你们将(jiang)失败、不得(de)志(zhi)、耻辱，看得(de)云淡风轻，却将(jiang)你们的名字(zi)铭刻(ke)在了我们的心(xin)里(li)。
溶(rong)溶(rong)月(yue)，淡(dan)淡(dan)风，能够忘记(ji)该忘记(ji)的，留(liu)下(xia)该留(liu)下(xia)的，是我们的福分。让往事随风，看(kan)云(yun)卷(juan)云(yun)舒，闻梅花香(xiang)飘万(wan)里，忆(yi)花香(xiang)淡(dan)雅。
【点评】
“忘记(ji)(ji)(ji)(ji)和铭(ming)记(ji)(ji)(ji)(ji)”，这是一(yi)个充满哲理话题(ti)，作者深(shen)悟话题(ti)的精髓，他在(zai)历(li)史的宝山上淘金选矿(kuang)，将(jiang)目光锁(suo)定(ding)项羽、司马迁、李白(bai)、杜甫四位历(li)史巨星，窥其(qi)灵魂(hun)，述其(qi)功绩，颂其(qi)品(pin)格，赞其(qi)精神，将(jiang)“忘记(ji)(ji)(ji)(ji)和铭(ming)记(ji)(ji)(ji)(ji)”的辩证关系阐释得深(shen)刻而透(tou)彻，是的，“让该忘记(ji)(ji)(ji)(ji)的统(tong)统(tong)忘记(ji)(ji)(ji)(ji)，让该铭(ming)记(ji)(ji)(ji)(ji)的统(tong)统(tong)铭(ming)记(ji)(ji)(ji)(ji)，这是我们的福分”！
文章用一句“烟随风逝，名随史流”的充满哲理意蕴的对偶句作文题，高度凝练，彰显主旨，暗示文章手法和意旨的走向，真是一石数鸟，妙不可言。作者恰当引用古诗名句，娴熟运用各种修辞手(shou)法，将文面打扮得漂漂亮(liang)亮(liang)，读后，让人(ren)神清气爽。（唐(tang)仕伦郑(zheng)兴利）【说明】（四(si)川省）本文最终得分58分。
2005高考(kao)四川首(shou)篇(pian)满分(fen)作(zuo)文
::::四川卷::::
以《忘记与(yu)铭记》为题目作文，不少于800字。
2005高考四川首篇满分作文
永远的苏武
挥(hui)一(yi)挥(hui)羊鞭，锦帽貂(diao)裘，他(ta)将其扔进云霄深处；弄一(yi)支秃(tu)笔(bi)，矮纸斜(xie)行(xing)，他(ta)镌刻出对大汉(han)最深切的眷(juan)顾(gu)。一(yi)边是高(gao)官厚禄(lu)，一(yi)边是赤(chi)胆忠心：站在忘(wang)却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他(ta)选择了(le)忘(wang)却富贵，选择了(le)铭记忠心给(ji)人性涂上最浓重的一(yi)笔(bi)。
擎一支旌(jing)节，他(ta)怀抱汉匈和睦的(de)夙望，奔走于茫茫大(da)漠；扶一阵驼(tuo)铃，他(ta)阔(kuo)别长安的(de)歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他(ta)要用挺(ting)直的(de)脊(ji)梁，（驾）架起横亘天山(shan)，沟通中原(yuan)的(de)飞虹。
哀(ai)叹，当(dang)汉使谋(mou)反事败(bai)；正(zheng)气(qi)，当(dang)苏(su)武(wu)(wu)拒(ju)绝折节叛敌；惊(jing)诧，当(dang)单于面(mian)对这个宁死(si)不屈，不为富贵所动的(de)铁(tie)血男儿；执(zhi)著，苏(su)武(wu)(wu)举起羊鞭，选择作高山(shan)雪莲那(nei)执(zhi)著而圣(sheng)洁的(de)守望。
