《宋史·庞安时传》“庞安时，字安常，蕲(qi)(qi)州蕲(qi)(qi)水人”高中(zhong)文(wen)言文(wen)阅读训练附答案

【原文选段】

庞安(an)(an)时(shi)(shi)，字安(an)(an)常，蕲(qi)州蕲(qi)水(shui)人(ren)。儿时(shi)(shi)能(neng)读(du)书(shu)(shu)，过(guo)目辄记。父，世(shi)医也，授以(yi)(yi)《脉(mai)诀》。安(an)(an)时(shi)(shi)曰(yue)：“是(shi)不足为也。”独取黄帝、扁(bian)(bian)鹊之(zhi)(zhi)脉(mai)书(shu)(shu)治之(zhi)(zhi)，未(wei)久(jiu)，已能(neng)通(tong)其(qi)说(shuo)，时(shi)(shi)出(chu)新意(yi)，辨诘不可屈，父大惊，时(shi)(shi)年犹未(wei)冠(guan)。已而(er)病(bing)聩，乃益读(du)《灵枢》《太素》《甲乙》诸秘书(shu)(shu)，凡经(jing)传百家之(zhi)(zhi)涉其(qi)道者(zhe)，靡不通(tong)贯。尝(chang)曰(yue)：“世(shi)所(suo)谓(wei)医书(shu)(shu)，予皆见之(zhi)(zhi)，惟扁(bian)(bian)鹊之(zhi)(zhi)言深矣(yi)。盖所(suo)谓(wei)《难经(jing)》者(zhe)，扁(bian)(bian)鹊寓术于(yu)其(qi)书(shu)(shu)，而(er)言之(zhi)(zhi)不祥，意(yi)者(zhe)使后(hou)(hou)人(ren)自(zi)求之(zhi)(zhi)欤(yu)！予之(zhi)(zhi)术盖出(chu)于(yu)此(ci)，以(yi)(yi)之(zhi)(zhi)视浅深，决死生，若合符节。且察脉(mai)之(zhi)(zhi)要(yao)，莫急(ji)于(yu)人(ren)迎、寸口(kou)。是(shi)二脉(mai)阴阳(yang)相应，如两引(yin)绳，阴阳(yang)均(jun)，则绳之(zhi)(zhi)大小等。此(ci)皆扁(bian)(bian)鹊略(lve)开其(qi)端，而(er)予参以(yi)(yi)《内(nei)经(jing)》诸书(shu)(shu)，考(kao)究而(er)得其(qi)说(shuo)。审而(er)用之(zhi)(zhi)，顺而(er)治之(zhi)(zhi)，病(bing)不得逃矣(yi)。”又欲以(yi)(yi)术告后(hou)(hou)世(shi)，故著《难经(jing)辨》数万言。药(yao)有(you)后(hou)(hou)出(chu)，古所(suo)未(wei)知，今不能(neng)辨，尝(chang)试(shi)有(you)功，不可遗(yi)(yi)也，作《本草补遗(yi)(yi)》。

为(wei)人治病(bing)，率(lv)十愈八(ba)九。踵门求诊者，为(wei)辟邸舍居(ju)之，亲视药物(wu)，必(bi)愈而后遣；其不可(ke)为(wei)者，必(bi)实(shi)告之，不复为(wei)治。活人无(wu)数。病(bing)家持金帛来谢，不尽取也(ye)。

尝诣舒之(zhi)桐城，有(you)民家妇孕(yun)将产，七日而子不(bu)(bu)下，百术(shu)无所效。安(an)时(shi)(shi)之(zhi)弟子李百全适在(zai)傍舍，邀(yao)安(an)时(shi)(shi)往视之(zhi)。才见，即连呼不(bu)(bu)死，令其(qi)(qi)家人以(yi)汤温其(qi)(qi)腰腹，自为上(shang)下拊摩。孕(yun)者(zhe)觉肠(chang)胃(wei)微痛(tong)，呻吟间(jian)生(sheng)一男(nan)子。其(qi)(qi)家惊喜，而不(bu)(bu)知(zhi)所以(yi)然(ran)。安(an)时(shi)(shi)曰： “儿已出(chu)胞，而一手(shou)误(wu)执(zhi)母(mu)肠(chang)不(bu)(bu)复能(neng)脱，故非符药所能(neng)为。吾隔腹扪儿手(shou)所在(zai)，针(zhen)其(qi)(qi)虎口(kou)，既痛(tong)即缩手(shou)，所以(yi)遽生(sheng)，无他(ta)术(shu)也。”取儿视之(zhi)，右手(shou)虎口(kou)针(zhen)痕(hen)存焉。其(qi)(qi)妙如此。

有问以华佗(tuo)之(zhi)事者(zhe)，曰(yue)：“术若是，非人所能(neng)为也(ye)。其史之(zhi)妄乎！”年五十八而(er)疾(ji)作，门人请自视脉(mai)，笑曰(yue)：“吾察之(zhi)审矣(yi)。且出入息亦脉(mai)也(ye)，今胃气已绝(jue)，死矣(yi)。”遂(sui)屏却(que)药饵。后数(shu)日，与客坐(zuo)语(yu)而(er)卒。

