奇节(jie)异烈，演没无传者(zhe)(zhe)，可(ke)胜道哉。姚安公闻诸(zhu)云台(tai)公曰：明季避乱时，见(jian)夫妇(fu)(fu)同逃者(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)(qi)夫似(si)有腰缠，一(yi)贼露刃追之(zhi)(zhi)急，妇(fu)(fu)忽回身屹(yi)立(li)，待贼至，突抱其(qi)(qi)(qi)腰，贼以刃击之(zhi)(zhi)，血流如注，坚(jian)不(bu)释手(shou)(shou)，比气(qi)绝(jue)而仆(pu)，则其(qi)(qi)(qi)夫脱去(qu)久矣。惜不(bu)得(de)其(qi)(qi)(qi)名姓。又闻诸(zhu)镇(zhen)番公曰：明季河北五省皆大饥，至屠人鬻(yu)肉，官弗能禁，有客(ke)在德(de)州(zhou)景州(zhou)间(jian)入逆旅餐，见(jian)少(shao)妇(fu)(fu) 裸体(ti)伏俎上，绷其(qi)(qi)(qi)手(shou)(shou)足(zu)，方汲水洗(xi)涤。恐怖战(zhan)悚之(zhi)(zhi)状，不(bu)可(ke)忍(ren)视，客(ke)心悯测，倍偿赎之(zhi)(zhi)，释其(qi)(qi)(qi)缚，助之(zhi)(zhi)著(zhu)衣。手(shou)(shou)触(chu)其(qi)(qi)(qi)乳，少(shao)妇(fu)(fu) 艴然曰：荷君(jun)再生，终身贱役无所悔(hui)，然为婢媪(ao)则可(ke)，为妾(qie)媵则必不(bu)可(ke)，吾惟(wei)不(bu)肯事二夫，故鬻(yu)诸(zhu)此也，君(jun)何遽相轻(qing)薄耶？解衣掷(zhi)地，仍(reng)裸体(ti)伏俎上，瞑目受(shou)屠，屠恨之(zhi)(zhi)，生割其(qi)(qi)(qi)股(gu)肉一(yi)脔，哀号而已，终无悔(hui)意。惜亦不(bu)得(de)其(qi)(qi)(qi)姓名。
肃宁王(wang)太(tai)夫人(ren)，姚(yao)安公姨母也，言其(qi)乡有(you)(you)嫠妇(fu)(fu)(fu)，与(yu)老姑(gu)抚孤子(zi)，七八岁矣(yi)。妇(fu)(fu)(fu)故(gu)(gu)有(you)(you)色，媒妁屡(lv)至，不(bu)(bu)肯嫁，会(hui)子(zi)患痘甚危，延(yan)某医诊视，某医与(yu)邻媪(ao)密语曰：是证吾能(neng)治，然非妇(fu)(fu)(fu)荐枕，决不(bu)(bu)往(wang)。妇(fu)(fu)(fu)与(yu)姑(gu)皆怒谇，既而病将(jiang)殆，妇(fu)(fu)(fu)姑(gu)皆牵于溺爱，私议(yi)者彻夜(ye)，竟饮泣曲从。不(bu)(bu)意(yi)施治已迟，迄不(bu)(bu)能(neng)救。妇(fu)(fu)(fu)悔恨投缳陨，人(ren)但(dan)以(yi)为(wei)痛子(zi)之故(gu)(gu)，不(bu)(bu)疑(yi)有(you)(you)他。姑(gu)亦(yi)深讳其(qi)事，不(bu)(bu)敢显言。俄(e)而医死(si)，俄(e)而其(qi)子(zi)亦(yi)死(si)，室弗戒于火，不(bu)(bu)遗寸(cun)缕，其(qi)妇(fu)(fu)(fu)流落入青楼 ，乃偶以(yi)告所欢云。
余布衣萧(xiao)(xiao)客(ke)(ke)言(yan)，有(you)(you)(you)(you)士(shi)人(ren)(ren)宿会稽山(shan)中，夜间隔涧有(you)(you)(you)(you)讲诵声，侧(ce)耳谛听，似谈古(gu)训估(gu)，次(ci)日越涧寻访，杳无踪迹。徘徊数日，冀(ji)有(you)(you)(you)(you)所逢。忽(hu)闻木(mu)杪(miao)人(ren)(ren)语(yu)曰(yue)：君嗜古(gu)乃尔(er)，请此(ci)(ci)相(xiang)见(jian)。