朔风凛烈（冽），他(ta)(ta)与冷月作（做）伴，北(bei)顾中原(yuan)，将(jiang)(jiang)“生(sheng)是(shi)大汉(han)人，死是(shi)大汉(han)臣(chen)”的(de)高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他(ta)(ta)与孤冢为（舞）伍，怅望大漠(mo)飞雪，将(jiang)(jiang)“荣华富(fu)贵，千(qian)金封(feng)侯”的(de)许诺忘(wang)却(que)得(de)一(yi)干二净。地窖(jiao)冰冷，他(ta)(ta)将(jiang)(jiang)满口毡毛与草皮一(yi)块(kuai)咽下，浑身的(de)热血却(que)沸腾着一(yi)个至死不(bu)渝的(de)信念———铭记祖(zu)国，精忠(zhong)报国。冰雪飘零，他(ta)(ta)用至情睥睨(ni)佳肴美酒，铮(zheng)铮(zheng)傲骨却(que)敲响(xiang)千(qian)秋的(de)绝唱———贫贱不(bu)能移，威武不(bu)能屈(qu)，富(fu)贵犹能（望）忘(wang)。
好(hao)一(yi)个永远的(de)苏武；他用(yong)睿(rui)智(zhi)，铭(ming)记下对大汗(han)（汉）忠贞(zhen)不渝的(de)信念(nian)，在漫天风雪中且行(xing)且歌(ge)(ge)，把那光秃(tu)秃(tu)的(de)旌节升华为一(yi)段(duan)千古(gu)的(de)惊奇，书写了一(yi)段(duan)铭(ming)传千古(gu)的(de)悲歌(ge)(ge)。
好一个永(yong)远的苏武；他用勇气(qi)，忘却了单于
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荣(rong)华富贵(gui)的(de)(de)引诱，在大漠黄沙中(zhong)渐行(xing)渐远，把那群枯瘦的(de)(de)羊群定(ding)格为一段不(bu)朽的(de)(de)历史，挥洒了一曲(qu)可歌可泣的(de)(de)壮丽(li)诗篇。
历史不能忘(wang)记(ji)，在浮华(hua)与(yu)坚守之间，北海(hai)的苏武，那(nei)流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与(yu)铮铮傲骨作出了最完美的诠(quan)释，忘(wang)却富(fu)足(zu)，成就气节(jie)；铭记(ji)祖(zu)国，造(zao)就伟大。
我明白了，在忘却与(yu)(yu)铭记之间(jian)，在享受(shou)与(yu)(yu)坚忍之间(jian)，那行(xing)于枯草寒冰之上(shang)的(de)(de)苏武，用执著与(yu)(yu)信念作(zuo)出了最美(mei)好的(de)(de)答(da)案：富贵，只(zhi)不过过眼(yan)云烟，忘却，便是它(ta)的(de)(de)最好归宿；忠心(xin)，方才是历史永(yong)恒，铭记，是它(ta)的(de)(de)精神(shen)家(jia)园。
壮哉，那(nei)永远的(de)(de)苏武！伟哉，那(nei)振(zhen)（震(zhen)）撼人心的(de)(de)忘记(ji)(ji)(ji)！奇哉，那(nei)惊(jing)天动地的(de)(de)铭记(ji)(ji)(ji)！雄哉，那(nei)一段忘记(ji)(ji)(ji)与铭记(ji)(ji)(ji)的(de)(de)千载颂(song)歌！
永远的苏武。
2005高(gao)考四川(chuan)满分作文《永(yong)远的谭嗣同》点评（已发表）
点(dian)评者：四(si)川省金堂(tang)中学童(tong)华(hua)池
一、永远的谭嗣同
四川某考生
（一百(bai)年前，谭(tan)嗣同为变法血染菜(cai)市口，舍生取义(yi)、杀(sha)身成仁。沧海(hai)浮生、岁月如潮，谭(tan)嗣同永(yong)在时(shi)间(jian)里轮(lun)回，吾(wu)国吾(wu)民永(yong)远铭记。）
春(chun)风无色(se)黯(an)河山(shan)，东航(hang)不敢望马关(guan)
神州病(bing)骨似秋(qiu)草，六朝古道啼血鸟
国破方知(zhi)人种贱，马(ma)关条约不忍看
