2011年高考各地语文试卷文言文阅读试题及翻译解析

（全国新课标卷）

(一)文言文阅(yue)读(19分(fen))

阅读下(xia)面的(de)文(wen)言文(wen)，文(wen)成(cheng)4-7题。

何灌，字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经略使韩缜语之曰：“君奇士也，他日当据吾坐。”为府州、火山军巡检。辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。后三十年，契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌曰：“即灌是也。”萧矍然起拜。为河东将，与夏人遇，铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌惧而引却。张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。帝曰：“敌在吾目中矣。” 提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。以治城鄣功，转引进使。诏运粟三十万石于并塞三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。”奏上，报可。未几，知岷州，引邈川水溉间田千顷，湟人号广利渠。徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。”从之。甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。陪辽使射玉津园，一发破的，再发则否。客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以礼让客耳。”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。迁步军都虞候。金师南下，悉出禁旅付梁方平守黎阳。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。黄河南岸无一人御敌，金师遂直叩京城。灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。背城拒战凡三日，被创，没于阵，年六十二。（节选自《宋史·何灌传》）

4.对下列句子中加点的(de)词的(de)解(jie)释，不正确的(de)一(yi)项是（3分(fen)）

A．辽人常越境而汲(ji) 汲(ji)：取(qu)水。

B．灌(guan)迎(ying)(ying)高射之，发(fa)辄中 迎(ying)(ying)：面对。

C．敌惊以为神，逡巡(xun)敛去 敛：躲藏。

D．铁骑来追(zhui)，灌射皆彻甲 彻：穿透(tou)。

答案：C 解析(xi)：敛，退(tui)缩，收缩。

5．以下(xia)各组(zu)句子中，全都(dou)表明(ming)何灌行(xing)事有(you)成的一组(zu)是(3分)

①灌(guan)亲申画界堠(hou)，遏其来 ②或著(zhu)崖石皆没(mei)镞

③至洞胸出背，叠贯后骑(qi) ④愿以运费增价(jia)就(jiu)籴之(zhi)

⑤得善田二万六千顷 ⑥陪辽使射玉津园，一发(fa)破的

A．①②⑤ B.①③④ C．②④⑥ D.③⑤⑥

答(da)案(an)：D 解析：①敌人还是侵犯了边(bian)境；②是有(you)时；④是奏章的内容。

6、下列对原文有关内(nei)容的(de)概(gai)括(kuo)和分析(xi)，不正(zheng)确的(de)一项是(shi)（3分）

A、何(he)灌有军事(shi)才(cai)能，射技震惊契丹(dan)。经略使韩缜极为(wei)赏(shang)识(shi)他，认为(wei)终(zhong)将取(qu)代自(zi)己 ;在守边时，何(he)灌大显神威，以致三十年后提及 往(wang)事(shi) 契丹(dan)丈量 都 惊恐起拜。

B、何(he)灌(guan)泞谙西北边事，受到(dao)微(wei)宗(zong)赞许。他(ta)(ta)任洒落将时奋(fen)勇(yong)击退(tui)外敌(di)，经举荐得到(dao)徽宗(zong)召问(wen)，他(ta)(ta)用笏板指画以助(zhu)讲解，形(xing)象生动，徵宗(zong)很快明白了(le)边战(zhan)形(xing)势(shi)。

C、何灌善于治理政务，举措得到皇上(shang)认可(ke)。为(wei)完成(cheng)运(yun)粮任务，他建议将水运(yun)改为(wei)陆(lu)运(yun)；在招募射士时，又提出修渠(qu)引水，兴造良田，使剩余劳力(li)乐(le)于应募。

D、何灌(guan)力守(shou)京城(cheng)，拒(ju)不(bu)(bu)降敌，不(bu)(bu)幸阵亡。金兵(bing)南下，梁(liang)方平(ping)弃城(cheng)逃遁，何灌(guan)阻止(zhi)溃退未成；金兵(bing)长驱(qu)直下，逼近京城(cheng)，何灌(guan)领命背城(cheng)抗敌三日，受(shou)伤战死。

