<全国各地名校高考作文模拟题写作点拨
一、话题作文：
1、阅(yue)读下面的文字(zi)，根据要(yao)求作文。（湖南(nan)师大附中）
一如播种土地。种下什(shen)(shen)么也(ye)就收获什(shen)(shen)么，什(shen)(shen)么都不种下也(ye)会生长(zhang)，只是长(zhang)满的是荒草。请以(yi)“拒绝(jue)荒草”为话题，写(xie)一篇文(wen)章。
写作指导：
对高中毕业生来说(shuo)，这样的(de)话(hua)题应该有很多内容可(ke)写，很多角度可(ke)选。面对“荒草”，此情(qing)此景怎么办？这就给正(zheng)在成长(zhang)的(de)我们以警醒(xing)。
“长满的是荒(huang)(huang)草(cao)”，象(xiang)征了人的内在世界的荒(huang)(huang)芜(wu)。拒绝学(xue)习，不事修(xiu)养(yang)，抛(pao)弃操守，缺乏(fa)道(dao)德，动物性(xing)役(yi)使了本应理性(xing)的人。考生可从(cong)自己的生活体验、阅(yue)读经历入手，闪回(hui)一些现(xian)象(xiang)，然(ran)后确(que)立文意(yi)，切(qie)入分(fen)析，剖析“荒(huang)(huang)草(cao)”现(xian)象(xiang)，并(bing)进一步指出(chu)拒绝“荒(huang)(huang)草(cao)”的理由。当然(ran)，可作(zuo)理直气壮的正(zheng)反论述，来突出(chu)所论人物事件的优秀品德和美(mei)好情怀。使人读后产生“心向往之”的共鸣。
2、阅读(du)下面的文(wen)字，根据要求作文(wen)。（东北师大附中）
一个小孩(hai)子站在寒(han)风中，诘问冬(dong)天(tian)(tian)(tian)：春天(tian)(tian)(tian)繁(fan)花盛开(kai)，夏天(tian)(tian)(tian)绿(lv)树成阴(yin)，秋(qiu)天(tian)(tian)(tian)硕果累累，而冬(dong)，你有什么呢？你把一切(qie)色泽一切(qie)生机都吞没(mei)。风中清晰(xi)地传来一个声音：孩(hai)子啊(a)！你不懂，我是春的(de)母亲。
从上面一段文(wen)字(zi)中，你感悟到了什么？请(qing)以此为话题写一篇文(wen)章。
写作指导：
作文(wen)的功能之一(yi)(yi)，就是要通过感性的或理性的表达(da)，把人(ren)类(lei)对未(wei)来的美(mei)好期许和追求都调动起来，在精(jing)神的层面上(shang)建立一(yi)(yi)种(zhong)对美(mei)好生活的信心(xin)。
这个(ge)话题，引导我们在(zai)精神(shen)的(de)层面上作出辩证的(de)思(si)考。这里，春夏秋相对(dui)于冬来说，无(wu)冬，则春夏秋无(wu)从循环(huan)，繁花、绿树、硕果，便无(wu)从孕(yun)育(yu)。以此去对(dui)应生活，曾(ceng)有太多的(de)“孕(yun)育(yu)”被我们误解(jie)，被我们责难(nan)。
3、阅读下面的文字，根据要(yao)求作(zuo)文。（吉林(lin)省实验中学）
途中，驴(lv)对马(ma)说(shuo)：“你(ni)如果肯救我一(yi)命，请分担(dan)(dan)一(yi)点(dian)我的(de)负担(dan)(dan)。”马(ma)不(bu)(bu)听。驴(lv)精(jing)疲(pi)力竭地死去。主(zhu)人把所有的(de)货物，连同那张驴(lv)皮，都放(fang)在马(ma)背上。马(ma)哭(ku)着说(shuo)：“我真(zhen)是不(bu)(bu)幸。不(bu)(bu)肯分担(dan)(dan)一(yi)点(dian)负担(dan)(dan)，却驮上了全部的(de)货物，还加上这张皮！”
现实生活中，我(wo)们也(ye)可以(yi)听到(dao)或见到(dao)类似的(de)(de)事情(qing)，当然，也(ye)有许多不同(tong)的(de)(de)甚至(zhi)相反的(de)(de)情(qing)况。请以(yi)“人际关系”为话题写(xie)一篇(pian)文章(zhang)。
写作指导
高考作文有(you)一个声音，要始(shi)终(zhong)关注现实生(sheng)活(huo)，远离生(sheng)活(huo)、悖离生(sheng)活(huo)的话(hua)题(ti)，应当也必然被高考(kao)命题(ti)所扬(yang)弃。
作(zuo)文当然(ran)要(yao)引(yin)导考(kao)(kao)生关(guan)注社会、人(ren)生，思考(kao)(kao)自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)健康成长。并且(qie)这个话题是一(yi)般(ban)青年人(ren)都必定(ding)要(yao)面对(dui)，或然(ran)会亲历的(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)在旅途，人(ren)不能是独行客，总会有(you)种种的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)际关(guan)系(xi)，需(xu)要(yao)我们(men)去面对(dui)。马的(de)(de)(de)(de)(de)不幸，在于它拒绝施(shi)与(yu)援(yuan)手；问题是，现(xian)实(shi)中，我们(men)常(chang)常(chang)施(shi)与(yu)援(yuan)手而遭(zao)致(zhi)误解。由(you)是，可(ke)以延展我们(men)有(you)关(guan)人(ren)与(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)思考(kao)(kao)，这显然(ran)是有(you)意义的(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)心的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)生，可(ke)以上(shang)升(sheng)到(dao)道德与(yu)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)层面，做关(guan)于如何做人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思考(kao)(kao)。
4、阅(yue)读下面的文(wen)字，根据要求作(zuo)文(wen)。（长春(chun)第十(shi)一高中）
有自(zi)尊心，是人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)善良(liang)、美好的(de)(de)(de)(de)本(ben)质之一(yi)，也是人(ren)(ren)之所以成为(wei)一(yi)个真正的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)重要标准。青(qing)少(shao)年在(zai)成长(zhang)过程中，一(yi)般(ban)都(dou)有自(zi)尊心受到伤害(hai)的(de)(de)(de)(de)情感经历(li)，或(huo)者有过为(wei)了(le)捍卫自(zi)尊而做了(le)某些事的(de)(de)(de)(de)经历(li)。虚荣(rong)(rong)心则是人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)弱点之一(yi)。青(qing)少(shao)年出于虚荣(rong)(rong)心，又(you)常常说(shuo)了(le)不该说(shuo)的(de)(de)(de)(de)话(hua)或(huo)做了(le)不该做的(de)(de)(de)(de)事——事后又(you)追悔(hui)莫及(ji)。
请联系自(zi)已的实际或人(ren)生的实际，写(xie)一篇与“自(zi)尊心(xin)”或“虚荣心(xin)”有(you)关的文(wen)章。文(wen)体不(bu)(bu)限，题(ti)目自(zi)拟，不(bu)(bu)少于800字。
写作指导：
