诗意地生活
湖南考生
海德格尔说：“人应当诗意(yi)地(di)栖居。”当飞(fei)鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大(da)地(di)，当人们脸上绽放出微笑，诗意(yi)便开始(shi)在(zai)生活(huo)中流淌。人应当诗意(yi)地(di)生活(huo)。
诗(shi)(shi)意地生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)，源自人(ren)(ren)们(men)内(nei)(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)谐。季羡林(lin)曾说过：真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)谐是(shi)人(ren)(ren)内(nei)(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)谐。“真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)谐是(shi)人(ren)(ren)内(nei)(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)谐。”试(shi)想，一(yi)个(ge)(ge)内(nei)(nei)心(xin)(xin)浑浊(zhuo)不堪的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)如何(he)能够让(rang)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)充满诗(shi)(shi)意呢？一(yi)个(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)态度往往是(shi)其内(nei)(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)实反映。故如水般澄(cheng)澈的(de)(de)(de)(de)林(lin)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)幽居在(zai)潇湘馆，在(zai)那一(yi)丛青翠(cui)的(de)(de)(de)(de)绿(lv)竹下迎风洒泪(lei)，对(dui)(dui)月(yue)抒怀，吟出一(yi)句(ju)(ju)句(ju)(ju)清巧奇谲的(de)(de)(de)(de)诗(shi)(shi)。而浑身散发(fa)着(zhe)酒肉臭的(de)(de)(de)(de)薛(xue)蟠却只懂得猜拳行令(ling)，信口开河(he)胡诌些“一(yi)个(ge)(ge)蚊子(zi)哼哼哼”的(de)(de)(de)(de)荤段子(zi)。内(nei)(nei)心(xin)(xin)和(he)(he)谐，充溢着(zhe)对(dui)(dui)万(wan)物的(de)(de)(de)(de)爱(ai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)才(cai)可(ke)以诗(shi)(shi)意地生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)。特蕾莎修女给每一(yi)个(ge)(ge)穷人(ren)(ren)带(dai)去关爱(ai)，爱(ai)让(rang)她的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)充满诗(shi)(shi)意；皮埃尔神父为无家可(ke)归者送去温暖，关怀让(rang)他的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)充满诗(shi)(shi)意；袁隆平院士为饥(ji)饿中的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)们(men)送去希望(wang)，爱(ai)让(rang)他的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)充满诗(shi)(shi)意。当人(ren)(ren)们(men)内(nei)(nei)心(xin)(xin)和(he)(he)谐，带(dai)着(zhe)对(dui)(dui)万(wan)物的(de)(de)(de)(de)爱(ai)去生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)，人(ren)(ren)们(men)才(cai)可(ke)以学会如何(he)诗(shi)(shi)意地生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)。
诗意地生(sheng)(sheng)(sheng)活，人(ren)(ren)们(men)(men)(men)(men)需要从(cong)(cong)阅读(du)中(zhong)(zhong)汲取养料。让(rang)阅读(du)成(cheng)为生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)一部分，生(sheng)(sheng)(sheng)活才可以变得(de)诗意。当(dang)人(ren)(ren)们(men)(men)(men)(men)从(cong)(cong)儒、道、墨法(fa)的(de)典籍中(zhong)(zhong)探究为人(ren)(ren)之道，当(dang)人(ren)(ren)们(men)(men)(men)(men)从(cong)(cong)司(si)马迁的(de)竹简中(zhong)(zhong)开启历史的(de)明镜，当(dang)人(ren)(ren)们(men)(men)(men)(men)从(cong)(cong)唐(tang)宋八大家(jia)的(de)作品里顿悟文章之法(fa)，智慧(hui)(hui)便开始滋润(run)人(ren)(ren)们(men)(men)(men)(men)干(gan)涸的(de)灵(ling)魂，给(ji)灵(ling)魂注入诗意。当(dang)人(ren)(ren)们(men)(men)(men)(men)从(cong)(cong)陶渊(yuan)明的(de)菊花中(zhong)(zhong)思(si)(si)索隐逸之士的(de)情怀，当(dang)人(ren)(ren)们(men)(men)(men)(men)从(cong)(cong)史铁生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)地坛中(zhong)(zhong)感(gan)念生(sheng)(sheng)(sheng)与(yu)死的(de)变迁，当(dang)人(ren)(ren)们(men)(men)(men)(men)从(cong)(cong)卢(lu)梭的(de)瓦尔登湖畔拾获人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)宁静，思(si)(si)维便开始给(ji)心灵(ling)插上翅膀，让(rang)心灵(ling)翱翔于诗意的(de)天空。从(cong)(cong)阅读(du)中(zhong)(zhong)收获智慧(hui)(hui)，从(cong)(cong)阅读(du)中(zhong)(zhong)学(xue)会思(si)(si)考，人(ren)(ren)们(men)(men)(men)(men)才能懂得(de)诗意的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活。
诗(shi)(shi)意(yi)地(di)生活(huo)(huo)，人(ren)(ren)们(men)(men)需要(yao)让自然抚慰自己浮躁(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)心灵。现(xian)代(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)充斥(chi)(chi)着(zhe)为了生计和未来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)奔波，充斥(chi)(chi)着(zhe)嘈杂(za)的(de)(de)(de)(de)(de)汽笛声(sheng)与喧闹声(sheng)，充斥(chi)(chi)着(zhe)人(ren)(ren)与人(ren)(ren)之间的(de)(de)(de)(de)(de)冷漠与戒备(bei)。人(ren)(ren)们(men)(men)需要(yao)在清风的(de)(de)(de)(de)(de)吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)(shi)意(yi)。莽莽苍苍的(de)(de)(de)(de)(de)森林(lin)给(ji)(ji)诗(shi)(shi)意(yi)栖(qi)居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)莎士比亚(ya)带(dai)(dai)来(lai)了浓郁忧伤的(de)(de)(de)(de)(de)情怀，潺潺流动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)瑙河(he)给(ji)(ji)施特劳斯家族带(dai)(dai)来(lai)了优美的(de)(de)(de)(de)(de)音韵，古(gu)老沧桑的(de)(de)(de)(de)(de)凤凰古(gu)城给(ji)(ji)诗(shi)(shi)意(yi)栖(qi)居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)沈(shen)从文带(dai)(dai)来(lai)了历史的(de)(de)(de)(de)(de)质朴与深刻(ke)。自然的(de)(de)(de)(de)(de)灵动(dong)与纯净，让人(ren)(ren)们(men)(men)更加诗(shi)(shi)意(yi)地(di)生活(huo)(huo)。
