爱上海

卷四(si)十六 祭法第(di)二十三

　　陆曰：“郑(zheng)云：‘以其记有(you)虞(yu)氏至周(zhou)天子以下所制祀(si)群(qun)神之数也。’”

[疏(shu)]正义(yi)曰：案郑(zheng)《目(mu)录》云：“名曰《祭(ji)法(fa)》者，以其(qi)记(ji)有(you)虞(yu)氏至周天子以下所制(zhi)祀(si)群神之数，此於《别录》属(shu)《祭(ji)祀(si)》。”

祭法：有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。禘、郊、祖、宗，谓祭祀以配食也。此禘，谓祭昊天於圜丘也。祭上帝於南郊，曰郊。祭五帝、五神於明堂，曰祖、宗，祖、宗通言尔。下有禘、郊、祖宗。《孝经》曰：“宗祀文王於明堂，以配上帝。”《明堂月令》：“春曰其帝大昊，其神句芒。夏曰其帝炎帝，其神祝融。中央曰其帝黄帝，其神后土。秋曰其帝少昊，其神蓐收。冬曰其帝颛顼，其神玄冥。”有虞氏以上尚德，禘、郊、祖、宗，配用有德者而已。自夏已下，稍用其姓代之，先后之次，有虞氏、夏后氏宜郊颛顼，殷人宜郊契。郊祭一帝，而明堂祭五帝，小德配寡，大德配众，亦礼之杀也。
　　○禘，大(da)(da)(da)计反(fan)(fan)。喾，口毒反(fan)(fan)。颛音专。顼，许(xu)玉(yu)反(fan)(fan)。鲧，本(ben)又作(zuo)<骨系>，古本(ben)反(fan)(fan)，篇末皆(jie)同。冥(ming)，莫经(jing)反(fan)(fan)。契(qi)，息列反(fan)(fan)，下(xia)同。圜音圆。大(da)(da)(da)昊音泰(tai)，下(xia)“大(da)(da)(da)庙(miao)”、“大(da)(da)(da)祖”、“大(da)(da)(da)昊”同。昊，亦作(zuo)皞，胡老反(fan)(fan)，下(xia)放(fang)此(ci)。句，古侯反(fan)(fan)。芒(mang)音亡。夏，户(hu)嫁反(fan)(fan)，后“夏曰”皆(jie)同。少，诗召(zhao)反(fan)(fan)，下(xia)放(fang)此(ci)。蓐(ru)音辱，本(ben)亦作(zuo)辱。以上，时掌反(fan)(fan)，下(xia)“上去”、“以上”同。杀，色界反(fan)(fan)，徐所例反(fan)(fan)。

