人(ren)们常说(shuo)马(ma)是人(ren)类的(de)朋(peng)友(you)，如(ru)果(guo)在(zai)“朋(peng)友(you)”华美的(de)概念下(xia)是这样(yang)的(de)内涵(han)，那么，我(wo)们只(zhi)好承认：马(ma)是人(ren)类的(de)朋(peng)友(you)，人(ren)类却不是马(ma)的(de)朋(peng)友(you)。

我们所见的“马”，已经不是(shi)真正的、原始意义(yi)上的马了。马原本是(shi)什么样的动物呢？文章用(yong)了三个段(duan)落，分别(bie)从三个方面描摹(mo)大自然中的野马。

美质：它们自(zi)由(you)自(zi)在(zai)地(di)生活(huo)，“既不(bu)受拘(ju)束，又(you)没有节(jie)制”，“因不(bu)受羁勒而感觉自(zi)豪”“不(bu)屑(xie)于受人照顾(gu)”。在(zai)大自(zi)然中“呼吸(xi)着清新(xin)的空气”，被(bei)赋予“强(qiang)壮、轻捷和遒劲”的美的品性(xing)，具有“充沛的精(jing)力和高贵的精(jing)神(shen)”。

美德：天性“绝不(bu)凶猛”，热(re)爱和平；它(ta)(ta)们群居(ju)行(xing)动，团结和睦；它(ta)(ta)们相互(hu)之间没有(you)“妒忌”，从不(bu)为(wei)一己之私争斗。

美(mei)貌：它们(men)的(de)(de)身(shen)体是大(da)自然的(de)(de)杰作，在所有的(de)(de)动物中(zhong)，马是“身(shen)材高大(da)而身(shen)体各部分又都配合(he)得最匀称、最优美(mei)的(de)(de)”。作者用(yong)它和另外七种动物作了比较，盛(sheng)赞马的(de)(de)高贵姿(zi)态。

布封是(shi)人文主义思想(xiang)的继承者和宣(xuan)传者，在他的作品中(zhong)(zhong)惯常用人性(xing)化的笔触描摹(mo)动物。本文中(zhong)(zhong)的马就被赋(fu)予了人性(xing)的光彩，它像英勇忠义的战(zhan)士，又像驯服(fu)诚实的奴仆，像豪(hao)迈而(er)犷野的游侠，又像典雅高贵的绅士。