写本(ben)题可以(yi)(yi)考(kao)虑(lv)这(zhei)样几种立意：一、水(shui)有(you)水(shui)脉(mai)，山(shan)有(you)山(shan)骨(gu)，人(ren)生(sheng)有(you)人(ren)生(sheng)的脊梁。自尊(zun)(zun)心即(ji)是(shi)(shi)人(ren)生(sheng)的脊梁，即(ji)是(shi)(shi)人(ren)生(sheng)这(zhei)股活水(shui)的脉(mai)，人(ren)生(sheng)这(zhei)座(zuo)大山(shan)的骨(gu)。二、自尊(zun)(zun)是(shi)(shi)一面明(ming)澈的镜子，如果不保护好它(ta)甚至(zhi)将它(ta)打碎，那你将永远(yuan)无法看清自己。三、人(ren)是(shi)(shi)需要自尊(zun)(zun)心的，这(zhei)正如万有(you)引力。地(di)(di)球(qiu)对自己的存(cun)在坚(jian)定无比(bi)，月(yue)亮才围绕着它(ta)经久不息地(di)(di)转动；太(tai)阳的存(cun)在比(bi)地(di)(di)球(qiu)更加(jia)坚(jian)实，地(di)(di)球(qiu)才着魔般地(di)(di)被它(ta)吸引着。四、虚荣是(shi)(shi)火，尊(zun)(zun)严是(shi)(shi)水(shui)。两者都可以(yi)(yi)毁(hui)灭宇宙(zhou)，又可以(yi)(yi)共同造福人(ren)类(lei)；两者不相容，却又可以(yi)(yi)完美地(di)(di)结合。
参考拟题：1.奔放在(zai)心灵深处的(de)(de)(de)激流(liu)2.心中的(de)(de)(de)一盏灯3.人生(sheng)的(de)(de)(de)脊梁(liang)4.让(rang)生(sheng)命轻装上阵(zhen)5.自尊充盈我的(de)(de)(de)心6.永(yong)不陨落(luo)的(de)(de)(de)星7.上帝也爱(ai)自尊者(zhe)8.吞噬(shi)人性(xing)的(de)(de)(de)肿瘤9.别让(rang)我无地自容10.虚(xu)荣，掀起你的(de)(de)(de)盖头来。
二、命题作文：
1、做一个对(dui)社会(hui)有用的人（辽宁省实验中学）
说明：①立意自定。②体裁除诗歌外(wai)自选。③字数不少(shao)于(yu)800字。
写作指导：
“做一(yi)(yi)个(ge)对社(she)会有用的(de)人”，绝非一(yi)(yi)个(ge)轻易的(de)题目。实际写作训(xun)练(lian)中，不少学(xue)生写成了“做一(yi)(yi)个(ge)在社(she)会上成功的(de)人”。
成功(gong)不等同于(yu)有(you)用，只为一(yi)(yi)己之私，再怎么成功(gong)，于(yu)社会也是枉然。做人并(bing)且(qie)要对社会有(you)用，要有(you)两个前提：一(yi)(yi)是要有(you)能(neng)(neng)力，能(neng)(neng)力有(you)大小，贡献于(yu)社会，有(you)用才得以显现(xian)；二是要有(you)爱(ai)心，不辨真善(shan)美，只谋求(qiu)个人利益(yi)，不仅不能(neng)(neng)造福社会，反而贻害(hai)一(yi)(yi)方，何来有(you)用？
“做(zuo)一(yi)个对社会有用的(de)(de)人(ren)”，这实在是社会的(de)(de)一(yi)种呼唤，一(yi)个既受过教(jiao)育(yu)，又有人(ren)生追(zhui)求的(de)(de)当代青(qing)年(nian)，不难(nan)做(zuo)出正(zheng)确且(qie)高(gao)尚纯粹的(de)(de)判断。
2、题目(mu)：手（哈尔滨第三(san)中学(xue)）
说(shuo)明(ming)：①立意自(zi)定。②体裁除(chu)诗歌外自(zi)选。③字(zi)数不少于800字(zi)。
写作指导：
题目简易，寓意(yi)多(duo)多(duo)，是命题作文“手”的最(zui)大特色。
在现实生活中(zhong)，正(zheng)常的(de)人是(shi)(shi)(shi)离(li)不开手的(de)。手，可以(yi)表达高贵和(he)谦卑，教养和(he)粗俗(su)，美好和(he)罪恶等。它可以(yi)是(shi)(shi)(shi)实现，也(ye)可以(yi)是(shi)(shi)(shi)放弃；可以(yi)是(shi)(shi)(shi)拒绝，也(ye)可以(yi)是(shi)(shi)(shi)接纳；可以(yi)是(shi)(shi)(shi)创造，也(ye)可以(yi)是(shi)(shi)(shi)毁灭……
思(si)考(kao)维度(du)是宽广的。只要多从生活中(zhong)来，积极思(si)考(kao)，可以写出(chu)很(hen)好的文章。
3、思（广州二中）
说(shuo)明：①立意自(zi)定。②体裁(cai)除诗歌外自(zi)选。③字(zi)数不少(shao)于(yu)800字(zi)。
写作指导：
思(si)，我思(si)故我在。思(si)考是(shi)(shi)力量的源泉，思(si)想是(shi)(shi)创(chuang)造的动力。思(si)，是(shi)(shi)人的本质(zhi)。
考生(sheng)(sheng)根据自己(ji)的生(sheng)(sheng)活体验和阅读积(ji)累，在多个立意(yi)(yi)中(zhong)，筛(shai)选出最给自己(ji)感动或教益的某一个来写。哪怕是再普通的东西，只(zhi)要(yao)你“思(si)(si)(si)(si)”有(you)新意(yi)(yi)，就能见(jian)人之(zhi)所(suo)未(wei)见(jian)，思(si)(si)(si)(si)人之(zhi)所(suo)未(wei)思(si)(si)(si)(si)，言人之(zhi)所(suo)未(wei)言。每天，我(wo)们(men)(men)都(dou)在成(cheng)长，许(xu)许(xu)多多美好的事物，因(yin)善“思(si)(si)(si)(si)”，而被赋予更(geng)高层面的意(yi)(yi)义(yi)。比如静(jing)听鸟鸣、闲观落(luo)日，对话古(gu)(gu)贤(xian)……生(sheng)(sheng)活中(zhong)的“思(si)(si)(si)(si)”无处(chu)不在，自不待言。这个题目的范围是很宽(kuan)泛(fan)，我(wo)们(men)(men)要(yao)慧眼独具，谈(tan)人生(sheng)(sheng)、青春，写人文、自然，将经历过的点点滴滴、品味(wei)过的古(gu)(gu)往今来，以“思(si)(si)(si)(si)”来统领(ling)(ling)，领(ling)(ling)略其中(zhong)良(liang)多趣味(wei)，就足够。
4、阅(yue)读下面的文(wen)字，根据要求作文(wen)。（华南师大附中）
每年都有不少(shao)人到南美洲(zhou)的原始(shi)森林探险，带路(lu)向导(dao)都是当地(di)部落的土著(zhu)人。土著(zhu)人十(shi)分机敏和风趣(qu)，他们(men)有一个十(shi)分奇怪的习惯，每走一段路(lu)就(jiu)要(yao)唤(huan)一声(sheng)自(zi)(zi)己(ji)的名(ming)字。土著(zhu)人说(shuo)这是为了(le)防止自(zi)(zi)己(ji)的灵魂跟不上自(zi)(zi)己(ji)的躯(qu)体(ti)，他们(men)得(de)唤(huan)回(hui)自(zi)(zi)己(ji)。
有位哲学家说，每个人都是(shi)自(zi)(zi)己命(ming)运的建筑(zhu)师(shi)，只(zhi)有不断唤(huan)醒自(zi)(zi)己，才能使自(zi)(zi)己的生命(ming)攀上高峰。
你有过对“唤(huan)醒(xing)(xing)”的体会或(huo)“唤(huan)醒(xing)(xing)”的经历吗(ma)?请以“唤(huan)醒(xing)(xing)自己(ji)”为标题，写(xie)一篇不少于800字的文章，文体、立意自定。
写作指导