[疏]“祭法”至“武王”。
　　○正义曰：此一经论有虞氏以下四代禘、郊、祖、宗所配之人。“有虞氏禘黄帝”者，谓虞氏冬至祭昊天上帝於圜丘，大禘之时，以黄帝配祭。
　　○“而郊喾”者，谓夏正建寅之月，祭感生之帝於南郊，以喾配也。
　　○“祖颛顼而宗尧”者，谓祭五天帝、五人帝及五人神於明堂，以颛顼及尧配之，故云“祖颛顼而宗尧”。祖，始也，言为道德之初始，故云“祖”也。宗，尊也，以有德可尊，故云“宗”。其夏后氏以下禘、郊、祖、宗，其义亦然，但所配之人当代各别。虞氏云“有”者，以虞字文单，故以有字配之，无义例也。夏云后氏者，后，君也，受位於君，故称后。殷周称人，以人所归往，故称人。此并熊氏之说也。
　　○注“禘郊”至“杀也”。
　　○正义(yi)(yi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“此(ci)(ci)禘(di)(di)(di)，谓(wei)(wei)(wei)(wei)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)昊(hao)天(tian)(tian)(tian)於(wu)(wu)圜(yuan)(yuan)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，但经传之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)称(cheng)禘(di)(di)(di)非(fei)(fei)(fei)一(yi)(yi)(yi)(yi)，其(qi)(qi)(qi)(qi)义(yi)(yi)各殊。《论(lun)(lun)语(yu)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“禘(di)(di)(di)自(zi)(zi)既(ji)灌(guan)”，及《春秋(qiu)(qiu)》“禘(di)(di)(di)于大(da)(da)庙(miao)”，谓(wei)(wei)(wei)(wei)宗(zong)(zong)(zong)(zong)庙(miao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《丧服小(xiao)记(ji)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)禘(di)(di)(di)其(qi)(qi)(qi)(qi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)自(zi)(zi)出(chu)(chu)(chu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”，及《左(zuo)传》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“礼(li)(li)(li)(li)(li)，不(bu)(bu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)不(bu)(bu)禘(di)(di)(di)”，谓(wei)(wei)(wei)(wei)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)感(gan)(gan)(gan)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)帝(di)(di)(di)(di)(di)於(wu)(wu)南郊(jiao)(jiao)(jiao)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)禘(di)(di)(di)文(wen)(wen)既(ji)多，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“此(ci)(ci)禘(di)(di)(di)，谓(wei)(wei)(wei)(wei)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)昊(hao)天(tian)(tian)(tian)上(shang)帝(di)(di)(di)(di)(di)於(wu)(wu)圜(yuan)(yuan)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)”。必(bi)知此(ci)(ci)是(shi)(shi)圜(yuan)(yuan)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)禘(di)(di)(di)文(wen)(wen)在於(wu)(wu)郊(jiao)(jiao)(jiao)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)，郊(jiao)(jiao)(jiao)前(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，唯圜(yuan)(yuan)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)耳。但《尔雅·释(shi)天(tian)(tian)(tian)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“禘(di)(di)(di)，大(da)(da)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)”，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)比馀处(chu)为(wei)(wei)大(da)(da)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，总(zong)得(de)称(cheng)禘(di)(di)(di)。案《圣证(zheng)论(lun)(lun)》：“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)此(ci)(ci)禘(di)(di)(di)黄帝(di)(di)(di)(di)(di)，是(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)庙(miao)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)年(nian)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名，故(gu)(gu)(gu)《小(xiao)记(ji)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)‘王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)禘(di)(di)(di)其(qi)(qi)(qi)(qi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)自(zi)(zi)出(chu)(chu)(chu)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)配(pei)(pei)(pei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)’，谓(wei)(wei)(wei)(wei)虞(yu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)出(chu)(chu)(chu)自(zi)(zi)黄帝(di)(di)(di)(di)(di)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)颛(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)顼(xu)(xu)配(pei)(pei)(pei)黄帝(di)(di)(di)(di)(di)而(er)(er)(er)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)配(pei)(pei)(pei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”依(yi)《五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)本纪》黄帝(di)(di)(di)(di)(di)为(wei)(wei)虞(yu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)九世(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，黄帝(di)(di)(di)(di)(di)生(sheng)(sheng)(sheng)昌(chang)意(yi)，昌(chang)意(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)颛(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)顼(xu)(xu)，虞(yu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)世(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)颛(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)顼(xu)(xu)配(pei)(pei)(pei)黄帝(di)(di)(di)(di)(di)而(er)(er)(er)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，是(shi)(shi)禘(di)(di)(di)其(qi)(qi)(qi)(qi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)自(zi)(zi)出(chu)(chu)(chu)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)配(pei)(pei)(pei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。肃(su)又(you)(you)(you)(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、宗(zong)(zong)(zong)(zong)为(wei)(wei)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)有(you)(you)(you)功，宗(zong)(zong)(zong)(zong)有(you)(you)(you)德(de)(de)，其(qi)(qi)(qi)(qi)庙(miao)不(bu)(bu)毁。肃(su)又(you)(you)(you)(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)郊(jiao)(jiao)(jiao)与(yu)圜(yuan)(yuan)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)，郊(jiao)(jiao)(jiao)即圜(yuan)(yuan)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，故(gu)(gu)(gu)肃(su)难(nan)郑(zheng)(zheng)(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“案《易(yi)(yi)》‘帝(di)(di)(di)(di)(di)出(chu)(chu)(chu)乎震(zhen)’，‘震(zhen)，东(dong)方’，生(sheng)(sheng)(sheng)万(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初，故(gu)(gu)(gu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)制之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。初以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)木德(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)天(tian)(tian)(tian)下(xia)，非(fei)(fei)(fei)谓(wei)(wei)(wei)(wei)木精之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)生(sheng)(sheng)(sheng)。五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)皆黄帝(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)孙(sun)(sun)，各改号代(dai)变(bian)，而(er)(er)(er)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行为(wei)(wei)次(ci)(ci)焉(yan)。何(he)大(da)(da)微之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)精所(suo)(suo)(suo)生(sheng)(sheng)(sheng)乎？又(you)(you)(you)(you)郊(jiao)(jiao)(jiao)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，郑(zheng)(zheng)(zheng)玄(xuan)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)‘祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)感(gan)(gan)(gan)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)帝(di)(di)(di)(di)(di)，唯祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)帝(di)(di)(di)(di)(di)耳’。《郊(jiao)(jiao)(jiao)特牲》何(he)得(de)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)‘郊(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)大(da)(da)报天(tian)(tian)(tian)而(er)(er)(er)主日’？又(you)(you)(you)(you)天(tian)(tian)(tian)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)而(er)(er)(er)已，何(he)得(de)有(you)(you)(you)六？又(you)(you)(you)(you)《家(jia)语(yu)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)‘季(ji)康子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)问五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)。孔(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：天(tian)(tian)(tian)有(you)(you)(you)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行，木、火(huo)、金、水及土，四分时化育(yu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)成万(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)。其(qi)(qi)(qi)(qi)神(shen)谓(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)’。是(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)佐也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，犹(you)(you)三(san)(san)公(gong)辅(fu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，三(san)(san)公(gong)可(ke)得(de)称(cheng)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)辅(fu)，不(bu)(bu)得(de)称(cheng)天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)。五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)可(ke)得(de)称(cheng)天(tian)(tian)(tian)佐，不(bu)(bu)得(de)称(cheng)上(shang)天(tian)(tian)(tian)。而(er)(er)(er)郑(zheng)(zheng)(zheng)玄(xuan)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)为(wei)(wei)灵(ling)威仰(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)属，非(fei)(fei)(fei)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。玄(xuan)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圜(yuan)(yuan)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)昊(hao)天(tian)(tian)(tian)最为(wei)(wei)首(shou)礼(li)(li)(li)(li)(li)，周(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)(ren)立后(hou)稷(ji)(ji)庙(miao)，不(bu)(bu)立喾庙(miao)，是(shi)(shi)周(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)(ren)尊喾不(bu)(bu)若后(hou)稷(ji)(ji)。及文(wen)(wen)、武(wu)(wu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)喾配(pei)(pei)(pei)至重之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)(tian)(tian)，何(he)轻重颠倒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)失？所(suo)(suo)(suo)郊(jiao)(jiao)(jiao)则(ze)(ze)(ze)圜(yuan)(yuan)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，圜(yuan)(yuan)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)则(ze)(ze)(ze)郊(jiao)(jiao)(jiao)，犹(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)城之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)内与(yu)京师(shi)，异(yi)名而(er)(er)(er)同(tong)处(chu)。”又(you)(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)肃(su)、孔(kong)晁云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“虞(yu)、夏(xia)(xia)出(chu)(chu)(chu)黄帝(di)(di)(di)(di)(di)，殷、周(zhou)(zhou)(zhou)出(chu)(chu)(chu)帝(di)(di)(di)(di)(di)喾，《祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)法(fa)》四代(dai)禘(di)(di)(di)此(ci)(ci)二帝(di)(di)(di)(di)(di)，上(shang)下(xia)相证(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)(ming)(ming)文(wen)(wen)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《诗》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)‘天(tian)(tian)(tian)命玄(xuan)鸟’，‘履帝(di)(di)(di)(di)(di)武(wu)(wu)敏(min)歆’，自(zi)(zi)是(shi)(shi)正义(yi)(yi)，非(fei)(fei)(fei)谶纬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妖说(shuo)。”此(ci)(ci)皆王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)肃(su)难(nan)，大(da)(da)略如(ru)此(ci)(ci)。而(er)(er)(er)郑(zheng)(zheng)(zheng)必(bi)为(wei)(wei)此(ci)(ci)释(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)，马昭(zhao)申郑(zheng)(zheng)(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)禘(di)(di)(di)其(qi)(qi)(qi)(qi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)自(zi)(zi)出(chu)(chu)(chu)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)配(pei)(pei)(pei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。案文(wen)(wen)自(zi)(zi)了，不(bu)(bu)待师(shi)说(shuo)。则(ze)(ze)(ze)始祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)自(zi)(zi)出(chu)(chu)(chu)，非(fei)(fei)(fei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)而(er)(er)(er)谁(shei)？《河(he)图(tu)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)‘姜原履大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)迹生(sheng)(sheng)(sheng)后(hou)稷(ji)(ji)，大(da)(da)姒梦大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)死(si)而(er)(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)’，又(you)(you)(you)(you)《中候(hou)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)‘姬(ji)昌(chang)，苍帝(di)(di)(di)(di)(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)’，经、纬所(suo)(suo)(suo)说(shuo)明(ming)(ming)(ming)文(wen)(wen)。又(you)(you)(you)(you)《孝(xiao)(xiao)经》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)‘郊(jiao)(jiao)(jiao)祀后(hou)稷(ji)(ji)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)配(pei)(pei)(pei)天(tian)(tian)(tian)’，则(ze)(ze)(ze)周(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)配(pei)(pei)(pei)苍帝(di)(di)(di)(di)(di)灵(ling)威仰(yang)。汉氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)及魏(wei)据(ju)此(ci)(ci)义(yi)(yi)而(er)(er)(er)各配(pei)(pei)(pei)其(qi)(qi)(qi)(qi)行。《易(yi)(yi)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：‘帝(di)(di)(di)(di)(di)出(chu)(chu)(chu)乎震(zhen)。’自(zi)(zi)论(lun)(lun)八(ba)卦养(yang)万(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)於(wu)(wu)四时，不(bu)(bu)据(ju)感(gan)(gan)(gan)生(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)(suo)(suo)出(chu)(chu)(chu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”又(you)(you)(you)(you)张融(rong)评(ping)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“若依(yi)《大(da)(da)戴礼(li)(li)(li)(li)(li)》及《史记(ji)》，稷(ji)(ji)、契及尧(yao)(yao)俱帝(di)(di)(di)(di)(di)喾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，尧(yao)(yao)有(you)(you)(you)贤弟七(qi)十(shi)，不(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)(yong)须舜举之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，此(ci)(ci)不(bu)(bu)然(ran)明(ming)(ming)(ming)矣(yi)。汉氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，尧(yao)(yao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)孙(sun)(sun)，谓(wei)(wei)(wei)(wei)刘媪感(gan)(gan)(gan)赤龙而(er)(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)高(gao)(gao)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，薄姬(ji)亦感(gan)(gan)(gan)而(er)(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)(wen)帝(di)(di)(di)(di)(di)，汉为(wei)(wei)尧(yao)(yao)夙而(er)(er)(er)用(yong)(yong)(yong)(yong)火(huo)德(de)(de)。大(da)(da)魏(wei)绍虞(yu)，同(tong)符(fu)土行。又(you)(you)(you)(you)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)删《书》，求(qiu)史记(ji)，得(de)黄帝(di)(di)(di)(di)(di)玄(xuan)孙(sun)(sun)帝(di)(di)(di)(di)(di)魁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)书。若五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)当(dang)身相传，何(he)得(de)有(you)(you)(you)玄(xuan)孙(sun)(sun)帝(di)(di)(di)(di)(di)魁？”融(rong)据(ju)经典三(san)(san)代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)正，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)非(fei)(fei)(fei)黄帝(di)(di)(di)(di)(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)孙(sun)(sun)相续次(ci)(ci)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。一(yi)(yi)(yi)(yi)则(ze)(ze)(ze)稽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)汤武(wu)(wu)革命不(bu)(bu)改稷(ji)(ji)、契之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行，二则(ze)(ze)(ze)验之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)魏(wei)与(yu)汉袭唐虞(yu)火(huo)土之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)，三(san)(san)则(ze)(ze)(ze)符(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)尧(yao)(yao)舜汤武(wu)(wu)无(wu)同(tong)宗(zong)(zong)(zong)(zong)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)，四则(ze)(ze)(ze)验以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)帝(di)(di)(di)(di)(di)魁继(ji)黄帝(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世(shi)(shi)(shi)，是(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)非(fei)(fei)(fei)黄帝(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)孙(sun)(sun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。此(ci)(ci)是(shi)(shi)马昭(zhao)、张融(rong)等申义(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。但张融(rong)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)禘(di)(di)(di)为(wei)(wei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)年(nian)大(da)(da)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，又(you)(you)(you)(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圜(yuan)(yuan)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)即郊(jiao)(jiao)(jiao)，引董仲舒、刘向、马融(rong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)论(lun)(lun)，皆以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)《周(zhou)(zhou)(zhou)礼(li)(li)(li)(li)(li)》圜(yuan)(yuan)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，则(ze)(ze)(ze)《孝(xiao)(xiao)经》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)南郊(jiao)(jiao)(jiao)，与(yu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)肃(su)同(tong)，非(fei)(fei)(fei)郑(zheng)(zheng)(zheng)义(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。又(you)(you)(you)(you)《春秋(qiu)(qiu)命历(li)序(xu)》：“炎帝(di)(di)(di)(di)(di)号曰(yue)(yue)(yue)(yue)大(da)(da)庭氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，传八(ba)世(shi)(shi)(shi)，合(he)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)(bai)二十(shi)岁(sui)。黄帝(di)(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)帝(di)(di)(di)(di)(di)轩辕，传十(shi)世(shi)(shi)(shi)，二千五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)(bai)二十(shi)岁(sui)。次(ci)(ci)曰(yue)(yue)(yue)(yue)帝(di)(di)(di)(di)(di)宣，曰(yue)(yue)(yue)(yue)少昊(hao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)金天(tian)(tian)(tian)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，则(ze)(ze)(ze)穷(qiong)(qiong)桑氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)传八(ba)世(shi)(shi)(shi)，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)(bai)岁(sui)。次(ci)(ci)曰(yue)(yue)(yue)(yue)颛(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)顼(xu)(xu)，则(ze)(ze)(ze)高(gao)(gao)阳(yang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)传二十(shi)世(shi)(shi)(shi)，三(san)(san)百(bai)(bai)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)十(shi)岁(sui)。次(ci)(ci)是(shi)(shi)帝(di)(di)(di)(di)(di)喾，即高(gao)(gao)辛(xin)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，传十(shi)世(shi)(shi)(shi)，四百(bai)(bai)岁(sui)。”此(ci)(ci)郑(zheng)(zheng)(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)据(ju)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。其(qi)(qi)(qi)(qi)《大(da)(da)戴礼(li)(li)(li)(li)(li)》“少典产(chan)(chan)(chan)轩辕，是(shi)(shi)为(wei)(wei)黄帝(di)(di)(di)(di)(di)；产(chan)(chan)(chan)玄(xuan)嚣(xiao)(xiao)，玄(xuan)嚣(xiao)(xiao)产(chan)(chan)(chan)乔极(ji)，乔极(ji)产(chan)(chan)(chan)高(gao)(gao)辛(xin)，是(shi)(shi)为(wei)(wei)帝(di)(di)(di)(di)(di)喾；帝(di)(di)(di)(di)(di)喾产(chan)(chan)(chan)放勋，是(shi)(shi)为(wei)(wei)帝(di)(di)(di)(di)(di)尧(yao)(yao)。黄帝(di)(di)(di)(di)(di)产(chan)(chan)(chan)昌(chang)意(yi)，昌(chang)意(yi)产(chan)(chan)(chan)高(gao)(gao)阳(yang)，是(shi)(shi)为(wei)(wei)帝(di)(di)(di)(di)(di)颛(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)顼(xu)(xu)；产(chan)(chan)(chan)穷(qiong)(qiong)蝉，穷(qiong)(qiong)蝉产(chan)(chan)(chan)敬康，敬康产(chan)(chan)(chan)句(ju)(ju)芒，句(ju)(ju)芒产(chan)(chan)(chan)蟜牛，蟜牛产(chan)(chan)(chan)瞽(gu)叟，瞽(gu)叟产(chan)(chan)(chan)重华，是(shi)(shi)为(wei)(wei)帝(di)(di)(di)(di)(di)舜；及产(chan)(chan)(chan)象敖。又(you)(you)(you)(you)颛(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)顼(xu)(xu)产(chan)(chan)(chan)鲧，鲧产(chan)(chan)(chan)文(wen)(wen)命，是(shi)(shi)为(wei)(wei)禹”。司马迁为(wei)(wei)《史记(ji)》依(yi)而(er)(er)(er)用(yong)(yong)(yong)(yong)焉(yan)，皆郑(zheng)(zheng)(zheng)所(suo)(suo)(suo)不(bu)(bu)取。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)神(shen)於(wu)(wu)明(ming)(ming)(ming)堂(tang)，曰(yue)(yue)(yue)(yue)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、宗(zong)(zong)(zong)(zong)，祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、宗(zong)(zong)(zong)(zong)通言(yan)尔”者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《明(ming)(ming)(ming)堂(tang)月(yue)(yue)令》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“春曰(yue)(yue)(yue)(yue)其(qi)(qi)(qi)(qi)帝(di)(di)(di)(di)(di)大(da)(da)皞(hao)，其(qi)(qi)(qi)(qi)神(shen)句(ju)(ju)芒”。五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)时皆有(you)(you)(you)帝(di)(di)(di)(di)(di)及神(shen)，又(you)(you)(you)(you)《月(yue)(yue)令》“季(ji)秋(qiu)(qiu)大(da)(da)享帝(di)(di)(di)(di)(di)”，故(gu)(gu)(gu)知明(ming)(ming)(ming)堂(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，有(you)(you)(you)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)神(shen)及五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)天(tian)(tian)(tian)帝(di)(di)(di)(di)(di)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。又(you)(you)(you)(you)《孝(xiao)(xiao)经》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“宗(zong)(zong)(zong)(zong)祀文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)於(wu)(wu)明(ming)(ming)(ming)堂(tang)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)配(pei)(pei)(pei)上(shang)帝(di)(di)(di)(di)(di)”，故(gu)(gu)(gu)知於(wu)(wu)明(ming)(ming)(ming)堂(tang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《孝(xiao)(xiao)经》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“宗(zong)(zong)(zong)(zong)祀文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)於(wu)(wu)明(ming)(ming)(ming)堂(tang)”，此(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“宗(zong)(zong)(zong)(zong)武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)”，又(you)(you)(you)(you)此(ci)(ci)经云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)”，是(shi)(shi)文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)称(cheng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，故(gu)(gu)(gu)知“祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、宗(zong)(zong)(zong)(zong)通言(yan)尔”。《杂问志》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“春曰(yue)(yue)(yue)(yue)其(qi)(qi)(qi)(qi)帝(di)(di)(di)(di)(di)大(da)(da)皞(hao)，其(qi)(qi)(qi)(qi)神(shen)句(ju)(ju)芒。祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)苍帝(di)(di)(di)(di)(di)灵(ling)威仰(yang)，大(da)(da)皞(hao)食焉(yan)。句(ju)(ju)芒祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)(wu)庭。祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)於(wu)(wu)明(ming)(ming)(ming)堂(tang)，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)德(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)帝(di)(di)(di)(di)(di)亦食焉(yan)，又(you)(you)(you)(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)武(wu)(wu)配(pei)(pei)(pei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”《祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)法(fa)》“祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)而(er)(er)(er)宗(zong)(zong)(zong)(zong)武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)”，此(ci)(ci)谓(wei)(wei)(wei)(wei)合(he)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)於(wu)(wu)明(ming)(ming)(ming)堂(tang)。汉以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)正礼(li)(li)(li)(li)(li)散亡，《戴礼(li)(li)(li)(li)(li)》文(wen)(wen)残缺，不(bu)(bu)审周(zhou)(zhou)(zhou)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)何(he)月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。於(wu)(wu)《月(yue)(yue)令》以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)季(ji)秋(qiu)(qiu)，此(ci)(ci)文(wen)(wen)武(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)配(pei)(pei)(pei)，皆於(wu)(wu)明(ming)(ming)(ming)堂(tang)，上(shang)或解云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)配(pei)(pei)(pei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)神(shen)於(wu)(wu)下(xia)，屈天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)尊而(er)(er)(er)就五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)神(shen)在庭，非(fei)(fei)(fei)其(qi)(qi)(qi)(qi)理也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。此(ci)(ci)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、宗(zong)(zong)(zong)(zong)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)，《郊(jiao)(jiao)(jiao)特牲》祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)帝(di)(di)(di)(di)(di)，而(er)(er)(er)在祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、宗(zong)(zong)(zong)(zong)上(shang)者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)感(gan)(gan)(gan)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)帝(di)(di)(di)(di)(di)，特尊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)(gu)郑(zheng)(zheng)(zheng)注《典瑞》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“所(suo)(suo)(suo)郊(jiao)(jiao)(jiao)亦犹(you)(you)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)”。殊言(yan)天(tian)(tian)(tian)者(zhe)(zhe)(zhe)，尊异(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)(shi)异(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“有(you)(you)(you)虞(yu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)尚德(de)(de)，禘(di)(di)(di)、郊(jiao)(jiao)(jiao)、祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、宗(zong)(zong)(zong)(zong)，配(pei)(pei)(pei)用(yong)(yong)(yong)(yong)有(you)(you)(you)德(de)(de)者(zhe)(zhe)(zhe)而(er)(er)(er)已”者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)虞(yu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)禘(di)(di)(di)、郊(jiao)(jiao)(jiao)、祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、宗(zong)(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)皆非(fei)(fei)(fei)虞(yu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亲，是(shi)(shi)尚德(de)(de)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“自(zi)(zi)夏(xia)(xia)已下(xia)，稍用(yong)(yong)(yong)(yong)其(qi)(qi)(qi)(qi)姓(xing)(xing)代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”者(zhe)(zhe)(zhe)，而(er)(er)(er)夏(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郊(jiao)(jiao)(jiao)用(yong)(yong)(yong)(yong)鲧，是(shi)(shi)稍用(yong)(yong)(yong)(yong)其(qi)(qi)(qi)(qi)姓(xing)(xing)代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。但不(bu)(bu)尽用(yong)(yong)(yong)(yong)己姓(xing)(xing)，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)稍也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“先后(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)次(ci)(ci)，有(you)(you)(you)虞(yu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、夏(xia)(xia)后(hou)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宜(yi)(yi)郊(jiao)(jiao)(jiao)颛(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)顼(xu)(xu)，殷人(ren)(ren)(ren)宜(yi)(yi)郊(jiao)(jiao)(jiao)契”者(zhe)(zhe)(zhe)，今有(you)(you)(you)虞(yu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)先云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“郊(jiao)(jiao)(jiao)喾”，后(hou)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)颛(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)顼(xu)(xu)”；夏(xia)(xia)后(hou)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)先云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“郊(jiao)(jiao)(jiao)鲧”，后(hou)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)颛(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)顼(xu)(xu)”；殷人(ren)(ren)(ren)先云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“郊(jiao)(jiao)(jiao)冥”，后(hou)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)契”：是(shi)(shi)在前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)居后(hou)，在后(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)居前(qian)，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“宜(yi)(yi)”也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“郊(jiao)(jiao)(jiao)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)帝(di)(di)(di)(di)(di)，而(er)(er)(er)明(ming)(ming)(ming)堂(tang)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)，小(xiao)德(de)(de)配(pei)(pei)(pei)寡，大(da)(da)德(de)(de)配(pei)(pei)(pei)众，亦礼(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)杀(sha)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，郊(jiao)(jiao)(jiao)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)虽尊，但祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)帝(di)(di)(di)(di)(di)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)喾与(yu)鲧及冥、后(hou)稷(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等配(pei)(pei)(pei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，皆不(bu)(bu)如(ru)所(suo)(suo)(suo)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、宗(zong)(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)，是(shi)(shi)“小(xiao)德(de)(de)配(pei)(pei)(pei)寡”。明(ming)(ming)(ming)堂(tang)虽卑於(wu)(wu)郊(jiao)(jiao)(jiao)，总(zong)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)(di)，而(er)(er)(er)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)颛(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)顼(xu)(xu)、契、汤、文(wen)(wen)、武(wu)(wu)配(pei)(pei)(pei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，皆优(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)(wu)所(suo)(suo)(suo)配(pei)(pei)(pei)郊(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)，是(shi)(shi)“大(da)(da)德(de)(de)配(pei)(pei)(pei)众，礼(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)杀(sha)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”。