答案：D 解析(xi)：何灌没有阻止溃退，而是望(wang)风溃败。

7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语(yu)。（10分(fen)）

（1）整弓复中之，观者(zhe)诵叹(tan)，帝亲赐酒劳(lao)之。

答案：整理弓(gong)箭再次射中(zhong)靶心(xin)，观(guan)看的人赞叹，皇上亲自赐(ci)酒犒劳他。

解析：注意(yi)“整(zheng)弓(gong)、中、诵叹、劳(lao)之”的翻(fan)译和(he)整(zheng)句句意(yi)。

（2）灌至，乞入见，不许，而令控守(shou)西(xi)隅(yu)，

答案： 何灌(guan)来(lai)到，请求入见，皇上不(bu)允许(xu)，而命令(ling)他把守(shou)西部(bu)边角。

解析：注意“乞入见、控守、西隅”的(de)翻译(yi)，补充出“不许”的(de)省(sheng)略(lve)和整(zheng)句句意。

参考译(yi)文(wen)：何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)，字仲源，开封(feng)祥符人。何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)因(yin)为武选登第(di)，做(zuo)河(he)(he)(he)东(dong)路(lu)(lu)(lu)从事。河(he)(he)(he)东(dong)经略使(shi)韩缜(zhen)对他(ta)说：“您是(shi)(shi)个奇(qi)才，将来(lai)总有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)天(tian)会坐上(shang)(shang)(shang)我(wo)(wo)(wo)今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)座(zuo)位。”后(hou)(hou)来(lai)何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)担任府州(zhou)(zhou)(zhou)、火山军(jun)(jun)(jun)巡检的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)军(jun)(jun)(jun)职，辽国(guo)人经常越境(jing)(jing)来(lai)取(qu)水，何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)亲自(zi)划定边(bian)界，不(bu)允(yun)(yun)许(xu)他(ta)们越境(jing)(jing)过(guo)来(lai)取(qu)水，辽国(guo)人愤怒地带领兵(bing)马犯境(jing)(jing)。何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)朝(chao)着(zhe)山崖向(xiang)(xiang)上(shang)(shang)(shang)射(she)(she)箭(jian)，每(mei)射(she)(she)必(bi)中(zhong)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)箭(jian)头都(dou)射(she)(she)到(dao)(dao)山石(shi)里(li)面去了，辽军(jun)(jun)(jun)吃惊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把他(ta)当(dang)(dang)成(cheng)是(shi)(shi)神人，悄(qiao)悄(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)退去了。大约(yue)过(guo)了三十(shi)年，契(qi)丹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萧太(tai)(tai)师(shi)(shi)与何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)相(xiang)遇，说起了过(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，历数(shu)(shu)道何(he)(he)(he)(he)(he)巡检好箭(jian)法。何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)说：“那(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)啊(a)。”萧太(tai)(tai)师(shi)(shi)肃(su)然(ran)起敬(jing)忙向(xiang)(xiang)何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)行礼。何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)随后(hou)(hou)做(zuo)河(he)(he)(he)东(dong)将，与西夏军(jun)(jun)(jun)队相(xiang)遇，敌(di)(di)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骑兵(bing)追(zhui)了过(guo)来(lai)，何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)射(she)(she)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)箭(jian)都(dou)能(neng)侵彻敌(di)(di)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)铠(kai)甲，从胸前射(she)(she)进(jin)去，从背(bei)后(hou)(hou)洞穿，再射(she)(she)中(zhong)后(hou)(hou)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敌(di)(di)人，西夏人非常害(hai)怕地退走了。张康国(guo)把何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)向(xiang)(xiang)徽宗推荐，徽宗召见了他(ta)回话(hua)，询问起西北边(bian)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敌(di)(di)我(wo)(wo)(wo)态(tai)(tai)势(shi)，何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)用(yong)笏板在(zai)御(yu)榻画(hua)图，指着(zhe)衣服(fu)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花纹作为敌(di)(di)我(wo)(wo)(wo)态(tai)(tai)势(shi)来(lai)（向(xiang)(xiang)皇(huang)(huang)帝讲解）。皇(huang)(huang)帝说：“敌(di)(di)人都(dou)在(zai)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼里(li)了。”后(hou)(hou)来(lai)何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)官升提(ti)点(dian)河(he)(he)(he)东(dong)刑狱，迁西上(shang)(shang)(shang)阁门(men)使(shi)、领威(wei)州(zhou)(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)、知沧州(zhou)(zhou)(zhou)。因(yin)为治理城鄣有(you)(you)(you)功(gong)，转任引(yin)(yin)进(jin)使(shi)。当(dang)(dang)时(shi)皇(huang)(huang)帝命(ming)(ming)(ming)令(ling)运送粮三十(shi)万(wan)石(shi)到(dao)(dao)并塞三州(zhou)(zhou)(zhou)。何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)说：“河(he)(he)(he)水太(tai)(tai)浅不(bu)能(neng)走水路(lu)(lu)(lu)，如果用(yong)陆路(lu)(lu)(lu)运输(shu)(shu)要用(yong)马车八千乘，工作量(liang)太(tai)(tai)大。这时(shi)沿边(bian)麦(mai)子(zi)正(zheng)熟，可(ke)以用(yong)运输(shu)(shu)粮草的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)费用(yong)就(jiu)(jiu)地加(jia)(jia)价收购麦(mai)子(zi)。”奏了上(shang)(shang)(shang)去，朝(chao)廷(ting)应(ying)允(yun)(yun)了。过(guo)不(bu)多久，何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)又被(bei)任命(ming)(ming)(ming)知岷(min)州(zhou)(zhou)(zhou)（熙河(he)(he)(he)路(lu)(lu)(lu)），凿引(yin)(yin)邈川水灌(guan)(guan)(guan)(guan)溉了数(shu)(shu)千顷偏僻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)地，河(he)(he)(he)湟(huang)一(yi)(yi)(yi)带的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人民把它叫做(zuo)广利渠(qu)。后(hou)(hou)来(lai)平调到(dao)(dao)河(he)(he)(he)州(zhou)(zhou)(zhou)，不(bu)久又回到(dao)(dao)岷(min)州(zhou)(zhou)(zhou)，并加(jia)(jia)“提(ti)举熙河(he)(he)(he)兰湟(huang)弓(gong)箭(jian)手”之(zhi)职。何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)向(xiang)(xiang)朝(chao)廷(ting)进(jin)言：“如果先修(xiu)缮水渠(qu)引(yin)(yin)水，使(shi)耕(geng)地不(bu)受到(dao)(dao)旱灾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)损害(hai)，那(nei)么百姓就(jiu)(jiu)乐于(yu)参加(jia)(jia)招(zhao)募，而所需的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弓(gong)箭(jian)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名额(e)就(jiu)(jiu)能(neng)够(gou)招(zhao)足了。”朝(chao)廷(ting)听(ting)从了何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建议。不(bu)用(yong)半(ban)年，就(jiu)(jiu)改善了耕(geng)地质量(liang)二(er)万(wan)六(liu)千顷，招(zhao)募到(dao)(dao)了七(qi)千四(si)百青壮弓(gong)箭(jian)手，是(shi)(shi)当(dang)(dang)时(shi)西北几路(lu)(lu)(lu)最成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)次(ci)，何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)陪辽使(shi)在(zai)玉(yu)津园射(she)(she)箭(jian)，一(yi)(yi)(yi)发命(ming)(ming)(ming)中(zhong)箭(jian)靶，再次(ci)发射(she)(she)就(jiu)(jiu)没有(you)(you)(you)射(she)(she)中(zhong)。客人说：“太(tai)(tai)尉不(bu)行了吧(ba)？”何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)答道：“不(bu)是(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)只是(shi)(shi)出(chu)于(yu)礼节让让你(ni)。” 整理弓(gong)箭(jian)再次(ci)射(she)(she)中(zhong)靶心，观看的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人赞叹，皇(huang)(huang)上(shang)(shang)(shang)亲自(zi)赐酒犒劳他(ta)。随后(hou)(hou)升侍卫(wei)步军(jun)(jun)(jun)都(dou)虞(yu)候。金(jin)兵(bing)南(nan)下，朝(chao)廷(ting)让所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禁兵(bing)都(dou)出(chu)来(lai)京城交付给梁(liang)方(fang)平守(shou)卫(wei)黎阳。靖康元年正(zheng)月二(er)日(ri)，金(jin)兵(bing)驻扎在(zai)滑州(zhou)(zhou)(zhou)，梁(liang)方(fang)平向(xiang)(xiang)南(nan)逃跑，何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)亦望风溃败。黄河(he)(he)(he)南(nan)岸(an)没有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)个人能(neng)抵御(yu)敌(di)(di)人，金(jin)师(shi)(shi)于(yu)是(shi)(shi)直接攻打(da)京城。何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)来(lai)到(dao)(dao)，请求入见，皇(huang)(huang)上(shang)(shang)(shang)不(bu)允(yun)(yun)许(xu)，而命(ming)(ming)(ming)令(ling)他(ta)把守(shou)西部边(bian)角。何(he)(he)(he)(he)(he)灌(guan)(guan)(guan)(guan)背(bei)靠(kao)城池抗拒(ju)，总共(gong)和敌(di)(di)人作战了三天(tian)，受到(dao)(dao)创伤，死在(zai)阵(zhen)地上(shang)(shang)(shang)，当(dang)(dang)时(shi)六(liu)十(shi)二(er)岁。