这(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)一道新材料作(zuo)文(wen)。说它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)新材料作(zuo)文(wen)，在于(yu)(yu)它(ta)综合了(le)材料作(zuo)文(wen)和命题作(zuo)文(wen)的(de)(de)优点，既有(you)利(li)于(yu)(yu)学生(sheng)作(zuo)文(wen)水(shui)平的(de)(de)发(fa)挥(hui)，又(you)(you)不至(zhi)于(yu)(yu)失去(qu)控(kong)制；既有(you)利(li)于(yu)(yu)考试评价，又(you)(you)有(you)利(li)于(yu)(yu)指导(dao)写(xie)作(zuo)。对这(zhei)个(ge)作(zuo)文(wen)题来(lai)(lai)说，首先(xian)我们(men)来(lai)(lai)分析一下材料。所给材料有(you)两(liang)段(duan)，第(di)一段(duan)是(shi)(shi)(shi)(shi)一个(ge)故(gu)事(shi)，第(di)二段(duan)是(shi)(shi)(shi)(shi)哲学家的(de)(de)观点，它(ta)们(men)有(you)什么关(guan)系呢?实(shi)际(ji)上(shang)，哲学家的(de)(de)话就是(shi)(shi)(shi)(shi)对故(gu)事(shi)内涵(han)的(de)(de)最好阐释(shi)。哲学家的(de)(de)话有(you)两(liang)层意思(si)：一是(shi)(shi)(shi)(shi)命运把(ba)握在自(zi)己(ji)手中；一是(shi)(shi)(shi)(shi)“不断唤醒自(zi)己(ji)”是(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)功或(huo)实(shi)现(xian)(xian)人生(sheng)价值的(de)(de)必要条件。这(zhei)两(liang)层意思(si)概(gai)括起来(lai)(lai)就是(shi)(shi)(shi)(shi)说，每(mei)个(ge)人都必须(xu)首先(xian)相(xiang)信自(zi)己(ji)，而(er)在实(shi)现(xian)(xian)人生(sheng)价值的(de)(de)过(guo)程中又(you)(you)必须(xu)不断地“唤醒自(zi)己(ji)”，时刻保持着(zhe)清醒的(de)(de)头脑，保持着(zhe)昂扬(yang)的(de)(de)斗志和饱满的(de)(de)激情等。这(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)写(xie)作(zuo)中应当(dang)要体现(xian)(xian)的(de)(de)思(si)想。
再次，“你有过对‘唤(huan)醒’的(de)体会或(huo)‘唤(huan)醒’的(de)经历(li)吗”？材料中(zhong)提示我(wo)们要(yao)根据(ju)自(zi)(zi)己(ji)的(de)体会或(huo)经历(li)来写，也就(jiu)是说要(yao)写出具有真情(qing)实感(gan)、特色鲜(xian)明(ming)的(de)个性文章(zhang)。在文体上，既可(ke)以(yi)写成议论文，也可(ke)以(yi)写成记叙文。立(li)意上可(ke)以(yi)化(hua)大为小，化(hua)虚为实，如唤(huan)醒自(zi)(zi)己(ji)的(de)责任、唤(huan)醒自(zi)(zi)己(ji)的(de)良知(zhi)、唤(huan)醒自(zi)(zi)己(ji)的(de)潜能(neng)等都可(ke)以(yi)。
三、材料作文、：
1、阅读(du)下(xia)面的文字，根(gen)据(ju)要求写一(yi)篇不少于(yu)800字的文章。（江苏(su)太仓高(gao)级中(zhong)学(xue)）
北京奥运会女(nv)子蹦床冠(guan)军何雯(wen)娜(na)，虽然训练认真刻苦，成绩(ji)突出，但在奥运会之前(qian)，她很少想过自(zi)己(ji)能获得(de)(de)金牌(pai)，加上在奥运会前(qian)两周又受(shou)了伤，她觉得(de)(de)只(zhi)要(yao)比赛(sai)时能充分发挥(hui)就行了，并不企盼(pan)奇迹出现(xian)。但奇怪(guai)的(de)(de)(de)是，队里对(dui)她夺(duo)牌(pai)却(que)似早有(you)心理准备。当何雯(wen)娜(na)最(zui)终夺(duo)冠(guan)时，她自(zi)己(ji)感到(dao)惊讶(ya)，观众为(wei)此惊喜(xi)，但在体(ti)操中心的(de)(de)(de)主(zhu)任看(kan)来，一切却(que)是水到(dao)渠成：“这么好的(de)(de)(de)心态，全(quan)世界又有(you)几(ji)个高水平运动员能具(ju)备？”
有夺(duo)冠志而不温不火，有进取心而不疾不徐，何雯娜就(jiu)这(zhei)样成功地走上了奥运冠军之路。她的冠军之路，对我们不无启发。
要求选(xuan)择(ze)一个角度构思(si)作(zuo)(zuo)文，自主确(que)(que)定立意，确(que)(que)定文体，确(que)(que)定标题；不要脱离材料内容及含意的(de)范(fan)围(wei)作(zuo)(zuo)文，不要套(tao)作(zuo)(zuo)，不得抄袭。
写作指导：
大(da)千(qian)世界，无论从(cong)事(shi)什(shen)么职业都少不(bu)(bu)了(le)(le)进(jin)(jin)取(qu)(qu)(qu)心(xin)。所(suo)谓进(jin)(jin)取(qu)(qu)(qu)心(xin)，就(jiu)是(shi)积极(ji)向(xiang)上、有所(suo)作为的(de)(de)欲(yu)望(wang)。一个没有进(jin)(jin)取(qu)(qu)(qu)心(xin)的(de)(de)人，浑浑噩(e)噩(e)，糊糊涂涂，饱(bao)食终日(ri)，无所(suo)用心(xin)，工(gong)作敷衍(yan)塞责，事(shi)业不(bu)(bu)求上进(jin)(jin)，是(shi)不(bu)(bu)会(hui)有什(shen)么发展前途的(de)(de)。但(dan)是(shi)，真(zhen)理多走一步(bu)就(jiu)成了(le)(le)谬误，进(jin)(jin)取(qu)(qu)(qu)心(xin)如(ru)果(guo)太(tai)(tai)强(qiang)烈，太(tai)(tai)亢奋，也未必就(jiu)是(shi)好事(shi)，那(nei)只(zhi)会(hui)使自己压力(li)太(tai)(tai)大(da)，如(ru)牛负重，还(hai)容(rong)易急于(yu)求成，拔(ba)苗助长，反而影响了(le)(le)进(jin)(jin)步(bu)的(de)(de)速度。所(suo)以(yi)，把我们的(de)(de)进(jin)(jin)取(qu)(qu)(qu)心(xin)放(fang)(fang)在一个合适的(de)(de)位(wei)置，保持(chi)一个合适的(de)(de)温度，既不(bu)(bu)放(fang)(fang)弃任何一个可以(yi)争取(qu)(qu)(qu)的(de)(de)机会(hui)，也不(bu)(bu)强(qiang)迫(po)自己超越现(xian)实(shi)干力(li)不(bu)(bu)从(cong)心(xin)的(de)(de)事(shi)，在事(shi)业上不(bu)(bu)疾不(bu)(bu)徐(xu)，稳(wen)步(bu)前进(jin)(jin)，也是(shi)人生智慧之一。
在(zai)我们(men)周围，进(jin)取(qu)(qu)心(xin)太亢(kang)奋(fen)的(de)(de)人(ren)(ren)一(yi)直(zhi)就屡见不(bu)(bu)鲜。职(zhi)务(wu)几年没提升了，就着急得(de)不(bu)(bu)得(de)了；职(zhi)称刚到(dao)一(yi)个(ge)任期，就想再上一(yi)个(ge)台阶(jie)；什么都想争第一(yi)，凡事不(bu)(bu)肯(ken)居人(ren)(ren)后；大奖想要，小奖也不(bu)(bu)放(fang)过。为此，想方设法(fa)，创(chuang)造条件，不(bu)(bu)遗余力，甚至(zhi)还(hai)有人(ren)(ren)不(bu)(bu)惜违(wei)背(bei)组织原(yuan)则(ze)，采取(qu)(qu)不(bu)(bu)当手段来(lai)达(da)到(dao)“进(jin)步”的(de)(de)目的(de)(de)。可见，过盛的(de)(de)进(jin)取(qu)(qu)心(xin)，有时却会(hui)起(qi)副作用(yong)，使(shi)人(ren)(ren)跌跟头、犯错误，这种教训很多也很深刻。因而，进(jin)取(qu)(qu)心(xin)过于亢(kang)奋(fen)的(de)(de)人(ren)(ren)，不(bu)(bu)妨(fang)常去登登山，你就会(hui)发现(xian)，最先到(dao)达(da)山顶的(de)(de)，往往不(bu)(bu)是那些一(yi)开(kai)始(shi)就猛往上爬的(de)(de)人(ren)(ren)，而是那些不(bu)(bu)疾不(bu)(bu)徐的(de)(de)人(ren)(ren)。