燔柴於泰坛，祭天也。瘗埋於泰折，祭地也。用骍犊。坛、折，封土为祭处也。坛之言坦也。坦，明貌也。折，炤晢也。必为炤明之名，尊神也。地，阴祀，用黝牲，与天俱用犊，连言尔。
　　○燔(fan)音(yin)烦，《尔(er)雅(ya)》云“祭天曰燔(fan)柴”。坛，大丹反，下(xia)同(tong)。瘗(yi)，於滞反。埋，武皆反，《尔(er)雅(ya)》云“祭地(di)曰瘗(yi)埋”。折，之设(she)(she)反，注同(tong)；旧音(yin)逝，又音(yin)制。骍，私营反，《字林》云“火营反”。处，昌(chang)虑反。坦，吐但反。炤，本又作(zuo)昭，同(tong)章(zhang)遥反，又之召反。晢(zhe)，之设(she)(she)反，一音(yin)制。黝，於纠反。

[疏]“燔柴”至“骍犊”。
　　○正义曰：此经论祭感生之帝於南郊、神州地祗於北郊也。
　　○“燔柴於泰坛”者，谓积薪於坛上，而取玉及牲置柴上燔之，使气达於天也。
　　○“用骍犊”，郑云“阴祀用黝牲，与天俱用犊，连言尔”，然宜用黑犊，今因言以骍犊祭天所用，而立其文祭地，承祭天之下，故连言用骍犊也。骍犊之义，已具《郊特牲》疏。
　　○“瘗埋於泰折，祭地也”者，谓瘗缯埋牲，祭神州地祗於北郊也。
　　○注“坛折”至“言尔”。
　　○正义(yi)曰：案(an)《礼(li)器》云(yun)“至(zhi)敬不坛”，此云(yun)“燔(fan)柴(chai)(chai)於泰坛”者，谓燔(fan)柴(chai)(chai)在(zai)坛，设(she)馔在(zai)地，义(yi)亦具(ju)《礼(li)器》及《郊(jiao)(jiao)特牲(sheng)》疏(shu)也(ye)(ye)。云(yun)“地，阴(yin)祀(si)(si)，用黝牲(sheng)，与(yu)(yu)天(tian)俱用犊(du)，连言尔”者，案(an)《牧(mu)人》云(yun)“阴(yin)祀(si)(si)用黝牲(sheng)毛之(zhi)”，郑康成(cheng)注云(yun)：“阴(yin)祀(si)(si)，祭(ji)地北(bei)郊(jiao)(jiao)及社稷也(ye)(ye)。”又《郊(jiao)(jiao)特牲(sheng)》云(yun)“郊(jiao)(jiao)之(zhi)用犊(du)，贵(gui)诚(cheng)也(ye)(ye)”。彼(bi)文虽(sui)主南郊(jiao)(jiao)，其(qi)北(bei)郊(jiao)(jiao)与(yu)(yu)天(tian)相对，故知俱用犊(du)也(ye)(ye)。

埋少牢於泰昭，祭时也。相近於坎、坛，祭寒暑也。王宫，祭日也。夜明，祭月也。幽宗，祭星也。雩宗，祭水旱也。四坎、坛，祭四方也。山林、川谷、丘陵能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。有天下者祭百神。诸侯在其地则祭之，亡其地则不祭。昭，明也，亦谓坛也。时，四时也，亦谓阴阳之神也。埋之者，阴阳出入於地中也。凡此以下，皆祭用少牢。相近，当为“禳祈”，声之误也。禳，犹卻也。祈，求也。寒暑不时，则或禳之，或祈之。寒於坎，暑於坛。王宫，日坛。王，君也，日称君。宫，坛，营域也。夜明，亦谓月坛也。宗，皆当为禜，字之误也。幽禜，亦谓星坛也，星以昏始见，禜之言营也。雩禜，亦谓水旱坛也。雩之言吁嗟也。《春秋传》曰：“日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，於是乎禜之。山川之神，则水旱疠疫之不时，於是乎禜之。”四方，即谓山林、川谷、丘陵之神也。祭山林、丘陵於坛，川谷於坎，每方各为坎为坛。怪物，云气非常见者也。有天下，谓天子也。百者，假成数也。
　　○相近，依(yi)注读为禳，如(ru)羊反(fan)；下音(yin)巨依(yi)反(fan)，王肃(su)作“祖迎”也。坎，若感反(fan)。幽宗(zong)、雩(yu)宗(zong)，并依(yi)注读为禜，荣敬反(fan)。王如(ru)字。见(jian)，贤遍反(fan)，注同。亡，如(ru)字，无(wu)也，一(yi)音(yin)无(wu)。吁，许(xu)于反(fan)。疫音(yin)役。