（全国大纲卷）

三、（9分，每(mei)小题3分）

阅读下面的文(wen)言文(wen)，完成8-10题。

熊鼎(ding)(ding)(ding)，字伯颍，临川(chuan)人(ren)。元(yuan)末举于(yu)乡(xiang)，长龙溪书院。江西(xi)(xi)寇乱，鼎(ding)(ding)(ding)结(jie)乡(xiang)兵自守。陈(chen)友谅屡胁之(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)应。邓愈镇江西(xi)(xi)，数(shu)延见，奇其才，荐之(zhi)。太祖欲官之(zhi)，以(yi)(yi)亲老辞，乃留(liu)愈幕府(fu)赞军事(shi)(shi)。母丧除，召至京师，授德(de)清(qing)县(xian)丞。松江民(min)钱(qian)鹤(he)皋反，邻郡(jun)(jun)大(da)惊，鼎(ding)(ding)(ding)镇之(zhi)以(yi)(yi)静。迁起(qi)居注，承诏(zhao)搜括故事(shi)(shi)可(ke)惩戒者，书新(xin)(xin)宫壁间。舍人(ren)耿忠使(shi)广(guang)信还(hai)，奏郡(jun)(jun)县(xian)官违法状，帝遣(qian)(qian)御(yu)史(shi)廉之(zhi)。而时(shi)已颁(ban)赦(she)书，丞相李善长再谏不(bu)(bu)(bu)(bu)纳，鼎(ding)(ding)(ding)偕(xie)给事(shi)(shi)中尹正进(jin)曰：“朝廷布(bu)大(da)信于(yu)四方，复(fu)(fu)以(yi)(yi)细(xi)故烦御(yu)史(shi)，失信，且亵威(wei)。”帝默然久之(zhi)，乃不(bu)(bu)(bu)(bu)遣(qian)(qian)御(yu)史(shi)。洪武(wu)改元(yuan)，新(xin)(xin)设浙江按察司(si)(si)，以(yi)(yi)鼎(ding)(ding)(ding)为佥事(shi)(shi)，分部台、温(wen)。台、温(wen)自方氏窃据，伪官悍将二(er)百(bai)人(ren)，暴横甚。鼎(ding)(ding)(ding)尽(jin)迁之(zhi)江、淮(huai)间，民(min)始(shi)安。平(ping)阳(yang)知(zhi)州梅镒(yi)坐赃(zang)，辨不(bu)(bu)(bu)(bu)已，民(min)数(shu)百(bai)咸(xian)诉知(zhi)州无罪(zui)。鼎(ding)(ding)(ding)将听之(zhi)，吏白鼎(ding)(ding)(ding)：“释(shi)知(zhi)州，如故出何(he)？”鼎(ding)(ding)(ding)叹曰：“法以(yi)(yi)诛罪(zui)，吾敢畏谴，诛无罪(zui)人(ren)乎！”释(shi)镒(yi)，以(yi)(yi)情闻，报(bao)如其奏。宁(ning)海(hai)民(min)陈(chen)德(de)仲支解黎异，异妻屡诉不(bu)(bu)(bu)(bu)得直(zhi)。鼎(ding)(ding)(ding)乃逮德(de)仲，鞫实，立(li)正其罪(zui)。是秋(qiu)，山东初定，设按察司(si)(si)，复(fu)(fu)以(yi)(yi)鼎(ding)(ding)(ding)为佥事(shi)(shi)。鼎(ding)(ding)(ding)至，奏罢不(bu)(bu)(bu)(bu)职有(you)司(si)(si)数(shu)十(shi)辈，列部肃清(qing)。鼎(ding)(ding)(ding)欲稽官吏利弊，乃令郡(jun)(jun)县(xian)各置二(er)历(li)，日书所(suo)治讼(song)狱钱(qian)粟(su)事(shi)(shi)，一留(liu)郡(jun)(jun)县(xian)，一上宪府(fu)，递更易，按历(li)钩(gou)考之(zhi)，莫(mo)敢隐者。八年，西(xi)(xi)部朵(duo)儿只班(ban)率部落内附，改鼎(ding)(ding)(ding)岐(qi)宁(ning)卫经历(li)。既(ji)至，知(zhi)寇伪降，密疏(shu)论之(zhi)。帝遣(qian)(qian)使(shi)慰劳(lao)，赐裘帽，复(fu)(fu)遣(qian)(qian)中使(shi)赵(zhao)成(cheng)召鼎(ding)(ding)(ding)。鼎(ding)(ding)(ding)既(ji)行(xing)，寇果叛，胁鼎(ding)(ding)(ding)北还(hai)。鼎(ding)(ding)(ding)责以(yi)(yi)大(da)义，骂之(zhi)，遂与成(cheng)及知(zhi)事(shi)(shi)杜寅俱(ju)被(bei)杀。

（节选(xuan)自《明史·熊(xiong)鼎传》）

8.对下(xia)列句子中加点的(de)(de)词的(de)(de)解释，不正确的(de)(de)一(yi)项是(shi)

A.元末举于乡，长龙溪书(shu)院(yuan) 长：执掌

B.江西寇(kou)乱，鼎(ding)结乡兵自守 结：聚合

C.邓愈(yu)镇江西，数延(yan)(yan)见(jian) 延(yan)(yan)：招聘

D.乃留愈幕府赞军(jun)事 赞 ：辅佐

答案(an)：C 解析：延，延请。

9.以下各组句子中，全部表明熊鼎处事精细求(qiu)实的一组是

①太(tai)祖欲官(guan)之，以(yi)亲老辞(ci) ②复以(yi)细故烦御史

③吾(wu)敢畏谴(qian)，诛无罪人乎 ④乃逮德仲(zhong)，鞫实，立正其罪

⑤按(an)历钩考(kao)之，莫敢隐者(zhe) ⑥知(zhi)寇伪降，密疏(shu)论之

A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.③⑤⑥

答案：D 解析：①表明熊鼎孝，②是朝廷的作为。

10.下(xia)列对原文有关(guan)内容的概括(kuo)和分析，不正确(que)的一(yi)项是

A.熊鼎卓有才能，处变不(bu)惊(jing)。他深受邓愈器(qi)重(zhong)，留在邓手下任职；为母(mu)亲守孝后担任德(de)清(qing)县丞，其时(shi)松江有人叛乱，邻郡惊(jing)恐，他冷(leng)静地控(kong)制了(le)本县局面。