当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。2008年湖南高考语文参考答案
点评
文(wen)章在提出“人(ren)应当诗意地(di)生活(huo)”的(de)(de)观(guan)点之后(hou)，从“内(nei)心和谐、充满爱(ai)意”“从阅读中(zhong)汲取养料(liao)”“让自然抚慰(wei)浮躁(zao)的(de)(de)心灵”三个(ge)层(ceng)(ceng)面展开论述，其中(zhong)第一(yi)层(ceng)(ceng)可以看作是后(hou)两(liang)层(ceng)(ceng)的(de)(de)前(qian)提和条件，后(hou)两(liang)层(ceng)(ceng)是对前(qian)一(yi)层(ceng)(ceng)的(de)(de)深化，较深入地(di)回答了怎样(yang)才能(neng)“诗意地(di)生活(huo)”的(de)(de)问题。最(zui)后(hou)顺势(shi)收束全文(wen)，结构严谨(jin)。
文章观(guan)点较有个性；例证丰富，显(xian)示出良好(hao)的知(zhi)识储(chu)备；语言流(liu)畅，文句表现(xian)力强(qiang)。 (湖南师大文学院李作霖)
诗意地生活
湖南考生
没有(you)蓝天的(de)旷远，可以有(you)白云的(de)飘逸；没有(you)江(jiang)海的(de)奔腾，可以有(you)溪流(liu)的(de)秀美；没有(you)红(hong)花的(de)耀眼(yan)，可以有(you)绿叶(ye)的(de)悠然。
选(xuan)(xuan)择壮阔？选(xuan)(xuan)择显贵？选(xuan)(xuan)择平静？或(huo)是选(xuan)(xuan)择隐退？不如选(xuan)(xuan)择诗意地生活。
诗(shi)意(yi)地生活(huo)，是(shi)(shi)(shi)李白“仰(yang)天大笑出(chu)门去(qu)，我辈岂是(shi)(shi)(shi)篷蒿(hao)人(ren)(ren)”的桀(jie)骜，是(shi)(shi)(shi)王(wang)维既(ji)知(zhi)“都护(hu)来燕(yan)然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆(yuan)”的旷达，还是(shi)(shi)(shi)听凭“云卷云舒”的闲适？不是(shi)(shi)(shi)每个人(ren)(ren)都可以像诗(shi)人(ren)(ren)一(yi)样(yang)记录美好的生活(huo)，但每个人(ren)(ren)都有权诗(shi)意(yi)地生活(huo)。
黑暗选择了她(ta)(ta)，她(ta)(ta)却选择诗意地(di)生(sheng)(sheng)活，她(ta)(ta)用(yong)心体(ti)验(yan)大自(zi)然赋予她(ta)(ta)的(de)一(yi)切，她(ta)(ta)用(yong)情为自(zi)己(ji)黑暗的(de)世界画(hua)(hua)上太阳(yang)，画(hua)(hua)上彩虹，更(geng)用(yong)毅力(li)充实(shi)着自(zi)己(ji)的(de)智慧，完善着自(zi)己(ji)的(de)人生(sheng)(sheng)，她(ta)(ta)甚至还可以笑(xiao)着写出《假如给我三(san)天光明(ming)》，她(ta)(ta)诗意地(di)生(sheng)(sheng)活着，享(xiang)受(shou)着，更(geng)收获(huo)着，她(ta)(ta)的(de)名字叫海(hai)伦(lun)•凯勒。
财富(fu)选择了(le)他(ta)(ta)，他(ta)(ta)却选择诗意地生(sheng)活，他(ta)(ta)总是穿着古补的(de)中山装，提着文具袋徜徉(yang)于燕(yan)园(yuan)，他(ta)(ta)所追求的(de)只是学(xue)术，功名利禄与(yu)他(ta)(ta)无关，富(fu)贵荣华也不(bu)能吸引他(ta)(ta)，他(ta)(ta)只爱看(kan)看(kan)北大(da)的(de)花花草草，爱看(kan)看(kan)朝气蓬勃的(de)莘莘学(xue)子，他(ta)(ta)是文学(xue)界的(de)“常青树”，他(ta)(ta)的(de)名字(zi)叫季(ji)羡林。
“丑陋(lou)”选择了她，她却选择了诗意地(di)生活，她的(de)(de)(de)脸是(shi)一张(zhang)“奇怪”的(de)(de)(de)脸，眼睛(jing)小得只是(shi)道缝，鼻子塌(ta)得仿佛容不下空气，而且是(shi)张(zhang)“倒瓜(gua)子”，她乐观(guan)对自己说，“天生我材必(bi)有用(yong)”，她乐观(guan)地(di)欣赏着自己的(de)(de)(de)独特，用(yong)内涵完美(mei)自己的(de)(de)(de)人生，活在(zai)当下，她的(de)(de)(de)名字(zi)叫吕燕(yan)。
诗意地生活(huo)，让人(ren)们体(ti)验自由，无拘(ju)无束(shu)地遨游于(yu)纷繁的世(shi)界。
诗意(yi)地生活，是对自己的肯(ken)定，是看遍人生的大起(qi)大落，处变不(bu)惊的淡定与从容。
诗(shi)意地(di)生活，是(shi)对(dui)自己(ji)精神的(de)(de)负责，是(shi)在(zai)纷繁(fan)的(de)(de)物质(zhi)生活的(de)(de)刺激下，坚持心灵的(de)(de)准(zhun)则，是(shi)“举世皆浊我独(du)清(qing)”的(de)(de)清(qing)醒。
诗意(yi)地生活，是对自(zi)己的(de)褒奖，是在(zai)疲劳的(de)奔(ben)波后，选择(ze)悠闲的(de)方式(shi)体验轻松(song)与自(zi)在(zai)。
诗意地(di)生活，更是勇(yong)敢的体现，不为利禄(lu)所羁绊，只为寻得(de)心灵的享受，超然世外。
选择诗意地生活，选择精彩的人生。 北师大０８年湖南湖北招生计划与分数线
点评
文(wen)章通过美好的自然起兴，提出(chu)人(ren)们应(ying)该(gai)“选择(ze)诗意地生活(huo)”的观(guan)点，然后用海伦•凯勒、季羡林(lin)、吕燕(yan)等人(ren)的生活(huo)态度(du)来(lai)阐发观(guan)点，最后以形象的议(yi)论深(shen)化“诗意地生活(huo)”的内涵并照应(ying)前文(wen)。例证涵括(kuo)中(zhong)外人(ren)士(shi)、名人(ren)与普通人(ren)、男(nan)性(xing)与女(nv)性(xing)，较有现实意义。语(yu)言表达(da)流畅(chang)，有文(wen)采。书写(xie)很漂亮。 (湖南(nan)师大文(wen)学院(yuan)李(li)作霖)
诗意地生活
湖南考生
我们首先必须生活着(zhe)，然(ran)后才(cai)看(kan)生活得诗意与否。
小姨是杂志社(she)的特约(yue)撰稿人(ren)，那本杂志的第四版(ban)是她的专栏——“生活的诗(shi)”。而小姨本人(ren)对诗(shi)的热爱已(yi)经到了狂热的地(di)步，组织了在(zai)当地(di)小有名气的诗(shi)社(she)。每(mei)逢周末，小姨便(bian)像逢了重要的节日，盛(sheng)装(zhuang)打扮，与社(she)员们(men)聚在(zai)一起，谈诗(shi)论诗(shi)，赏诗(shi)做诗(shi)。
姑(gu)姑(gu)是(shi)(shi)与诗“八竿子也(ye)打不(bu)着”的(de)(de)农(nong)妇，可她(ta)在农(nong)贸市场(chang)却(que)是(shi)(shi)响(xiang)当(dang)当(dang)的(de)(de)人物。她(ta)的(de)(de)白菜是(shi)(shi)最青最嫩的(de)(de)，她(ta)的(de)(de)苹果(guo)葡萄是(shi)(shi)最水灵的(de)(de)，她(ta)的(de)(de)鸡(ji)蛋是(shi)(shi)出(chu)了名的(de)(de)有(you)营养，甚至有(you)人说，从她(ta)那买(mai)去的(de)(de)鸡(ji)，熬了汤能治(zhi)病！其实(shi)我知道，顾客宁(ning)愿绕远路也(ye)要到姑(gu)姑(gu)这里来，冲的(de)(de)是(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)热情诚实(shi)。