[疏]“埋少”至“不祭”。
　　○正义曰：此一节总明四时以下诸神所祭之处，及明天子诸侯之礼不同之事也。
　　○“埋少牢於泰昭，祭时也”者，谓祭四时阴阳之神也。泰昭，坛名也。昭，亦取明也，春夏为阳，秋冬为阴，若祈阴则埋牲，祈阳则不应埋之。今总云“埋”者，以阴阳之气俱出入於地中而生万物，故并埋之，以享阴阳为义也。用少牢者，降於天地也。自此以下及日月至山林，并少牢也，先儒并云不荐熟，唯杀牲埋之也。
　　○“相近於坎、坛，祭寒暑也”者，相近，当为禳祈，禳，卻也。寒暑之气应退而不退，则祭禳卻之，令退也。祈，求也。寒暑之气应至而不至，则祭求之，令至也。寒则於坎，寒阴也，暑则於坛，暑阳也。
　　○“王宫，祭日也”者，王，君也；宫，亦坛也，营域如宫也。日神尊，故其坛曰君宫也。
　　○“夜明，祭月也”者，夜明者，祭月坛名也。月明於夜，故谓其坛为夜明也。
　　○“幽宗，祭星也”者，祭星坛名也。幽，闇也。宗，当为禜，禜，坛域也。星至夜而出，故曰“幽”也。为营域而祭之，故曰“幽禜”也。
　　○“雩宗，祭水旱也”者，亦坛名也。雩，吁嗟也，水旱为人所吁嗟。禜，亦营域也，为营域而祭之，故曰“雩禜”也。
　　○“四坎、坛，祭四方也”者，谓山林、川谷、丘陵之神有益於人民者也。四方各为一坎一坛，坛以祭山林、丘陵，坎以祭川谷、泉泽，故言“坎、坛，祭四方也”。
　　○“山林、川谷、丘陵能出云，为风雨，见怪物，皆曰神”者，此明四坎、坛所祭之神也。怪物，庆云之属也。风雨云露并益於人，故皆曰神，而得祭也。
　　○“有天下者祭百神”者，有天下，谓天子也。祭百神者，即谓山林川谷，在天下而益民者也。天子祭天地四方，言“百神”，举全数也。
　　○“诸侯在其地则祭之”者，诸侯不得祭天地，若山林、川泽在其封内而益民者，则得祭之，如鲁之泰山、晋之河、楚之江汉是也。
　　○“亡其地则不祭”者，亡，无也。谓其境内地无此山川之等，则不得祭也。
　　○注“昭明”至“数也”。
　　○正(zheng)义(yi)(yi)曰(yue)：“时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，四(si)(si)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，亦(yi)(yi)谓(wei)(wei)阴(yin)阳(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)是(shi)(shi)(shi)(shi)阳(yang)神(shen)，地(di)(di)(di)为(wei)(wei)(wei)(wei)阴(yin)神(shen)。春(chun)(chun)夏(xia)(xia)为(wei)(wei)(wei)(wei)阳(yang)，秋(qiu)冬为(wei)(wei)(wei)(wei)阴(yin)，故(gu)(gu)云(yun)(yun)“亦(yi)(yi)谓(wei)(wei)阴(yin)阳(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)”。言(yan)(yan)“亦(yi)(yi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，亦(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。案(an)(an)《周礼(li)(li)(li)·大宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)伯》备(bei)列诸(zhu)祀(si)，而(er)不(bu)见祭(ji)(ji)(ji)(ji)四(si)(si)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、寒(han)(han)暑(shu)、水(shui)(shui)旱(han)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，《宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)伯》所(suo)谓(wei)(wei)依《周礼(li)(li)(li)》常(chang)祀(si)，岁(sui)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)恒祭(ji)(ji)(ji)(ji)。此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)经(jing)所(suo)载，谓(wei)(wei)四(si)(si)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)乖序，寒(han)(han)暑(shu)愆逆，水(shui)(shui)旱(han)失时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，须(xu)有(you)(you)(you)祈(qi)(qi)(qi)(qi)祷(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)，非(fei)关正(zheng)礼(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事，故(gu)(gu)不(bu)列於(wu)(wu)《宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)伯》也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)康(kang)成之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，谓(wei)(wei)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)诸(zhu)神(shen)为(wei)(wei)(wei)(wei)祈(qi)(qi)(qi)(qi)祷(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)，故(gu)(gu)康(kang)成六(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)(yi)，不(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)神(shen)尊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，明非(fei)常(chang)礼(li)(li)(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。“祭(ji)(ji)(ji)(ji)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)春(chun)(chun)、夏(xia)(xia)、秋(qiu)、冬四(si)(si)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)气(qi)不(bu)和(he)，为(wei)(wei)(wei)(wei)人害，故(gu)(gu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)气(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。“祭(ji)(ji)(ji)(ji)寒(han)(han)暑(shu)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，或(huo)寒(han)(han)暑(shu)大甚(shen)，祭(ji)(ji)(ji)(ji)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)禳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；或(huo)寒(han)(han)暑(shu)顿无(wu)(wu)，祭(ji)(ji)(ji)(ji)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)祈(qi)(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。“祭(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)(shui)旱(han)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，水(shui)(shui)甚(shen)祭(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)(shui)，旱(han)甚(shen)祭(ji)(ji)(ji)(ji)旱(han)，谓(wei)(wei)祭(ji)(ji)(ji)(ji)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)水(shui)(shui)旱(han)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)。若王(wang)(wang)肃(su)及先儒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)为(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)，岁(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常(chang)礼(li)(li)(li)，《宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)伯》不(bu)见，文(wen)不(bu)具也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。非(fei)郑(zheng)义(yi)(yi)，今不(bu)取。云(yun)(yun)“凡此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)，皆(jie)祭(ji)(ji)(ji)(ji)用(yong)(yong)少牢(lao)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)埋少牢(lao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)在(zai)诸(zhu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)首，故(gu)(gu)知“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)皆(jie)祭(ji)(ji)(ji)(ji)用(yong)(yong)少牢(lao)”。案(an)(an)《小(xiao)司徒》“小(xiao)祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)，奉牛牲(sheng)(sheng)(sheng)”，则(ze)(ze)王(wang)(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)无(wu)(wu)不(bu)用(yong)(yong)牛。此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)用(yong)(yong)少牢(lao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)祈(qi)(qi)(qi)(qi)祷(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。必(bi)知祈(qi)(qi)(qi)(qi)祷(dao)(dao)(dao)(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)有(you)(you)(you)寒(han)(han)暑(shu)水(shui)(shui)旱(han)，非(fei)岁(sui)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)常(chang)祀(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)祈(qi)(qi)(qi)(qi)祷(dao)(dao)(dao)(dao)所(suo)为(wei)(wei)(wei)(wei)，故(gu)(gu)郑(zheng)皆(jie)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)祈(qi)(qi)(qi)(qi)祷(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。故(gu)(gu)读(du)相近为(wei)(wei)(wei)(wei)禳祈(qi)(qi)(qi)(qi)，为(wei)(wei)(wei)(wei)祷(dao)(dao)(dao)(dao)祈(qi)(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祈(qi)(qi)(qi)(qi)，读(du)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)为(wei)(wei)(wei)(wei)禜(yong)(yong)(yong)(yong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。然案(an)(an)庄四(si)(si)十(shi)五年(nian)《左(zuo)(zuo)传》云(yun)(yun)“凡天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)灾(zai)，有(you)(you)(you)币(bi)无(wu)(wu)牲(sheng)(sheng)(sheng)”，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)祷(dao)(dao)(dao)(dao)祈(qi)(qi)(qi)(qi)得用(yong)(yong)少牢(lao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，彼天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)灾(zai)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)日月(yue)食之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，示(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)戒惧。人君初有(you)(you)(you)水(shui)(shui)旱(han)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)灾(zai)，先须(xu)修(xiu)德，不(bu)当用(yong)(yong)牲(sheng)(sheng)(sheng)，故(gu)(gu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)灾(zai)有(you)(you)(you)币(bi)无(wu)(wu)牲(sheng)(sheng)(sheng)；若水(shui)(shui)旱(han)历时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，祷(dao)(dao)(dao)(dao)而(er)不(bu)止，则(ze)(ze)当用(yong)(yong)牲(sheng)(sheng)(sheng)。故(gu)(gu)《诗·云(yun)(yun)汉》云(yun)(yun)“靡爱斯牲(sheng)(sheng)(sheng)”，又郑(zheng)注《大祝》云(yun)(yun)“类、造(zao)、禬、禜(yong)(yong)(yong)(yong)，皆(jie)有(you)(you)(you)牲(sheng)(sheng)(sheng)，攻、说(shuo)(shuo)用(yong)(yong)币(bi)而(er)已”，故(gu)(gu)说(shuo)(shuo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)日月(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)灾(zai)，又暂时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事，且不(bu)假用(yong)(yong)牲(sheng)(sheng)(sheng)故(gu)(gu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。案(an)(an)何休《膏肓》引(yin)《感精符》云(yun)(yun)“立推度以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)正(zheng)阳(yang)，日食则(ze)(ze)鼓，用(yong)(yong)牲(sheng)(sheng)(sheng)於(wu)(wu)社，朱丝(si)营(ying)社，鸣鼓胁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”，《左(zuo)(zuo)氏》云(yun)(yun)用(yong)(yong)牲(sheng)(sheng)(sheng)非(fei)常(chang)，明《左(zuo)(zuo)氏》说(shuo)(shuo)非(fei)夫子(zi)《春(chun)(chun)秋(qiu)》，於(wu)(wu)义(yi)(yi)《左(zuo)(zuo)氏》为(wei)(wei)(wei)(wei)短。郑(zheng)箴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：“用(yong)(yong)牲(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，不(bu)宜用(yong)(yong)《春(chun)(chun)秋(qiu)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)通(tong)例(li)，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)谶(chen)说(shuo)(shuo)正(zheng)阳(yang)、朱丝(si)、鸣鼓，岂说(shuo)(shuo)用(yong)(yong)牲(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。谶(chen)用(yong)(yong)牲(sheng)(sheng)(sheng)於(wu)(wu)社者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，取经(jing)宛句耳。”如郑(zheng)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)言(yan)(yan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)牲(sheng)(sheng)(sheng)於(wu)(wu)社，非(fei)，当从《左(zuo)(zuo)氏》义(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)“宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)皆(jie)当为(wei)(wei)(wei)(wei)禜(yong)(yong)(yong)(yong)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)经(jing)云(yun)(yun)“幽宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)”、“雩(yu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)字(zi)，义(yi)(yi)无(wu)(wu)所(suo)取。宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)字(zi)与(yu)(yu)禜(yong)(yong)(yong)(yong)字(zi)相近，故(gu)(gu)并读(du)为(wei)(wei)(wei)(wei)禜(yong)(yong)(yong)(yong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。“禜(yong)(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)(yan)营(ying)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)(an)庄二十(shi)五年(nian)《公羊传》云(yun)(yun)“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)朱丝(si)营(ying)社，或(huo)曰(yue)胁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，或(huo)曰(yue)为(wei)(wei)(wei)(wei)闇(an)，恐人犯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)营(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”。是(shi)(shi)(shi)(shi)禜(yong)(yong)(yong)(yong)有(you)(you)(you)营(ying)义(yi)(yi)，故(gu)(gu)读(du)为(wei)(wei)(wei)(wei)禜(yong)(yong)(yong)(yong)。云(yun)(yun)“雩(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)(yan)吁嗟也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)(an)《考异(yi)邮》云(yun)(yun)“雩(yu)呼吁嗟哭位”，故(gu)(gu)云(yun)(yun)雩(yu)为(wei)(wei)(wei)(wei)吁嗟也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。引(yin)《春(chun)(chun)秋(qiu)传》曰(yue)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，昭元年(nian)《左(zuo)(zuo)传》文(wen)。时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)晋侯(hou)有(you)(you)(you)疾(ji)，卜(bu)实(shi)沈台骀为(wei)(wei)(wei)(wei)崇(chong)，子(zi)产(chan)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)对晋侯(hou)，言(yan)(yan)晋侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)疾(ji)非(fei)由日月(yue)星(xing)辰及山(shan)川之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。郑(zheng)引(yin)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)文(wen)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，证经(jing)中(zhong)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)为(wei)(wei)(wei)(wei)禜(yong)(yong)(yong)(yong)，禜(yong)(yong)(yong)(yong)是(shi)(shi)(shi)(shi)除去凶灾(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)“百者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，假成数也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，计天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)山(shan)川、丘陵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)，非(fei)但百数而(er)已，假此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)成数而(er)言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。案(an)(an)《圣证论》王(wang)(wang)肃(su)“六(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)说(shuo)(shuo)，用(yong)(yong)《家(jia)语》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)四(si)(si)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，寒(han)(han)暑(shu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，日也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，月(yue)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，星(xing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，水(shui)(shui)旱(han)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)为(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)”。孔注《尚书(shu)》亦(yi)(yi)同之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。伏生(sheng)与(yu)(yu)马(ma)融(rong)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)、地(di)(di)(di)、四(si)(si)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)。刘歆(xin)、孔晁(chao)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)乾坤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)六(liu)(liu)，为(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)。贾逵云(yun)(yun)：“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)三，日、月(yue)、星(xing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。地(di)(di)(di)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)三，河(he)、海(hai)(hai)、岱(dai)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”《异(yi)义(yi)(yi)》：“今《尚书(shu)》欧阳(yang)夏(xia)(xia)侯(hou)说(shuo)(shuo)：六(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)：上(shang)(shang)(shang)不(bu)及天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，下(xia)不(bu)及地(di)(di)(di)，旁不(bu)及四(si)(si)方、中(zhong)央，恍惚助(zhu)阴(yin)阳(yang)变化，有(you)(you)(you)益於(wu)(wu)人者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。古(gu)《尚书(shu)》说(shuo)(shuo)：天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)日、月(yue)、北(bei)辰，地(di)(di)(di)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)岱(dai)、河(he)、海(hai)(hai)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。日、月(yue)为(wei)(wei)(wei)(wei)阴(yin)阳(yang)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)，北(bei)辰为(wei)(wei)(wei)(wei)星(xing)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)，河(he)为(wei)(wei)(wei)(wei)水(shui)(shui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)，海(hai)(hai)为(wei)(wei)(wei)(wei)泽(ze)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)，岱(dai)为(wei)(wei)(wei)(wei)山(shan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)。”许君谨案(an)(an)：“与(yu)(yu)古(gu)《尚书(shu)》同。”郑(zheng)駮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)云(yun)(yun)：“《书(shu)》云(yun)(yun)‘类于上(shang)(shang)(shang)帝(di)，禋于六(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)，望于山(shan)川’，既六(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)云(yun)(yun)禋，山(shan)川言(yan)(yan)望，则(ze)(ze)六(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)无(wu)(wu)山(shan)川明矣。《太宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)伯》云(yun)(yun)：‘以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)禋祀(si)祀(si)昊天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)上(shang)(shang)(shang)帝(di)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)实(shi)柴(chai)祀(si)日月(yue)星(xing)辰，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)槱燎祀(si)司中(zhong)、司命、风(feng)师(shi)、雨师(shi)。凡此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)所(suo)祭(ji)(ji)(ji)(ji)，皆(jie)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。’《郊(jiao)特牲(sheng)(sheng)(sheng)》曰(yue)：‘郊(jiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，大报天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)而(er)主(zhu)日也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。’又《祭(ji)(ji)(ji)(ji)义(yi)(yi)》曰(yue)：‘郊(jiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)，大报天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)而(er)主(zhu)日，配以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)月(yue)。’则(ze)(ze)郊(jiao)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)并祭(ji)(ji)(ji)(ji)日、月(yue)可知。其馀星(xing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)、辰也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)、司中(zhong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)、司命也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)、风(feng)师(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)、雨师(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)谓(wei)(wei)‘六(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)’亦(yi)(yi)明矣。”如郑(zheng)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)言(yan)(yan)，六(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)称禋，则(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)、日月(yue)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)在(zai)郊(jiao)祀(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，又类于上(shang)(shang)(shang)帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)内，故(gu)(gu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其馀为(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。案(an)(an)《礼(li)(li)(li)论》六(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)，司马(ma)彪等各为(wei)(wei)(wei)(wei)异(yi)说(shuo)(shuo)，既非(fei)郑(zheng)义(yi)(yi)，今略而(er)不(bu)论。

大凡生於天地之间者皆曰命，其万物死皆曰折，人死曰鬼，此五代之所不变也。生时形体异，可同名。至死，腐为野士，异其名，嫌同也。折，弃败之言也。鬼之言归也。五代，谓黄帝、尧、舜、禹、汤，周之礼乐所存法也。
　　○大如字，徐音泰。腐音辅。七代之所更立者，禘、郊、宗、祖，其馀不变也。七代通数颛顼及喾也。所不变者，则数其所法而已。变之则通数所不法，为记者之微意也。少昊氏修黄帝之法，后王无所取焉。
　　○更，古行反。数(shu)，色主反，下同。