此外，还可将“奇迹的背后(hou)”“希望与压力”等作为(wei)写(xie)作角度(du)（或者说作文范围(wei)）。
2、阅(yue)读下面的文字，根据要求作文。(浙(zhe)江省余(yu)姚(yao)中学)
哲学家维特根斯坦说(shuo)：“我贴在地面步行，不在云端(duan)跳舞。 ”这句(ju)名言表达形象，寓意深刻，它会引(yin)发我们(men)不同(tong)的联想(xiang)或感悟。
结(jie)合这句名言(yan)，选择(ze)一个(ge)角度，自定立意，自拟题(ti)目(mu)，自选文体(诗歌除外)，写一篇不(bu)少于(yu)800字的文章。
写作指导：
本(ben)题(ti)为一道材料作文，材料只(zhi)有(you)(you)短(duan)短(duan)13个(ge)字，理解“我贴在地(di)面步(bu)行(xing)(xing)，不在云端(duan)跳舞”却是(shi)审(shen)题(ti)的(de)关(guan)键：“ 贴在地(di)面”，则(ze)(ze)踏(ta)实(shi)(shi)，沉稳，具(ju)有(you)(you)现(xian)实(shi)(shi)感；“立(li)于云端(duan)”，则(ze)(ze)易浮(fu)躁，轻率(lv)，过于理想(xiang)化。所谓(wei)“步(bu)行(xing)(xing)”，一步(bu)一个(ge)脚印，坚(jian)实(shi)(shi)而(er)稳健；“云端(duan)跳舞”，则(ze)(ze)手舞足蹈(dao)，放肆随意。“贴地(di)步(bu)行(xing)(xing)”和(he)“云端(duan)跳舞”，其(qi)实(shi)(shi)就(jiu)是(shi)人(ren)(ren)生的(de)两种态度，前(qian)者务实(shi)(shi)勤恳，后(hou)者恣(zi)情妄为，相比之下优劣自现(xian)。人(ren)(ren)生在世，多(duo)后(hou)者而(er)缺前(qian)者，惰性使然。殊不知，前(qian)者虽苦，没有(you)(you)后(hou)者的(de)光鲜诱人(ren)(ren)，却真正是(shi)每(mei)个(ge)人(ren)(ren)经营一生的(de)必需给养。考生可以联系自己的(de)生活(huo)实(shi)(shi)践，有(you)(you)感而(er)发，这样可以写(xie)出有(you)(you)深度的(de)文章。如(ru)果考生没有(you)(you)这方(fang)面的(de)生活(huo)积累，也可以运用来自其(qi)他方(fang)面的(de)事(shi)(shi)例，只(zhi)要(yao)恰(qia)切(qie)就(jiu)行(xing)(xing)。特别要(yao)注意的(de)是(shi)：考生不能只(zhi)针对材料就(jiu)事(shi)(shi)论(lun)事(shi)(shi)，要(yao)有(you)(you)一定的(de)拓展和(he)升华。这样才能赢(ying)得(de)阅(yue)卷教师的(de)青(qing)睐(lai)。
3、根(gen)据下面的提示(shi)和要(yao)求作文。（湖南师大(da)附中）
一(yi)条奔(ben)腾不息的(de)河流，有它的(de)水滴(di)、鱼(yu)儿、青荇(xing)、卵(luan)石。
请你(ni)从上面所列(lie)河流(liu)的(de)(de)(de)(de)四个(ge)对象中(zhong)选(xuan)取一个(ge)，明确其与(yu)河流(liu)的(de)(de)(de)(de)对应关系，结合自己(ji)的(de)(de)(de)(de)经历和(he)认识(shi)，自定(ding)立意，自拟标题，写一篇(pian)不少于800字(zi)的(de)(de)(de)(de)文(wen)章。不要写成诗歌。
写作指导
题目所(suo)给提示(shi)，着眼在明确某种(zhong)关系(xi)上，因而(er)关系(xi)不(bu)明，则题意难显。
审题宜从诸物与(yu)主体(ti)的(de)(de)关系上(shang)去(qu)看。水滴之与(yu)河流，主要有个体(ti)融入整体(ti)的(de)(de)意(yi)思。鱼儿、青荇之与(yu)河流，可从它(ta)们存活于水，反过来(lai)给(ji)河流带来(lai)生机(ji)上(shang)思考；不同的(de)(de)是，鱼儿穿游于河流的(de)(de)始(shi)终，青荇则体(ti)现出一种(zhong)守候。卵石的(de)(de)意(yi)象要含(han)蓄些(xie)，大抵(di)水搬运打磨而(er)形(xing)成了它(ta)，它(ta)又铺垫加(jia)固了河床。
当(dang)然，这样的联系建立只(zhi)是一种思(si)(si)考，应鼓励考生发散(san)思(si)(si)维，言(yan)之成理即(ji)可(ke)。构思(si)(si)立意(yi)，要借助意(yi)象，并结合自身的生活体验来进(jin)行(xing)。
4、阅(yue)读下面的(de)文字，根(gen)据要求写一篇不少(shao)于(yu)800字的(de)文章(zhang)。（浙(zhe)江温州中学）
一(yi)座清冷的(de)小庙(miao)(miao)住着一(yi)位老和尚和两个徒弟——大(da)和尚和小和尚。一(yi)日，大(da)和尚又(you)偷(tou)偷(tou)跑来报告，说小和尚洗碗时打(da)破了一(yi)只碗。老和尚手(shou)捻佛珠(zhu)，双目(mu)微闭，平心静气地说道：“我(wo)相信(xin)你永远不会(hui)打(da)破碗。”大(da)和尚听后(hou)若有所悟……三年后(hou)，小庙(miao)(miao)香(xiang)火(huo)鼎盛(sheng)。
要求选择一个角(jiao)度构思作(zuo)文(wen)(wen)，自主(zhu)确(que)(que)定(ding)(ding)立意，确(que)(que)定(ding)(ding)文(wen)(wen)体，确(que)(que)定(ding)(ding)标题；不要脱离材料内容及含意的(de)范围作(zuo)文(wen)(wen)，不要套作(zuo)，不得抄袭(xi)。
写作指导 ：
材(cai)料提供了(le)老和(he)(he)尚(shang)(shang)、大(da)(da)和(he)(he)尚(shang)(shang)、小(xiao)和(he)(he)尚(shang)(shang)等(deng)多个人(ren)(ren)物，提供了(le)大(da)(da)和(he)(he)尚(shang)(shang)“偷偷跑来报告”到“若有所(suo)悟(wu)”以至“三年后，小(xiao)庙香火鼎盛(sheng)”等(deng)情况，提供了(le)老和(he)(he)尚(shang)(shang)教(jiao)育大(da)(da)和(he)(he)尚(shang)(shang)时的平和(he)(he)神(shen)情和(he)(he)委(wei)婉含蓄的教(jiao)导(dao)，还提供了(le)“大(da)(da)和(he)(he)尚(shang)(shang)听(ting)后若有所(suo)悟(wu)”（“悟(wu)”打小(xiao)报告，背后害人(ren)(ren)不对(dui)，“悟(wu)”应该向小(xiao)和(he)(he)尚(shang)(shang)学习努力(li)工作，“悟(wu)”应建立和(he)(he)谐的人(ren)(ren)际关系等(deng)，都(dou)说得通）。
从(cong)老和尚的(de)(de)角度，可以认为(wei)材料旨在(zai)倡导(dao)讲究(jiu)教育态度、方式、效果，或者告诫世人(ren)：因为(wei)干事(shi)的(de)(de)难免(mian)出错，出错易遭非议，而(er)不干事(shi)的(de)(de)又常常指责(ze)干事(shi)的(de)(de)，所(suo)以人(ren)们不应做闲(xian)人(ren)，对辛劳者冷言讥讽；更不能做官僚，对干事(shi)者求全责(ze)备。
从大和(he)(he)尚的角度(du)，可以认为材料旨(zhi)在表明：不能在背(bei)后非议他人；善教固然重要，善悟更加重要；庙(miao)和(he)(he)香火旺，家和(he)(he)万(wan)事兴(xing)，不责不怨，和(he)(he)则生谐，和(he)(he)谐兴(xing)则事业(ye)兴(xing)。