我去过小姨家，整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，再往前走几步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨个(ge)儿跟我(wo)打了招呼；打开卧室(shi)门，梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意(yi)地栖居”分(fen)外打眼。面对一屋子的书(shu)和(he)姨父(fu)小声的数落，小姨吐吐舌头，调皮地说(shuo)：“囡(nan)囡(nan)，别理他，小姨我(wo)就是爱书(shu)。”
我也去过姑(gu)姑(gu)家，青砖房，昏暗的(de)(de)灯光，姑(gu)姑(gu)忙(mang)里(li)忙(mang)外，丝毫不停歇，在她的(de)(de)厨房里(li)，锅碗(wan)瓢(piao)盆恣意(yi)奏着(zhe)打(da)击乐；在她的(de)(de)院子里(li)，鸡鸭鹅猪快活地唱着(zhe)合唱曲(qu)。见我来了，姑(gu)姑(gu)挺不好意(yi)思：“娃，俺家乱，你别介意(yi)，来来，随便(bian)坐。”
我(wo)的小姨是所(suo)谓(wei)：“文学青年，”“十指不沾阳春水”，过着“文化(hua)人”的生(sheng)活。
我(wo)的姑姑是别人眼中的“大老粗”，干惯了粗重的活计(ji)，过(guo)着(zhe)普通农妇的生(sheng)活。
我一直试图弄明白，这样有着天(tian)壤之别的(de)两个人，在谈及自己生活(huo)之时，眼(yan)中(zhong)快活(huo)满足甚至自豪的(de)光(guang)彩为(wei)何会如(ru)此相似？
小(xiao)姨(yi)觉得(de)她一直诗(shi)意(yi)地生活(huo)着(zhe)，姑姑是不(bu)明白(bai)什(shen)么叫诗(shi)意(yi)的，但在(zai)旁人——我看来，她也(ye)有(you)诗(shi)意(yi)的生活(huo)。
或许(xu)因为她们同在乐(le)观而向(xiang)上地(di)生活，在自己(ji)的领域做到最好，获得(de)了满足(zu)。
也许(xu)因为生活本身就是(shi)一首诗(shi)，乐观(guan)而充(chong)实便是(shi)诗(shi)意(yi)。
我的“雅人”小姨和“俗人”姑(gu)姑(gu)，同在一片蓝天下诗意地(di)栖居。
诗意离(li)我们很近(jin)，我们活(huo)着，乐(le)观(guan)充(chong)实地活(huo)着，便可以宣(xuan)告——
我正诗意地活着。
点评
文(wen)章通过“小姨”“姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)”两种不(bu)同生活(huo)方式的鲜(xian)明对(dui)比(bi)，诠释“诗意(yi)地生活(huo)”即“乐观充实地活(huo)着”，并“在自己的领域做(zuo)到最好”。认识简(jian)朴却道理(li)实在。对(dui)比(bi)叙(xu)述，两相对(dui)照，当可谓匠(jiang)心独运。所述或显出(chu)些不(bu)真，但“小姨”“姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)”形象鲜(xian)明，情趣可感，仍(reng)不(bu)失为考(kao)场佳作。 (湖南师大附中汤正良)
诗意地生活
湖南考生
人安(an)静(jing)(jing)地(di)生活，哪怕是静(jing)(jing)静(jing)(jing)地(di)听着风声亦能感受到诗意的美好。
——海德格尔
诗(shi)(shi)意地生(sheng)活(huo)，自(zi)可“闲观(guan)好山当户(hu)碧云晚(wan)”；诗(shi)(shi)意地生(sheng)活(huo)，自(zi)可“静赏古(gu)层贮月松风凉。”人生(sheng)一(yi)世，草木一(yi)秋，存世在百(bai)年之间，生(sheng)命之路惟有用一(yi)份清明与淡定去行(xing)走，诗(shi)(shi)意地生(sheng)活(huo)，它可找等到自(zi)身真(zhen)正的价值(zhi)。
繁琐的俗(su)(su)世，人(ren)(ren)总是(shi)难以舒展最初(chu)的念意。纷扰的世事，迷乱(luan)的红尘，人(ren)(ren)们为(wei)俗(su)(su)务(wu)烦扰，让快乐的心蒙(meng)了尘，在成功的阶(jie)梯上摔了跤，才(cai)记(ji)起先(xian)哲们所说的“诗意”与淡定。
诗意地生活(huo)，世(shi)事烦扰不再
泰(tai)戈尔说过，死(si)之烙印将生命本真(zhen)(zhen)烙在生之硬币上(shang)，使它去购买那些真(zhen)(zhen)正有(you)价值(zhi)的(de)东西。惟有(you)诗意地生活，才(cai)能清明淡然的(de)看待纷争的(de)世(shi)界，让烦扰不(bu)再。
千舸过尽，一(yi)(yi)片(pian)汪洋，采石矶(ji)孤独(du)地清点倒(dao)影(ying)，浊浪(lang)便(bian)是一(yi)(yi)杯(bei)煮过的酒(jiu)，李白(bai)(bai)这一(yi)(yi)喝(he)，便(bian)醉了一(yi)(yi)部唐代编年史。仗剑天(tian)涯的李白(bai)(bai)，选择了诗意地生(sheng)活，于是便(bian)让历史留下(xia)了青(qing)(qing)莲居(ju)土洒脱的身影(ying)，一(yi)(yi)匹青(qing)(qing)驴(lv)，一(yi)(yi)袭青(qing)(qing)衫，让李白(bai)(bai)找寻到了生(sheng)命本真的快乐。
诗意(yi)地生活(huo)，生之价值彰显
康德说惟(wei)有心中的(de)道德律与头顶(ding)上的(de)星空令(ling)他敬(jing)畏，当我们选择(ze)诗意地去(qu)生(sheng)活时，方能探寻到(dao)生(sheng)命(ming)最(zui)初的(de)敬(jing)畏。
穿越庄周梦蝶的(de)(de)翩跹，超脱(tuo)老(lao)(lao)子(zi)骑青牛而过(guo)的(de)(de)函谷险塞(sai)，踏过(guo)孔子(zi)脚下不逝的(de)(de)东流之水(shui)，诗(shi)意(yi)(yi)地生(sheng)活，蓦(mo)然回首，生(sheng)命(ming)微笑。书破(po)万卷的(de)(de)杜甫，选择了(le)诗(shi)意(yi)(yi)的(de)(de)生(sheng)活，于是便让汗(han)青里多了(le)一位诗(shi)中圣哲(zhe)。纵然是“飘飘何所似，天地一沙(sha)鸥”的(de)(de)凄苦；纵然是“老(lao)(lao)病有孤舟”“凭轩涕(ti)泗流”的(de)(de)悲(bei)凉：纵然是“卷我屋(wu)上(shang)三重茅”“高者(zhe)挂罥(juan)长(zhang)林(lin)梢”的(de)(de)窘(jiong)境；少陵(ling)亦不改己志(zhi)，用一支如椽巨笔，还原了(le)历史(shi)本相与(yu)民生(sheng)疾(ji)苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探(tan)实到了(le)生(sheng)命(ming)的(de)(de)价(jia)值(zhi)与(yu)意(yi)(yi)义(yi)。
现实的(de)世界里一(yi)片狼籍，物欲横流(liu)，流(liu)尽(jin)了血(xue)汗；彩灯闪烁，烁干了安(an)宁。素(su)琴吟风的(de)高(gao)雅不再，短(duan)笛(di)赏月的(de)古韵难留，现代(dai)人创造(zao)的(de)物质文(wen)明中心灵(ling)的(de)安(an)宁难以寻(xun)求。
诗(shi)意(yi)地生活(huo)，拂尽世俗尘埃，清(qing)静红尘纷扰，让(rang)我们在双手合十的微笑中诗(shi)意(yi)地生活(huo)，找寻到深藏(zang)在星辉斑(ban)斓里的美好。
点评
文章评说历史，落脚现实，以(yi)证(zheng)明(ming)诗意地(di)生活在清(qing)明(ming)与淡定，人生的(de)价值在心灵(ling)的(de)安(an)宁与自由。行文整散相间，疏密(mi)有(you)致，以(yi)约御繁(fan)，文采斐然，显示了考生很不(bu)一(yi)般(ban)的(de)语言功(gong)底(di)，这是文章的(de)一(yi)大亮点。虽略有(you)些(xie)飘虚欠(qian)实之(zhi)(zhi)憾，或还有(you)些(xie)掉书袋显卖弄(nong)之(zhi)(zhi)嫌，但有(you)立意独到(dao)之(zhi)(zhi)美，可(ke)谓瑕不(bu)掩瑜。 (湖南师大附中(zhong)汤(tang)正良)
诗意地生活
湖南考生
掬(ju)一(yi)捧(peng)清水(shui)，我便(bian)醉倒在春(chun)风里。空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍惜的年华(hua)便(bian)从指尖绕过(guo)，无声无息。