B.熊鼎(ding)思虑周详，维护朝(chao)廷威(wei)信(xin)。广(guang)信(xin)郡县官(guan)员(yuan)违法，皇上已颁发(fa)赦令，此时(shi)又要查究(jiu)；熊鼎(ding)认(ren)为(wei)朝(chao)廷应(ying)当(dang)取(qu)信(xin)天下，不应(ying)为(wei)小事出(chu)尔反尔，皇上这才作罢(ba)。

C.熊鼎(ding)治政有方(fang)，坚持依法(fa)办(ban)事(shi)。分(fen)管台(tai)、温事(shi)务时，他(ta)迁走凶恶(e)残(can)暴的官将，百(bai)姓方(fang)才(cai)安定；平阳知州梅(mei)镒被诬贪污行贿，他(ta)听从民(min)意(yi)，依法(fa)予以释(shi)放。

D.熊鼎(ding)面对威逼(bi)，表现(xian)出凛(lin)然正(zheng)气。朵儿只(zhi)班率部投靠(kao)朝廷，熊鼎(ding)察觉(jue)其中有诈，不久叛寇果(guo)然作乱，并胁迫(po)他北还，他维护(hu)正(zheng)义，责骂叛寇，最(zui)终被杀。

答案(an)：C 解析：迁走(zou)的(de)是方(fang)氏(shi)的(de)伪官悍将；释放了梅镒，将情况上(shang)奏皇帝(di)，皇帝(di)回复照(zhao)此执行。

11.把第一卷文言文阅读材料中划(hua)横线(xian)的句(ju)子翻译成(cheng)现(xian)代汉(han)语。

（1）鼎至，奏罢不职有司数十辈，列部肃(su)清。

译文：熊鼎到(dao)任，奏请罢免不称职(zhi)的官(guan)员数十人，各个部(bu)门安定清平。

解析：译(yi)出大(da)意给(ji)2分：“奏罢”、“有司”、“列部”三处(chu)，每译(yi)对一处(chu)给(ji)1分。

（2）帝(di)遣(qian)使慰劳，赐裘帽(mao)，复遣(qian)中使赵成召鼎。

译文：皇帝派遣(qian)使者慰劳(lao)，赐给裘皮(pi)衣服和帽子，又派中(zhong)使赵成宣召熊鼎。

解析：译出大意给3分：“裘帽”、“复遣”两处，每(mei)译对一处给1分。

参考译文：

熊(xiong)(xiong)(xiong)鼎(ding)(ding)(ding)，字伯颍，临川人。元末时乡试中举，执掌龙溪书(shu)院。江(jiang)西发(fa)生寇(kou)乱(luan)，熊(xiong)(xiong)(xiong)鼎(ding)(ding)(ding)集结(jie)乡兵(bing)自守。陈友谅(liang)多次(ci)(ci)胁迫他(ta)投(tou)降(jiang)，他(ta)不(bu)(bu)理(li)睬(cai)。邓愈(yu)镇抚(fu)江(jiang)西，多次(ci)(ci)召请他(ta)来(lai)相见(jian)，惊(jing)异于(yu)(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)才华(hua)，向皇上(shang)推荐。太祖要授给他(ta)官(guan)职(zhi)，他(ta)说母亲年老需要赡养(yang)，推辞了(le)，于(yu)(yu)是留在邓愈(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)将(jiang)军(jun)府中，参与辅(fu)佐军(jun)事(shi)(shi)。母亲死后(hou)守孝期(qi)满，皇帝(di)(di)(di)(di)召他(ta)到京(jing)城，授官(guan)德(de)清县(xian)(xian)丞。后(hou)松江(jiang)平(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)钱(qian)鹤(he)皋反叛(pan)，邻近地(di)区大(da)为(wei)(wei)惊(jing)扰，熊(xiong)(xiong)(xiong)鼎(ding)(ding)(ding)镇抚(fu)他(ta)们(men)而恢(hui)复(fu)平(ping)(ping)(ping)(ping)静。升(sheng)任起居注(zhu)，奉诏搜求可引以(yi)为(wei)(wei)戒(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)旧(jiu)事(shi)(shi)例，写在新宫殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)墙壁上(shang)。舍人耿忠出使广信(xin)回(hui)来(lai)，将(jiang)郡(jun)县(xian)(xian)官(guan)员(yuan)违法的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)况上(shang)奏皇帝(di)(di)(di)(di)，皇帝(di)(di)(di)(di)要派御(yu)史(shi)去察(cha)访(fang)。而当时已(yi)经颁发(fa)大(da)赦(she)令(ling)，丞相李善长(zhang)两次(ci)(ci)进(jin)谏(jian)暂(zan)时不(bu)(bu)派御(yu)史(shi)，皇帝(di)(di)(di)(di)不(bu)(bu)听(ting)，熊(xiong)(xiong)(xiong)鼎(ding)(ding)(ding)偕同给事(shi)(shi)中尹正(zheng)进(jin)言(yan)说：“朝廷广布信(xin)用(yong)(yong)于(yu)(yu)四方，又因(yin)小事(shi)(shi)派出御(yu)史(shi)，会失(shi)去信(xin)用(yong)(yong)，而且亵渎天威(wei)。”皇帝(di)(di)(di)(di)沉默了(le)好久(jiu)，终于(yu)(yu)没(mei)有派御(yu)史(shi)去。洪武元年，新设浙江(jiang)按(an)察(cha)司(si)，熊(xiong)(xiong)(xiong)鼎(ding)(ding)(ding)任佥事(shi)(shi)，分管台(tai)(tai)州、温州。台(tai)(tai)州、温州自从(cong)被方氏窃据以(yi)后(hou)，伪官(guan)悍将(jiang)两百人，非常凶暴(bao)。熊(xiong)(xiong)(xiong)鼎(ding)(ding)(ding)将(jiang)他(ta)们(men)全(quan)部(bu)迁到长(zhang)江(jiang)和淮(huai)河之间，百姓才安定下(xia)来(lai)。平(ping)(ping)(ping)(ping)阳知州梅镒犯(fan)贪脏罪(zui)，不(bu)(bu)停地(di)分辩，几百个(ge)平(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)都(dou)申诉(su)知州无(wu)罪(zui)。熊(xiong)(xiong)(xiong)鼎(ding)(ding)(ding)正(zheng)要听(ting)从(cong)，有一个(ge)小吏(li)禀告道(dao)：“如果(guo)释放了(le)知州，问起我们(men)徇私故(gu)纵罪(zui)来(lai)怎磨办(ban)？”熊(xiong)(xiong)(xiong)鼎(ding)(ding)(ding)叹气说：“法律是用(yong)(yong)来(lai)诛杀罪(zui)人的(de)(de)(de)(de)(de)，我敢因(yin)为(wei)(wei)怕被责罚，而诛杀无(wu)辜吗(ma)！”释放了(le)梅镒，将(jiang)情(qing)况上(shang)奏皇帝(di)(di)(di)(di)，皇帝(di)(di)(di)(di)回(hui)复(fu)照此执行。宁(ning)海平(ping)(ping)(ping)(ping)民(min)陈德(de)仲支解了(le)黎异，黎异的(de)(de)(de)(de)(de)妻子多次(ci)(ci)投(tou)诉(su)不(bu)(bu)得伸冤。熊(xiong)(xiong)(xiong)鼎(ding)(ding)(ding)就逮捕了(le)陈德(de)仲，审讯得知实情(qing)，立刻就治(zhi)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)。这年秋天，山东刚(gang)刚(gang)平(ping)(ping)(ping)(ping)定，皇帝(di)(di)(di)(di)设置了(le)按(an)察(cha)司(si)，又叫熊(xiong)(xiong)(xiong)鼎(ding)(ding)(ding)做佥事(shi)(shi)。熊(xiong)(xiong)(xiong)鼎(ding)(ding)(ding)到任，奏请罢免不(bu)(bu)称(cheng)职(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)员(yuan)数(shu)十人，各(ge)个(ge)部(bu)门(men)安定清平(ping)(ping)(ping)(ping)。熊(xiong)(xiong)(xiong)鼎(ding)(ding)(ding)要考(kao)查官(guan)吏(li)的(de)(de)(de)(de)(de)好坏，于(yu)(yu)是命令(ling)郡(jun)县(xian)(xian)各(ge)备两份(fen)(fen)日历(li)，每(mei)天记下(xia)所处理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)诉(su)讼钱(qian)粮诸(zhu)事(shi)(shi)，一份(fen)(fen)留在郡(jun)县(xian)(xian)，一份(fen)(fen)上(shang)报(bao)御(yu)史(shi)台(tai)(tai)，递相更(geng)换，按(an)日历(li)查考(kao)，下(xia)面的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)吏(li)没(mei)有敢隐瞒的(de)(de)(de)(de)(de)。八年，西部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)朵(duo)儿(er)只班率领部(bu)落(luo)来(lai)归附，调熊(xiong)(xiong)(xiong)鼎(ding)(ding)(ding)为(wei)(wei)岐宁(ning)卫经历(li)。到了(le)那(nei)里，发(fa)觉敌寇(kou)是假投(tou)降(jiang)，他(ta)悄(qiao)悄(qiao)地(di)将(jiang)情(qing)况详加论列，报(bao)告皇帝(di)(di)(di)(di)，皇帝(di)(di)(di)(di)派遣使者慰劳，赐(ci)给裘(qiu)皮(pi)衣服(fu)和帽子，又派中使赵成宣召熊(xiong)(xiong)(xiong)鼎(ding)(ding)(ding)。熊(xiong)(xiong)(xiong)鼎(ding)(ding)(ding)动身后(hou)，敌寇(kou)果(guo)然反叛(pan)，胁迫熊(xiong)(xiong)(xiong)鼎(ding)(ding)(ding)折回(hui)北方。熊(xiong)(xiong)(xiong)鼎(ding)(ding)(ding)对(dui)他(ta)们(men)申明大(da)义，斥骂(ma)他(ta)们(men)，于(yu)(yu)是与赵成和知事(shi)(shi)杜寅都(dou)被杀。