连年(nian)战乱烽火寒，三(san)军(jun)挥泪洒台湾
青山幽(you)径横尸骨，驿路桥(qiao)边闻鬼(gui)哭。
百年风雨血倒流，青山白骨无人(ren)收
金銮殿内(nei)郁苍(cang)苍(cang)，君臣相顾泪沾裳
何(he)处犹唱后庭(ting)曲，一曲悲(bei)歌诉兴亡
亡(wang)国条约亡(wang)国恨，何堪此时亡(wang)国声
回首故国与山川，满(man)目苍夷有谁(shei)怜？
南海举子万言书，石破天惊动地文
陈述(shu)维新与变法(fa)，雪雨纷纷绕宫门
巨(ju)风吹浪紫焰开(kai)，雷霆波涌向天拍(pai)
皇都少年与袖斗，唤得日月不沉(chen)沦(lun)
提倡(chang)西学废(fei)科举，西宫(gong)太后泪如雨
祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先
君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。
道是天(tian)公感秋(qiu)色，染得晴空透碧红(hong)
嗣同(tong)今年三十余，从(cong)此(ci)不(bu)见结发(fa)妻
国之昌盛需流血，流血请从嗣同(tong)始(shi)。
有心杀贼，无力回天
死得其所，快哉！快哉！
刑(xing)场(chang)吟哦万人惊，三十三年化碧土(tu)
黄河呜咽(yan)向天注，抽刀一断(duan)断(duan)红尘
可(ke)怜闺妻守空房，夜闻黄梅雨(yu)敲窗。
花冠不整小(xiao)窗(chuang)开，疑是君郎化蝶来
但见池塘淡(dan)淡(dan)风，烟(yan)柳何(he)处觅(mi)郎(lang)踪
小径一片(pian)残花色，不是花红是血红
却把相思入哀筝(zheng)，怨曲重招断头魂
曲中(zhong)有恨(hen)细细思，君在黄(huang)泉可闻知？
纤(xian)指(zhi)玉手十三弦，破(po)镜分(fen)飞幽恨传
贱妾(qie)独剪(jian)巴山雨，暮(mu)雨朝云血杜鹃
恍然(ran)湖(hu)上有归船，一帘(lian)幽(you)梦(meng)半(ban)湖(hu)萍
闻君江(jiang)上和(he)琴声，翻作(zuo)蝴蝶浇风铃
朱弦琴声九天来(lai)，风吹庭竹(zhu)蒙玉尘
阴(yin)阳相(xiang)隔分歧路，和妻浅唱回五声
曲终人散魂已远，画船东去橹声迟
攀折柳条题血书，随(sui)(sui)江(jiang)悠(you)悠(you)随(sui)(sui)君王
“前尘往(wang)事不可追，一成(cheng)相思(si)一层(ceng)灰
来世化作采莲人，与君相逢横塘水”
（借谭嗣同(tong)还魂，树一(yi)有(you)血有(you)肉(rou)有(you)情有(you)爱之(zhi)(zhi)人(ren)，铮(zheng)(zheng)铮(zheng)(zheng)铁骨(gu)与(yu)柔情似(si)水(shui)，真英雄耳(er)。其(qi)妻曰(yue)：“前尘往事不可(ke)追，一(yi)成相思一(yi)层灰。来世(shi)化作采莲人(ren)，与(yu)君相逢横水(shui)”意(yi)思就是：今生把(ba)你遗忘，来世(shi)再续(xu)前缘。谭嗣同(tong)为英雄被铭(ming)记，被妻忍(ren)痛忘记今生之(zhi)(zhi)情，其(qi)实，两者一(yi)样刻骨(gu)铭(ming)心。）
点评：《永远的(de)谭嗣(si)同(tong)》属我国古代(dai)诗(shi)歌中(zhong)最狭义的(de)一种——古休诗(shi)，或称(cheng)“古风”，高(gao)考(kao)写诗(shi)，本(ben)已(yi)鲜见，写古风且又(you)得(de)了满(man)分者(zhe)，更(geng)是闻所未闻。