5、阅(yue)读(du)下面的文字，根据要(yao)求写一篇(pian)不少(shao)于800字的文章。（新疆(jiang)实验(yan)中学）
石(shi)油大王(wang)洛(luo)(luo)克菲勒的(de)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)生性(xing)多疑。有一天父(fu)(fu)(fu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)俩在贮藏室收拾东西，父(fu)(fu)(fu)亲(qin)(qin)让(rang)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)爬(pa)上(shang)一个高高的(de)架子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)说(shuo)(shuo)：“我(wo)上(shang)去(qu)(qu)了(le)，你把(ba)梯子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)抽(chou)走，我(wo)就下(xia)不(bu)(bu)来了(le)。”父(fu)(fu)(fu)亲(qin)(qin)说(shuo)(shuo)：“放心(xin)吧，儿子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，相信我(wo)。”孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)爬(pa)上(shang)去(qu)(qu)，洛(luo)(luo)克菲勒把(ba)梯子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)抽(chou)走了(le)。儿子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)说(shuo)(shuo)：“你为(wei)什(shen)么(me)骗我(wo)？”父(fu)(fu)(fu)亲(qin)(qin)说(shuo)(shuo)：“我(wo)要让(rang)你记住，一切要靠自(zi)己，不(bu)(bu)要指望任(ren)何承诺(nuo)。自(zi)己跳(tiao)下(xia)来吧……”不(bu)(bu)愧是洛(luo)(luo)克菲勒的(de)儿子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)踌躇再三，闭着(zhe)眼、流着(zhe)泪(lei)往下(xia)一跃(yue)，带着(zhe)一肚子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)委(wei)屈、愤懑(men)和(he)仇恨(hen)。洛(luo)(luo)克菲勒张开双臂把(ba)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)稳(wen)稳(wen)地接在怀里。孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)诧异(yi)地睁开眼睛，父(fu)(fu)(fu)亲(qin)(qin)摸着(zhe)他的(de)头，柔声说(shuo)(shuo)：“我(wo)要让(rang)你记住，这世上(shang)如(ru)果连父(fu)(fu)(fu)亲(qin)(qin)都不(bu)(bu)能相信，还(hai)能相信谁呢？”
要求(qiu)选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确(que)定(ding)(ding)立意，确(que)定(ding)(ding)文体，确(que)定(ding)(ding)标题；不(bu)要脱离材料含意作文，不(bu)要套作，不(bu)要抄袭。
写作指导：
材料中的(de)关键(jian)句有“一切(qie)要靠(kao)自己，不要指望任何承诺”“这世上如果连父亲(qin)都不能相(xiang)信(xin)，还能相(xiang)信(xin)谁(shei)呢”等。由这些句子(zi)出发，从“依靠(kao)自己的(de)力量解决问题，而不要盲目轻信(xin)、一味指望他人”“信(xin)任是一种美好的(de)感觉”等角度立意(yi)，都是可行的(de)。
此外，也(ye)可(ke)由洛克菲勒教育(yu)孩子(zi)的(de)形(xing)式入题，诠(quan)释(shi)高(gao)明的(de)教育(yu)方式才能产生良(liang)好(hao)的(de)教育(yu)效(xiao)果。
6、阅读卞之琳的新诗《断(duan)章》，根(gen)据要求写一(yi)篇不少(shao)于800字的文章。（福(fu)建(jian)福(fu)州中学(xue)）
你站在桥上(shang)(shang)看(kan)(kan)风景/看(kan)(kan)风景人(ren)(ren)在楼上(shang)(shang)看(kan)(kan)你/明月装饰了(le)你的(de)窗(chuang)子/你装饰了(le)别人(ren)(ren)的(de)梦
要求(qiu)选择(ze)一个(ge)角度构(gou)思(si)作文(wen)，自主确定(ding)(ding)立(li)意，确定(ding)(ding)文(wen)体，确定(ding)(ding)标(biao)题；不(bu)要脱离材(cai)料内容及含意的范围作文(wen)，不(bu)要套作，不(bu)得抄袭。
写作指导
学者、翻译家李健(jian)吾认为(wei)(wei)，《断章》这首诗是在“装饰”两(liang)个字(zi)上做文章，暗示人(ren)生不(bu)过是互(hu)相(xiang)装饰，蕴含着(zhe)无奈的(de)(de)(de)悲哀(ai)。卞(bian)之琳本人(ren)却不(bu)以(yi)为(wei)(wei)然(ran)，他说：“这是抒情(qing)诗……是以(yi)超然(ran)而珍惜的(de)(de)(de)感情(qing)，写一刹那的(de)(de)(de)意(yi)境(jing)。我(wo)当时爱想世间人(ren)物、事物的(de)(de)(de)息息相(xiang)关，相(xiang)互(hu)依存(cun)、相(xiang)互(hu)作用。人(ren)（你）可以(yi)看风(feng)景，也(ye)可能自觉(jue)(jue)、不(bu)自觉(jue)(jue)点缀(zhui)了(le)风(feng)景；人(ren)（你）可以(yi)见明月(yue)装饰了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)窗子，也(ye)可能自觉(jue)(jue)不(bu)自觉(jue)(jue)地成了(le)别人(ren)梦境(jing)的(de)(de)(de)装饰。”又说：“我(wo)的(de)(de)(de)意(yi)思(si)是着(zhe)重在相(xiang)对上。”
参考拟题：1.世界有了我们而(er)更(geng)美丽2.相互欣赏3.营造(zao)共赢(ying)的(de)风景4.相映成(cheng)趣的(de)美丽5.你也是一道风景。
7、阅读下面(mian)的文字(zi)，根据要求作文。(安徽(hui)省临泉第一(yi)中学)
“我就是我自己(ji)的神(shen)，就算有(you)失望(wang)(wang)，但不会绝(jue)望(wang)(wang)。”
“苍白的生(sheng)命(ming)由(you)鲜(xian)活的梦想点燃。”
“快乐(le)之道不在于做(zuo)自(zi)己喜(xi)欢的事，而在于喜(xi)欢自(zi)己不得不做(zuo)的事。”
“人与人之间(jian)最(zui)大的差别不是(shi)先前(qian)的距离，而是(shi)你的加速度。”
以上几(ji)句话摘自(zi)某中学“学生凡语”橱窗。请选择你感受最深的一(yi)句话，联系现(xian)实生活，写一(yi)篇不少于800字的文章。
要求：①自(zi)拟题(ti)目，自(zi)选(xuan)文(wen)体，诗(shi)歌除外。②不得抄袭，不得套作(zuo)。
写作指导