（北京卷）

二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅(yue)读下面的文言文，完成(cheng)6到9题。

1事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有些事情是可以做但不能说的，有些事情是可以说但不能做的，有易为而难成者，有难成而易败者。有些事情是容易做但难以成功的，有些事情是既难做成又相当容易做坏的。此四策者，圣人之所独见而留意也。这四方(fang)面的策略，只有圣人有独到的见解并且时刻留意(yi)。

2誳①寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。小事委曲、大事伸张，圣人是这样的处事原则；小处可以弯曲，大处必须站直，圣人是这样的行事原则。周公有杀弟之累，齐桓有争国之名，然而周公以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。周公有杀害亲兄弟管蔡的精神负担，齐桓公有和公子纠争夺国政的恶名，但是周公以匡扶周室的正义行为弥补了杀害兄弟的缺憾，齐桓公用称霸天下的功绩抵消了他的丑事恶名，所以两位还都算是圣贤者。今以人之小过掩其大美，则天下无圣王贤相矣。假使因为其人有些小的过失而抹杀了他的优点，那么天下就再也难以有圣王和贤相了。故目中有疵，不害于视，不可灼也；喉中有病，无害于息，不可凿也。所以，眼睛稍有疵点，但只要不妨碍看东西，就不必用火炙烤；咽喉稍有不适，只要不妨碍呼吸，就不必凿开喉管。河上②之丘冢不可胜数，犹以为易也；黄河流域的平原地带，尽管小土丘多得数都数不过来，但这一地带仍不失平坦；水激兴波，高下相临，差以寻常，犹以为平。水流急得会激起波浪，有时浪头高达数尺之高，但河水仍不失平静。昔者，曹子为鲁将兵，三战不胜，亡地千里。过去曹沫为鲁国带兵打仗，屡战屡败，丢失国土数千里。使曹子计不顾后，足不旋踵，刎颈于陈中，则终身为破军擒将矣。假使曹沫不作长远打算，不转身往后撤退，拔剑刎颈自杀，那么他就永远是个败军中的败将。然而曹子不羞其败，耻死而无功。然而，曹沫并不为一时的失败而害臊，他所感到的耻辱是不能很好地建立功绩。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反之，于是他在后来的齐鲁柯地会盟中，拿着三尺宝剑，逼着齐桓公归还夺走的土地，这样使他在多次战争中丧失的土地于片刻之间便收了回来。勇闻于天下，功立于鲁国。他的大智大勇也传遍天下，并为鲁国立下了功绩。管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；管仲辅佐公子纠并不成功，是不能说他聪明的；遁逃奔走，不死其难，不可谓勇；管仲又在公子纠和小白争权斗争失败后自顾逃命，不能为公子纠而敢于牺牲性命，这就不可以称他为勇敢的；束缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞。管仲在被小白关押期间，并不感到这是耻辱，这就不能称他为贞节的。当此三行者，布衣弗友，人君弗臣。有了这上述三种行为，一般的平民都不愿意与他交朋友。君子更不愿意以他为臣子了。然而管仲免于累绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。但管仲却能使自己从牢狱中解放出来，并受到齐桓公的重用，执掌了齐国大政，九次会合诸侯，一举匡正天下。使管仲出死捐躯，不顾后图，岂有此霸功哉！假使管仲在当初身处绝境，身陷囹圄之时就(jiu)献出了生命(ming)，不从(cong)长计议，那就(jiu)哪会(hui)有以后助桓公称(cheng)霸(ba)天下的功绩！