诗(shi)(shi)(shi)意，诗(shi)(shi)(shi)意是海子的“面朝大(da)海，春暖花开”，诗(shi)(shi)(shi)意是徐志摩的“我(wo)(wo)轻(qing)轻(qing)地招手，作(zuo)别西天的云彩”，诗(shi)(shi)(shi)意是“恰似那满(man)城的春雨，飘(piao)洒在我(wo)(wo)心(xin)底”。每个与(yu)文字有(you)着(zhe)不(bu)解之缘的人，都在现实中(zhong)或是梦中(zhong)追寻着(zhe)那个诗(shi)(shi)(shi)意的心(xin)灵港湾。我(wo)(wo)们的生活不(bu)是至(zhi)善至(zhi)美，但我(wo)(wo)们的心(xin)灵却可充满(man)诗(shi)(shi)(shi)意。
常有人说(shuo)：“现(xian)(xian)实(shi)(shi)真是太(tai)残酷了(le)！”现(xian)(xian)实(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)平凡与庸俗(su)是与诗(shi)意格格不入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)。海(hai)子、海(hai)明威、三毛都在生(sheng)命灿烂的(de)(de)(de)(de)(de)季节自(zi)尽，他(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)文字无不鼓励人们(men)(men)热爱生(sheng)活，坚(jian)强(qiang)向上。当他(ta)们(men)(men)内心(xin)完美的(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)意生(sheng)活与现(xian)(xian)实(shi)(shi)相违背时(shi)(shi)，他(ta)们(men)(men)走向了(le)极端。读他(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)文字时(shi)(shi)，我(wo)哭了(le)，不是因为女孩的(de)(de)(de)(de)(de)多愁(chou)善(shan)感，而是因为他(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)意生(sheng)活找不到与现(xian)(xian)实(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)结界时(shi)(shi)我(wo)哭了(le)。我(wo)突然悟(wu)到诗(shi)意是建立(li)在现(xian)(xian)实(shi)(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)们(men)(men)太(tai)热爱诗(shi)意，我(wo)们(men)(men)平凡人同样有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)幸福，那是需要用心(xin)去领会的(de)(de)(de)(de)(de)。不要过(guo)于追求虚妄，其(qi)实(shi)(shi)平凡也是诗(shi)意地(di)生(sheng)活。
诗(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)可(ke)以是(shi)(shi)(shi)一(yi)杯香(xiang)茗，可(ke)以是(shi)(shi)(shi)一(yi)池清(qing)水，可(ke)以是(shi)(shi)(shi)一(yi)缕(lv)花香(xiang)。在这(zhei)千(qian)变万(wan)化的(de)(de)(de)世界里，任何(he)东(dong)西(xi)都(dou)蕴(yun)藏(zang)着诗(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)。而我(wo)们就在这(zhei)无限的(de)(de)(de)诗(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)中(zhong)生活。几(ji)米写过“街(jie)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)灯忽明(ming)突(tu)暗，我(wo)的(de)(de)(de)大头鞋打在石板路上(shang)(shang)寂寞的(de)(de)(de)响，我(wo)知道这(zhei)条路上(shang)(shang)不是(shi)(shi)(shi)我(wo)一(yi)个人走过”。他(ta)(ta)(ta)有严重的(de)(de)(de)病痛(tong)折磨他(ta)(ta)(ta)，却没有放弃心(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)梦(meng)。他(ta)(ta)(ta)用画笔和空(kong)灵(ling)富有哲理的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)影响了(le)多少(shao)迷茫的(de)(de)(de)人们。因为他(ta)(ta)(ta)诗(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)地(di)生活，为生活的(de)(de)(de)渴望(wang)让他(ta)(ta)(ta)心(xin)灵(ling)芬(fen)芳，被诗(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)包围，文(wen)字(zi)中(zhong)、画面中(zhong)能(neng)读(du)出诗(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)意(yi)境，那(nei)么他(ta)(ta)(ta)一(yi)定是(shi)(shi)(shi)把(ba)病魔也当作是(shi)(shi)(shi)人生中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)首诗(shi)(shi)(shi)(shi)了(le)，他(ta)(ta)(ta)一(yi)定幸福(fu)地(di)生活着。放开紧(jin)闭的(de)(de)(de)心(xin)，去(qu)拥抱生活中(zhong)的(de)(de)(de)诗(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)吧！诗(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)地(di)生活就是(shi)(shi)(shi)把(ba)任何(he)苦难(nan)都(dou)当作诗(shi)(shi)(shi)(shi)去(qu)品味(wei)。然后酿出人生的(de)(de)(de)甘霖(lin)。
胡兰成说(shuo)：“他(ta)喜欢用透明玻(bo)璃杯喝红酒”。张爱(ai)玲最(zui)终(zhong)离(li)开了他(ta)，别人眼中委(wei)琐的(de)爱(ai)情，可只有沉浸(jin)在其中的(de)人才知道，那(nei)是(shi)诗。醉(zui)的(de)感觉就(jiu)是(shi)诗，如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉(zui)，那(nei)就(jiu)是(shi)诗意(yi)地生活。
热爱(ai)(ai)平凡的人，热爱(ai)(ai)世界(jie)万物、热爱(ai)(ai)上天施压给你的苦(ku)难，把现(xian)实与诗般(ban)的心境(jing)交融在一起，那样你就能诗意(yi)地生活(huo)，不要抱(bao)怨(yuan)生活(huo)中无(wu)诗意(yi)。
点评
文(wen)章(zhang)集中(zhong)笔力论(lun)述(shu)“我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)生活(huo)不(bu)是至(zhi)善(shan)至(zhi)美，但我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)心灵却可充满诗意”，开口小，角度新(xin)，因而(er)也容易(yi)挖掘得深(shen)。文(wen)章(zhang)正(zheng)反(fan)论(lun)证，对比鲜(xian)明，联系紧密；行文(wen)表达准确，述(shu)议自如，文(wen)气(qi)贯通。像“如果有一刻你因为(wei)一件小事(shi)而(er)心灵沉醉，那就是诗意地生活(huo)”这(zhei)样的(de)(de)句子，堪称“精警(jing)”。
从文中的例(li)证可见出考(kao)生(sheng)的文学素养和(he)认识能(neng)力，这必定是长年阅(yue)读(du)和(he)思考(kao)的积淀，绝非刻意准备(bei)所(suo)能(neng)为(wei)之。 (湖南师大附中汤正良(liang))
诗意地生活
湖南考生
