也许(xu)是岁(sui)月(yue)作弄(nong)人，也许(xu)命运(yun)根(gen)本就是这样，离去(qu)的孩(hai)子(zi)带走(zou)了老(lao)人的欢欣，寂(ji)寞的心(xin)灵开始(shi)(shi)像(xiang)孩(hai)子(zi)一样期盼着被关爱，女人终于开始(shi)(shi)承认自己老(lao)了，她的心(xin)只(zhi)有(you)在孩(hai)子(zi)回家看望(wang)时才会苏(su)醒。
老屋要拆迁，可女人不准，她说要它(ta)陪(pei)(pei)伴走(zou)完一(yi)生，她不接受儿(er)女的(de)请求，她不离(li)开(kai)老屋，因(yin)为老屋曾陪(pei)(pei)伴她走(zou)过大半辈子。
可后(hou)来(lai)，女(nv)人(ren)同意搬家(jia)了，原因(yin)是(shi)孙(sun)女(nv)的话。
女(nv)(nv)人(ren)(ren)一(yi)直都在埋怨(yuan)自己一(yi)辈(bei)子毫无(wu)功(gong)绩，除了拉扯大(da)几个孩子，其余的(de)(de)都不(bu)沾边。可(ke)孙女(nv)(nv)却说：不(bu)同的(de)(de)人(ren)(ren)有着(zhe)不(bu)同的(de)(de)作用。女(nv)(nv)人(ren)(ren)的(de)(de)一(yi)生(sheng)都在为孩子奔波，这是(shi)女(nv)(nv)人(ren)(ren)的(de)(de)功(gong)绩，这是(shi)她(ta)的(de)(de)价值，女(nv)(nv)人(ren)(ren)做(zuo)到了。一(yi)生(sheng)的(de)(de)忙(mang)碌让(rang)自己的(de)(de)孩子在社会上占(zhan)有一(yi)席之地(di)。她(ta)的(de)(de)梦想达到了，现在是(shi)她(ta)安享晚年的(de)(de)时候(hou)了。
也(ye)许我(wo)的故事(shi)还没有讲完(wan)，老屋并没有拆，女人则有儿女相(xiang)伴。女人是(shi)(shi)我(wo)的奶奶，这(zhei)个(ge)劳碌一生的人现在(zai)可以安详(xiang)地欢度晚(wan)年了。她总是(shi)(shi)对(dui)我(wo)说：“人活一次不(bu)容(rong)易，要(yao)不(bu)断努(nu)力拼搏自(zi)己的理想，适当(dang)的休息也(ye)只是(shi)(shi)为了更好(hao)的努(nu)力。”
别让心(xin)跳乱了(le)节奏，而(er)让生活变得不自由(you)，愿所有人努力生活，一起去解(jie)开萦(ying)绕心(xin)头的寂寞。有始有终(zhong)奋斗(dou)拼搏，准备就绪进入下一个世纪。
生(sheng)无(wu)所息，创(chuang)造生(sheng)活(huo)；生(sheng)一有所息，只(zhi)为更好(hao)地(di)生(sheng)活(huo)。我(wo)会努力，实现老(lao)屋里那(nei)个(ge)女人的梦。
点评：考场作文总是多议论文，而作者以记叙性文字来叙述“生有所息”与“生无所息”，自然会给阅读者些许新意。
作者以老成的文笔铺开生活中的一段普通故事，故事中老屋”与“女人”很明确地被作者提炼为“生有所息”与“生无所息”观点表述的双重意象。“老屋”的空虚与热闹映衬着“女人”生活中的“息”与“不息”。作者在最后用议论性的语言点出了所要表达的观点：用不息的生命努力创造生活，用适当的休息更好地生活。
全文展现了作者敏捷的才思和极强的语言表达能力，叙述引出议论，故事切合主题，结尾点出中心，没有一般考场记叙文常有的故事叙述偏题的弊病，是一篇优秀的一类文。美中不足的是，文章结尾议论稍显生硬，倒数第二段甚至看不出与全文有何非常紧密的逻辑联系，议论也比较落入俗套。
且息且行（60分）
“书山(shan)有路勤为径、学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上(shang)上(shang)孜(zi)孜(zi)不(bu)殆，踽踽独行是美好。
“榆柳(liu)荫(yin)后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时(shi)矫首而遐观”，初夏的午后在骄阳里(li)聆听蝉(chan)鸣(ming)，入夜于茵茵芳草中遥望碧天里(li)的星(xing)(xing)星(xing)(xing)，也是美(mei)的。
人(ren)生路上，总是险(xian)滩连(lian)着(zhe)彼岸，深溪连(lian)着(zhe)幽谷，寒窗的(de)(de)春(chun)(chun)帏外(wai)游弋着(zhe)阳春(chun)(chun)里的(de)(de)风筝，行(xing)兵的(de)(de)巷道(dao)尽头是满园欲(yu)滴的(de)(de)春(chun)(chun)梅。
有的人征服了高峰，又举(ju)目遥望更(geng)险(xian)峻的山(shan)岸；探(tan)得了魂宝，又跃跃于另一次奇(qi)异的冒险(xian)：策马路过梅园，却一心想(xiang)着直奔边关，戍国杀敌。
这样的人(ren)不是(shi)痴顽(wan)，而(er)是(shi)执着，他们在奔波里冲击(ji)生(sheng)命的极(ji)限，在征服里体验生(sheng)命的快乐(le)，在无所息里实现自己的终(zhong)极(ji)意(yi)义，最伟大的战士都渴望(wang)战死沙场，在死神(shen)带(dai)来的永(yong)恒憩息面前，他粲然微(wei)笑，死得其所。
有的人，驾一叶扁舟，凌万物之(zhi)茫然(ran)，却不想(xiang)到达(da)任何彼岸，只(zhi)是(shi)徜徉自建，听风(feng)饮(yin)露。他们秉烛夜游，访(fang)仙探(tan)鬼，只(zhi)是(shi)感慨于岁月如寄，而风(feng)光无限，不得(de)遍赏。
这样的人，不是放纵颓靡，只是潇洒自如，他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观中纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不问红光俗世，