本题(ti)属多(duo)头(tou)(tou)话(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)题(ti)作(zuo)(zuo)(zuo)文。作(zuo)(zuo)(zuo)文试题(ti)提(ti)供一(yi)个总话(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)题(ti)及其若干个支话(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)题(ti)，让考(kao)生选(xuan)(xuan)择(ze)其中(zhong)的(de)(de)一(yi)个话(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)题(ti)进(jin)行写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)，同时(shi)也(ye)允许根据总话(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)题(ti)自定(ding)写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)内容(rong)，这(zhei)是“多(duo)头(tou)(tou)话(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)题(ti)”题(ti)型(xing)。多(duo)头(tou)(tou)型(xing)话(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)题(ti)作(zuo)(zuo)(zuo)文形式新颖，更具(ju)开(kai)放性，更能考(kao)查学生的(de)(de)写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)水平和创(chuang)新能力。这(zhei)种多(duo)元的(de)(de)感悟型(xing)、体验(yan)型(xing)写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)将成为写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)教(jiao)学的(de)(de)主(zhu)导方向，也(ye)是考(kao)场作(zuo)(zuo)(zuo)文的(de)(de)新选(xuan)(xuan)择(ze)。当拿到多(duo)头(tou)(tou)型(xing)话(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)题(ti)时(shi)，要精(jing)选(xuan)(xuan)话(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)头(tou)(tou)，在(zai)定(ding)位上(shang)求新。题(ti)目(mu)虽有多(duo)个话(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)头(tou)(tou)，但对于(yu)(yu)考(kao)生来(lai)说，只(zhi)能选(xuan)(xuan)择(ze)适(shi)宜于(yu)(yu)自己(ji)创(chuang)新的(de)(de)一(yi)个话(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)头(tou)(tou)作(zuo)(zuo)(zuo)文。选(xuan)(xuan)择(ze)的(de)(de)标(biao)准由(you)主(zhu)客(ke)观(guan)两个方面(mian)决定(ding)：主(zhu)观(guan)方面(mian)，自己(ji)对哪一(yi)个话(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)头(tou)(tou)认识最(zui)(zui)深刻(ke)，材(cai)料积累最(zui)(zui)丰(feng)富，就(jiu)应(ying)该选(xuan)(xuan)择(ze)哪个话(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)头(tou)(tou)；客(ke)观(guan)方面(mian)，别人少(shao)有问(wen)津或者不熟(shu)悉的(de)(de)话(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)头(tou)(tou)，自己(ji)要加以盘算。选(xuan)(xuan)定(ding)话(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)头(tou)(tou)后，可借鉴(jian)单头(tou)(tou)型(xing)话(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)题(ti)作(zuo)(zuo)(zuo)文的(de)(de)写(xie)(xie)法行文。这(zhei)样综(zong)合(he)考(kao)虑，才能写(xie)(xie)出胜人一(yi)筹(chou)的(de)(de)佳作(zuo)(zuo)(zuo)来(lai)。
8、阅读(du)下面的文字，根据要(yao)求(qiu)写一篇不(bu)少(shao)于800字的文章。(吉林省长春八中)
材料一：清晨的(de)公(gong)共汽(qi)车里(li)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是一个让人心情(qing)压抑的(de)地方，这里(li)没有对话，没有微(wei)笑(xiao)，只有一张张毫无表情(qing)的(de)脸(lian)。
材料二：澳洲(zhou)的(de)(de)一(yi)位媒体记者在中国的(de)(de)一(yi)些地(di)(di)方考(kao)察了(le)一(yi)圈，他说：“清(qing)晨，空气(qi)是(shi)那么(me)清(qing)新，扫过(guo)(guo)水的(de)(de)街道湿漉漉的(de)(de)，没(mei)有灰尘扬(yang)起。太(tai)阳已经(jing)升上来(lai)了(le)，金色的(de)(de)光辉从(cong)高楼大(da)厦间斜(xie)射过(guo)(guo)来(lai)，这是(shi)多么(me)美(mei)好的(de)(de)事情。人(ren)们经(jing)过(guo)(guo)了(le)一(yi)夜的(de)(de)酣睡，该精神抖擞才对，可是(shi)，如此美(mei)妙(miao)的(de)(de)清(qing)晨，人(ren)们的(de)(de)表情却如地(di)(di)球末(mo)日即将来(lai)临般严(yan)肃(su)，没(mei)有一(yi)点点惬意的(de)(de)笑容。”
材料三：当今(jin)社(she)会(hui)人们笑(xiao)容(rong)缺失的现象引(yin)起不少人的关注；一(yi)位叫(jiao)流沙(sha)的作者以“醉人的笑(xiao)容(rong)你有没有”为题，对(dui)这(zhei)一(yi)现象做了(le)一(yi)些(xie)探讨。
全面理(li)解以上三则(ze)材(cai)料提供(gong)的(de)信息，自(zi)主确定(ding)立意(yi)，确定(ding)文体，确定(ding)标题；不(bu)要(yao)脱离材(cai)料的(de)含意(yi)作文，不(bu)要(yao)套作，不(bu)得抄袭。
写作指导
这是一道多(duo)(duo)则(ze)(ze)(ze)材料类(lei)的(de)材料作(zuo)文(wen)(wen)题(ti)(ti)，并且(qie)材料中没有(you)主(zhu)旨句(ju)(ju)，审题(ti)(ti)难度比有(you)主(zhu)旨句(ju)(ju)或提示语的(de)单则(ze)(ze)(ze)材料更大一些。完成此(ci)类(lei)作(zuo)文(wen)(wen)题(ti)(ti)目(mu)审题(ti)(ti)的(de)基本方法是找到(dao)多(duo)(duo)则(ze)(ze)(ze)材料的(de)聚焦点(dian)，然(ran)后据(ju)此(ci)将多(duo)(duo)则(ze)(ze)(ze)材料作(zuo)文(wen)(wen)转换(huan)成话题(ti)(ti)作(zuo)文(wen)(wen)，进入(ru)我们所熟悉的(de)步骤。
题干要(yao)求我们(men)“全面理解以上三则材料提供(gong)的信息”，“不要(yao)脱离材料的含意(yi)作文”，材料的含意(yi)是(shi)什么(me)呢?