“晴空一鹤排云上，便(bian)引诗(shi)情到(dao)碧霄(xiao)”。诗(shi)意地生活，是一种乐观向上的(de)心(xin)态(tai)，是一片闲适(shi)悠然的(de)情怀。
自懂(dong)事以(yi)来(lai)，便(bian)居住在(zai)这(zhei)青瓦白(bai)墙的(de)(de)(de)(de)(de)古巷(xiang)中(zhong)，清晨，巷(xiang)口包点铺的(de)(de)(de)(de)(de)香味和着(zhe)(zhe)小贩(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)叫声氤氲在(zai)雾气(qi)里(li)(li)(li)。隔着(zhe)(zhe)木门可以(yi)听到拖鞋打过青石板路面的(de)(de)(de)(de)(de)响声，踢踢踏踏，像一(yi)(yi)(yi)首慵懒的(de)(de)(de)(de)(de)歌执一(yi)(yi)(yi)柄(bing)密梳，坐(zuo)在(zai)雕花(hua)窗(chuang)前(qian)，细细的(de)(de)(de)(de)(de)理顺(shun)，理顺(shun)心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)烦闷苦恼，一(yi)(yi)(yi)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)心情便(bian)无比顺(shun)畅。小巷(xiang)人们(men)朴实(shi)醇厚，仿(fang)佛刚(gang)从桃源中(zhong)走(zou)来(lai)，纤尘不(bu)(bu)染，小脚的(de)(de)(de)(de)(de)老人们(men)，走(zou)东家(jia)(jia)串(chuan)西家(jia)(jia)，闲话家(jia)(jia)常(chang)，巷(xiang)里(li)(li)(li)大(da)抵都是四合院子，家(jia)(jia)家(jia)(jia)户户都有着(zhe)(zhe)“榆柳阴后檐，桃李罗堂前(qian)”的(de)(de)(de)(de)(de)景致，玉兰开得(de)正(zheng)欢，洁白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)瓣(ban)朵仿(fang)佛在(zai)绽放一(yi)(yi)(yi)个个的(de)(de)(de)(de)(de)梦，这(zhei)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人们(men)安(an)然的(de)(de)(de)(de)(de)体(ti)味人生(sheng)，享(xiang)受(shou)生(sheng)活，不(bu)(bu)为(wei)鸡毛蒜(suan)皮的(de)(de)(de)(de)(de)小事争(zheng)吵，也不(bu)(bu)会占谁家(jia)(jia)便(bian)宜。他们(men)会的(de)(de)(de)(de)(de)，只是在(zai)院里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)树(shu)(shu)下下几场(chang)棋，在(zai)堂前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)书案(an)上挥毫泼墨，在(zai)桃花(hua)树(shu)(shu)下拉着(zhe)(zhe)二胡、弦子。我有幸生(sheng)活在(zai)这(zhei)里(li)(li)(li)，见证(zheng)着(zhe)(zhe)这(zhei)里(li)(li)(li)淳朴的(de)(de)(de)(de)(de)风气(qi)，诗意飞(fei)扬的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切。
下雨(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候，雨(yu)丝浸润(run)着(zhe)古(gu)(gu)巷，笼罩着(zhe)古(gu)(gu)巷，仿(fang)佛在小心翼翼的(de)(de)(de)(de)(de)为一个婴儿洗(xi)浴，瓦(wa)片上的(de)(de)(de)(de)(de)青苔，含(han)苞的(de)(de)(de)(de)(de)花朵都(dou)在欣喜地啜饮天降(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)甘霖。雨(yu)天人们是不怎么出门的(de)(de)(de)(de)(de)，泡一壶清茶坐在藤(teng)椅上，翻翻古(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)线(xian)装书，吟着(zhe)《雨(yu)巷》，也会有调皮的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)在雨(yu)中嬉戏，清脆的(de)(de)(de)(de)(de)笑声如(ru)(ru)挂(gua)在檐角的(de)(de)(de)(de)(de)风铃，美妙悦耳，丁香般的(de)(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘，举着(zhe)油纸(zhi)伞(san)消(xiao)失(shi)在巷口(kou)，留下背影(ying)让人遐想。这里的(de)(de)(de)(de)(de)一切都(dou)如(ru)(ru)一首婉约的(de)(de)(de)(de)(de)诗，一花一木都(dou)充满了灵气，营造着(zhe)诗意的(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)围。
诗(shi)意地(di)(di)生活(huo)在这(zhei)古(gu)(gu)巷(xiang)里(li)，听(ting)邻家(jia)女孩的(de)(de)(de)浅(qian)吟低(di)唱(chang)，听(ting)燕子(zi)交颈的(de)(de)(de)呢喃。看庭前的(de)(de)(de)花(hua)开(kai)花(hua)落(luo)，望天上的(de)(de)(de)云卷云舒(shu)，到黄昏，在夕阳下漫步(bu)，只叹“夕阳无限好”，不管(guan)近不近黄昏。折一(yi)(yi)枝垂柳插在蓄(xu)满清水的(de)(de)(de)瓶中，尖尖的(de)(de)(de)嫩芽像(xiang)崭新(xin)的(de)(de)(de)刚刚萌发的(de)(de)(de)梦(meng)，镜子(zi)里(li)是(shi)一(yi)(yi)片如花(hua)笑靥，花(hua)面交相(xiang)映，保留一(yi)(yi)份童(tong)心，保留一(yi)(yi)片纯(chun)净，去(qu)感受生活(huo)的(de)(de)(de)美好，像(xiang)写诗(shi)一(yi)(yi)样去(qu)蕴酿每一(yi)(yi)分情感，是(shi)古(gu)(gu)巷(xiang)人(ren)们的(de)(de)(de)共同(tong)特征。我热爱这(zhei)片土(tu)地(di)(di)。这(zhei)里(li)纯(chun)净的(de)(de)(de)心灵与(yu)天空，连空气的(de)(de)(de)味道都有(you)棉花(hua)糖(tang)的(de)(de)(de)香(xiang)，待白发苍苍时，请故乡的(de)(de)(de)风(feng)再把我带回此地(di)(di)，吹一(yi)(yi)曲箫音，诗(shi)意地(di)(di)生活(huo)在这(zhei)里(li)，以终余年。
点评
这篇文章得高分，恐怕主要是作者用诗化的语言描绘了诗意充盈的江南古巷，表现了古巷人“闲适悠然”的诗意生活，抒发了作者追求诗意生活的情怀。阅卷老师在见惯一篇一篇堆砌陶潜李白苏轼的文字后，读到“清晨，巷口……心情便无比顺畅”“下雨的时候……啜饮天降的甘霖”这样的句子，便有了在茫茫沙漠苦苦跋涉时偶遇一泓清泉的感觉，对文章自然喜爱有加。认真读来，觉得这篇文章较之今年湖南那些最好的高考作文还(hai)是有距离的(de)(de)(de)。比如(ru)说，全文描绘的(de)(de)(de)当是理想(xiang)中的(de)(de)(de)“桃(tao)花源(yuan)”，“踢踢踏踏”“拖鞋打过青石板(ban)路面的(de)(de)(de)响(xiang)声”，“丁香(xiang)般(ban)的(de)(de)(de)姑娘，举着油纸伞消失在(zai)(zai)巷(xiang)口”，当是戴望舒《雨巷(xiang)》时(shi)代的(de)(de)(de)特征，却(que)说自己(ji)“居(ju)住”“生(sheng)活”在(zai)(zai)这里，显出些不真；文章叙事写景无论从时(shi)间、空间还(hai)是逻辑的(de)(de)(de)角度(du)看都(dou)条理性不强(qiang)，另外，从整体(ti)看，文体(ti)特征和语言特点都(dou)显出些不谐(xie)。 (湖南师(shi)大附中汤正良(liang))
诗意地生活
湖南考生