3今人君之论其臣也，不计其大功，总其略行，而求其小善，则失贤之数也。今天如果君王评价他的下属，不考虑他的功绩，不看到他的主要优点，而只是计较他的小节问题，这便是失去贤才的做法。故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故。所以其人只要有大德，就不必非议计较他的小节；如果有他的可称赞的地方，就不必对他的不足之处吹毛求疵。夫牛蹄之涔③，不能生鳝鳢鲔，而蜂房不容鹄卵；小形不足以包大体也。牛蹄踩出来的(de)水塘是(shi)长不(bu)出鱼来的(de)，蜂巢里(li)是(shi)容不(bu)下鹅蛋(dan)的(de)，这说明狭小的(de)东(dong)西是(shi)容不(bu)下大东(dong)西的(de)。

（取(qu)材于《淮南子·汜论训》）

注释：①誳(qu):弯曲。②河上：黄河边，这里指(zhi)黄河边的平地。③涔(cen)：积水。

【参考译文】

D6.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是：

A. 有难成而易败者 败：毁坏

B. 河上之丘冢不可胜(sheng)数(shu)，犹之为易也 易：平坦

C. 三战所亡，一朝而(er)反(fan)之 反(fan)：返回，这(zhei)里指收回

D. 不计其大功，总其略行 略：简略 大体的、主要的

略行：1）犹大节。《文子(zi)·上义》：“今人君(jun)论(lun)其臣也…总(zong)其略行(xing)，而求…贤之数(shu)也

2）略举其要(yao)而予(yu)以施行(xing)。《孔子家语·入官》：“故君子南向临官，大域之(zhi)(zhi)(zhi)中而公治之(zhi)(zhi)(zhi)，精智而略行(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)。” 王肃注：“以精知之(zhi)(zhi)(zhi)，略举其要(yao)而行(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)。”

【备(bei)考提示】要将选项答(da)案带入(ru)到语境中加(jia)以分析。

C7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A. 事有可行而不可言者 却，表转折

圣人之所独见而留意也 并，表顺承或递进

B. 昔者，曹子为鲁将兵 为、替

则终身为破军擒将矣 是、做、当（败军中的败将）

C. 使曹子计不顾后 均为“假使”

使管仲出死捐躯

D. 布衣弗友，人君弗臣 以…为臣，把…当作臣子

今人君之论其臣也 臣子

【备考提示】要把(ba)文(wen)言(yan)虚(xu)词翻(fan)译成现代汉(han)语进行(xing)比(bi)较(jiao)，看是否能(neng)翻(fan)译成同(tong)一个(ge)词。联(lian)系文(wen)句(ju)的(de)(de)(de)整体(ti)意义(yi)和上下(xia)文(wen)的(de)(de)(de)意义(yi)，注意辨(bian)明上下(xia)文(wen)的(de)(de)(de)关(guan)系。借(jie)助(zhu)语句(ju)的(de)(de)(de)结(jie)构，看两句(ju)中(zhong)(zhong)该虚(xu)词词性和所作的(de)(de)(de)成分(fen)是否相同(tong)。备考需(xu)要夯实(shi)课本中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)基(ji)本篇(pian)目中(zhong)(zhong)重点实(shi)虚(xu)词的(de)(de)(de)含义(yi)。

D8. 下列语句的括号中是补 出词语，补出后不符合文意的一项是

A. 目中有疵，不(bu)害于(yu)视(shi)，（则）不(bu)可灼(zhuo)也

B. 喉中有病，（苟）无害于(yu)息，不可(ke)凿也

C. 水激兴(xing)波，高下(xia)相(xiang)临，差以寻常(chang)，（而(er)）犹之(zhi)为平

D. 遁逃奔走，（然）不死其难，不可谓勇 应补一“而”，并且。

B9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A.世间之(zhi)事是极为复杂多样(yang)的，古代圣(sheng)贤对此(ci)有(you)独(du)到的见(jian)解并十分关注。

B. 代价与成功总是成正比，这在周公、齐桓和曹子身上都得到了印证。

【试题分析】在“曹子得到印证”错。周公、齐桓两例说明的是评价人物要从大美处着手，忽略他的小过。“今以人之小过掩其大美，则天下无圣王贤相矣。”曹(cao)子、管仲两例(li)说明的是评价人(ren)物(wu)要从远处着(zhe)眼。

另“代价与成功总是成正比”脱离语段(duan)主(zhu)题(ti)，语段(duan)是(shi)谈“评价人物要着眼于(yu)大处和(he)长远，而不(bu)能(neng)仅(jin)看一时的成败(bai)和(he)小的污点(dian)”。

C.管仲虽称不(bu)上智(zhi)、勇、贞，但他仍为齐国的霸(ba)业做(zuo)出了重要的贡献。

D.评价人物要着(zhe)眼于大处和长(zhang)远，而不(bu)能(neng)仅看一时的成(cheng)败和小的污点。

第二部分

三、本大题共4小题，共30分。

10.用斜线（/）给下面短文断句。（5分）

【参(can)考答案】熹窃观古昔圣贤所(suo)以(yi)(yi)(yi)教人(ren)为学(xue)之(zhi)(zhi)意 / 莫非使之(zhi)(zhi)讲明(ming)义理 // 以(yi)(yi)(yi)修(xiu)其(qi)身(shen) / 然(ran)后(hou)推以(yi)(yi)(yi)及人(ren) / 非徒欲其(qi)务记览 // 为词章 // 以(yi)(yi)(yi)钓声名// 取利禄(lu)而已也 / 今人(ren)之(zhi)(zhi)为学(xue)者// 既(ji)反是(shi)矣 / 然(ran)圣贤所(suo)以(yi)(yi)(yi)敬人(ren)之(zhi)(zhi)法 / / 具(ju)存(cun)于经 / 有志(zhi)之(zhi)(zhi)士 // 固当熟读// 深思(si)而问(wen)辨之(zhi)(zhi) （取材于朱熹《白鹿洞书院(yuan)揭示》）

【试(shi)题分析(xi)】单斜(xie)线为必断句(ju)处，双斜(xie)线处为可断可不断处。

【备考提示】充分掌握文言文行文的基本特点以及具有标志性的虚词的用法(fa)。

参考译文：熹私下里体察古代圣哲用(yong)来(lai)教导(dao)人(ren)读书学(xue)习的(de)(de)用(yong)意(yi)，无非是为(wei)(wei)了使人(ren)明白(bai)礼义(yi)道理，来(lai)修(xiu)养身心，然后推(tui)己及(ji)人(ren)，并不(bu)是只为(wei)(wei)了记(ji)览、词章，来(lai)沽名(ming)钓誉，追求利禄。今天的(de)(de)一些学(xue)子，已经违背了圣者的(de)(de)教导(dao)。然而圣哲用(yong)来(lai)教育(yu)人(ren)的(de)(de)法则，都记(ji)载在经典(dian)中，有(you)志向的(de)(de)人(ren)，本来(lai)应(ying)当熟读，深入地思考，并且审问(wen)明辨它。

（天津卷）

阅读下面(mian)的文言文，完成9~12题.