[疏]“大凡”至“变也”。
　　○正义曰：此一节论人死与万物不同，及五代七代变与不变之，义各依文解之。
　　○“大凡生於天地之间者皆曰命”者，总包万物，故曰“大凡”。皆受天之赋命而生，故云“皆曰命”也。
　　○“其万物死皆曰折，人死曰鬼”者，万物无知，死者皆曰折。人为有识，故死曰鬼。
　　○“此五代之所不变也”者，言此之名号从黄帝正名百物以来，至尧舜禹汤及周所不变更也。
　　○“七代之所更立者，禘、郊、宗、祖”者，前论五代不变，此论七代更变者，故曰黄帝以下七代之所变易而立者，是禘之与郊及宗、祖也。
　　○“其馀不变也”者，除此禘、郊、宗、祖之外，其馀社稷、山川、五祀之等不改变也。上先祖后宗，此先宗后祖，故郑上注云“祖、宗通言尔”，又引此以证之。
　　○注“生时”至“法也”。
　　○正义曰：云“生时形体异，可同名”者，以生时形体既异，不嫌是同，故可名为命。云“至死腐为野土，异其名，嫌同也”者，人与万物死，至同为野士，嫌恐人与万物是同，故殊异其名，谓“万物死者曰折，人死曰鬼”，嫌其同故也。云“五代谓黄帝、尧、舜、禹、汤，周之礼乐所存法也”者，周有六乐，去周言之，唯五代。周备其乐，是周之礼乐所存法也。
　　○注“七代”至“取焉”。
　　○正义曰：知“通(tong)(tong)数(shu)颛(zhuan)顼(xu)及(ji)喾”者(zhe)(zhe)，以上云(yun)禘、郊(jiao)(jiao)、祖(zu)、宗有颛(zhuan)顼(xu)及(ji)喾，又《易(yi)(yi)(yi)纬》及(ji)《乐纬》有五茎(jing)六英(ying)，是(shi)颛(zhuan)顼(xu)及(ji)喾之(zhi)(zhi)(zhi)乐，故(gu)数(shu)颛(zhuan)顼(xu)及(ji)喾也(ye)(ye)。云(yun)“所(suo)(suo)(suo)(suo)不(bu)(bu)变者(zhe)(zhe)，则数(shu)其(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)法(fa)而(er)已”者(zhe)(zhe)，所(suo)(suo)(suo)(suo)不(bu)(bu)变则上经是(shi)也(ye)(ye)。数(shu)所(suo)(suo)(suo)(suo)法(fa)则上经五代(dai)(dai)(dai)是(shi)也(ye)(ye)。论不(bu)(bu)变者(zhe)(zhe)，必数(shu)所(suo)(suo)(suo)(suo)法(fa)者(zhe)(zhe)，以五代(dai)(dai)(dai)以来不(bu)(bu)变，至周(zhou)亦不(bu)(bu)变法(fa)而(er)象(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)不(bu)(bu)变者(zhe)(zhe)，数(shu)所(suo)(suo)(suo)(suo)法(fa)五代(dai)(dai)(dai)而(er)已。云(yun)“变之(zhi)(zhi)(zhi)则通(tong)(tong)数(shu)所(suo)(suo)(suo)(suo)不(bu)(bu)法(fa)”者(zhe)(zhe)，以前(qian)七(qi)代(dai)(dai)(dai)变易(yi)(yi)(yi)更立，至周(zhou)亦变易(yi)(yi)(yi)法(fa)象(xiang)，故(gu)数(shu)变者(zhe)(zhe)通(tong)(tong)数(shu)颛(zhuan)顼(xu)、帝(di)喾所(suo)(suo)(suo)(suo)不(bu)(bu)法(fa)象(xiang)者(zhe)(zhe)，谓之(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)“七(qi)代(dai)(dai)(dai)”也(ye)(ye)。云(yun)“为(wei)记者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)微意也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，为(wei)，作(zuo)也(ye)(ye)。作(zuo)记者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)有此微意也(ye)(ye)，所(suo)(suo)(suo)(suo)以微意者(zhe)(zhe)，谓作(zuo)记之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，周(zhou)法(fa)所(suo)(suo)(suo)(suo)不(bu)(bu)变，故(gu)数(shu)前(qian)代(dai)(dai)(dai)不(bu)(bu)变；周(zhou)所(suo)(suo)(suo)(suo)变，亦数(shu)前(qian)代(dai)(dai)(dai)变，不(bu)(bu)指斥而(er)言，故(gu)云(yun)微意。云(yun)“少(shao)昊氏(shi)脩黄(huang)(huang)帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)，后(hou)王无(wu)(wu)所(suo)(suo)(suo)(suo)取(qu)焉”者(zhe)(zhe)，以《易(yi)(yi)(yi)纬》有黄(huang)(huang)帝(di)及(ji)颛(zhuan)顼(xu)以下之(zhi)(zhi)(zhi)乐，无(wu)(wu)少(shao)昊之(zhi)(zhi)(zhi)乐。又《易(yi)(yi)(yi)·系辞》云(yun)：“神农(nong)氏(shi)没，黄(huang)(huang)帝(di)、尧(yao)、舜氏(shi)作(zuo)。”皆不(bu)(bu)云(yun)少(shao)昊，故(gu)知无(wu)(wu)取(qu)焉。《月令》“秋其(qi)(qi)帝(di)少(shao)昊”者(zhe)(zhe)，直(zhi)以五行(xing)在(zai)金，唯托记之(zhi)(zhi)(zhi)耳(er)。皇(huang)氏(shi)云(yun)：“其(qi)(qi)馀不(bu)(bu)变者(zhe)(zhe)，唯谓生曰命，万物死曰折，人(ren)死曰鬼。”若如皇(huang)说，前(qian)经既云(yun)“不(bu)(bu)变”，后(hou)经何(he)须重(zhong)云(yun)“不(bu)(bu)变”。后(hou)经既云(yun)“更立者(zhe)(zhe)，禘、郊(jiao)(jiao)、宗、祖(zu)”，即云(yun)“其(qi)(qi)馀”，明此禘、郊(jiao)(jiao)、宗、祖(zu)外，其(qi)(qi)馀诸事不(bu)(bu)更立者(zhe)(zhe)，皆不(bu)(bu)变也(ye)(ye)。不(bu)(bu)可独(du)据前(qian)三事以外总包之(zhi)(zhi)(zhi)。其(qi)(qi)社(she)稷神配(pei)祭，虽是(shi)更立，非当(dang)代(dai)(dai)(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)亲，而(er)禘、郊(jiao)(jiao)改易(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)。

天下有王，分地建国，置都立邑，设庙、祧、坛、墠而祭之，乃为亲疏多少之数。是故王立七庙，一坛一墠，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之。远庙为祧，有二祧，享尝乃止。去祧为坛，去坛为墠，坛、墠有祷焉，祭之；无祷，乃止。去墠曰鬼。诸侯立五庙，一坛一墠，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之。显考庙，祖考庙，享尝乃止。去祖为坛，去坛为墠，坛、墠有祷焉，祭之；无祷，乃止。去墠为鬼。大夫立三庙二坛，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，享尝乃止。显考、祖考无庙，有祷焉，为坛祭之。去坛为鬼。適士二庙一坛，曰考庙，曰王考庙，享尝乃止。显考无庙，有祷焉，为坛祭之。去坛为鬼。官师一庙，曰考庙，王考无庙而祭之，去王考为鬼。庶士、庶人无庙，死曰鬼。建国，封诸侯也。置都立邑，为卿大夫之采地及赐士有功者之地。庙之言貌也，宗庙者，先祖之尊貌也。祧之言超也，超上去意也。封土曰坛，除地曰墠。《书》曰：“三坛同墠。”王、皇，皆君也。显，明也。祖，始也。名先人以君明始者，所以尊本之意也。天子迁庙之主，以昭穆合藏於二祧之中。诸侯无祧，藏於祖考之庙中。《聘礼》曰“不腆先君之祧”，是谓始祖庙也。享尝，谓时之祭，天子、诸侯为坛、墠，所祷谓后迁在祧者也。既事则反其主於祧，鬼亦在祧，顾远之於无事，祫乃祭之尔。《春秋》文二年秋“大事於大庙”，传曰“毁庙之主，陈于大祖，未毁庙之主，皆升合食於大祖”是也。鲁踄公者，伯禽之子也，至昭公、定公，久已为鬼，而季氏祷之，而立其宫，则鬼之主在祧明矣。唯天子、诸侯有主禘、祫，大夫有祖考者，亦鬼其百世，不禘、祫无王尔。其无祖考者，庶士以下鬼其考、王考，官师鬼其皇考，大夫、適士鬼其显考而已。大夫祖考，谓别子也。凡鬼者，荐而不祭。《王制》曰：“大夫、士有田则祭，无田则荐。”適士，上士也。官师，中士、下士。庶士，府史之属。此適士云“显考无庙”，非也。当为“皇考”，字之误。
　　○庙，本亦作(zuo)庿，古字。墠音(yin)善。祷，丁老反(fan)(fan)，一(yi)音(yin)丁报反(fan)(fan)。適，丁历(li)反(fan)(fan)，篇内同(tong)。显(xian)考无(wu)庙，显(xian)音(yin)皇(huang)，出注。采，七代反(fan)(fan)。昭，上遥(yao)反(fan)(fan)。腆，他典(dian)反(fan)(fan)。祫音(yin)洽。踄(bo)，馀让反(fan)(fan)，徐音(yin)伤。