作(zuo)者(zhe)选择了中(zhong)国近(jin)代(dai)史上几乎人人耳熟能详(xiang)的(de)悲剧人物谭嗣(si)同(tong)作(zuo)为主角，以谭妻为配(pei)角，将人物放到震(zhen)(zhen)惊中(zhong)外的(de)历史事(shi)件——戊戌变(bian)法之中(zhong)，极(ji)写谭嗣(si)同(tong)“舍生取义、杀(sha)身(shen)成仁(ren)”；将人物放到虚幻的(de)阴(yin)界(jie)，极(ji)写谭妻之美(mei)梦——真乃(nai)《还魂记(ji)》之考(kao)场篇(pian)！全(quan)文(wen)大起大落，既波澜壮(zhuang)阔，又(you)细致入微；既英(ying)勇悲壮(zhuang)，又(you)缠绵绯恻，于读者(zhe)，大有震(zhen)(zhen)撼心灵之效。
诗(shi)歌正文以七言为主，频频换(huan)韵；诗(shi)句精练，音韵和谐。诗(shi)中(zhong)(zhong)融进了历(li)代诸多(duo)诗(shi)词(ci)大家(jia)的(de)精华，杜(du)甫、白居易、杜(du)牧、李商隐(yin)、晏(yan)殊等人的(de)影子从中(zhong)(zhong)可窥。特(te)别(bie)是“还魂”一(yi)段，其风(feng)格(ge)俨然是乐天(tian)先生(sheng)《琵琶行》之(zhi)翻(fan)版。作者的(de)阅读面，特(te)别(bie)是对(dui)古典(dian)诗(shi)词(ci)之(zhi)通晓，由此而可见一(yi)斑(ban)。
总而(er)言之一句话：高，实(shi)在是高！
点评之(zhi)余，也(ye)不(bu)免有(you)所猜测：《永远(yuan)的(de)苏武》前有(you)序，后有(you)跋，单是(shi)诗歌，就有(you)80句，这(zhei)(zhei)样洋洋洒洒的(de)大(da)作，是(shi)在考(kao)(kao)场上(shang)“原创”，还是(shi)平(ping)时(shi)已经成稿(gao)？这(zhei)(zhei)种(zhong)猜测一(yi)点也(ye)不(bu)含贬义——这(zhei)(zhei)是(shi)写作到了(le)一(yi)定境界之(zhi)必(bi)然——平(ping)时(shi)练得多了(le)，考(kao)(kao)场上(shang)信手拈来(lai)，稍加整饬以扣(kou)合文(wen)题(ti)，岂不(bu)美哉(zai)！这(zhei)(zhei)与押上(shang)一(yi)二题(ti)，强背他人文(wen)章(zhang)者，决非同日而语。另外，“满目苍夷”的(de)“苍”系“疮”之(zhi)误(wu)，以之(zhi)而要扣(kou)此“极品古风”1分，能忍心(xin)吗(ma)？……
2006年四川省高考作文
作文题
阅读下面的文(wen)字，根据(ju)要求作文(wen)。（60分(fen)）
生活中(zhong)，有(you)(you)(you)人好问(wen)(wen)，有(you)(you)(you)人不(bu)问(wen)(wen)；有(you)(you)(you)人主张(zhang)(zhang)有(you)(you)(you)疑就(jiu)问(wen)(wen)，有(you)(you)(you)人主张(zhang)(zhang)三思再问(wen)(wen)。问(wen)(wen)天问(wen)(wen)地，问(wen)(wen)古问(wen)(wen)今，“问(wen)(wen)”在(zai)(zai)我们生活中(zhong)无(wu)处不(bu)在(zai)(zai)。
请以(yi)“问”为话题(ti)，写一篇(pian)不少(shao)于800字(zi)的(de)文(wen)章。自定立(li)意，自选文(wen)体(ti)，自拟题(ti)目，所写内容必须(xu)在话题(ti)范围之内，不得(de)抄袭。
【文题诠释】
今(jin)年(nian)，是改(gai)革开(kai)放(fang)后高考四(si)川(chuan)(chuan)的第一次自主命(ming)题。这第一次亮相，四(si)川(chuan)(chuan)可以说是向国(guo)人交上(shang)了(le)一份满意(yi)(yi)的答卷。命(ming)题者以诗意(yi)(yi)的思维(wei)点亮学生作(zuo)文的灵感，颇具美意(yi)(yi)。