回(hui)顾之(zhi)(zhi)顷，石室(shi)(shi)洞开(kai)，室(shi)(shi)中列坐数十人(ren)(ren)，皆掩(yan)卷振衣，出相(xiang)揖让，士(shi)人(ren)(ren)视(shi)其(qi)(qi)案上，皆诸经注疏。居首坐者(zhe)拱手曰(yue)：昔尼山(shan)奥旨(zhi)，传(chuan)在经师(shi)，虽旧本犹(you)存，斯文未(wei)(wei)丧，而(er)新说迭出，嗜古(gu)者(zhe)稀，先(xian)圣恐(kong)久而(er)渐(jian)绝，乃搜罗鬼录，征(zheng)召幽灵，凡历代通儒(ru)精(jing)魂尚(shang)在者(zhe)，集于此(ci)(ci)地，考证遗(yi)文，以此(ci)(ci)转轮生于人(ren)(ren)世，冀(ji)递修(xiu)古(gu)学，延(yan)杏坛一(yi)线之(zhi)(zhi)传(chuan)，子(zi)其(qi)(qi)记所见(jian)闻，告诸同志(zhi)，知孔孟所式凭，在此(ci)(ci)不在彼(bi)也。士(shi)人(ren)(ren)欲(yu)有(you)(you)(you)(you)所叩，忽(hu)已梦醒，乃倚坐老松之(zhi)(zhi)下。萧(xiao)(xiao)客(ke)(ke)闻之(zhi)(zhi)，裹(guo)粮(liang)而(er)往，攀萝(luo)扪葛，一(yi)月有(you)(you)(you)(you)余，无所睹而(er)返。此(ci)(ci)与朱子(zi)颖(ying)所述经香阁事大旨(zhi)相(xiang)类。或曰(yue)：萧(xiao)(xiao)客(ke)(ke)喜谈古(gu)义，尝撰古(gu)经解钩沉，故士(shi)人(ren)(ren)投其(qi)(qi)所好以戏之(zhi)(zhi)，是未(wei)(wei)可知。或曰(yue)：萧(xiao)(xiao)客(ke)(ke)造此(ci)(ci)言(yan)以自托(tuo)降生之(zhi)(zhi)一(yi)，亦未(wei)(wei)可知也。
姚(yao)安公(gong)官(guan)刑部日，同(tong)(tong)官(guan)王公(gong)守(shou)坤曰：吾(wu)夜梦(meng)人(ren)(ren)浴(yu)血立(li)，而(er)不识(shi)其(qi)人(ren)(ren)，胡 为(wei)乎来耶？陈(chen)公(gong)作梅曰：此君(jun)(jun)恒恐(kong)误杀人(ren)(ren)，惴(zhui)惴(zhui)然(ran)如有所(suo)歉(qian)，故缘(yuan)心造象耳。本无是鬼，何(he)(he)由识(shi)其(qi)为(wei)谁(shei)？且七八(ba)人(ren)(ren)同(tong)(tong)定一(yi)谳牍，何(he)(he)独见梦(meng)于(yu)君(jun)(jun)，君(jun)(jun)勿(wu)自疑。佛公(gong)伦曰：不然(ran)。同(tong)(tong)事则一(yi)体(ti)，见梦(meng)于(yu)一(yi)人(ren)(ren)，即见梦(meng)于(yu)人(ren)(ren)人(ren)(ren)也。我辈(bei)治天(tian)下(xia)之(zhi)狱(yu)，而(er)不能虑天(tian)下(xia)之(zhi)囚，据纸上之(zhi)供(gong)词，以断生死，何(he)(he)自识(shi)其(qi)人(ren)(ren)哉。君(jun)(jun)宜(yi)自儆，我辈(bei)皆宜(yi)自儆。姚(yao)安公(gong)曰：吾(wu)以佛公(gong)之(zhi)论为(wei)然(ran)。
吕太常含辉言(yan)，京师有富室娶妇者，男女并韶秀，亲串皆(jie)望若神(shen)仙，窥其意(yi)态，夫妇亦甚相悦。次日天晓(xiao)，门(men)不启，呼之(zhi)不应，穴(xue)窗窥之(zhi)，则(ze)左(zuo)右(you)相对缢，视其衾已合(he)欢 矣(yi)。婢媪(ao)皆(jie)曰：是(shi)昨夕(xi)已卸装(zhuang)，何又著(zhu)盛(sheng)服而死(si)耶？异(yi)哉，此狱虽皋(gao)陶(tao)不能听矣(yi)。
