李汇(hui)川言，有严(yan)先生(sheng)，忘(wang)其(qi)名与(yu)字，值乡(xiang)试期近，学子散后，自(zi)灯下夜(ye)读，一(yi)(yi)馆(guan)童送(song)茶入(ru)，急(ji)失(shi)声仆地，碗碎(sui)皍然。严(yan)惊(jing)起视(shi)，则一(yi)(yi)鬼(gui)(gui)披发瞪(deng)目立灯前(qian)，严(yan)笑曰(yue)：世安(an)有鬼(gui)(gui)，尔(er)必黠盗饰此(ci)(ci)状，欲我走避耳。我无长物(wu)，惟一(yi)(yi)枕一(yi)(yi)席，尔(er)可别往。鬼(gui)(gui)仍不(bu)动(dong)，严(yan)怒曰(yue)：尚欲绐人(ren)耶(ye)(ye)？举界(jie)尺击之(zhi)(zhi)(zhi)，瞥然而灭(mie)。严(yan)周视(shi)无迹，沉吟曰(yue)：竟有鬼(gui)(gui)耶(ye)(ye)？既而曰(yue)：魂升于(yu)天，魄降(jiang)于(yu)地，此(ci)(ci)理(li)甚明，世安(an)有鬼(gui)(gui)，殆狐魅(mei)耳。仍挑灯琅琅诵不(bu)辍。此(ci)(ci)生(sheng)掘强，可谓(wei)至(zhi)极(ji)，然鬼(gui)(gui)亦(yi)竟避之(zhi)(zhi)(zhi)。盖执拗(ao)之(zhi)(zhi)(zhi)气，百(bai)折不(bu)回，亦(yi)足以胜之(zhi)(zhi)(zhi)也。又闻一(yi)(yi)儒生(sheng)夜(ye)步廊(lang)下，忽(hu)见一(yi)(yi)鬼(gui)(gui)，呼而语之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)尔(er)亦(yi)曾为人(ren)，何一(yi)(yi)作鬼(gui)(gui)，便无人(ren)理(li)？岂有深更(geng)昏黑，不(bu)分内外，竟入(ru)庭院(yuan)者哉。鬼(gui)(gui)遂不(bu)见。此(ci)(ci)则心(xin)不(bu)惊(jing)怖(bu)，故(gu)(gu)(gu)神(shen)不(bu)瞀(mao)乱，鬼(gui)(gui)亦(yi)不(bu)得而侵之(zhi)(zhi)(zhi)。又故(gu)(gu)(gu)城沉丈农功，讳鼎勋，姚安(an)公之(zhi)(zhi)(zhi)同年，尝夜(ye)归遇(yu)雨(yu)，泥潦纵横，与(yu)一(yi)(yi)奴扶掖(ye)而行，不(bu)能辨路，经一(yi)(yi)废寺(si)，旧云多(duo)鬼(gui)(gui)，沉丈曰(yue)：无人(ren)可问(wen)，且寺(si)中觅鬼(gui)(gui)问(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)。径入(ru)，绕殿廊(lang)呼曰(yue)：鬼(gui)(gui)兄鬼(gui)(gui)兄，借(jie)问(wen)前(qian)途水深浅。寂然无声。沉丈笑曰(yue)：想鬼(gui)(gui)俱睡，吾亦(yi)且小憩。遂偕奴倚柱(zhu)睡至(zhi)晓。此(ci)(ci)则襟怀洒(sa)落，故(gu)(gu)(gu)作游戏(xi)耳。
阿文成公平定伊犁时，于(yu)空山捕得一(yi)玛哈沁(qin)，诘其何(he)以(yi)得活，曰(yue)：打牲为(wei)粮耳。问潜伏已久，安得如许(xu)火(huo)药？曰(yue)：蜣螂曝(pu)乾为(wei)末，以(yi)鹿血(xue)调之(zhi)，曝(pu)乾，亦可(ke)以(yi)代(dai)火(huo)药，但比(bi)硝(xiao)磺力稍弱耳。又(you)(you)一(yi)蒙古台吉(ji)云，鸟铳贮火(huo)药铅(qian)丸后，再取一(yi)乾蜣螂，以(yi)细杖送入(ru)，则(ze)比(bi)寻(xun)常可(ke)远出一(yi)二十步。