[疏]“天下”至“曰鬼”。
　　○正义曰：此一经明天子以下尊卑既异，上祭祖庙多少不同之事。“天下有王”者，谓上天之下，有天子之王。
　　○“分地建国”者，此既王天下，分九州之地，建立诸侯之国。
　　○“置都立邑”者，天子王畿之内及诸侯国中，置此公卿之都，立大夫、士之邑也。
　　○“设庙、祧、坛、墠而祭之，乃为亲疏多少之数”者，则以下所云是也。
　　○“王立七庙”者，亲四，始祖一，文、武不迁，合为七庙也。“一坛一墠”者，七庙之外，又立坛、墠各一也。起土为坛，除地曰墠。近者起土，远亲除地，示将去然也。
　　○“曰考庙”者，父庙曰考，考，成也。谓父有成德之美也。
　　○“曰王考庙”者，祖庙也。王，君也。君考者，言祖有君成之德也，祖尊於父，故加君名也。
　　○“曰皇考庙”者，曾祖也。皇，大也，君也。曾祖转尊，又加大君之称也。
　　○“曰显考庙”者，高祖也。显，明高祖居四庙最上，故以高祖目之。
　　○“曰祖考庙”者，祖，始也。此庙为王家之始，故云“祖考”也。计则祖考之庙当在二祧、坛、墠之上，应合在后始陈，今在此言之者，因皇考、显考同皆月祭之，故此先言之。
　　○“皆月祭之”者，此之五庙则并同，日月祭之也。
　　○“远庙为祧”者，远庙谓文、武庙也。文、武庙在应迁之例，故云“远庙”也。特为功德而留，故谓为祧，祧之言超也，言其超然上去也。
　　○“有二祧”者，有文、武二庙不迁，故云“有二祧”焉。
　　○“享尝乃止”者，享尝，四时祭祀，文、武特留，故不得月祭，但四时祭而巳。
　　○“去祧为坛”者，谓高祖之父也。若是昭行，寄藏武王祧。若是穆行，即寄藏文王祧，不得四时而祭之。若有四时之祈祷，则出就坛受祭也。
　　○“去坛为墠”者，谓高祖之祖也，不得在坛。若有祈祷则出就墠受祭也。高祖之父，既初寄在祧，而不得於祧中受祭，故曰“去祧”也。高祖之祖，经在坛而今不得祭，故云“去坛”也。坛、墠有祷焉，祭之者在坛、墠者，不得享尝，应有祈祷於坛、墠乃祭之也。
　　○“无祷乃止”者，若无所祈祷，则不得祭也。
　　○“去墠曰鬼”者，若又有从坛迁来墠者，则此前在墠者，迁入石函为鬼。虽有祈祷，亦不得及，唯禘、祫乃出也。
　　○“诸侯立五庙，一坛一墠”者，降天子，故止有五庙。坛、墠与天子同。无功德之祖为二祧也。
　　○“曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之”者，天子月祭五，诸侯卑，故唯得月祭三也。
　　○“显考庙，祖考庙，享尝乃止”者，显考，高祖也；祖考，大祖也。大祖乃不迁，而与高祖并不得月祭，止预四时，又降天子也。
　　○“去祖为坛”者，去祖，谓去大祖也，即高祖之父，诸侯无功德二祧，若高祖之父亦迁，即寄大祖，而不得於大祖庙受时祭。唯有祈祷，则去大祖而往坛受祭也。
　　○“大夫立三庙二坛”者，大夫异於君，故立二坛，而不墠也。
　　○“显考、祖考无庙”者，以其卑，故高祖、大祖无庙也。
　　○“有祷焉，为坛祭之”者，大夫无主，故无所寄藏，而高、大二祖既又无庙，若应有祈祷，则为坛祭之。二坛之设，实为於此矣。然墠轻於坛，今二坛无墠者，为大祖虽无庙，犹重之故也。
　　○“去坛为鬼”者，谓高祖若迁去於坛，则为鬼，不复得祭，但荐之於大祖坛而已。若大夫有大祖之庙者，其义已具在《王制》疏。
　　○“適士二庙一坛”者，上士也。天子三等，诸侯上士，悉二庙一坛也。
　　○“显考无庙”者，显，当为皇。皇考，曾祖也。曾祖无庙也。
　　○“有祷焉，为坛祭之曾祖既无庙若有祈祷则为坛祭之一坛之设为於此也。亦无祷乃止。
　　○“去坛为鬼者”，谓曾祖若迁去於坛，则为鬼，不复祭也。
　　○“官师一庙”者，谓诸侯中士、下上也。谓为官师者，言为一官之长也。一庙，祖、祢共之，又无坛也。
　　○“曰考庙”者，为父立之也。
　　○“王考无庙而祭之”者，王考，祖也。虽无庙而犹获祭也。谓在考庙者。
　　○“去王考为鬼”者，谓曾祖则不得祭，又无坛。若有祈祷，则荐之於庙也。
　　○“庶士、庶人无庙”者，庶士，府史之属。庶人，平民也。贱，故无庙也。
　　○“死曰鬼”者，既无庙，故死则曰鬼。鬼亦得荐之於寝也。《王制》云“庶人祭於寝”是也。
　　○注“建国”至“之误”。
　　○正(zheng)义(yi)曰(yue)(yue)(yue)：引(yin)“《书》曰(yue)(yue)(yue)三(san)(san)坛(tan)(tan)(tan)同(tong)墠”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，证坛(tan)(tan)(tan)、墠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)。案(an)(an)《金(jin)縢(teng)》“武(wu)王(wang)(wang)有(you)(you)疾，周(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)为(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)请命，为(wei)(wei)三(san)(san)坛(tan)(tan)(tan)同(tong)墠，以(yi)(yi)(yi)(yi)告大(da)(da)(da)(da)(da)(da)王(wang)(wang)、王(wang)(wang)季、文(wen)王(wang)(wang)”，故(gu)(gu)(gu)三(san)(san)坛(tan)(tan)(tan)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“王(wang)(wang)、皇(huang)皆君(jun)也(ye)(ye)(ye)(ye)。显(xian)(xian)，明(ming)(ming)也(ye)(ye)(ye)(ye)。祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，始也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，皆《尔(er)雅·释诂》文(wen)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“天子(zi)迁(qian)(qian)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，以(yi)(yi)(yi)(yi)昭(zhao)穆(mu)(mu)合(he)(he)藏於二(er)祧(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，昭(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)迁(qian)(qian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，其(qi)(qi)(qi)(qi)数虽(sui)多(duo)，总合(he)(he)藏武(wu)王(wang)(wang)祧(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)中。穆(mu)(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)迁(qian)(qian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，总合(he)(he)藏文(wen)王(wang)(wang)祧(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)中。故(gu)(gu)(gu)郑(zheng)(zheng)(zheng)注《周(zhou)(zhou)礼·守(shou)祧(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)》“先公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)迁(qian)(qian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，藏於后稷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)。先王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)迁(qian)(qian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，藏于文(wen)、武(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)”。郑(zheng)(zheng)(zheng)必知(zhi)然者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)(an)文(wen)二(er)年(nian)(nian)八月丁(ding)卯(mao)“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)事于大(da)(da)(da)(da)(da)(da)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)”，《公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)羊(yang)传(chuan)(chuan)(chuan)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)事者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)何？大(da)(da)(da)(da)(da)(da)祫(xia)(xia)也(ye)(ye)(ye)(ye)。毁(hui)(hui)(hui)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，陈于太(tai)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)”。是毁(hui)(hui)(hui)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)在(zai)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，祫(xia)(xia)乃(nai)(nai)(nai)(nai)陈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)(gu)知(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)窋以(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)先公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)迁(qian)(qian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)藏于后稷庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)也(ye)(ye)(ye)(ye)。文(wen)、武(wu)二(er)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)既不(bu)(bu)(bu)(bu)毁(hui)(hui)(hui)，则文(wen)武(wu)以(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)迁(qian)(qian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可越文(wen)、武(wu)上(shang)藏后稷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，故(gu)(gu)(gu)知(zhi)藏於文(wen)、武(wu)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)也(ye)(ye)(ye)(ye)。此迁(qian)(qian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)所(suo)藏曰(yue)(yue)(yue)祧(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，是对(dui)例言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)耳(er)。若散而(er)通(tong)论，则凡(fan)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)曰(yue)(yue)(yue)祧(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)。故(gu)(gu)(gu)昭(zhao)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)《左传(chuan)(chuan)(chuan)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“其(qi)(qi)(qi)(qi)敢爱丰氏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祧(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)”，彼祧(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)，远(yuan)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)也(ye)(ye)(ye)(ye)。襄九年(nian)(nian)《左传(chuan)(chuan)(chuan)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“君(jun)冠，必以(yi)(yi)(yi)(yi)先君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祧(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)处之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”服虔注云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“曾祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)曰(yue)(yue)(yue)祧(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)鲁襄公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)於时(shi)冠於卫(wei)(wei)成公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，成公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)是卫(wei)(wei)今(jin)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曾祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，曰(yue)(yue)(yue)祧(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)也(ye)(ye)(ye)(ye)。”云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“享(xiang)(xiang)尝(chang)，谓四时(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)四时(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，秋尝(chang)物之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)备具，故(gu)(gu)(gu)持举(ju)享(xiang)(xiang)尝(chang)以(yi)(yi)(yi)(yi)明(ming)(ming)四时(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。此经(jing)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、祢月祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，《楚语》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“日祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)祢”，非(fei)郑(zheng)(zheng)(zheng)义(yi)，故(gu)(gu)(gu)《异(yi)义(yi)》駮郑(zheng)(zheng)(zheng)所(suo)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)亦(yi)在(zai)祧(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)，顾远(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於无(wu)事，祫(xia)(xia)乃(nai)(nai)(nai)(nai)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)尔(er)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)坛(tan)(tan)(tan)、墠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)祈祷(dao)礼毕，乃(nai)(nai)(nai)(nai)藏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於祧(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)。去(qu)墠为(wei)(wei)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，亦(yi)如坛(tan)(tan)(tan)、墠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)藏在(zai)祧(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“亦(yi)”也(ye)(ye)(ye)(ye)。既俱在(zai)祧(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)特名(ming)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，反顾以(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)疏远(yuan)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)无(wu)事，唯祫(xia)(xia)乃(nai)(nai)(nai)(nai)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)(gu)特曰(yue)(yue)(yue)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)也(ye)(ye)(ye)(ye)。引(yin)《春(chun)(chun)秋》文(wen)二(er)年(nian)(nian)传(chuan)(chuan)(chuan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，证毁(hui)(hui)(hui)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，祫(xia)(xia)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)乃(nai)(nai)(nai)(nai)及。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“鲁炀(yang)(yang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，自伯(bo)禽(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)也(ye)(ye)(ye)(ye)，至(zhi)昭(zhao)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、定(ding)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，久已(yi)为(wei)(wei)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，而(er)季氏祷(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)立(li)其(qi)(qi)(qi)(qi)宫，则鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)祧(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)明(ming)(ming)矣”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，郑(zheng)(zheng)(zheng)引(yin)更证明(ming)(ming)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)恒在(zai)。《春(chun)(chun)秋》定(ding)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)立(li)炀(yang)(yang)宫，依(yi)《世(shi)(shi)(shi)本》，炀(yang)(yang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，伯(bo)禽(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)，定(ding)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)始立(li)炀(yang)(yang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)宫，于时(shi)昭(zhao)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)出(chu)、定(ding)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)未入(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前，季氏祷(dao)于炀(yang)(yang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，明(ming)(ming)知(zhi)于炀(yang)(yang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)而(er)祷(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“唯天子(zi)、诸侯(hou)有(you)(you)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)禘(di)(di)(di)祫(xia)(xia)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)(an)《王(wang)(wang)制(zhi)》天子(zi)诸侯(hou)有(you)(you)禘(di)(di)(di)祫(xia)(xia)，故(gu)(gu)(gu)知(zhi)有(you)(you)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)有(you)(you)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，亦(yi)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)其(qi)(qi)(qi)(qi)百(bai)世(shi)(shi)(shi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)(an)《王(wang)(wang)制(zhi)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)三(san)(san)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，一(yi)(yi)昭(zhao)一(yi)(yi)穆(mu)(mu)，与(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)而(er)三(san)(san)”，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)即是大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)，既有(you)(you)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)，明(ming)(ming)应迁(qian)(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，以(yi)(yi)(yi)(yi)制(zhi)币招其(qi)(qi)(qi)(qi)神而(er)藏焉，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“亦(yi)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)其(qi)(qi)(qi)(qi)百(bai)世(shi)(shi)(shi)”。大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)若无(wu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)，只(zhi)得(de)立(li)曾祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)与(yu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)及父(fu)三(san)(san)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)而(er)已(yi)，则不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)百(bai)世(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“不(bu)(bu)(bu)(bu)禘(di)(di)(di)、祫(xia)(xia)无(wu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)尔(er)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，虽(sui)有(you)(you)百(bai)世(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)禘(di)(di)(di)祫(xia)(xia)无(wu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)尔(er)。案(an)(an)《左传(chuan)(chuan)(chuan)》卫(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)孔悝有(you)(you)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，郑(zheng)(zheng)(zheng)《驳异(yi)义(yi)》从《公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)羊(yang)》说(shuo)(shuo)“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)无(wu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”，许(xu)君(jun)谨(jin)(jin)案(an)(an)“卿(qing)(qing)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)无(wu)昭(zhao)穆(mu)(mu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)有(you)(you)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”，郑(zheng)(zheng)(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“孔悝祏主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)其(qi)(qi)(qi)(qi)所(suo)出(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)，为(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)耳(er)”。宗庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)所(suo)用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)木，案(an)(an)《异(yi)义(yi)》：“今(jin)《春(chun)(chun)秋公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)羊(yang)》说(shuo)(shuo)‘祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)有(you)(you)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，孝子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)系心，夏(xia)后氏以(yi)(yi)(yi)(yi)松，殷人(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)柏，周(zhou)(zhou)人(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)栗’。又(you)《周(zhou)(zhou)礼》说(shuo)(shuo)‘虞主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)用(yong)桑，练主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)以(yi)(yi)(yi)(yi)栗’，无(wu)夏(xia)后氏以(yi)(yi)(yi)(yi)松为(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事。许(xu)君(jun)谨(jin)(jin)案(an)(an)：‘从《周(zhou)(zhou)礼》说(shuo)(shuo)’，《论语》所(suo)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)‘谓社主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)也(ye)(ye)(ye)(ye)’。”郑(zheng)(zheng)(zheng)氏无(wu)驳，从许(xu)义(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。其(qi)(qi)(qi)(qi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)，案(an)(an)《汉仪(yi)》：“高帝庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)九寸，前方后圆，围一(yi)(yi)尺(chi)。后主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)七寸。”文(wen)二(er)年(nian)(nian)作僖公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，何休云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)状正(zheng)方，穿中央，达四方。天子(zi)长(zhang)一(yi)(yi)尺(chi)二(er)寸，诸侯(hou)长(zhang)一(yi)(yi)尺(chi)。”此是木主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“其(qi)(qi)(qi)(qi)无(wu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，上(shang)既明(ming)(ming)其(qi)(qi)(qi)(qi)有(you)(you)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)，此明(ming)(ming)无(wu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓庶士(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)及官(guan)师(shi)等，并適(shi)(shi)(shi)(shi)士(shi)(shi)等，总举(ju)有(you)(you)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)於前，历说(shuo)(shuo)无(wu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)於下(xia)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“庶士(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)其(qi)(qi)(qi)(qi)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)、王(wang)(wang)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此即无(wu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)色。庶士(shi)(shi)及庶人(ren)无(wu)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，故(gu)(gu)(gu)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)其(qi)(qi)(qi)(qi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)父(fu)与(yu)於寝中荐(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“官(guan)师(shi)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)其(qi)(qi)(qi)(qi)皇(huang)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此又(you)是无(wu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)色，官(guan)师(shi)一(yi)(yi)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、祢共之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，曾祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)无(wu)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，故(gu)(gu)(gu)曰(yue)(yue)(yue)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)其(qi)(qi)(qi)(qi)皇(huang)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)於祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，而(er)荐(jian)皇(huang)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“適(shi)(shi)(shi)(shi)士(shi)(shi)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)其(qi)(qi)(qi)(qi)显(xian)(xian)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此又(you)是无(wu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)色，適(shi)(shi)(shi)(shi)士(shi)(shi)得(de)立(li)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、祢二(er)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，又(you)立(li)曾祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)一(yi)(yi)坛(tan)(tan)(tan)，唯高祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)为(wei)(wei)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)其(qi)(qi)(qi)(qi)显(xian)(xian)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)”而(er)已(yi)。就曾祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)坛(tan)(tan)(tan)，而(er)荐(jian)显(xian)(xian)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)，诸本或云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)、適(shi)(shi)(shi)(shi)士(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，若大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)其(qi)(qi)(qi)(qi)显(xian)(xian)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)，於义(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)合(he)(he)。庾(yu)氏云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“诸侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)‘大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)，谓别(bie)(bie)子(zi)也(ye)(ye)(ye)(ye)’者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)有(you)(you)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)，故(gu)(gu)(gu)郑(zheng)(zheng)(zheng)明(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)‘大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)，谓别(bie)(bie)子(zi)也(ye)(ye)(ye)(ye)’。”谓於周(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世(shi)(shi)(shi)，别(bie)(bie)子(zi)为(wei)(wei)卿(qing)(qing)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)后世(shi)(shi)(shi)子(zi)孙立(li)其(qi)(qi)(qi)(qi)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)不(bu)(bu)(bu)(bu)毁(hui)(hui)(hui)，谓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)。虽(sui)於周(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世(shi)(shi)(shi)，非(fei)别(bie)(bie)子(zi)为(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)，但立(li)父(fu)、祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)及曾祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)三(san)(san)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，无(wu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，则经(jing)中三(san)(san)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)是也(ye)(ye)(ye)(ye)。若夏(xia)、殷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世(shi)(shi)(shi)，虽(sui)非(fei)别(bie)(bie)子(zi)，但始爵者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)及异(yi)姓为(wei)(wei)卿(qing)(qing)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)(qi)(qi)后世(shi)(shi)(shi)子(zi)孙皆立(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)(wei)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)，此义(yi)已(yi)具於《王(wang)(wang)制(zhi)》。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“凡(fan)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)荐(jian)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，若其(qi)(qi)(qi)(qi)荐(jian)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)为(wei)(wei)，则鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)与(yu)见(jian)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，其(qi)(qi)(qi)(qi)事何异(yi)？若都不(bu)(bu)(bu)(bu)荐(jian)祀(si)，何须(xu)存(cun)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)？荐(jian)轻於祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，鬼(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)疏於庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，故(gu)(gu)(gu)知(zhi)荐(jian)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“此適(shi)(shi)(shi)(shi)士(shi)(shi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)‘显(xian)(xian)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)无(wu)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)’，非(fei)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，適(shi)(shi)(shi)(shi)士(shi)(shi)二(er)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)、祢庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，曾祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)无(wu)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)。故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“显(xian)(xian)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)无(wu)庙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，非(fei)也(ye)(ye)(ye)(ye)”，是显(xian)(xian)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)当(dang)为(wei)(wei)皇(huang)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)，字(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)误也(ye)(ye)(ye)(ye)。

王为群姓立社，曰大社。王自为立社，曰王社。诸侯为百姓立社，曰国社。诸侯自为立社，曰侯社。大夫以下成群立社，曰置社。群，众也。大夫以下，谓下至庶人也。大夫不得特立社，与民族居。百家以上则共立一社，今时里社是也。《郊特牲》曰：“唯为社事单出里。”
　　○为，于伪(wei)反，下(xia)皆同。注“为社事”亦同。