爷爷老(lao)了(le)，七(qi)十多岁(sui)(sui)快(kuai)八十了(le)吧，奶奶呢，也六十岁(sui)(sui)了(le)。他们的年代(dai)里(li)，男子(zi)比女(nv)子(zi)大(da)十来(lai)岁(sui)(sui)也属正常(chang)，总之，他们是到一起了(le)，然后(hou)就有了(le)爸爸，再然后(hou)就有了(le)我们，一户生(sheng)活在农村里(li)的平凡家庭。
好像从(cong)我记事(shi)起(qi)，爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)就一(yi)直是忙碌(liu)的(de)。他(ta)(ta)(ta)背着锄头出去(qu)侍弄他(ta)(ta)(ta)的(de)农田(tian)、土地；他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)园子里(li)种菜，栽果树；他(ta)(ta)(ta)去(qu)给人家(jia)帮一(yi)点力所能及的(de)忙……很(hen)(hen)健康很(hen)(hen)快乐很(hen)(hen)自在(zai)(zai)地活着。奶(nai)奶(nai)呢，就在(zai)(zai)家(jia)里(li)喂她(ta)的(de)那群鸡，吆(yao)喝着两(liang)只狗(gou)，洗干净爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)的(de)衣(yi)裳(shang)，一(yi)边(bian)等(deng)着爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)多年不(bu)变的(de)“命令”：“老婆子，在(zai)(zai)干什么？快煎茶(cha)吃！”奶(nai)奶(nai)就放(fang)下手中的(de)活计，假装(zhuang)埋(mai)怨地说：“这么快就回来休息(xi)啦。”然后很(hen)(hen)认真地去(qu)为爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)煎茶(cha)，端送到爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)手中，与(yu)他(ta)(ta)(ta)坐着一(yi)边(bian)喝茶(cha)一(yi)边(bian)闲谈(tan)。
奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)一直都勤俭朴素地持(chi)着(zhe)她(ta)跟爷(ye)(ye)(ye)爷(ye)(ye)(ye)的(de)家(jia)(jia)(jia)。虽然儿女们都早已长(zhang)大成家(jia)(jia)(jia)，她(ta)不必再为吃(chi)穿而省(sheng)吃(chi)俭用，可是她(ta)依旧用着(zhe)最(zui)原(yuan)始的(de)柴(chai)灶(zao)。她(ta)说煤(mei)火(huo)只用来煮饭太(tai)浪费，气又太(tai)贵，所以(yi)(yi)还是烧柴(chai)好。于(yu)是，在(zai)(zai)(zai)那(nei)些野草疯长(zhang)的(de)季(ji)节里，我(wo)和妹(mei)妹(mei)就跟着(zhe)爷(ye)(ye)(ye)爷(ye)(ye)(ye)的(de)斧头活跃在(zai)(zai)(zai)山野间，砍倒、捆扎，背(bei)回(hui)家(jia)(jia)(jia)、排开、晒干，一捆捆的(de)柴(chai)草就进了柴(chai)房。于(yu)是，无数个炊(chui)烟枭枭的(de)时刻，我(wo)和妹(mei)妹(mei)就可以(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)的(de)灶(zao)堂里看到(dao)毕毕剥剥的(de)声响里奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)通红的(de)笑脸。特别是在(zai)(zai)(zai)冬日(ri)，爷(ye)(ye)(ye)爷(ye)(ye)(ye)烧火(huo)，奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)做菜，我(wo)和妹(mei)妹(mei)则抢(qiang)着(zhe)依偎在(zai)(zai)(zai)爷(ye)(ye)(ye)爷(ye)(ye)(ye)身边(bian)取暖。一串串欢(huan)声笑语随着(zhe)炊(chui)烟升(sheng)上(shang)天空，诉(su)说着(zhe)冬日(ri)的(de)温暖。
我(wo)不知(zhi)道，爷(ye)爷(ye)奶奶是(shi)(shi)否(fou)也(ye)(ye)(ye)(ye)有爱情(qing)(qing)，也(ye)(ye)(ye)(ye)懂(dong)得爱情(qing)(qing)。奶奶曾(ceng)告诉我(wo)，她是(shi)(shi)别人介(jie)绍给爷(ye)爷(ye)的(de)。也(ye)(ye)(ye)(ye)许(xu)一(yi)(yi)(yi)开始，他(ta)们之间(jian)(jian)是(shi)(shi)什(shen)么也(ye)(ye)(ye)(ye)没有的(de)。可是(shi)(shi)在时间(jian)(jian)的(de)磨砺下，在相(xiang)互(hu)的(de)依(yi)赖与信任里，他(ta)们之间(jian)(jian)的(de)感情(qing)(qing)却是(shi)(shi)超越了(le)爱情(qing)(qing)的(de)。有一(yi)(yi)(yi)次(ci)，爷(ye)爷(ye)很突然地(di)病(bing)了(le)，病(bing)得很重(zhong)，奶奶背(bei)着爷(ye)爷(ye)偷偷流泪，我(wo)安慰她没事的(de)，爷(ye)爷(ye)会(hui)好的(de)。可是(shi)(shi)她说了(le)一(yi)(yi)(yi)句话，让我(wo)几乎(hu)热泪盈眶。她说：“要(yao)是(shi)(shi)老头子死了(le)，那我(wo)就随(sui)他(ta)一(yi)(yi)(yi)起去(qu)。”从那次(ci)以后(hou)，奶奶对(dui)爷(ye)爷(ye)就更是(shi)(shi)照(zhao)顾得无(wu)微不至。我(wo)从那时起，才知(zhi)道，原来这世间(jian)(jian)真(zhen)有永恒的(de)存在。
我时常望着爷(ye)爷(ye)奶(nai)奶(nai)夫唱(chang)妇(fu)随(sui)的(de)身影(ying)想(xiang)，真正诗(shi)意的(de)生活，就该(gai)是这样的(de)吧(ba)，诗(shi)意，就在(zai)最平凡(fan)的(de)生活里呀！
点评
作文题目刚出来网(wang)上(shang)就(jiu)(jiu)有议论，“湖(hu)南今年的(de)高考题是(shi)(shi)给精神(shen)贵族(zu)挟带私货”，“农(nong)村的(de)孩子背负着多重压力，气都(dou)喘不(bu)过来，遑说‘诗意(yi)’”，其实(shi)，境(jing)由(you)心生(sheng)，生(sheng)活的(de)“诗意(yi)”，当主要(yao)体(ti)现(xian)在(zai)精神(shen)层面，在(zai)于个人的(de)审美价(jia)值取(qu)向。这篇文章，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)通过叙述(shu)农(nong)村家(jia)庭平凡生(sheng)活的(de)小(xiao)事表现(xian)家(jia)庭的(de)和(he)睦和(he)温情，诠释生(sheng)活的(de)诗意(yi)，表达自(zi)己(ji)对诗意(yi)生(sheng)活的(de)理解(jie)和(he)追求。文章写(xie)(xie)的(de)是(shi)(shi)身边小(xiao)事，达的(de)是(shi)(shi)真情实(shi)感，说者诚恳(ken)，读来亲切。文章语(yu)言朴质却又不(bu)失灵动，人物的(de)语(yu)言形状描写(xie)(xie)都(dou)细腻真实(shi)，尤其是(shi)(shi)第三(san)自(zi)然段两个“于是(shi)(shi)”后的(de)描写(xie)(xie)表述(shu)，彰显画面，盈溢诗意(yi)，富有表现(xian)力和(he)感染力。
想起朱(zhu)熹的两句(ju)诗：“问(wen)渠(qu)哪(na)得清如许，为有源(yuan)头(tou)活(huo)水(shui)来(lai)。”文章，从生活(huo)的源(yuan)头(tou)活(huo)水(shui)中来(lai)。 (湖(hu)南师大(da)附中汤正良)
诗意地生活
湖南考生
这是个下着(zhe)小雨的清晨，我(wo)们(men)行(xing)走在泥泞的山(shan)路上(shang)。山(shan)不高，有溪(xi)水流淌而(er)去(qu)，寒风扑面。
小雨(yu)。雨(yu)在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉(liang)冰凉(liang)的(de)(de)。这(zhei)沥沥稀稀的(de)(de)雨(yu)，向(xiang)着远处延伸，终于成了一(yi)帘白幕，把天地万物遮挡得严(yan)(yan)严(yan)(yan)实实。我们(men)在雨(yu)中前进(jin)，任这(zhei)上赐的(de)(de)甘霖湿(shi)透全身每一(yi)个角落，从头到(dao)脚，由嘴到(dao)心(xin)，那(nei)心(xin)里(li)有诗在流(liu)淌，它(ta)漫过心(xin)坎，静(jing)静(jing)溢(yi)出“自在飞花轻似梦，无边(bian)丝雨(yu)细(xi)如愁(chou)。”