（选(xuan)自《宋史·庞安时(shi)传(chuan)》

【翻译】有单独收录，请点此查看《宋史·庞安时传(chuan)》翻译

【高中阅读题】

1.下列(lie)句(ju)子中加点(dian)的(de)词(ci)的(de)解释，不正确的(de)一(yi)项是（3分）

A．已而病聩，乃益读(du)《灵枢》 聩：耳聋

B．扁鹊寓术(shu)于其书，而(er)言之不(bu)祥 祥：详(xiang)细

C．踵门求诊者，为辟(pi)邸舍(she)居之 踵：跟随

D．遂屏却药饵(er)。后数日，与客坐语而卒 屏：停止(zhi)

2.以下各(ge)组句子，全都表现庞安时“医者(zhe)仁心”的一(yi)组是（3分）

①世所谓医(yi)书，予皆(jie)见之，惟扁鹊之言(yan)深矣(yi) ②又欲以术(shu)告(gao)后世，故著《难(nan)经辨》数万言(yan)

③为人治病，率十愈(yu)八九 ④其不(bu)可为者，必实告(gao)之，不(bu)复为治

⑤病家持金帛来谢，不尽取也 ⑥既痛即缩手，所以遽(ju)生(sheng)，无他术也

A．①③⑤ B．③④⑤ C．①③⑥ D．②④⑥

3.下列对原文有(you)关内容的概括和分(fen)析(xi)，不正(zheng)确的一(yi)项是（3分(fen)）

A．庞(pang)安时出(chu)身于世医家庭，自幼(you)聪明好学，读书过(guo)目(mu)不忘。其父曾将《脉诀》传授(shou)给他，他却(que)认为(wei)过(guo)于浅显不足(zu)为(wei)奇(qi)，而后(hou)认真研(yan)读黄帝、扁鹊的脉书，逐渐通晓医理(li)，悟出(chu)新意(yi)。

B．庞安(an)时旁涉经史百家，融会贯通，著(zhu)有(you)《难经辨》《本草(cao)补遗》，诊脉重视(shi)人迎脉和(he)寸口(kou)脉并(bing)用(yong)，在医学理论和(he)实(shi)践(jian)上有(you)许多真知(zhi)灼见(jian)，为祖国的中医学留下了一笔宝贵财富。

C．庞安(an)时医术(shu)精湛(zhan)，面对(dui)桐城(cheng)孕(yun)妇(fu)七(qi)日而子(zi)不下(xia)的疑难(nan)(nan)杂症(zheng)，他沉着(zhe)冷静，仔细观察，找出了孕(yun)妇(fu)难(nan)(nan)产的根结所在(zai)，最终在(zai)徒弟李百全的帮助下(xia)巧(qiao)施针术(shu)，使孕(yun)妇(fu)顺利产子(zi)。

D．庞安时不(bu)仅医术(shu)精湛，活人(ren)无(wu)数，而且(qie)医德高尚，一切从患者角(jiao)度考(kao)虑，不(bu)以私利为重(zhong)。晚年他(ta)对自己的病情了(le)然于心，乐观豁达(da)地(di)面对死(si)亡的到(dao)来，最后平静地(di)告(gao)别了(le)人(ren)世。

4.把文(wen)中画横线的句子(zi)翻(fan)译成现代汉语。（10分）

（1）未(wei)(wei)久(jiu)，已能(neng)通(tong)其(qi)说，时出(chu)新(xin)意，辨诘不可屈，父(fu)大惊，时年犹(you)未(wei)(wei)冠。（5分）

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（2）有问(wen)以华佗之事(shi)者，曰(yue)：“术若(ruo)是，非人所(suo)能为也。其史之妄乎！” （5分）

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【参考答案】

1、C 解析：踵(zhong)：亲到(dao)，至，登。

2、B 解析： （1）是对扁(bian)鹊(que)医术《难经(jing)》的(de)推崇， （6）体现(xian)他艺术的(de)高明。

3、C 解析： “在徒(tu)弟的帮助下”文中无此信(xin)息。

4、 （1）不(bu)久， （庞(pang)安时(shi)(shi)）已能通晓书中全部内容，时(shi)(shi)常(chang)有自己的(de)新见解， （别(bie)人与他）辩论(lun)驳 诘(jie)都不(bu)能使(shi)他屈服，他的(de)父(fu)亲大为(wei)惊(jing)奇(qi)，当时(shi)(shi)庞(pang)安时(shi)(shi)还没有成年。

（2）有人曾用与华佗有关的事询问他(ta)， （他(ta)）说： “医(yi)术(shu)如此（高明） ，不(bu)是人所能达到的。 （1 分）大概(gai)史书的记载是虚妄的（没有什么(me)根据）吧！ ”