[疏]“王为”至“置社”。
　　○正义曰：此一经明天子以下立社之义。
　　○“王为群姓立社，曰大社”者，群姓，谓百官以下及兆民，言群姓者，包百官也。大社在库门之内之右，故《小宗伯》云“右社稷”。
　　○“王自为立社，曰王社”者，其王社所在，《书传》无文，或云与大社同处，王社在大社之西。崔氏并云“王社在藉田，王自所祭，以供粢盛”。今从其说，故《诗·颂》云“春藉田而祈社稷”是也。其诸侯国社亦在公宫之右，侯社在藉田。
　　○“大夫以下成群立社，曰置社”者，大夫以下，谓包士、庶。成群聚而居，其群众满百家以上，得立社，为众特置，故曰“置社”。
　　○注“群众”至“出里”。
　　○正(zheng)义(yi)曰：此云(yun)“大(da)(da)(da)夫以(yi)(yi)(yi)(yi)下”，谓下至(zhi)士庶人(ren)(ren)者(zhe)，谓大(da)(da)(da)夫至(zhi)庶人(ren)(ren)等共在一(yi)处也(ye)(ye)。云(yun)“大(da)(da)(da)夫不得特(te)(te)立社(she)(she)(she)，与民(min)(min)族居。百(bai)家以(yi)(yi)(yi)(yi)上则共立一(yi)社(she)(she)(she)，今(jin)时里社(she)(she)(she)是也(ye)(ye)”者(zhe)，大(da)(da)(da)夫，北面之(zhi)(zhi)臣(chen)，不得自专土(tu)地，故(gu)(gu)不得特(te)(te)立社(she)(she)(she)，社(she)(she)(she)以(yi)(yi)(yi)(yi)为民(min)(min)，故(gu)(gu)与民(min)(min)居。百(bai)家以(yi)(yi)(yi)(yi)上，则可以(yi)(yi)(yi)(yi)立社(she)(she)(she)。知百(bai)家者(zhe)，《诗·颂(song)》云(yun)“百(bai)室盈止，杀时犉牡”。故(gu)(gu)曰百(bai)家，言以(yi)(yi)(yi)(yi)上，皆(jie)不限多(duo)少，故(gu)(gu)郑《驳异义(yi)》引《州(zhou)长职》曰“以(yi)(yi)(yi)(yi)岁时祭祀州(zhou)社(she)(she)(she)”，是二千五(wu)百(bai)家为社(she)(she)(she)也(ye)(ye)。虽(sui)云(yun)“百(bai)家以(yi)(yi)(yi)(yi)上”，唯治民(min)(min)大(da)(da)(da)夫乃得立社(she)(she)(she)，故(gu)(gu)郑《驳异义(yi)》云(yun)“有(you)国及治民(min)(min)之(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)夫，乃有(you)社(she)(she)(she)稷(ji)”是也(ye)(ye)。此大(da)(da)(da)夫所(suo)主立社(she)(she)(she)稷(ji)，则田(tian)(tian)主是也(ye)(ye)。故(gu)(gu)郑《驳异义(yi)》引《大(da)(da)(da)司徒职》云(yun)“树(shu)之(zhi)(zhi)田(tian)(tian)主，各以(yi)(yi)(yi)(yi)其野之(zhi)(zhi)所(suo)宜木，遂以(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)其社(she)(she)(she)与其野”，注云(yun)“田(tian)(tian)主，田(tian)(tian)神(shen)(shen)，后土(tu)、田(tian)(tian)正(zheng)之(zhi)(zhi)所(suo)依也(ye)(ye)”。后土(tu)则社(she)(she)(she)神(shen)(shen)，田(tian)(tian)正(zheng)则稷(ji)神(shen)(shen)。其义(yi)已具《郊(jiao)特(te)(te)牲》疏。

王为群姓立七祀，曰司命，曰中霤，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。王自为立七祀。诸侯为国立五祀，曰司命，曰中霤，曰国门，曰国行，曰公厉。诸侯自为立五祀。大夫立三祀，曰族厉，曰门，曰行。適士立二祀，曰门，曰行。庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。此非大神所祈报大事者也，小神居人之间，司察小过，作谴告者尔。《乐记》曰：“明则有礼乐，幽则有鬼神。”鬼神谓此与？司命，主督察三命。中霤，主堂室居处。门、户，主出入。行，主道路行作。厉，主杀罚。灶，主饮食之事。《明堂月令》：“春曰其祀户，祭先脾。夏曰其祀灶，祭先肺。中央曰其祀中霤，祭先心。秋曰其祀门，祭先肝。冬曰其祀行，祭先肾。”《聘礼》曰使者出，“释币於行”；归，“释币於门”。《士丧礼》曰“疾病”，“祷於五祀”。司命与厉，其时不著。今时民家，或春秋祠司命、行神、山神，门、户、灶在旁，是必春祠司命，秋祠厉也。或者合而祠之。山即厉也，民恶言厉，巫祝以厉，山为之，缪乎！《春秋传》曰：“鬼有所归，乃不为厉。”
　　○霤，力又反(fan)(fan)。谴，弃战反(fan)(fan)。此与(yu)音(yin)(yin)馀。脾，婢支反(fan)(fan)。肺，芳废反(fan)(fan)。肝音(yin)(yin)干。肾，上忍反(fan)(fan)。使，色厉反(fan)(fan)。恶言(yan)，乌路反(fan)(fan)。缪音(yin)(yin)谬(miu)。

[疏]“王为”至“或立灶”。
　　○正义曰：此一经明天子以下立七祀、五祀之义。
　　○“曰司命”者，宫中小神。熊氏云：“非天之司命，故祭於宫中。”皇氏云“司命者，文昌宫星”，其义非也。
　　○“曰中霤”者，主堂室神。
　　○“曰国门”者，国门谓城门也。
　　○“曰国行”者，谓行神在国门外之西。
　　○“曰泰厉”者，谓古帝王无后者也。此鬼无所依归，好为民作祸，故祀之也。
　　○“王自为立七祀”者，前是为民所立，与众共之，四时常祀，及为群姓祷祀。其自为立者，王自祷祭，不知其当同是一神，为是别更立七祀也。
　　○“诸侯为国立五祀”者，减天子户、灶二祀，故为立五祀也。
　　○“曰公厉”者，谓古诸侯无后者，诸侯称公，其鬼为厉，故曰“公厉”。
　　○“诸侯自为立五祀”者，义与天子同。
　　○“大夫立三祀”者，减诸侯司命、中霤，故为祀也。
　　○“曰族厉”者，谓古大夫无后者鬼也。族，众也。大夫众多，其鬼无后者众，故言“族厉”。
　　○“曰门，曰行”者，其大夫无民、国，故不言“国门、国行”也。然郑注《曲礼》“大夫五祀，为夏、殷法”，注《王制》“大夫五祀，是有采地者”，郑何以知然？《曲礼》文连於“大夫五祀”，故知非周，而《王制》立七庙，故知是周礼。以彼推此，大夫三祀，则周诸侯之大夫无地者也。
　　○注“此非”至“为厉”。
　　○正(zheng)义曰(yue)：“小神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)居人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)(jian)，司(si)(si)察小过(guo)，作(zuo)谴(qian)告(gao)”者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)非郊庙(miao)社(she)稷大神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“小神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)”。以(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)门、户(hu)(hu)、灶(zao)等，故(gu)(gu)(gu)知居人(ren)(ren)间(jian)(jian)也(ye)。以(yi)(yi)(yi)(yi)小神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)所(suo)祈，故(gu)(gu)(gu)知司(si)(si)察小过(guo)。作(zuo)谴(qian)告(gao)，谓(wei)(wei)作(zuo)谴(qian)责以(yi)(yi)(yi)(yi)告(gao)人(ren)(ren)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“幽则有(you)(you)(you)(you)(you)鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)谓(wei)(wei)此(ci)(ci)与(yu)(yu)”者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)礼(li)：天神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、人(ren)(ren)鬼(gui)、地祗，皆列其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)名。《乐记(ji)》直云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“幽则有(you)(you)(you)(you)(you)鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)”，是(shi)(shi)幽闇之(zhi)(zhi)(zhi)处有(you)(you)(you)(you)(you)细小之(zhi)(zhi)(zhi)鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，谓(wei)(wei)此(ci)(ci)小祀(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)与(yu)(yu)？与(yu)(yu)是(shi)(shi)疑(yi)辞(ci)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“司(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)，主(zhu)(zhu)督察三(san)命(ming)(ming)(ming)(ming)”者(zhe)(zhe)(zhe)，案《援神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)契(qi)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“命(ming)(ming)(ming)(ming)有(you)(you)(you)(you)(you)三(san)科，有(you)(you)(you)(you)(you)受(shou)命(ming)(ming)(ming)(ming)以(yi)(yi)(yi)(yi)保庆，有(you)(you)(you)(you)(you)遭命(ming)(ming)(ming)(ming)以(yi)(yi)(yi)(yi)谪(zhe)暴，有(you)(you)(you)(you)(you)随命(ming)(ming)(ming)(ming)以(yi)(yi)(yi)(yi)督行(xing)。受(shou)命(ming)(ming)(ming)(ming)谓(wei)(wei)年寿也(ye)。遭命(ming)(ming)(ming)(ming)谓(wei)(wei)行(xing)善而(er)遇凶也(ye)。随命(ming)(ming)(ming)(ming)谓(wei)(wei)随其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)善恶(e)而(er)报之(zhi)(zhi)(zhi)”。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《聘礼(li)》曰(yue)使者(zhe)(zhe)(zhe)，出释币於(wu)(wu)(wu)行(xing)；归，释币於(wu)(wu)(wu)门”者(zhe)(zhe)(zhe)，证大夫有(you)(you)(you)(you)(you)门、行(xing)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《士丧礼(li)》曰(yue)疾病(bing)，祷於(wu)(wu)(wu)五祀(si)(si)(si)”者(zhe)(zhe)(zhe)，证祀(si)(si)(si)亦(yi)(yi)有(you)(you)(you)(you)(you)五祀(si)(si)(si)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“司(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)与(yu)(yu)厉(li)(li)(li)(li)(li)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)时(shi)不(bu)著(zhu)”者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)馀五祀(si)(si)(si)，《月令(ling)》所(suo)祀(si)(si)(si)，皆著(zhu)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)时(shi)，唯司(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)与(yu)(yu)厉(li)(li)(li)(li)(li)祀(si)(si)(si)时(shi)不(bu)显(xian)著(zhu)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“今(jin)时(shi)民(min)家，或(huo)春秋(qiu)(qiu)(qiu)祠(ci)(ci)司(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)、行(xing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、门、户(hu)(hu)、灶(zao)在旁”者(zhe)(zhe)(zhe)，郑以(yi)(yi)(yi)(yi)无(wu)文，故(gu)(gu)(gu)引今(jin)汉(han)时(shi)民(min)家或(huo)有(you)(you)(you)(you)(you)春秋(qiu)(qiu)(qiu)二时(shi)祠(ci)(ci)司(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)、行(xing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)也(ye)。民(min)或(huo)然，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“或(huo)”也(ye)。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)祀(si)(si)(si)此(ci)(ci)司(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)、行(xing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)，门、户(hu)(hu)、灶(zao)三(san)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)在诸(zhu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)旁，列位而(er)祭也(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“是(shi)(shi)必春祠(ci)(ci)司(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)，秋(qiu)(qiu)(qiu)祠(ci)(ci)厉(li)(li)(li)(li)(li)也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，汉(han)时(shi)既春秋(qiu)(qiu)(qiu)俱祠(ci)(ci)司(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)与(yu)(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，则是(shi)(shi)周时(shi)必应春祠(ci)(ci)司(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)，司(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)主(zhu)(zhu)长养(yang)，故(gu)(gu)(gu)祠(ci)(ci)在春。厉(li)(li)(li)(li)(li)主(zhu)(zhu)杀(sha)害(hai)，故(gu)(gu)(gu)祠(ci)(ci)在秋(qiu)(qiu)(qiu)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)合(he)(he)而(er)祠(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)”者(zhe)(zhe)(zhe)，郑又疑(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)见(jian)汉(han)时(shi)司(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)与(yu)(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)春秋(qiu)(qiu)(qiu)合(he)(he)祭，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)合(he)(he)而(er)祠(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)”。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)即(ji)厉(li)(li)(li)(li)(li)也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)汉(han)时(shi)祭司(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)、行(xing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、门、户(hu)(hu)、灶(zao)等，此(ci)(ci)经(jing)亦(yi)(yi)有(you)(you)(you)(you)(you)司(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)、门、行(xing)、户(hu)(hu)、灶(zao)等，汉(han)时(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)而(er)无(wu)厉(li)(li)(li)(li)(li)，此(ci)(ci)有(you)(you)(you)(you)(you)厉(li)(li)(li)(li)(li)而(er)无(wu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)即(ji)厉(li)(li)(li)(li)(li)也(ye)”。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“民(min)恶(e)言厉(li)(li)(li)(li)(li)，巫(wu)祝以(yi)(yi)(yi)(yi)厉(li)(li)(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)为(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)”者(zhe)(zhe)(zhe)，郑解厉(li)(li)(li)(li)(li)称山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。汉(han)时(shi)人(ren)(ren)民(min)嫌(xian)恶(e)厉(li)(li)(li)(li)(li)，汉(han)时(shi)巫(wu)祝之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，意(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)厉(li)(li)(li)(li)(li)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)厉(li)(li)(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)氏之(zhi)(zhi)(zhi)鬼(gui)为(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“厉(li)(li)(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“谬(miu)乎”者(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)巫(wu)祝以(yi)(yi)(yi)(yi)厉(li)(li)(li)(li)(li)为(wei)(wei)(wei)厉(li)(li)(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)鬼(gui)，於(wu)(wu)(wu)理(li)谬(miu)乎！所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)谬(miu)者(zhe)(zhe)(zhe)，鬼(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)无(wu)后(hou)，於(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)厉(li)(li)(li)(li)(li)。厉(li)(li)(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)氏有(you)(you)(you)(you)(you)子(zi)(zi)(zi)曰(yue)柱，世祀(si)(si)(si)厉(li)(li)(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，何(he)得其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)鬼(gui)为(wei)(wei)(wei)厉(li)(li)(li)(li)(li)，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“谬(miu)”也(ye)。引《春秋(qiu)(qiu)(qiu)传》者(zhe)(zhe)(zhe)，昭(zhao)七年《左(zuo)传》文。於(wu)(wu)(wu)时(shi)郑良霄(xiao)被杀(sha)而(er)死，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)鬼(gui)为(wei)(wei)(wei)厉(li)(li)(li)(li)(li)。子(zi)(zi)(zi)产立(li)良霄(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)良止为(wei)(wei)(wei)后(hou)，子(zi)(zi)(zi)大叔问其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)故(gu)(gu)(gu)，子(zi)(zi)(zi)产曰(yue)“鬼(gui)有(you)(you)(you)(you)(you)所(suo)归，乃不(bu)为(wei)(wei)(wei)厉(li)(li)(li)(li)(li)”。引之(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)，证厉(li)(li)(li)(li)(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)氏既有(you)(you)(you)(you)(you)所(suo)归，不(bu)得为(wei)(wei)(wei)厉(li)(li)(li)(li)(li)。