路(lu)。路(lu)在雨中(zhong)醉了(le)，醉成一片烂泥。它们(men)偎(wei)依在你(ni)的脚下(xia)，奔放地献给(ji)你(ni)那橘黄色(se)的吻(wen)。路(lu)在这雨中(zhong)醉了(le)。醉得没有了(le)前行的路(lu)。“多(duo)歧路(lu)，今安(an)在？”我们(men)站在雨中(zhong)怅然。
山(shan)。路就(jiu)在山(shan)腰(yao)上。山(shan)并不高(gao)，她不是(shi)北方高(gao)大挺拔(ba)的(de)(de)(de)汉子，她是(shi)这(zhei)水乡里生长的(de)(de)(de)姑娘。雨(yu)的(de)(de)(de)润洗，这(zhei)姑娘愈发(fa)(fa)俊朗(lang)了，用迷人的(de)(de)(de)笑迎着(zhe)(zhe)我们(men)(men)。于是(shi)我们(men)(men)也醉了，我们(men)(men)摒(bing)弃(qi)了路，越(yue)过(guo)草丛，越(yue)过(guo)荆棘，援(yuan)着(zhe)(zhe)树木(mu)，攀上大石(shi)，向着(zhe)(zhe)山(shan)顶进发(fa)(fa)。山(shan)的(de)(de)(de)肌肤是(shi)暖的(de)(de)(de)，散发(fa)(fa)着(zhe)(zhe)腾(teng)腾(teng)的(de)(de)(de)热气：山(shan)的(de)(de)(de)笑容是(shi)绽开(kai)的(de)(de)(de)，散发(fa)(fa)着(zhe)(zhe)幽幽的(de)(de)(de)清香。这(zhei)山(shan)比不上“天台一万(wan)八千丈，对此欲倒东南倾(qing)”，却也如此令人陶醉。
水(shui)。站在山顶(ding)，远远的(de)(de)小城环抱在水(shui)的(de)(de)怀里(li)。“一条古时水(shui)，在我(wo)手心流”。我(wo)们都摊开手掌，让雨水(shui)在上(shang)面汇(hui)(hui)(hui)集。那些细小的(de)(de)沟渠刹那间就填满了，汇(hui)(hui)(hui)成(cheng)(cheng)小流，汇(hui)(hui)(hui)成(cheng)(cheng)溪，汇(hui)(hui)(hui)成(cheng)(cheng)江河，汇(hui)(hui)(hui)成(cheng)(cheng)大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)，终成(cheng)(cheng)一片(pian)汪洋。我(wo)们都感动了，泪水(shui)也就势汇(hui)(hui)(hui)进手中的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)里(li)。你知道(dao)吗，站在这(zhei)山上(shang)，我(wo)们看到了一片(pian)海(hai)(hai)(hai)(hai)，那是我(wo)们心中的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)，比真正(zheng)的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)更加波(bo)涛汹(xiong)涌，肆意汪洋。
风(feng)吹(chui)起(qi)来(lai)了。“风(feng)啊，你吹(chui)起(qi)来(lai)吧，摇动我呆滞的(de)目光，成两条(tiao)波光涟潋的(de)溪流，我将(jiang)以你的(de)慈(ci)爱，重以手指，蘸着时间(jian)。”我已经忘却了这诗人的(de)名(ming)字(zi)，却永远(yuan)(yuan)记(ji)得这诗。风(feng)吹(chui)起(qi)来(lai)了，带(dai)来(lai)远(yuan)(yuan)方的(de)寒意(yi)，远(yuan)(yuan)方的(de)歌，远(yuan)(yuan)方的(de)希(xi)望。
我(wo)们站定(ding)，向远方(fang)致敬。这(zhei)是一(yi)次(ci)平常的(de)攀登(deng)，却也是一(yi)首清(qing)新(xin)的(de)小诗。
我们都(dou)说，要永远诗意地歌唱(chang)，诗意地生(sheng)活。
因为这(zhei)是我们自己的(de)歌啊(a)，我们自己的(de)诗。
叶(ye)芝说，我将不(bu)停地走啊，不(bu)停地歌唱(chang)。
点评
文章(zhang)从游(you)历中(zhong)对“雨”“路”“山”“水(shui)”“风”的(de)感受(shou)(shou)入(ru)手，巧妙地点出人(ren)应“永(yong)远(yuan)诗意地歌唱，诗意地生活”的(de)题(ti)意。构思(si)比较巧妙，符合题(ti)意。写景非常细腻、形(xing)象，语言(yan)流(liu)畅、优美，结构严谨，读(du)来给(ji)人(ren)美的(de)享(xiang)受(shou)(shou)。 (湖南师大文学(xue)院赵炎秋(qiu))
诗意地生活
湖南考生
太阳每天东升西落，行(xing)人(ren)每天匆匆而过，我们都在(zai)看(kan)似乎静的生活里奋力(li)地拼(pin)搏。若说(shuo)诗意地生活，在(zai)我看(kan)来并(bing)非海(hai)明威仰(yang)望乞力(li)马扎罗(luo)之雪时的浪漫，不是梭罗(luo)独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在(zai)纷繁现世(shi)之中，留一方净土种理想(xiang)，然后一刻不停去奋斗，直(zhi)至收获人(ren)生一片金黄麦田。
这种生活(huo)的诗意正(zheng)是(shi)王(wang)国维《人间(jian)词(ci)语》中人生三境界。
理(li)想(xiang)(xiang)。是(shi)第一层(ceng)境界：“独(du)上高楼，望断(duan)天涯略”。是(shi)理(li)想(xiang)(xiang)点燃星(xing)星(xing)之(zhi)火(huo)，是(shi)理(li)想(xiang)(xiang)洗(xi)去茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)尘埃，是(shi)理(li)想(xiang)(xiang)让我(wo)(wo)们一眼望断(duan)天涯，开始追(zhui)寻之(zhi)旅。泰戈尔曾说：“我(wo)(wo)诗(shi)中(zhong)(zhong)的(de)天堂(tang)正是(shi)我(wo)(wo)心中(zhong)(zhong)的(de)理(li)想(xiang)(xiang)。”正是(shi)心中(zhong)(zhong)有理(li)想(xiang)(xiang)才会奋力去追(zhui)诗(shi)意的(de)天堂(tang)。诗(shi)意地生活，首先(xian)要有一个理(li)想(xiang)(xiang)，不论它是(shi)黯淡还(hai)(hai)是(shi)光辉(hui)，也不论它是(shi)渺小还(hai)(hai)是(shi)伟(wei)大(da)，若无理(li)想(xiang)(xiang)，春天的(de)繁(fan)花如(ru)(ru)何(he)盛开出绚烂，夏日的(de)星(xing)辰如(ru)(ru)何(he)闪烁银辉(hui)，人生之(zhi)路(lu)，如(ru)(ru)何(he)扬(yang)帆起航，冲得(de)一片诗(shi)情(qing)到碧霄？
奋(fen)(fen)斗(dou)。是第二层(ceng)境界：“衣带渐(jian)宽终不(bu)(bu)悔，为伊消得人憔悴。”柳(liu)永在(zai)《凤栖梧》中(zhong)诉说(shuo)(shuo)对伊人的(de)(de)思(si)念，生(sheng)活的(de)(de)诗意，等(deng)待奋(fen)(fen)斗(dou)去实现理(li)(li)想(xiang)。现世中(zhong)，诗意地生(sheng)活，便是拿(na)起奋(fen)(fen)斗(dou)的(de)(de)斧劈开(kai)理(li)(li)想(xiang)的(de)(de)石，卷(juan)起千(qian)层(ceng)浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下(xia)(xia)一统天下(xia)(xia)的(de)(de)理(li)(li)想(xiang)，便每(mei)一步(bu)稳扎稳打(da)，步(bu)步(bu)为营北击匈奴收复河(he)套，南(nan)制(zhi)百越(yue)，收为象郡，奋(fen)(fen)斗(dou)的(de)(de)脚步(bu)一刻都(dou)不(bu)(bu)曾停止，终于待得麾灭六国(guo)，横扫中(zhong)原的(de)(de)壮(zhuang)观场(chang)面。奋(fen)(fen)斗(dou)让(rang)理(li)(li)想(xiang)熠(yi)熠(yi)生(sheng)辉，让(rang)人生(sheng)之路越(yue)走(zou)越(yue)宽，承起生(sheng)命(ming)不(bu)(bu)可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生(sheng)一片(pian)艳阳(yang)天。这等(deng)人生(sheng)，谁人敢说(shuo)(shuo)不(bu)(bu)诗意？！