此(ci)物(wu)理(li)之(zhi)不可(ke)解者(zhe)，然(ran)试之(zhi)均验(yan)。又(you)(you)疡医殷赞庵云，水(shui)银能(neng)蚀五(wu)金，金遇之(zhi)则(ze)白，铅(qian)遇之(zhi)则(ze)化(hua)，凡战阵铅(qian)丸，陷入(ru)骨月者(zhe)，割取至为(wei)楚毒，但以(yi)水(shui)银自(zi)创口(kou)灌满，其铅(qian)自(zi)化(hua)为(wei)水(shui)，随水(shui)银而(er)出。此(ci)不知验(yan)否，然(ran)于(yu)理(li)可(ke)信(xin)。
田白岩言，有(you)士(shi)(shi)人(ren)就居僧(seng)(seng)舍(she)，壁悬美人(ren)一轴，眉目如(ru)(ru)生(sheng)，衣褶(zhe)飘扬(yang)如(ru)(ru)动。士(shi)(shi)人(ren)曰(yue)(yue)(yue)：上(shang)人(ren)不(bu)(bu)(bu)畏(wei)扰禅心耶？僧(seng)(seng)曰(yue)(yue)(yue)：此(ci)天女散(san)花图，堵芬(fen)木(mu)画(hua)也(ye)，在寺百(bai)余年(nian)矣(yi)(yi)，亦未暇细观。一夕灯(deng)下注目，见画(hua)中(zhong)似人(ren)凸起一二(er)寸。士(shi)(shi)人(ren)曰(yue)(yue)(yue)：此(ci)西(xi)洋界画(hua)，故视(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，若低昂，何堵芬(fen)木(mu)也(ye)。画(hua)中(zhong)忽有(you)声(sheng)(sheng)曰(yue)(yue)(yue)：此(ci)妾欲下，君勿(wu)讶也(ye)。士(shi)(shi)人(ren)素刚直(zhi)，厉声(sheng)(sheng)叱曰(yue)(yue)(yue)：何物妖(yao)鬼，敢媚(mei)我(wo)。遽掣其轴，欲就灯(deng)烧(shao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。轴中(zhong)絮(xu)泣曰(yue)(yue)(yue)：我(wo)炼形(xing)将(jiang)成，一付祝融，则形(xing)消神散(san)，前功付流水矣(yi)(yi)。乞赐哀悯，感且不(bu)(bu)(bu)朽。僧(seng)(seng)闻睭扰，亟来(lai)视(shi)士(shi)(shi)人(ren)，告以故，僧(seng)(seng)景然曰(yue)(yue)(yue)：我(wo)弟子居此(ci)室，患瘵而死，非汝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故耶？画(hua)不(bu)(bu)(bu)应，既而曰(yue)(yue)(yue)：佛门广大，何所不(bu)(bu)(bu)容，和尚慈(ci)(ci)悲，宜见救度。士(shi)(shi)怒曰(yue)(yue)(yue)：汝杀(sha)(sha)一人(ren)矣(yi)(yi)，今再(zai)纵汝，不(bu)(bu)(bu)知当更杀(sha)(sha)几(ji)人(ren)，是(shi)(shi)惜一妖(yao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命，而戕无算人(ren)命也(ye)，小慈(ci)(ci)是(shi)(shi)大慈(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)贼，上(shang)人(ren)勿(wu)吝。