里婿宋(song)某(mou)，所(suo)(suo)谓东乡(xiang)太岁者也(ye)。爱邻(lin)童(tong)(tong)秀丽(li)，百计诱与狎，为童(tong)(tong)父所(suo)(suo)觉，迫童(tong)(tong)自(zi)缢(yi)，其事隐密(mi)竟无人(ren)知(zhi)。一夕(xi)梦被拘至冥府，云为童(tong)(tong)所(suo)(suo)诉。宋(song)辩曰：本(ben)出(chu)相(xiang)怜，无相(xiang)害意(yi)。死(si)(si)由尔父，实出(chu)不(bu)虞。童(tong)(tong)言尔不(bu)诱我(wo)，何缘(yuan)受(shou)淫(yin)，我(wo)不(bu)受(shou)淫(yin)，何缘(yuan)得死(si)(si)，推原祸(huo)本(ben)，非尔其谁？宋(song)又辩曰：诱虽由我(wo)，从则(ze)由尔，回眸一笑，纵(zong)体(ti)相(xiang)从者谁乎？本(ben)未强(qiang)干，理难归过(guo)。冥官(guan)怒叱曰：稚(zhi)子(zi)无知(zhi)，陷尔机井，饵(er)鱼充(chong)馔，乃(nai)反罪鱼耶？拍案(an)一呼，栗然惊悟(wu)。后(hou)官(guan)以贿败，宋(song)名(ming)丽(li)案(an)中，祸(huo)且不(bu)测，自(zi)知(zhi)业报，因以梦备告所(suo)(suo)亲，逮及狱(yu)成(cheng)，乃(nai)仅拟城(cheng)旦。窃谓梦境无凭也(ye)，比三载释归，则(ze)邻(lin)叟恨子(zi)之被污，乘其妇独居(ju)，饵(er)以重币，己见金夫，不(bu)有(you)躬矣。宋(song)畏人(ren)多言，竟惭而自(zi)缢(yi)。然则(ze)前之幸免，岂非留以有(you)待示(shi)所(suo)(suo)作所(suo)(suo)受(shou)，如(ru)影随形哉(zai)？
旧(jiu)仆(pu)邹(zou)明言，昔在(zai)丹阳县署，夜半如厕，过一空(kong)屋中(zhong)，有男女谍狎声(sheng)，以(yi)为(wei)内衙童仆(pu)幽(you)会于斯，惧为(wei)累，潜踪而(er)返。后(hou)月(yue)夜复(fu)闻(wen)之(zhi)，从窗(chuang)隙窃窥，则内衙无此(ci)人，又时(shi)(shi)方冱冻，乃(nai)裸(luo)无寸缕(lv)，疑为(wei)狐魅，于窗(chuang)外轻嗽(sou)，倏然灭迹(ji)(ji)。偶与同(tong)伴语及，一火(huo)夫曰：此(ci)前官幕(mu)友某所(suo)居，幕(mu)友有雕牙秘(mi)戏(xi)像一盒，腹有机轮，自能运(yun)动，恒置枕函中(zhong)，时(shi)(shi)出(chu)以(yi)戏(xi)玩，一日失去(qu)，疑为(wei)同(tong)事(shi)者所(suo)藏，终后(hou)无迹(ji)(ji)，岂此(ci)物为(wei)祟？遍索室(shi)中(zhong)，迄不可(ke)得。以(yi)不为(wei)人害，亦(yi)不复(fu)追求(qiu)。殆常在(zai)茵席之(zhi)间，得人精气，久而(er)幻化欤。
外祖(zu)雪峰(feng)(feng)张公(gong)家，牡丹(dan)盛开，家奴李桂，夜见(jian)二女(nv)凭(ping)阑(lan)立，其一(yi)曰(yue)(yue)：月(yue)色殊佳。其一(yi)曰(yue)(yue)：此(ci)(ci)间绝少此(ci)(ci)花，惟佟氏园与此(ci)(ci)数(shu)株(zhu)耳。桂知(zhi)是狐(hu)，掷片瓦(wa)击之，忽不见(jian)。俄而砖石(shi)乱飞，窗棂皆损，雪峰(feng)(feng)公(gong)自(zi)往视之，拱手曰(yue)(yue)：赏花韵事，步月(yue)雅人(ren)，奈何(he)与小人(ren)较量，致杀(sha)风景。语(yu)讫寂然。公(gong)叹(tan)曰(yue)(yue)：此(ci)(ci)狐(hu)不俗。