《会试录》《乡(xiang)试录》主考(kao)(kao)试官序(xu)(xu)其(qi)(qi)(qi)(qi)首，副主考(kao)(kao)序(xu)(xu)其(qi)(qi)(qi)(qi)后(hou)，职也。凡(fan)书亦犹是(shi)矣(yi)(yi)。且如国初(chu)时，府(fu)业(ye)(ye)县志书成，必推其(qi)(qi)(qi)(qi)乡(xiang)先生之齿尊而(er)有(you)(you)(you)文(wen)(wen)者(zhe)(zhe)序(xu)(xu)之，不(bu)别官于(yu)其(qi)(qi)(qi)(qi)府(fu)州县者(zhe)(zhe)也，请(qing)者(zhe)(zhe)必当其(qi)(qi)(qi)(qi)人，其(qi)(qi)(qi)(qi)人亦必自审其(qi)(qi)(qi)(qi)无可让而(er)后(hou)为(wei)之，官于(yu)是(shi)者(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)优，其(qi)(qi)(qi)(qi)于(yu)是(shi)书也有(you)(you)(you)功，则不(bu)让于(yu)乡(xiang)矣(yi)(yi)，乡(xiang)之先生，其(qi)(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)优，其(qi)(qi)(qi)(qi)于(yu)是(shi)书也有(you)(you)(you)功，则官不(bu)敢作(zuo)矣(yi)(yi)，义取于(yu)独(du)断，则有(you)(you)(you)自为(wei)之而(er)不(bu)让于(yu)乡(xiang)与官矣(yi)(yi)，凡(fan)此者(zhe)(zhe)，所谓(wei)职也，故其(qi)(qi)(qi)(qi)序(xu)(xu)止一篇，或(huo)别有(you)(you)(you)发明，则为(wei)后(hou)序(xu)(xu)【注】，亦有(you)(you)(you)但纪(ji)岁月(yue)而(er)无序(xu)(xu)者(zhe)(zhe)，今则有(you)(you)(you)两序(xu)(xu)，有(you)(you)(you)累三四(si)序(xu)(xu)而(er)不(bu)止者(zhe)(zhe)矣(yi)(yi)，两序(xu)(xu)，非体也，不(bu)当其(qi)(qi)(qi)(qi)人，非职业(ye)(ye)，世之君子不(bu)学而(er)好多言也。

凡书有所(suo)(suo)发(fa)明，序可(ke)也，无所(suo)(suo)发(fa)明，但纪成书之(zhi)(zhi)岁月可(ke)也，人之(zhi)(zhi)患(huan)在好为人序。

唐杜(du)牧《答(da)庄充书》曰：“自古(gu)序(xu)其(qi)文(wen)(wen)者(zhe)，皆后世(shi)(shi)宗(zong)师其(qi)人而为之(zhi)。今吾与足下(xia)并生(sheng)今世(shi)(shi)，欲序(xu)足下(xia)未巳之(zhi)文(wen)(wen)，固不(bu)可也。”读此(ci)言，今之(zhi)好为人序(xu)者(zhe)可以(yi)止(zhi)矣(yi)。

县坚《重(zhong)刻<元氏长庆集>序(xu)》曰(yue)：“序(xu)者(zhe)(zhe)，叙(xu)所(suo)以(yi)作之(zhi)(zhi)指也(ye)(ye)，盖(gai)始于(yu)子夏之(zhi)(zhi)序(xu)《诗》。其后刘向以(yi)校书(shu)为(wei)职，每一编成(cheng)，即(ji)有(you)序(xu)，最为(wei)雅驯矣，坐(zuo)思(si)赋三(san)都成(cheng)，自(zi)以(yi)名(ming)不(bu)甚著(zhu)，求(qiu)序(xu)于(yu)皇(huang)甫(fu)谥，自(zi)是缀文(wen)之(zhi)(zhi)士多(duo)有(you)托于(yu)人(ren)(ren)以(yi)传(chuan)者(zhe)(zhe)。皆汲(ji)汲(ji)于(yu)名(ming)，而惟恐人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)不(bu)吾知也(ye)(ye)。”至于(yu)其传(chuan)既久，刻本(ben)之(zhi)(zhi)存者(zhe)(zhe)或漫(man)漶不(bu)可(ke)读，有(you)缮写而重(zhong)刻之(zhi)(zhi)，则人(ren)(ren)复(fu)序(xu)之(zhi)(zhi)，是宜(yi)叙(xu)所(suo)以(yi)刻之(zhi)(zhi)意可(ke)也(ye)(ye)。而今(jin)之(zhi)(zhi)这者(zhe)(zhe)，非追(zhui)论(lun)者(zhe)(zhe)贤，则为(wei)优劣(lie)之(zhi)(zhi)辩，即(ji)过(guo)称好(hao)事，多(duo)设游(you)扬之(zhi)(zhi)辞(ci)，皆我所(suo)不(bu)取也(ye)(ye)，读此者(zhe)(zhe)，今(jin)之(zhi)(zhi)好(hao)为(wei)古人(ren)(ren)文(wen)集序(xu)者(zhe)(zhe)可(ke)以(yi)止矣。

——选自(zi)[清]顾炎(yan)武《日知录》卷十(shi)九

【注】后(hou)序：写在(zai)书后(hou)面的序文，类似于后(hou)记。

9.下面加点词语(yu)的(de)解(jie)释，不正确的(de)一项是(shi)

A.之齿(chi)(chi)尊而有(you)文者序之 齿(chi)(chi)尊: 年长受(shou)尊崇

B.请者必当(dang)其(qi)人 当(dang)：充(chong)当(dang)

C. 有(you)累(lei)三(san)四序而(er)不者矣 累(lei)： 累(lei)积

D、刻本(ben)之(zhi)存者或漫漶(huan)不可读 漫漶(huan)：模糊不清

【参考答案】B 【分析(xi)】当应为相等，相当之意。

10.下面(mian)加点(dian)的词(ci)意义不相同(tong)的一组是

A.且如国初时(shi)，府业县(xian)志书成 且庸人(ren)尚羞之，况于将相乎

B.官于是者，其(qi)文优 况吾与子渔樵于江渚之上

C.其于是书也(ye)(ye)(ye)有功 风之积也(ye)(ye)(ye)不厚，则其负(fu)大翼也(ye)(ye)(ye)无力(li)