一、平中(zhong)(zhong)见奇(qi)，平中(zhong)(zhong)见深。有哲(zhe)人(ren)说(shuo)，“问(wen)”乃成(cheng)长之(zhi)父，真理之(zhi)母。人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)长与成(cheng)熟(shu)，世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)繁荣与富强，实际(ji)(ji)上就是(shi)一部充满“问(wen)”的(de)(de)(de)(de)(de)历史。翻(fan)开(kai)古今(jin)中(zhong)(zhong)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)史册，君不(bu)见，所有的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)间人(ren)事(shi)、发明创(chuang)造(zao)、智慧(hui)谋略、哲(zhe)理规(gui)律……哪一样不(bu)是(shi)孕(yun)育在好“问(wen)”之(zhi)中(zhong)(zhong)，哪一样不(bu)是(shi)产生(sheng)(sheng)于善(shan)“问(wen)”之(zhi)后？“问(wen)”不(bu)但能让(rang)人(ren)冲破(po)朦胧混沌的(de)(de)(de)(de)(de)牢笼(long)，打破(po)禁锢思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)桎梏(gu)，还能让(rang)人(ren)腾(teng)飞奇(qi)思(si)妙想的(de)(de)(de)(de)(de)翅膀，点亮神奇(qi)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)明灯，燃(ran)起关爱世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)热(re)情。因此(ci)，我(wo)们可以说(shuo)，今(jin)年的(de)(de)(de)(de)(de)四川高(gao)考(kao)作文(wen)题(ti)是(shi)一道(dao)紧贴学生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)活实际(ji)(ji)和成(cheng)长轨迹，紧贴人(ren)类文(wen)明时(shi)空和精(jing)神文(wen)化热(re)土，散发着浓郁的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)精(jing)神馨香，平中(zhong)(zhong)见奇(qi)、平中(zhong)(zhong)见深的(de)(de)(de)(de)(de)好题(ti)。
二、独辟蹊径(jing)，亮人(ren)(ren)眼眸(mou)。多年(nian)来，高考作(zuo)文题(ti)(ti)多为“关系型(xing)”话题(ti)(ti)作(zuo)文。今年(nian)，四川题(ti)(ti)一改(gai)“关系型(xing)”话题(ti)(ti)作(zuo)文的(de)(de)(de)(de)传统命(ming)题(ti)(ti)思路，只(zhi)用(yong)一个平(ping)凡(fan)凝练而又(you)颇具历史厚重和人(ren)(ren)文底蕴(yun)的(de)(de)(de)(de)“问”字作(zuo)话题(ti)(ti)，让(rang)莘(xin)(xin)莘(xin)(xin)学(xue)子在(zai)人(ren)(ren)生重大转折的(de)(de)(de)(de)时(shi)刻(ke)，去仔细(xi)梳