收(shou)(shou)(shou)获(huo)(huo)。是(shi)第三层境界：“暮然(ran)回首(shou)，那(nei)人(ren)却在灯(deng)火阑珊(shan)处。”当奋(fen)斗(dou)之泉浇灌理想之田，秋天，便是(shi)收(shou)(shou)(shou)获(huo)(huo)的季(ji)节。这一(yi)(yi)片(pian)金黄的麦(mai)田，折射(she)出(chu)一(yi)(yi)段闪亮的人(ren)生之路(lu)。且(qie)不论这“麦(mai)田”是(shi)大是(shi)小，也不说(shuo)这收(shou)(shou)(shou)获(huo)(huo)是(shi)否等值(zhi)付出(chu)，只要是(shi)收(shou)(shou)(shou)获(huo)(huo)，便已是(shi)一(yi)(yi)种结果，成(cheng)功了，便收(shou)(shou)(shou)获(huo)(huo)鲜(xian)花(hua)与(yu)掌声，失败(bai)了，便收(shou)(shou)(shou)获(huo)(huo)一(yi)(yi)段经验几多(duo)教训，然(ran)后从(cong)头再(zai)来。就像国学大师季(ji)羡林曾说(shuo)：“人(ren)活一(yi)(yi)世，就像作一(yi)(yi)首(shou)诗(shi)，你的成(cheng)功与(yu)失败(bai)都是(shi)那(nei)片(pian)片(pian)诗(shi)情，点(dian)点(dian)诗(shi)意(yi)。”收(shou)(shou)(shou)获(huo)(huo)，是(shi)收(shou)(shou)(shou)获(huo)(huo)理想，收(shou)(shou)(shou)获(huo)(huo)奋(fen)斗(dou)，收(shou)(shou)(shou)获(huo)(huo)一(yi)(yi)段诗(shi)意(yi)的人(ren)生。
我们(men)的生活虽不似(si)李白“人生得意须尽欢，千金散尽还(hai)复(fu)来”的豪迈，但理(li)想让它(ta)明亮(liang)，奋斗让它(ta)真(zhen)实，收获让它(ta)有(you)一片金黄的款(kuan)款(kuan)诗意。
用(yong)执著打破命运的(de)锁，把生活(huo)活(huo)出诗意，种下理(li)想，不懈奋(fen)斗，相信(xin)终会(hui)有(you)“雁引愁心去，山衔好(hao)月来”的(de)收获！
点评
文(wen)章(zhang)首先亮明自己的(de)观点，指出理(li)想(xiang)、奋斗与收(shou)获是“诗意(yi)地生活”的(de)真谛，然后(hou)从三个方面(mian)展开论述(shu)，最后(hou)简明有力地收(shou)束(shu)全文(wen)。文(wen)章(zhang)干净(jing)利(li)索，结构(gou)严谨，内(nei)在逻辑清(qing)楚，语言流畅、优(you)美。作(zuo)者有比(bi)较丰(feng)富(fu)的(de)知识储备，在论述(shu)中能(neng)随时加(jia)以引(yin)用。
文章的思(si)想比较(jiao)深刻，作者(zhe)对“诗(shi)意地生活(huo)”有(you)比较(jiao)深入的理解，观点明确，文章整体(ti)上一气呵成，大气而老(lao)到(dao)。 (湖南师大文学院赵炎秋)
诗意地生活
湖南考生
如果(guo)你有两块(kuai)(kuai)面(mian)包，你当用(yong)其(qi)中一块(kuai)(kuai)去(qu)换(huan)一朵水仙花。
——柏拉图
诗意地生活，或(huo)许(xu)应该如(ru)陶潜“开(kai)荒南野(ye)际，守(shou)拙归园田”“采(cai)菊东(dong)蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗(shi)意(yi)地生活，或许(xu)应该如李白“仰(yang)天大笑出(chu)门去，我辈岂是蓬蒿人(ren)”般的飘逸(yi)洒脱。
诗意(yi)地(di)生(sheng)活，抑或许(xu)应如易安居士(shi)“知否？知否？应是绿(lv)肥红瘦”般的温婉简(jian)约。
然而，在生(sheng)活急(ji)遽变化(hua)的现(xian)代社会里，我们既不(bu)可能像陶潜一(yi)样(yang)隐居深山，也不(bu)可能如李白一(yi)样(yang)率性(xing)而为，更(geng)不(bu)可能学易安整日(ri)对红(hong)花绿(lv)叶(ye)诉愁思。难道诗意地生(sheng)活只青睐古人(ren)，而将忙碌的现(xian)代人(ren)摒弃在外(wai)？
答案(an)是(shi)否定的。不(bu)能隐居，谁说(shuo)我(wo)们不(bu)可在(zai)心中(zhong)开辟一方心灵田园(yuan)？不(bu)可率性(xing)，难道在(zai)适当的时(shi)机(ji)也不(bu)可放纵一下自己的情感？不(bu)要多愁善感，就不(bu)能倾(qing)吐自己心中(zhong)的愁思？
清(qing)晨起(qi)来(lai)，品一(yi)杯(bei)清(qing)茗(ming)，手捧一(yi)本《归去来(lai)兮辞》，让千百年前的(de)(de)悠(you)悠(you)山风，伴随着自己的(de)(de)精神，放(fang)飞到自己静(jing)谥，温(wen)馨的(de)(de)心灵(ling)田园(yuan)，让自己的(de)(de)心沉(chen)淀(dian)、沉(chen)淀(dian)，在现代(dai)都市(shi)的(de)(de)躁(zao)动之中收获一(yi)份(fen)世外(wai)的(de)(de)宁静(jing)。这难道不是在诗意地生活吗？
在足球(qiu)比赛(sai)胜(sheng)利之后，你忘(wang)情(qing)地(di)在雨中的(de)球(qiu)场(chang)里(li)狂奔，任由汗水(shui)、雨水(shui)，甚至(zhi)(zhi)还有(you)激动的(de)泪水(shui)混合着流(liu)过脸颊(jia)，打湿(shi)衣襟(jin)。有(you)人对你的(de)这种举动感到(dao)不理解，问一场(chang)小球(qiu)赛(sai)的(de)胜(sheng)利何以(yi)(yi)令(ling)你高(gao)兴至(zhi)(zhi)此。但我说，你这正是在诗意地(di)生(sheng)活。一次小的(de)胜(sheng)利是以(yi)(yi)令(ling)我们欢欣(xin)鼓舞，一将小的(de)成功也(ye)足够让我们尽情(qing)狂欢。不要收敛自(zi)己的(de)情(qing)感，让它(ta)自(zi)由地(di)奔放吧(ba)！
心(xin)里有(you)了不(bu)顺心(xin)的(de)事情，可是身边没有(you)听众(zhong)，这时候(hou)如(ru)果将这些事情都锁(suo)在心(xin)中，只(zhi)能徒添(tian)自己(ji)的(de)烦(fan)恼。不(bu)如(ru)选择一种现代的(de)方式诗意(yi)地(di)生(sheng)活吧！在自己(ji)的(de)博客(ke)上(shang)写上(shang)自己(ji)的(de)烦(fan)心(xin)琐事，就像对花草(cao)倾(qing)吐自己(ji)的(de)愁思一般。花草(cao)不(bu)能言语，但是这些“花草(cao)”却(que)能替你排(pai)忧解(jie)难，让心(xin)中的(de)不(bu)愉快更(geng)快地(di)消逝。这难道不(bu)是一种很好的(de)选择吗(ma)？
其实，要(yao)诗意地(di)生(sheng)活，也就是要(yao)照顾(gu)我们(men)的(de)精(jing)神世(shi)界(jie)。哲人的(de)话说得(de)好，在(zai)物(wu)质(zhi)丰富(fu)的(de)时候，千万(wan)不能亏待了(le)自己的(de)精(jing)神。唯有如此，我们(men)才能在(zai)钢筋水泥的(de)现代(dai)都市里，如古人一般(ban)诗意地(di)生(sheng)活。
点评
文章扣(kou)住“要诗意地生(sheng)活，也就是(shi)要照(zhao)顾我们的(de)精神世界(jie)”这一(yi)观点(dian)，论述了在“生(sheng)活急遽变化的(de)现代社会”，仍然可以诗意地生(sheng)活。文章观点(dian)明(ming)确，内(nei)容具体，切合题意，有(you)自己的(de)真(zhen)实感受。
在论述上，文章从古人“诗意地生活”引出话题，然后从三个方面阐述现代人怎样“诗意地生活”，最后阐明观点，说明“诗意地生活”与人的精神世界的关系。文章结构严谨，内在逻辑清晰，论据充实，语言流畅优美。 (湖南师大文学院赵炎秋)
