(de)高淡平和，其意本不在酒。古往今来，世事变(bian)迁，即使是那些名(ming)垂千(qian)古的(de)(de)丰功伟绩也算(suan)得了什么(me)。只不过是人们茶余饭后的(de)(de)谈资，且(qie)谈且(qie)笑，痛快淋(lin)漓。多(duo)少无奈，尽在言外。

大江裹挟着浪花奔(ben)腾而(er)去，英雄人物随着流逝的(de)(de)(de)江水消失(shi)得不(bu)见踪影。“是(shi)(shi)(shi)非(fei)成(cheng)败(bai)转头空(kong)(kong)”，豪迈、悲壮(zhuang)，既有(you)大英雄功成(cheng)名(ming)就(jiu)后(hou)的(de)(de)(de)失(shi)落、孤(gu)独感，又(you)暗含着高山隐士对(dui)(dui)名(ming)利的(de)(de)(de)淡(dan)泊、轻视。既是(shi)(shi)(shi)消沉的(de)(de)(de)又(you)是(shi)(shi)(shi)愤慨(kai)的(de)(de)(de)，只是(shi)(shi)(shi)这愤慨(kai)已经渐渐没了火气。面对(dui)(dui)似血的(de)(de)(de)残阳(yang)，历史仿佛也(ye)凝固了。“青(qing)山依旧在”是(shi)(shi)(shi)不(bu)变(bian)，“几度夕阳(yang)红”是(shi)(shi)(shi)变(bian)，“古今(jin)多(duo)(duo)少事(shi)”没有(you)一件不(bu)在变(bian)与不(bu)变(bian)的(de)(de)(de)相(xiang)对(dui)(dui)运动中流逝，从“是(shi)(shi)(shi)非(fei)成(cheng)败(bai)”的(de)(de)(de)纠(jiu)葛中解脱(tuo)出来，历尽红尘(chen)百劫(jie)，太多(duo)(duo)的(de)(de)(de)刻意(yi)都可以抛(pao)开，太复(fu)杂了倒(dao)会变(bian)得简单(dan)，在时、空(kong)(kong)、人、事(shi)之间的(de)(de)(de)感悟中，别是(shi)(shi)(shi)一般滋味(wei)在心头。

历史固然是(shi)一面(mian)(mian)镜子，倘若没有丰富(fu)的甚(shen)至是(shi)痛苦的残酷的人(ren)生(sheng)体验，那面(mian)(mian)镜子只是(shi)形同虚设，最多也(ye)只是(shi)热闹(nao)好看而已(yi)。正因为杨慎的人(ren)生(sheng)感受太多太深，他才能看穿世事，把这(zhei)番(fan)人(ren)生(sheng)哲理娓娓道来，令(ling)无数读者产生(sheng)心有戚戚的感觉(jue)。

既然“是(shi)非成败”都如同(tong)过(guo)眼烟云，就不(bu)必耿耿于怀、斤斤计较；不(bu)如寄情山(shan)水，托趣渔樵，与秋月春风为伴，自(zi)在自(zi)得。作(zuo)者平生(sheng)(sheng)抱负未展，横遭政治打击。他(ta)看透了朝廷的(de)腐败，不(bu)愿屈从、阿附(fu)权贵，宁(ning)肯终老边荒而保(bao)持自(zi)己(ji)的(de)节操。因此他(ta)以(yi)(yi)与知己(ji)相逢为乐事，把历代兴亡(wang)作(zuo)为谈资笑料以(yi)(yi)助酒兴，表现出(chu)鄙(bi)夷世俗、淡(dan)泊洒脱的(de)情怀。无论过(guo)去，当下，还(hai)是(shi)以(yi)(yi)后，追逐名利似乎总是(shi)一(yi)些人的(de)生(sheng)(sheng)存方式(shi)，然而名缰(jiang)利锁又往往令人痛苦(ku)不(bu)堪，难以(yi)(yi)自(zi)拔。

当(dang)然要(yao)(yao)建功立业，当(dang)然要(yao)(yao)展(zhan)现英(ying)雄气概，当(dang)然要(yao)(yao)在无情的流逝中(zhong)追求永恒的价值。但(dan)是既要(yao)(yao)拿得(de)起，进得(de)去；还要(yao)(yao)放得(de)下，跳(tiao)得(de)出。要(yao)(yao)想(xiang)看清历史(shi)(shi)发展(zhan)的必然趋势，看清自己在历史(shi)(shi)中(zhong)的位置(zhi)和可(ke)能起到的作用(yong)，深度和远见(jian)都必须在生活(huo)中(zhong)不断磨炼。

浪奔(ben)浪流(liu)，万里滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)江水永(yong)不(bu)休，任凭江水淘尽世间事，化(hua)作滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)一(yi)片(pian)潮流(liu)。历史总要不(bu)断地向(xiang)前推(tui)进，不(bu)以人的意志为(wei)转移。逝(shi)者如(ru)斯，谁也留不(bu)住(zhu)时光的脚步。可是人们却不(bu)甘就这样顺其自(zi)然，随波逐流(liu)。

青山不(bu)老，看尽炎凉世态；佐(zuo)酒笑语，释去(qu)心头(tou)重付。任凭江(jiang)水(shui)淘尽世间事，化作滔滔一片潮流，但总会在(zai)奔腾(teng)中(zhong)沉淀下些(xie)许的永(yong)恒。与人(ren)生短暂(zan)虚幻相对的是(shi)超然(ran)(ran)世外的旷达(da)和(he)自(zi)然(ran)(ran)宇宙的永(yong)恒存在(zai)。宇宙永(yong)恒，人(ren)生有(you)限，江(jiang)水(shui)不(bu)息，青山常(chang)在(zai)。

下片展(zhan)现了一(yi)个(ge)白发渔樵的(de)形(xing)象，任它惊骇涛浪、是非成败，他只(zhi)着意(yi)于春风秋月，在握杯把酒的(de)谈笑(xiao)间，固守一(yi)份宁静与(yu)淡泊。而(er)这(zhei)位老者不是一(yi)般的(de)渔樵，而(er)是通(tong)晓古今(jin)的(de)高士(shi)，就更见他淡泊超脱的(de)襟怀，这(zhei)正(zheng)是作者所(suo)追求的(de)理想人(ren)格。 

【阅读训练】：

(1)词里的(de)白发渔樵有哪些特征(zheng)。寄(ji)托了诗人怎样的(de)人生理想?(4分(fen))

(2)有人认为“空”是本词(ci)的词(ci)眼，结合诗句说说它成立的理(li)由。(3分）

【参考答案】：

（1）他(ta)远离尘嚣，看(kan)惯争斗；为人(ren)淡泊(bo)；博学(xue)旷(kuang)达。他(ta)寄托着(zhe)诗(shi)人(ren)鄙夷世俗的是非成败、淡看(kan)荣辱(ru)得失的人(ren)生理想。（意思对即可）

（2）①诗人追(zhui)溯(su)历(li)史(shi)，认(ren)为英(ying)雄再叱咤风(feng)云，也会(hui)如浪花般(ban)随历(li)史(shi)消失，终(zhong)为一场“空(kong)”，山河(he)依(yi)旧。（2分）②英(ying)雄长眠后(hou)，其(qi)生前的是非(fei)成败不过是人们助酒的谈(tan)资罢了，依(yi)旧一场“空(kong)”。