理个人(ren)(ren)成长的(de)(de)(de)(de)羽翼，冷静总结(jie)自己和他(ta)人(ren)(ren)入世求学(xue)中“问”的(de)(de)(de)(de)成败得失、辛苦甘(gan)甜，不(bu)但亮人(ren)(ren)眼眸(mou)，给人(ren)(ren)满眼春光的(de)(de)(de)(de)快感，而且还给人(ren)(ren)一种(zhong)既在(zai)情(qing)理之中，而又(you)出(chu)乎(hu)意(yi)料的(de)(de)(de)(de)强烈震(zhen)撼，让(rang)人(ren)(ren)不(bu)得不(bu)刮目相看(kan)。
三、继(ji)承创新(xin)，宽(kuan)泛深(shen)(shen)刻。文题(ti)既有继(ji)承创新(xin)，又显得宽(kuan)泛深(shen)(shen)刻。它(ta)属于“启发型”话(hua)(hua)题(ti)作(zuo)文题(ti)，三大要(yao)(yao)素一(yi)样不(bu)缺(que)。既凝练概括，又充满诗意。导语(yu)共两句话(hua)(hua)，第一(yi)句话(hua)(hua)采用并列对(dui)举的(de)手法，指明(ming)了(le)“问(wen)”在生(sheng)(sheng)活中(zhong)存在的(de)情状，第二句话(hua)(hua)将(jiang)文义引(yin)向纵深(shen)(shen)，指明(ming)了(le)“问(wen)”的(de)范围，强调了(le)“问(wen)”的(de)必要(yao)(yao)性(xing)和必然性(xing)。对(dui)于“问(wen)”的(de)性(xing)质、目的(de)、意义乃(nai)至作(zuo)用这些审(shen)题(ti)立意的(de)重点和关(guan)键，则(ze)有意避而不(bu)谈，全留给(ji)考生(sheng)(sheng)作(zuo)文时去思考、引(yin)申、发挥。对(dui)于话(hua)(hua)题(ti)和写作(zuo)要(yao)(yao)求(qiu)，命(ming)题(ti)者将(jiang)它(ta)们有机地糅合在一(yi)起，用了(le)三句话(hua)(hua)作(zuo)了(le)明(ming)确的(de)阐(chan)述与界定(ding)，对(dui)字数、立意以(yi)及为文的(de)道德准则(ze)等都有明(ming)确的(de)要(yao)(yao)求(qiu)和善意的(de)提醒。
通过以上的(de)分析，在明确了今年四川高(gao)考作文题的(de)这(zhei)些亮点后(hou)，我(wo)们再来(lai)谈如何审(shen)题立意，就迎(ying)刃(ren)而解了。
那么，如(ru)何去审题立意(yi)呢？关键(jian)在于抓住(zhu)导语(yu)，深(shen)(shen)入挖(wa)掘。要(yao)透过导语(yu)的(de)字面去看(kan)生活，看(kan)世(shi)事，看(kan)人(ren)(ren)生，看(kan)自(zi)然(ran)，看(kan)科学(xue)，看(kan)真理……并循(xun)着导语(yu)“生活中(zhong)，有人(ren)(ren)好问，有人(ren)(ren)不问；有人(ren)(ren)主(zhu)张(zhang)(zhang)有疑(yi)就问，有人(ren)(ren)主(zhu)张(zhang)(zhang)三思(si)再问”的(de)指引，深(shen)(shen)入探究，或(huo)作单向思(si)维(wei)，或(huo)作正向思(si)维(wei)，或(huo)深(shen)(shen)入一步，作双向思(si)维(wei)、多(duo)向思(si)维(wei)，写出与众不同的(de)华(hua)章。
导语的第二句话很精彩，不但将文义引向了纵深，指明了“问”的范围，而且暗示了选材的空间，强调了“问”的必要性和必然性。这就给我们选材立意提供了无限广阔的空间。行文中，可以适当摘引诗词佳章，以增加文章的文化底蕴。