遂(sui)投之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)炉(lu)中(zhong)，烟(yan)焰(yan)一炽(chi)，血腥之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)气满室，疑所杀(sha)(sha)不(bu)(bu)(bu)止一僧(seng)(seng)矣(yi)(yi)。后入夜或嘤(ying)嘤(ying)有(you)泣声(sheng)(sheng)，士(shi)(shi)人(ren)曰(yue)(yue)(yue)：妖(yao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余气未尽，恐久且复聚成形(xing)。破阴邪(xie)者(zhe)惟阳刚，乃市爆竹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成串者(zhe)十余，京师谓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)火鞭，总结(jie)其信线为一，闻声(sheng)(sheng)时骤然癎(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，如(ru)(ru)雷霆砰磕，窗扉皆(jie)震(zhen)，自是(shi)(shi)遂(sui)寂。除恶务尽，此(ci)士(shi)(shi)人(ren)有(you)焉。
有与(yu)狐(hu)(hu)(hu)为(wei)友者(zhe)(zhe)，天(tian)狐(hu)(hu)(hu)也(ye)(ye)，有大神术(shu)，能摄(she)此人(ren)于(yu)千万里外(wai)，凡名山胜(sheng)境，咨其(qi)(qi)(qi)游眺(tiao)，弹(dan)指而(er)去(qu)(qu)，弹(dan)指而(er)还，如一(yi)室(shi)也(ye)(ye)。尝云，惟贤圣所(suo)(suo)(suo)居不(bu)敢至(zhi)(zhi)(zhi)，真灵所(suo)(suo)(suo)驻不(bu)敢至(zhi)(zhi)(zhi)，余则(ze)披图(tu)按籍，惟意所(suo)(suo)(suo)如耳。一(yi)日(ri)，此人(ren)祈狐(hu)(hu)(hu)曰(yue)(yue)：君(jun)(jun)能携我于(yu)九州之(zhi)(zhi)外(wai)，能置我于(yu)人(ren)闺阁中乎？狐(hu)(hu)(hu)问(wen)何(he)意，曰(yue)(yue)：吾(wu)尝出入某(mou)友家(jia)，预后(hou)庭丝竹之(zhi)(zhi)宴(yan)，其(qi)(qi)(qi)爱妾与(yu)吾(wu)目成，虽一(yi)语未通，而(er)两心互(hu)照，但门庭深邃，盈盈一(yi)水，徒怅望耳。君(jun)(jun)能于(yu)夜深人(ren)静，摄(she)我至(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)(qi)(qi)绣闼(ta)，吾(wu)事必济(ji)。狐(hu)(hu)(hu)沉思良(liang)久，曰(yue)(yue)：是无不(bu)可，如主人(ren)在何(he)曰(yue)(yue)？吾(wu)侦其(qi)(qi)(qi)宿(su)他姬所(suo)(suo)(suo)，而(er)往(wang)也(ye)(ye)。后(hou)果侦得(de)实，祈狐(hu)(hu)(hu)偕往(wang)，狐(hu)(hu)(hu)不(bu)俟其(qi)(qi)(qi)衣冠，遽携之(zhi)(zhi)飞行(xing)，至(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)处，曰(yue)(yue)：是矣。瞥然自(zi)去(qu)(qu)，此人(ren)暗中摸索，不(bu)闻人(ren)声(sheng)，惟觉触手皆卷(juan)轴，乃主人(ren)之(zhi)(zhi)书楼也(ye)(ye)。