王下祭殇五：適子、適孙、適曾孙、適玄孙、適来孙。诸侯下祭三，大夫下祭二，適士及庶人祭子而止。祭適殇者，重適也。祭適殇於庙之奥，谓之阴厌。王子、公子祭其適殇於其党之庙。大夫以下、庶子祭其適殇於宗子之家，皆当室之白，谓之阳厌。凡庶殇不祭。
　　○殇音伤。奥，乌报反(fan)(fan)。厌，於艳反(fan)(fan)。下同。

[疏]“王下”至“而止”。
　　○正义曰：此明天子以下祭殇之差也。
　　○注“王子、公子祭其適殇於其党之庙”。
　　○正义(yi)曰(yue)：王(wang)(wang)子(zi)(zi)，谓王(wang)(wang)之(zhi)庶(shu)子(zi)(zi)；公(gong)(gong)子(zi)(zi)，谓诸(zhu)侯(hou)庶(shu)子(zi)(zi)，不得(de)为先王(wang)(wang)先公(gong)(gong)立庙，无处可祭適殇，故祭於党(dang)之(zhi)庙。谓王(wang)(wang)子(zi)(zi)、公(gong)(gong)子(zi)(zi)但为卿(qing)大夫，得(de)自立庙，与王(wang)(wang)子(zi)(zi)、公(gong)(gong)子(zi)(zi)同者，就其庙而祭之(zhi)。適殇其义(yi)，已具《曾子(zi)(zi)问》。

夫圣王之制祭祀也，法施於民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百穀。夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。帝喾能序星辰以著众，尧能赏均刑法以义终，舜勤众事而野死，鲧鄣鸿水而殛死，禹能脩鲧之功，黄帝正名百物以明民共财，颛顼能脩之，契为司徒而民成，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其虐，文王以文治，武王以武功去民之菑，此皆有功烈於民者也；及夫日、月、星辰，民所瞻仰也，山林、川谷、丘陵，民所取财用也。非此族也，不在祀典。此所谓大神也，《春秋传》曰：“封为上公，祀为大神。”厉山氏，炎帝也，起於厉山，或曰“有烈山氏”。弃，后稷名也。共工氏无录而王，谓之霸，在大昊、炎帝之间。著众，谓使民兴事，知休作之期也。赏，赏善，谓禅舜，封禹、稷等也。能刑，谓去四凶。义终，谓既禅二十八载乃死也。野死，谓征有苗，死於苍梧也。殛死，谓不能成其功也。明民，谓使之衣服有章也。民成，谓知五教之礼也。冥，契六世之孙也，其官玄冥，水官也。虐、菑，谓桀、纣也。烈，业也。族，犹类也。祀典，谓祭祀也。
　　○御，鱼吕反(fan)。菑音(yin)哉(zai)，下同；下文(wen)或作灾，注(zhu)作烖，并同。扞，胡旦反(fan)。厉(li)，力世反(fan)，《左传(chuan)》作“列山(shan)(shan)”。共音(yin)恭，下及(ji)注(zhu)同。鄣音(yin)章(zhang)。殛(ji)(ji)，纪(ji)力反(fan)，注(zhu)同。《尚书》云(yun)“殛(ji)(ji)鲧於羽(yu)山(shan)(shan)”，又云(yun)“鲧则殛(ji)(ji)死(si)”。“颛(zhuan)顼能(neng)脩之”，本(ben)或作“颛(zhuan)顼修黄帝之功(gong)”。文(wen)治(zhi)，直吏反(fan)。去，起(qi)吕反(fan)。夫音(yin)扶。{丱一}，此古(gu)丘(qiu)字，王于况反(fan)。梧(wu)音(yin)吾。

[疏]“夫圣”至“祀典”。
　　○正义曰：前经明禘、郊、祖、宗及社稷之等、所配之人，又论天地、日、月、星辰、山谷、丘陵之等，此经总明其功，有益於民，得在祀典之事，从此至“能捍大患则祀之”，与下诸神为总也。
　　○“法施於民则祀之”者，若神农及后土，帝喾与尧，及黄帝、颛顼与契之属是也。
　　○“以死勤事则祀之”者，若舜及鲧、冥是也。
　　○“以劳定国则祀之”者，若禹是也。
　　○“能御大菑”及“能捍大患则祀之”者，若汤及文、武也。
　　○“其子曰农，能殖百穀”者，农谓厉山氏后世子孙名柱，能殖百穀，故《国语》云“神农之名柱，作农官，因名农”是也。
　　○“夏之衰也，周弃继之”者，以夏末汤遭大旱七年，欲变置社稷，故废农祀弃。
　　○“故祀以为稷”者，谓农及弃，皆祀之以配稷之神。
　　○“其子曰后土，能平九州，故祀以为社”者，是共工后世之子孙为后土之官。后，君也，为君而掌土，能治九州五土之神，故祀以为配祀之神。
　　○“帝喾能序星辰以著”者，喾能纪星辰，序时以明著，使民休作有期，不失时节，故祀之也。
　　○“尧能赏均刑法以义终”者，尧以天下位授舜，封禹、稷，官得其人，是能赏均平也。五刑有宅，是能刑有法也。禅舜而老，二十八载乃殂，是义终也。
　　○“舜能勤众事而野死”者，舜征有苗，仍巡守陟方而死苍梧之野，是勤众事而野死。
　　○“鲧鄣鸿水而殛死”者，鲧塞水而无功，而被尧殛死于羽山，亦是有微功於人，故得祀之。若无微功，焉能治水九载？又《世本》云“作城郭”是有功也。郑答赵商云：“鲧非诛死，鲧放居东裔，至死不得反於朝。禹乃其子也，以有圣功，故尧兴之。若以为杀人父、用其子，而舜、禹何以忍乎？”而《尚书》云“鲧则殛死，禹乃嗣兴”者，箕子见武王诛纣，今与己言，惧其意有惭德，为说父不肖则罪，子贤则举之，以满武王意也。
　　○“禹能修鲧之功”者，谓禹能脩父之功，故祀之。
　　○“黄帝正名百物”者，上虽有百物，而未有名，黄帝为物作名，正名其体也。
　　○“以明民”者，谓垂衣裳，使贵贱分明得其所也。
　　○“共财”者，谓山泽不鄣，教民取百物以白赡也。其如上事，故得祀之。
　　○“颛顼能修之”者，谓能脩黄帝之法。
　　○“契为司徒而民成”者，契为尧之司徒，司徒掌五教，故民之五教得成。
　　○“冥勤其官而水死”者，冥，契六世孙，其官玄冥，水官也。
　　○“汤以宽治民而除其虐”，谓放桀於南巢也。
　　○“文王以文治，武王以武功去民之菑”者，谓伐纣也，此皆有功烈於民者也。结上厉山以下也。所得祀之人，有功烈於人故也。
　　○“及夫日、月、星辰，民所瞻仰也”者，释上文“燔柴於泰坛，瘗埋於泰折，王宫祭日，夜明祭月，幽禜祭星”之等，及上有祭地、祭天、祭四时、祭寒暑、祭水旱。此不言之者，举日、月则天地可知，四时、寒暑、水旱则日、月阴阳之气，故举日、月以包之也。
　　○“非此族也，不在祀典”者，合结上事也。族，类也，若非上自厉山以下及日、月、丘陵之等，无益於民者悉不得预於祭祀之典也。案上陈宗庙及七祀，并通適殇以下，此经不覆明之者，此经所云，谓是外神，有功於民，故具载之。其宗庙与殇以下之亲属七祀之等，宫中小神，所以此经并皆不载。
　　○注“春秋”至“祀也”。
　　○正义曰：引《春秋左(zuo)传(chuan)》昭(zhao)二(er)(er)十(shi)九年蔡墨辞云(yun)(yun)(yun)：“厉(li)山(shan)氏(shi)，炎(yan)帝(di)(di)(di)也(ye)(ye)，起於厉(li)山(shan)”者(zhe)(zhe)，案(an)(an)《帝(di)(di)(di)王(wang)世(shi)(shi)纪(ji)(ji)》云(yun)(yun)(yun)“神(shen)农氏(shi)本(ben)起於烈(lie)山(shan)，或(huo)时称(cheng)之(zhi)(zhi)神(shen)农，即炎(yan)帝(di)(di)(di)也(ye)(ye)”，故(gu)云(yun)(yun)(yun)“厉(li)山(shan)氏(shi)，炎(yan)帝(di)(di)(di)也(ye)(ye)”。云(yun)(yun)(yun)“或(huo)曰有(you)烈(lie)山(shan)氏(shi)”者(zhe)(zhe)，案(an)(an)二(er)(er)十(shi)九年传(chuan)文也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“弃，后稷(ji)名也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，称(cheng)《舜(shun)典》云(yun)(yun)(yun)“弃汝后稷(ji)”，是(shi)弃为后稷(ji)名也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“共工氏(shi)无(wu)录(lu)而(er)王(wang)，谓(wei)之(zhi)(zhi)霸，在大昊(hao)、炎(yan)帝(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)间”者(zhe)(zhe)，是(shi)《汉·律(lv)历志》文。又(you)案(an)(an)《月令》“春，其(qi)帝(di)(di)(di)大皞。夏，其(qi)帝(di)(di)(di)炎(yan)帝(di)(di)(di)”，不载共工氏(shi)，是(shi)无(wu)录(lu)，以(yi)(yi)水(shui)纪(ji)(ji)官，是(shi)无(wu)录(lu)而(er)王(wang)。案(an)(an)昭(zhao)十(shi)七年《左(zuo)传(chuan)》郯子称(cheng)“黄帝(di)(di)(di)氏(shi)以(yi)(yi)云(yun)(yun)(yun)纪(ji)(ji)，炎(yan)帝(di)(di)(di)以(yi)(yi)火纪(ji)(ji)，共工氏(shi)以(yi)(yi)水(shui)纪(ji)(ji)，大皞氏(shi)以(yi)(yi)龙纪(ji)(ji)”。从下逆(ni)陈(chen)，是(shi)在炎(yan)帝(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)前(qian)、大昊(hao)之(zhi)(zhi)后也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“著(zhu)众，谓(wei)使民(min)兴事(shi)，知休作(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)则也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，由序历星辰，敬(jing)授明时，使民(min)兴造其(qi)事(shi)，知休作(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)期，民(min)得(de)显著(zhu)。云(yun)(yun)(yun)“二(er)(er)十(shi)八载乃(nai)死(si)也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，《虞书(shu)》文也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“殛(ji)死(si)，谓(wei)不能成(cheng)(cheng)其(qi)功也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，鲧被殛(ji)羽山(shan)，以(yi)(yi)至(zhi)於死(si)，所以(yi)(yi)殛(ji)者(zhe)(zhe)，由不能成(cheng)(cheng)其(qi)功也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“明民(min)，谓(wei)使之(zhi)(zhi)衣服有(you)章”者(zhe)(zhe)，案(an)(an)《易·系》云(yun)(yun)(yun)“黄帝(di)(di)(di)、尧、舜(shun)垂衣裳而(er)天下治(zhi)”，盖取乾(qian)坤是(shi)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“冥(ming)，契六世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)孙也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，案(an)(an)《世(shi)(shi)本(ben)》“契生(sheng)昭(zhao)明，昭(zhao)明生(sheng)相(xiang)士，相(xiang)士生(sheng)昌若，昌若生(sheng)曹圉(yu)，曹圉(yu)生(sheng)根国，根国生(sheng)冥(ming)”，是(shi)契六世(shi)(shi)孙也(ye)(ye)。

【十三经注疏目录】　　【上一页】　　【礼记正义目录】　　【下一页】