佃户张九宝(bao)言，尝夏(xia)日锄(chu)禾毕(bi)，天已欲(yu)暝，与众同(tong)坐田塍上，见火光一道(dao)(dao)如(ru)赤练(lian)，自西南飞来(lai)，突堕于地(di)，乃一狐，苍(cang)白色，被创血流(liu)，卧而(er)喘息，急举锄(chu)击之，复努力(li)跃起，化火光投东北去(qu)(qu)。后(hou)牵车(che)贩鬻至枣强(qiang)，闻(wen)人言某(mou)家(jia)妇为狐所媚(mei)，延道(dao)(dao)士核治，已捕(bu)得封(feng)卢中，儿童(tong)辈私揭(jie)其符，欲(yu)视狐何状，竟破监飞去(qu)(qu)。问其月日，正见狐堕之时也(ye)。此道(dao)(dao)士咒术，可(ke)云有验。然无奈童(tong)稚之窃窥(kui)。古来(lai)竭力(li)垂(chui)成(cheng)，而(er)败于无知者(zhe)之子手，类如(ru)斯也(ye)。
老仆刘琪(qi)言其妇弟某(mou)，尝(chang)夜独卧(wo)一(yi)室，榻在北牖(you)，夜半(ban)觉有(you)手扪盭，疑为盗，惊(jing)起谛(di)视，其臂乃从南牖(you)探入，长殆(dai)丈许，某(mou)故有(you)胆，遽捉执之。忽一(yi)臂又破棂而入，径批(pi)其颊(jia)，痛不(bu)可忍(ren)，方回手支拒，所(suo)捉臂已(yi)掣去矣(yi)。闻窗外(wai)大声曰：尔今畏(wei)(wei)否，方忆(yi)昨(zuo)夕林下纳凉，与同辈(bei)自(zi)称不(bu)畏(wei)(wei)鬼(gui)也，鬼(gui)何(he)必欲人(ren)(ren)畏(wei)(wei)，能(neng)使人(ren)(ren)畏(wei)(wei)，鬼(gui)亦何(he)荣？以一(yi)语之故，寻衅求胜，此鬼(gui)可谓多(duo)事矣(yi)。裘文(wen)达(da)公尝(chang)曰：使人(ren)(ren)畏(wei)(wei)我(wo)，不(bu)如使人(ren)(ren)敬我(wo)。敬发乎人(ren)(ren)之本(ben)心，不(bu)可强求，惜此鬼(gui)不(bu)闻此语也。
宗室瑶华道(dao)人(ren)(ren)言，蒙古(gu)某(mou)额驸尝射得一狐(hu)，其后两足著红鞋，弓弯与女(nv)(nv)子无(wu)异。又沉少宰云椒言，李太仆敬室，少与一狐(hu)女(nv)(nv)往来，其太翁(weng)疑为邻女(nv)(nv)，布灰于所，经之(zhi)路院中(zhong)，足印作兽迹，至书室门(men)外，则(ze)足印作纤纤样矣。某(mou)额驸所射之(zhi)狐(hu)，了无(wu)他异；敬堂(tang)所眷(juan)之(zhi)狐(hu)，居数载别去。敬堂(tang)问何(he)时再晤，曰：君(jun)官至三(san)品当(dang)来迎(ying)。此(ci)语人(ren)(ren)多知之(zhi)，后果验。
外叔祖张公雪堂言，十七八岁时，与数友月夜小集，时霜蟹初肥，新盰亦熟，酣洽之际，忽一人立席前，著草笠，衣石蓝衫，摄镶去履，拱手曰：仆虽鄙陋，然颇爱把酒持螯，请附末坐可乎？众错愕不测，姑揖之坐，问姓名，笑不答，但痛饮大嚼，都无一语。醉饱后蹶然起曰：今朝相遇，亦是前缘，后会茫茫，不知何日得酬高谊。语讫，耸身一跃，屋瓦无声，已莫知所在，视椅上有物粲然，乃白金一饼，约略敌是日之所费。或曰仙也，或曰术士也，或曰剧盗也。余为剧盗之说为近之。小时见李金梁辈，其技可以至此，又闻窦二东之党 ，二东献县剧盗，其兄曰大东，皆逸其名，而以乳名传。他书记载或作窦尔敦，音之转耳。每能夜入人家，伺妇女就寝，胁以力，禁勿语，并衾褥卷之，挟以越屋数十重，晓钟将动，仍卷之送还。被盗者惘惘如梦。一夕失妇家伏人于室，俟其送还，突出搏击，乃一手挥刀格斗，一手掷妇于床 上，如风旋电掣已无踪，殆唐代剑客之支流乎？