知为(wei)狐(hu)(hu)(hu)所(suo)(suo)(suo)弄，仓皇失(shi)措，误(wu)触一(yi)几倒，器(qi)玩(wan)落板上，碎声(sheng)砰然，守者(zhe)(zhe)呼有盗，童仆(pu)坌至(zhi)(zhi)(zhi)，启锁明烛，执械入，见(jian)有人(ren)瑟缩屏风后(hou)，共前击仆(pu)，以(yi)(yi)绳(sheng)急缚，就灯(deng)下视之(zhi)(zhi)，识为(wei)此人(ren)，均大骇(hai)愕(e)。此人(ren)故(gu)狡(jiao)黠(xia)，诡言偶与(yu)狐(hu)(hu)(hu)友忤，被提至(zhi)(zhi)(zhi)此。主人(ren)故(gu)稔知之(zhi)(zhi)，拊掌揶俞曰(yue)(yue)：此狐(hu)(hu)(hu)恶(e)作剧，欲我痛抶君(jun)(jun)耳，姑(gu)免(mian)笞(chi)逐出。因遣奴送归。他日(ri)与(yu)所(suo)(suo)(suo)亲密言之(zhi)(zhi)，且詈曰(yue)(yue)：狐(hu)(hu)(hu)果非(fei)人(ren)，与(yu)我相交十余年，乃卖我至(zhi)(zhi)(zhi)此。所(suo)(suo)(suo)亲怒(nu)曰(yue)(yue)：君(jun)(jun)与(yu)某(mou)交，已不(bu)止十余年，乃借狐(hu)(hu)(hu)之(zhi)(zhi)力，欲乱其(qi)(qi)(qi)闺阃，此谁(shei)非(fei)人(ren)耶？狐(hu)(hu)(hu)虽愤君(jun)(jun)无义，以(yi)(yi)游戏儆君(jun)(jun)，而(er)仍(reng)留君(jun)(jun)自(zi)解之(zhi)(zhi)路，忠厚多矣。使待君(jun)(jun)华服盛饰，潜挈置主人(ren)卧塌下，君(jun)(jun)将何(he)词以(yi)(yi)自(zi)文？由此观之(zhi)(zhi)，彼狐(hu)(hu)(hu)而(er)人(ren)，君(jun)(jun)人(ren)而(er)狐(hu)(hu)(hu)者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)，尚不(bu)自(zi)反耶？此人(ren)愧沮而(er)去(qu)(qu)，狐(hu)(hu)(hu)自(zi)此不(bu)至(zhi)(zhi)(zhi)，所(suo)(suo)(suo)亲亦遂与(yu)绝。郭(guo)彤纶(lun)与(yu)所(suo)(suo)(suo)亲有瓜(gua)葛，故(gu)得(de)其(qi)(qi)(qi)详。
老儒刘泰(tai)(tai)宇(yu)(yu)(yu)，名(ming)定光，以(yi)舌耕为活。有浙江(jiang)医(yi)者(zhe)某(mou)(mou)，携一(yi)幼子(zi)(zi)流(liu)寓，二人(ren)甚相得，因(yin)卜邻。子(zi)(zi)亦(yi)韶(shao)秀，礼泰(tai)(tai)宇(yu)(yu)(yu)为师，医(yi)者(zhe)别(bie)无亲属，濒死(si)托孤(gu)于(yu)泰(tai)(tai)宇(yu)(yu)(yu)，泰(tai)(tai)宇(yu)(yu)(yu)视(shi)之(zhi)如子(zi)(zi)。适寒冬(dong)夜(ye)(ye)与(yu)共被，有杨(yang)甲为泰(tai)(tai)宇(yu)(yu)(yu)所不(bu)礼，因(yin)造谤(bang)曰(yue)：泰(tai)(tai)宇(yu)(yu)(yu)以(yi)故(gu)人(ren)之(zhi)子(zi)(zi)为娈童，泰(tai)(tai)宇(yu)(yu)(yu)愤恚，问(wen)(wen)此子(zi)(zi)，知(zhi)尚有一(yi)叔(shu)，为粮艘旗丁(ding)掌书算，因(yin)携至沧州(zhou)河(he)干，借小屋以(yi)居，见浙江(jiang)粮艘，一(yi)一(yi)遥呼，问(wen)(wen)有某(mou)(mou)先生否(fou)。