离娄上·第三章
孟子曰：“三代(dai)之(zhi)得天下也以仁(ren)，其失天下也以不仁(ren)。
“国(guo)之所(suo)以废(fei)兴存亡者亦(yi)然(ran)。
“天子(zi)不仁，不保四(si)海；诸侯(hou)不仁，不保社稷；卿(qing)大夫(fu)不仁，不保完庙；
士庶(shu)人不仁，不保(bao)四体。
“今恶死亡而乐不(bu)仁，是犹恶醉而强(qiang)酒。”
离娄上·第四章
孟子曰(yue)：“爱人不亲反其(qi)仁，治人不治反其(qi)智，礼人不答反其(qi)敬。
“行(xing)有不得者，皆反求诸己；其身正，而天下归之。
“诗云：‘永言(yan)配命，自求多(duo)福(fu)。’”
离娄上·第五章
孟(meng)子曰：“人(ren)有(you)恒(heng)言(yan)，皆曰：‘天下国(guo)家。’天下之本(ben)在国(guo)，国(guo)之本(ben)在家，
家之本在身。”
离娄上·第六章
孟子(zi)曰：“为政(zheng)不难，不得罪於(wu)巨室；巨室之所慕(mu)，一国慕(mu)之；
一国之所慕，天下(xia)慕之。 故沛然德教溢乎(hu)四(si)海。”
离娄上·第七章
孟(meng)子曰：“天(tian)(tian)下(xia)有(you)道，小德役(yi)大(da)德，小贤役(yi)大(da)贤；天(tian)(tian)下(xia)无(wu)道，小役(yi)大(da)，弱(ruo)役(yi)强。
斯二者(zhe)(zhe)天(tian)也，顺天(tian)者(zhe)(zhe)存(cun)，逆天(tian)者(zhe)(zhe)亡。
“齐(qi)景公曰：‘既不(bu)能令(ling)，又(you)不(bu)受命，是(shi)绝物(wu)也。’涕出而(er)女於吴。
“今也(ye)(ye)小国师大国，而耻(chi)受(shou)命焉；是犹(you)弟子而耻(chi)受(shou)命於(wu)先(xian)师也(ye)(ye)。
“如(ru)耻之(zhi)，莫(mo)若师文王；师文王，大国五(wu)年，小(xiao)国七年，必为(wei)政於天下矣(yi)。
“诗云(yun)：‘商之孙子，其(qi)丽不亿；上帝既(ji)命(ming)，侯于周服(fu)(fu)；侯服(fu)(fu)于周，天(tian)命(ming)靡常；
殷士肤敏，□将(jiang)于京(jing)。’孔(kong)子曰：‘仁不可为众也。’夫国君好仁，天(tian)下无敌。
“今也欲无(wu)敌於天下而(er)不以仁。是犹执热而(er)不以濯也。诗云：‘谁能执热，
逝不以濯。’”
离娄上·第八章
孟子曰：“不(bu)仁者可(ke)(ke)与言哉？安其危而利其□，乐其所以(yi)亡(wang)者。不(bu)仁而可(ke)(ke)与言，
则何亡国败家之有！
