与诸子登岘山
孟浩然
人(ren)事有代谢，往(wang)来成古今。
江山留(liu)胜迹，我辈复(fu)登临。
水(shui)落(luo)鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚(shang)在(zai)，读罢泪沾襟！
诗文解释：
人间的(de)事情都有更替变化(hua)，来来往(wang)往(wang)的(de)时日形成了古(gu)和今。
江(jiang)上留下许多名胜古迹，我们(men)又(you)来登临(lin)。
水落(luo)下(xia)去鱼梁显露出来(lai)，天气寒冷，云(yun)梦(meng)泽显得格外深(shen)远(yuan)。
羊公碑如今(jin)还(hai)在(zai)，读完上面(mian)的文字不觉(jue)泪水(shui)沾湿了衣(yi)襟。
诗文赏析：
诗(shi)人(ren)(ren)登临岘山(shan)，凭吊羊公碑，处境(jing)伤(shang)(shang)怀，抒发感慨(kai)，这(zhei)是一(yi)首(shou)触景伤(shang)(shang)情(qing)的(de)(de)感怀之(zhi)作。岘山(shan)，是襄阳(yang)名胜，晋(jin)代羊祜镇守襄阳(yang)时(shi)，常与友(you)人(ren)(ren)到(dao)岘山(shan)饮酒赋诗(shi)，有过江山(shan)依(yi)旧、人(ren)(ren)生短暂的(de)(de)感伤(shang)(shang)。孟浩(hao)然(ran)于此吊古(gu)伤(shang)(shang)今，感念(nian)自(zi)己(ji)的(de)(de)身世，再度抒发了感时(shi)伤(shang)(shang)怀的(de)(de)这(zhei)一(yi)古(gu)老主题。想到(dao)自(zi)己(ji)空有抱负(fu)，不(bu)觉分(fen)外(wai)悲(bei)伤(shang)(shang)，泪湿衣襟(jin)。这(zhei)首(shou)诗(shi)感情(qing)真挚(zhi)，平淡中(zhong)见深远。
诗人(ren)慨叹“人(ren)事有代谢(xie)，往来成古今”。人(ren)类社会总是(shi)在发(fa)展变化(hua)着(zhe)，长江后浪催前浪，一(yi)代新人(ren)换旧人(ren)，这是(shi)不(bu)可逆转(zhuan)的(de)自然法则。过去(qu)(qu)的(de)一(yi)切(qie)都已(yi)不(bu)存，今天的(de)一(yi)切(qie)很快(kuai)又会成为过去(qu)(qu)，古往今来，年(nian)复一(yi)年(nian)，日复一(yi)日，时光永在无情地流(liu)逝。诗一(yi)落笔，就流(liu)露出诗人(ren)的(de)心(xin)事茫茫、无限惆怅。
“江山留胜迹，我(wo)(wo)辈(bei)复(fu)登(deng)(deng)临。”诗句清楚(chu)地(di)暗(an)寓羊(yang)(yang)祜(hu)(hu)故事。登(deng)(deng)临岘(xian)(xian)山，首先看到的(de)就(jiu)是羊(yang)(yang)祜(hu)(hu)庙和(he)堕泪碑(bei)。据《晋书(shu)·羊(yang)(yang)祜(hu)(hu)传》载，一次，羊(yang)(yang)祜(hu)(hu)登(deng)(deng)岘(xian)(xian)山，对同游(you)者说：“自有(you)宇宙，便有(you)此山。由来贤者胜士，登(deng)(deng)此远望，如我(wo)(wo)与卿(qing)者多矣(yi)，皆(jie)湮灭无(wu)闻，使人(ren)伤悲！”羊(yang)(yang)祜(hu)(hu)镇(zhen)襄阳颇有(you)政绩，深得(de)民心(xin)，死后，襄阳人(ren)民怀念他，在岘(xian)(xian)山立庙树碑(bei)，“望其碑(bei)者莫不流泪，杜(du)预(yu)因名为‘堕泪碑(bei)’。”孟浩然登(deng)(deng)岘(xian)(xian)山，望碑(bei)而感慨(kai)万(wan)分(fen)，想(xiang)到了(le)前人(ren)的(de)留芳千(qian)古，也想(xiang)到了(le)自己的(de)默默无(wu)闻，不免黯然伤情。
接着，描述登山所见，“水落鱼梁浅，天寒梦泽深。”诗人把视线从羊祜庙暂时移开，远眺岘山周围景色。进入眼帘的，是岘山旁日夜流淌的汉水，秋天草木凋零，河水清浅，水落石出，使人感到了水“浅”。
