古代“云(yun)梦(meng)”并称，在湖北省的大江南、北，江南为“梦(meng)泽(ze)”，江北为“云(yun)泽(ze)”，后来大部(bu)淤(yu)积成陆地，今洪湖、梁子(zi)湖等数(shu)十湖泊，皆为云(yun)梦(meng)遗迹。在岘山看不(bu)到梦(meng)泽(ze)，这里是用来借(jie)指一般湖泊和沼(zhao)泽(ze)地。
诗人登临岘山，深秋的凋(diao)零(ling)，不(bu)能不(bu)使他有(you)“人生几何”，“去(qu)日苦多(duo)”，眨眼(yan)又是(shi)一年(nian)过去(qu)，空怀才华却无处(chu)施展的慨叹(tan)。
“羊(yang)公碑(bei)尚在，读(du)罢泪(lei)沾襟”一(yi)句，蕴含了(le)诗人(ren)(ren)极其(qi)复杂的(de)(de)情感(gan)。羊(yang)祜是晋初的(de)(de)名将，相(xiang)隔四百多(duo)年，但因为羊(yang)祜政绩卓(zhuo)著，深(shen)得民心，又(you)为国建立(li)了(le)功业(ye)，所以羊(yang)公碑(bei)至今还屹立(li)在岘山(shan)上，令人(ren)(ren)仰慕；而诗人(ren)(ren)空有匡世济国的(de)(de)愿望，却报国无门，不得已才以隐(yin)逸终(zhong)了(le)一(yi)生，无所作为，死后难免湮灭无闻，这(zhei)与(yu)“尚在”的(de)(de)羊(yang)公碑(bei)相(xiang)比，自伤不能(neng)如(ru)羊(yang)公那(nei)样(yang)遗爱(ai)人(ren)(ren)间(jian)，与(yu)江山(shan)同(tong)不朽，岂(qi)不令人(ren)(ren)感(gan)伤？自然就要“读(du)罢泪(lei)沾襟”了(le)。