材(cai)料一叙(xu)述的(de)是日常生活中(zhong)一种司(si)空见(jian)惯的(de)现(xian)(xian)象(xiang)——清晨的(de)公共汽车里人(ren)们(men)(men)没有笑容(rong)(rong)，它是我们(men)(men)现(xian)(xian)实生活中(zhong)普遍存在着笑容(rong)(rong)缺(que)(que)(que)失(shi)现(xian)(xian)象(xiang)的(de)一个缩影(ying)；材(cai)料二是转述澳洲(zhou)一位(wei)记者对中(zhong)国笑容(rong)(rong)缺(que)(que)(que)失(shi)现(xian)(xian)象(xiang)的(de)大(da)惑不解；材(cai)料三是说(shuo)笑容(rong)(rong)缺(que)(que)(que)失(shi)现(xian)(xian)象(xiang)已(yi)经引起(qi)了不少人(ren)的(de)关注(zhu)和(he)探讨(tao)。由此可(ke)见(jian)，三则(ze)材(cai)料的(de)聚焦(jiao)点是我国“当(dang)今社会(hui)人(ren)们(men)(men)笑容(rong)(rong)缺(que)(que)(que)失(shi)的(de)现(xian)(xian)象(xiang)”，简单的(de)说(shuo)，就是“笑容(rong)(rong)缺(que)(que)(que)失(shi)”，并(bing)且，这里的(de)“笑容(rong)(rong)”专指微笑。转换成话题(ti)，可(ke)以是“笑容(rong)(rong)缺(que)(que)(que)失(shi)”。
作文中可能存在着如下(xia)几(ji)种偏题错误：
(1)以“表(biao)情(qing)”为话题，范围过大。 “表(biao)情(qing)”有喜悦，有悲伤，有愤(fen)怒(nu)，有惊讶，有恐惧，有严肃，有轻松……三则材料显然(ran)只(zhi)说了代表(biao)乐观、喜悦、轻松的“笑容”。
(2)以“笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)”为话题，范围照样过(guo)大。 “笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)”有大笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、微笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、苦笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、傻笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、憨笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、假(jia)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、赔笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、冷笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、暗笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、狂笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、奸笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、狞(ning)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、皮笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)肉不笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)……三(san)(san)则(ze)材(cai)料(liao)(liao)中(zhong)第一则(ze)说微笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)；第二则(ze)说要有惬意(yi)的(de)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，“惬意(yi)的(de)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)”应指微笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，因为其他如大笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)都不切合；第三(san)(san)则(ze)表述为“醉(zui)人的(de)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)”那也是指微笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，所以三(san)(san)则(ze)材(cai)料(liao)(liao)都只说了微笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。
(3)以“职业微笑”为话题(ti)(ti)，则是(shi)明显偏题(ti)(ti)。也许有人(ren)说微笑体现(xian)(xian)了一个人(ren)的(de)(de)(de)职业道(dao)德，可(ke)以抨击干部、售票员、护(hu)士(shi)、教(jiao)师等对群(qun)众(zhong)、对乘(cheng)客、对病人(ren)、对学生冷若冰霜(shuang)、缺少热情的(de)(de)(de)现(xian)(xian)象。其(qi)实三(san)则材料不(bu)是(shi)从职业的(de)(de)(de)角(jiao)度来说笑容缺失(shi)的(de)(de)(de)，而是(shi)说公(gong)共(gong)场合人(ren)们(men)缺少微笑让(rang)人(ren)感到压抑，折射(she)了公(gong)众(zhong)普遍(bian)存在(zai)的(de)(de)(de)在(zai)公(gong)共(gong)交往中对自己封闭(bi)和(he)对他人(ren)冷漠的(de)(de)(de)心态。所以与原有材料不(bu)切合。
当材料(liao)作文(wen)被(bei)转化成(cheng)话题作文(wen)后，相信(xin)大(da)家写起(qi)来就轻(qing)车熟路了。
如果写(xie)记叙文，可以(yi)写(xie)公(gong)共交往(wang)中一个(ge)“微(wei)笑”的故事，写(xie)出生动细(xi)节，再现现场(chang)情景，刻画人(ren)(ren)物(wu)形象，传递出人(ren)(ren)物(wu)真(zhen)实细(xi)腻(ni)的情感或作者的感悟；也可以(yi)写(xie)几个(ge)微(wei)笑的片断(duan)，夹(jia)叙夹(jia)议，表达一个(ge)鲜(xian)明的主题。如果写(xie)成议论(lun)文，可以(yi)围绕话题通过发(fa)问开拓(tuo)思路：微(wei)笑缺失的原因是什么(me)?微(wei)笑缺失有(you)什么(me)危害?微(wei)笑在现实生活中有(you)什么(me)意义?怎样(yang)才(cai)能绽开如花(hua)的笑容?任(ren)意选(xuan)择其中一个(ge)问题来展开，都可以(yi)写(xie)成一篇紧扣(kou)材(cai)料含(han)意的作文。
9、阅读下面的文字，根据要求任选一(yi)组(zu)作文。(福建(jian)省永定一(yi)中)
古人(ren)读(du)(du)书，有“萤窗映雪(xue)”、“悬梁刺股”的(de)(de)勤(qin)勉(mian)激(ji)进，也有“围炉(lu)向火”、“红袖添香”的(de)(de)闲适温(wen)婉。对于当代中学生，阅(yue)读(du)(du)必然又有了新的(de)(de)不同(tong)方式(shi)，不同(tong)体验和认识。有人(ren)说，阅(yue)读(du)(du)是(shi)一种(zhong)最(zui)美丽的(de)(de)享受，是(shi)一种(zhong)最(zui)优(you)雅(ya)的(de)(de)素质，是(shi)一门最(zui)不可缺少的(de)(de)功(gong)课，是(shi)一本人(ren)生最(zui)难得(de)的(de)(de)存折(zhe)；也有人(ren)说，阅(yue)读(du)(du)只能是(shi)闲人(ren)的(de)(de)消(xiao)遣，对于中学生是(shi)一种(zhong)奢侈(chi)，是(shi)只能暂且存放的(de)(de)佳酿。而(er)你，是(shi)怎样(yang)阅(yue)读(du)(du)或者(zhe)怎样(yang)看待阅(yue)读(du)(du)的(de)(de)呢?