数日(ri)(ri)，竟(jing)得之(zhi)，乃付以(yi)侄。其叔(shu)泣曰(yue)：夜(ye)(ye)梦兄云(yun)(yun)(yun)，侄当归(gui)，故(gu)日(ri)(ri)日(ri)(ri)独(du)坐舵楼望。兄又云(yun)(yun)(yun)杨(yang)某(mou)(mou)之(zhi)事(shi)，吾得直于(yu)神(shen)矣，则不(bu)知(zhi)所云(yun)(yun)(yun)也(ye)。泰(tai)(tai)宇(yu)(yu)(yu)亦(yi)不(bu)明(ming)言，悒(yi)(yi)悒(yi)(yi)自归(gui)。迂儒拘谨，恒念(nian)此事(shi)无以(yi)自明(ming)，因(yin)郁结发病死(si)。灯前月下，杨(yang)恒见其怒目(mu)视(shi)。杨(yang)故(gu)犷悍，不(bu)以(yi)为意，数载亦(yi)死(si)。妻别(bie)嫁，遗一(yi)子(zi)(zi)，亦(yi)韶(shao)秀，有宦轻薄子(zi)(zi)，诱为娈童，招摇(yao)过市，见者(zhe)皆太息。泰(tai)(tai)宇(yu)(yu)(yu)或(huo)云(yun)(yun)(yun)肃宁(ning)人(ren)，或(huo)云(yun)(yun)(yun)任(ren)邱人(ren)，或(huo)云(yun)(yun)(yun)高阳(yang)人(ren)，不(bu)知(zhi)其审，大(da)抵住河(he)间之(zhi)西也(ye)。迹其平(ping)生，所谓殁(mo)而可祀(si)于(yu)社者(zhe)欤？此事(shi)在康熙中年(nian)，三从伯(bo)灿辰(chen)公喜(xi)谈(tan)因(yin)果，尝举以(yi)为戒(jie)，久(jiu)而忘之(zhi)。戊(wu)午五月十二日(ri)(ri)住密云(yun)(yun)(yun)行(xing)帐，夜(ye)(ye)半睡醒，忽然忆及，悲(bei)其名(ming)氏翳如，至滦阳(yang)后，为录(lu)大(da)略如右。
常寺福(fu)(fu)，镇番(fan)人。康熙(xi)初，随众剽掠，捕得当斩，曾(ceng)伯祖光吉(ji)公，时(shi)官镇番(fan)守备，奇(qi)其状(zhuang)貌，请于副将韩公免之，且补以(yi)名粮，收为亲随。光吉(ji)公罢(ba)官归，送公至家，因留不(bu)返。从伯祖钟秀公尝(chang)曰(yue)：常寺福(fu)(fu)矫(jiao)捷绝伦，少时(shi)尝(chang)见其以(yi)两(liang)足(zu)挂(gua)明楼(lou)稚(zhi)(zhi)堞上(shang)，倒悬而(er)扫砖(zhuan)线之雪，四围皆净。剧盗多能(neng)以(yi)足(zu)向上(shang)，手(shou)向下(xia)，倒抱楼(lou)角而(er)登。近(jin)稚(zhi)(zhi)堞处以(yi)砖(zhuan)凸(tu)出(chu)三(san)寸(cun)，四围镶之，则不(bu)能(neng)登，以(yi)足(zu)不(bu)能(neng)悬空也。俗谓之砖(zhuan)线。持帚翩然而(er)下(xia)，如飞鸟落(luo)地，真(zhen)健儿也。后光吉(ji)公为娶妻生子，闻(wen)今尚有(you)后人，为四房佃种云。
门联唐末已有之，蜀辛寅逊为孟昶题桃符：新年纳余庆，嘉节号长春二语是也，但今以朱笺书之为异耳。余乡张明经晴风，除夕前自题门联曰：三间东倒西歪屋，一个千锤百炼人。适有锻炼者求彭信甫书门联，信甫戏书此二句与之。两家望衡对宇，见者无不失笑。二人本辛酉拔贡同年，颇契厚，坐此竟成嫌隙。凡戏无益，此亦一端。又董曲江前辈喜谐谑，其乡有演剧送葬者，乞曲江于台上题一额，曲江为书吊者大悦四字，一邑传为口实，致此人终身切齿，几为其所构陷。后曲江自悔，尝举以戒友朋云。
