而且，这(zhei)种感(gan)(gan)情还(hai)超越了民族的(de)范围，东(dong)方诸(zhu)国大都受到了感(gan)(gan)染。例(li)如日本，杜鹃在文学上所占的(de)地位，并不亚(ya)于中国。

然而，这实(shi)(shi)在是名实(shi)(shi)不(bu)符的(de)(de)一个最大(da)的(de)(de)例证。

杜(du)鹃是一种(zhong)灰黑色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横而残忍(ren)。

杜(du)鹃(juan)是(shi)不营(ying)巢的，也不孵卵哺(bu)雏(chu)。到了生殖季(ji)节，产卵在莺(ying)(ying)巢中，让莺(ying)(ying)替它孵卵哺(bu)雏(chu)。雏(chu)鹃(juan)比(bi)(bi)雏(chu)莺(ying)(ying)大(da)，到将(jiang)长成时(shi)，甚且比(bi)(bi)母莺(ying)(ying)还大(da)。鹃(juan)雏(chu)孵化出来之后，每将(jiang)莺(ying)(ying)雏(chu)挤出巢外(wai)，任它啼饥号寒而死，它自(zi)己(ji)独霸着母莺(ying)(ying)的哺(bu)育。莺(ying)(ying)受(shou)鹃(juan)欺而不自(zi)知，辛(xin)(xin)辛(xin)(xin)苦苦地哺(bu)育着比(bi)(bi)自(zi)己(ji)还大(da)的鹃(juan)雏(chu)；真是(shi)一件令(ling)人不平、令(ling)人流(liu)泪的情景。

想(xiang)到了这些实际，便觉得杜(du)(du)鹃(juan)这种鸟大(da)可以作为欺世盗名者的标本了。然而，杜(du)(du)鹃(juan)不(bu)能任其(qi)咎。杜(du)(du)鹃(juan)就只是杜(du)(du)鹃(juan)，它(ta)并不(bu)曾要求(qiu)人把(ba)它(ta)认为佳人、志士。

人的智慧和莺(ying)也相差不远，全凭主(zhu)观(guan)意象而不顾(gu)实(shi)际，这样的例(li)证多(duo)的是。

因此，过(guo)去(qu)和(he)现在都有无(wu)数的人(ren)面杜鹃被(bei)人(ren)哺(bu)育着(zhe)。将来会怎样呢？莺虽(sui)然不能(neng)解答(da)这(zhei)个(ge)问(wen)题，人(ren)是应该解答(da)而且能(neng)够解答(da)的。

1936年春

1. 文章前四段作者主(zhu)要概(gai)述了(le)        ;                          

2. 简述杜鹃鸟的外貌和(he)生活(huo)习性。

3. 用文(wen)中一个成语概括杜鹃鸟的丑恶品(pin)质：                      。

4. 对文中“现在”的“人面杜鹃”所(suo)指，分析不当的一项是（   ）

A．当时侵入中(zhong)国的日本侵略者(zhe)。

B．当时社(she)会上穷凶极恶的(de)杀人犯。

C．当时的国民党反动当局(ju)。

D．当时鼓吹资产阶级人(ren)性(xing)论的反动文人(ren)。

5. 你认为作者写作目的(de)是