第一组：
(1)介绍一本你读过的(de)好书。要(yao)求：简明扼要(yao)写出这本书的(de)主要(yao)内容和(he)主要(yao)特点，200字(zi)左右。
(2)写一(yi)篇有关阅读的议论文。要求：立意自定(ding)，题目自拟,700字以上(shang)，所写内容必须与阅读有关。
第二组：
(1)条(tiao)理清楚地介绍你(ni)自己的阅读习惯。要(yao)求：写出你(ni)阅读的一(yi)般性习惯，200字左(zuo)右。
(2)描述你(ni)自己有关阅(yue)读的(de)(de)故事或叙写(xie)有关阅(yue)读的(de)(de)情(qing)感体验。要(yao)求：立(li)意自定，题目自拟，700字以上。所写(xie)内容必须与阅(yue)读有关。
写作指导
第一组
(1)这(zhei)是介绍性(xing)(xing)(xing)质(zhi)的(de)(de)(de)说(shuo)(shuo)明(ming)文(wen)(wen)。不要(yao)(yao)(yao)求(qiu)面(mian)面(mian)俱到，但要(yao)(yao)(yao)注意(yi)恰当地选择(ze)说(shuo)(shuo)明(ming)方(fang)法，合理(li)安排说(shuo)(shuo)明(ming)顺(shun)序(xu)，精心(xin)运用说(shuo)(shuo)明(ming)语(yu)(yu)言，清楚表述(shu)对象的(de)(de)(de)特色(se)。介绍一(yi)本(ben)(ben)(ben)好(hao)书(shu)：或(huo)文(wen)(wen)学(xue)名(ming)著，或(huo)科(ke)技知识读(du)(du)(du)(du)本(ben)(ben)(ben)，或(huo)有关某一(yi)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)专(zhuan)门知识读(du)(du)(du)(du)本(ben)(ben)(ben)等(deng)。写作(zuo)的(de)(de)(de)时(shi)候，要(yao)(yao)(yao)注意(yi)书(shu)本(ben)(ben)(ben)文(wen)(wen)体(ti)(ti)特点(dian)，如(ru)文(wen)(wen)学(xue)名(ming)著侧(ce)重(zhong)(zhong)于(yu)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)故事情节和(he)(he)(he)作(zuo)者的(de)(de)(de)写作(zuo)意(yi)图；知识读(du)(du)(du)(du)本(ben)(ben)(ben)侧(ce)重(zhong)(zhong)于(yu)对自然现(xian)象、社(she)会(hui)现(xian)象的(de)(de)(de)了(le)解和(he)(he)(he)认识。其(qi)次，还(hai)要(yao)(yao)(yao)注意(yi)作(zuo)者写作(zuo)特点(dian)，如(ru)名(ming)著中(zhong)人物形象的(de)(de)(de)塑造；知识读(du)(du)(du)(du)本(ben)(ben)(ben)中(zhong)语(yu)(yu)言的(de)(de)(de)通俗、形象或(huo)准确(que)等(deng)特点(dian)。(2)本(ben)(ben)(ben)文(wen)(wen)事实上是一(yi)篇以“阅(yue)读(du)(du)(du)(du)”为话题(ti)的(de)(de)(de)作(zuo)文(wen)(wen)。要(yao)(yao)(yao)求(qiu)采用议(yi)论文(wen)(wen)体(ti)(ti)，还(hai)要(yao)(yao)(yao)兼顾材料中(zhong)“怎样阅(yue)读(du)(du)(du)(du)和(he)(he)(he)怎样看(kan)待阅(yue)读(du)(du)(du)(du)”这(zhei)一(yi)限制(zhi)。可(ke)以从(cong)以下(xia)方(fang)面(mian)构思：①阅(yue)读(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)好(hao)处(良师益(yi)友、修身养性(xing)(xing)(xing))；②阅(yue)读(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)(选择(ze)性(xing)(xing)(xing)阅(yue)读(du)(du)(du)(du)、开(kai)放性(xing)(xing)(xing)阅(yue)读(du)(du)(du)(du))；③如(ru)何(he)看(kan)待如(ru)今(jin)社(she)会(hui)的(de)(de)(de)书(shu)面(mian)读(du)(du)(du)(du)者下(xia)降趋(qu)势(网(wang)络阅(yue)读(du)(du)(du)(du)冲击)；④不同类型书(shu)籍的(de)(de)(de)最佳阅(yue)读(du)(du)(du)(du)时(shi)机(合理(li)、有效、持续性(xing)(xing)(xing)阅(yue)读(du)(du)(du)(du)习(xi)惯的(de)(de)(de)养成及其(qi)必要(yao)(yao)(yao)性(xing)(xing)(xing))；⑤科(ke)学(xue)的(de)(de)(de)阅(yue)读(du)(du)(du)(du)(继承(cheng)与抛弃，质(zhi)疑和(he)(he)(he)活学(xue)活用)等(deng)。
第二组
(1)这是一则应用文题。要求是有条理地说明自己的阅读习惯，这就尤其需要注意说明顺序。如：①按时间顺序：晨读、睡前读等；②按空间顺序：车上读、图书馆读、幽雅的环境里读、闹市中读等；③按情感顺序：高兴时读、烦恼时读、消遣时读、专注时读等；④按阅读内容：读小说、读散文、读诗歌等；⑤按阅读方法：泛读、速读、精读、跳读等。(2)这事实上是一篇以“阅读的经历”为话题，要求用记叙的表达方式进行写(xie)作的(de)(de)(de)话(hua)题作文。可(ke)以从以下(xia)方面展开联想：①和阅(yue)(yue)读(du)如何(he)结下(xia)不解之缘；②将阅(yue)(yue)读(du)进行到底；③阅(yue)(yue)读(du)的(de)(de)(de)趣味和收获；④不同(tong)年龄段的(de)(de)(de)阅(yue)(yue)读(du)经历；⑤读(du)不同(tong)类书的(de)(de)(de)情感体(ti)验等。