D.今则有两序矣 于其身也，则耻师焉

【参考(kao)答案】A【试题分析】A副词，/连(lian)词，尚且；

11.下列各句话(hua)都(dou)体现作者观点的一(yi)组是(shi)

①主考试官序其(qi)首，副主考序其(qi)后

②两序，非体也

③无所(suo)发明(ming)，但纪成书(shu)之岁月可也

④自(zi)是缀支之(zhi)，多(duo)有纸，你以传者

⑤读此言(yan)，今之好为(wei)古人文集序(xu)者可以止(zhi)矣

A.①②④ B. ①③⑤ C. ②③⑤ D. ①②③④⑤

【参考答案(an)】C【试题(ti)分析】①②是告诉(su)一个事实，非作者观(guan)点

12.下列(lie)对本文的理解和分析，不正(zheng)确的是

A.作者认(ren)为可(ke)以(yi)有序文(wen)，但也可(ke)以(yi)有序文(wen)。

B.作(zuo)者提出了对(dui)作(zuo)者的看法(fa)，并运用(yong)引证法(fa)使自己生物观点更具有说服力

C.给(ji)古人文集(ji)作序时，介绍了刊物情况是可以(yi)的(de)，但不应该加褒贬

D.杜牧认为给别人(ren)作序的人(ren)能够成为后世(shi)的宗师

【参(can)考(kao)答(da)案(an)】D【试题分析】误解了(le)“自古序其文者(zhe)，皆(jie)后(hou)世宗师其人(ren)而为(wei)之”的含义

13.把(ba)文(wen)言文(wen)阅读材料中划横(heng)线的(de)句子(zi)翻译成现代汉语(yu)。（8分(fen)）

（1）其人亦必自审其无可让(rang)而后为之。（3分）

（2）今与足下并生(sheng)今世。（2分(fen)）

（3）皆汲汲于名，而(er)唯(wei)恐(kong)人(ren)之不知吾也。（3分）

【参考答(da)案】（1）那个人也一(yi)定要考虑（或审(shen)视(shi)）自己没有可以推(tui)让的人然后(hou)再作序(xu)。

（2）现在(zai)我和你共(gong)同生活在(zai)当今时代。

（3）都急切(qie)地追求名声(sheng)，而唯恐(kong)人们不(bu)知(zhi)道我。

【试题分析】（1）审、让；（2）足下、；（3）汲(ji)汲(ji)、不知我

（重庆卷）

三、（本大题(ti)共3小题(ti)，每小题(ti)3分(fen)，共9分(fen)）

阅读(du)下文(wen)，完成(cheng)8--10题。

江公皋传

[清]蓝千秋

江公讳皋(gao)，字在湄(mei)，号磊斋，世居桐城之龙眠山(shan)下。性(xing)敏慧，弱冠举于(yu)乡。未(wei)几，成进士，除瑞昌(chang)令。

瑞昌隶九江，负山带湖，民(min)疲苶(nie)多盗，逋(bu)赋①日积。公(gong)(gong)(gong)至日，前(qian)令(ling)坐系凡三辈，其一竟(jing)以累死，妻子不能归，公(gong)(gong)(gong)慨然(ran)白府，身任所逋(bu)，悉(xi)罢遣前(qian)令(ling)，归其妻孥。县(xian)郭并河，岸崩壅故道，公(gong)(gong)(gong)捐俸(feng)倡首集(ji)赀筑堤，为完久(jiu)计(ji)，民(min)号之曰(yue)“江公(gong)(gong)(gong)堤”。是时闽、楚(chu)告警(jing)。瑞昌与(yu)楚(chu)邻，奸(jian)民(min)乘间行剽劫，吏(li)议发兵剿(jiao)，公(gong)(gong)(gong)曰(yue)：“此辈迫饥寒为盗，抚(fu)之甚易。迫即走楚(chu)壤藉寇而。”因勒乡(xiang)堡长宣谕(yu)利害，督丁(ding)壮材(cai)勇者巡察，时刺取其渠魁②击(ji)杀之，盗遂息。

未几，迁巩昌守。时大(da)军(jun)(jun)入(ru)蜀，道巩昌，军(jun)(jun)队(dui)征敛繁多(duo)，百姓疲困，士卒越(yue)发骄悍，有的(de)私下(xia)出去(qu)抢夺民财，没有敢呵止的(de)。江公巡(xun)行郊外，见到几个骑兵骑马越(yue)过车(che)队(dui)，江公呵斥他们停下(xia)来，审问得到实情，立刻捆绑起来送(song)到大(da)帅(shuai)那里斩首示(shi)众(zhong)，从此驻军(jun)(jun)纪(ji)律(lv)严(yan)明，没有谁(shei)敢危害(hai)百姓了。

越四岁，移刺(ci)柳(liu)(liu)(liu)(liu)州(zhou)(zhou)。柳(liu)(liu)(liu)(liu)僻南服(fu)，俗犷悍。时新收(shou)粤西，兵留镇柳(liu)(liu)(liu)(liu)州(zhou)(zhou)，军中多掠(lve)夺妇女，哭泣思归(gui)。公(gong)白大府，缴(jiao)营帅籍所(suo)(suo)掠(lve)赴(fu)郡讯之(zhi)，思归(gui)者(zhe)(zhe)量远近(jin)给资遣还(hai)，凡数百人(ren)。明年，柳(liu)(liu)(liu)(liu)帅卒，饷不继，士擐(huan)甲哗军门，公(gong)遽出，与期匝月给，士卒信公(gong)，稍(shao)解去。即驰书告台省趣发饷。饷应期至(zhi)，军乃戢。粤西山峻削(xue)，柳(liu)(liu)(liu)(liu)尤(you)邃险，万石(shi)离立(li)，斤斧所(suo)(suo)不及，颇(po)多巨(ju)木(mu)。时上方修太和殿(dian)，使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)采木(mu)且及柳(liu)(liu)(liu)(liu)，柳(liu)(liu)(liu)(liu)人(ren)大恐。亡何(he)，使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)至(zhi)，公(gong)即呼柳(liu)(liu)(liu)(liu)民问所(suo)(suo)产巨(ju)木(mu)地，令前导，公(gong)骑偕(xie)使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)往视木(mu)。行数里，至(zhi)绝巘下，山石(shi)嶙峋，木(mu)森森挺出，下临崖谷，马不能前。公(gong)解鞍，踞地稍(shao)憩，徒步邀(yao)使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)登(deng)，使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)有难(nan)色(se)。公(gong)日：“上命也，木(mu)苟可出，守臣当(dang)先以身(shen)殉。”遂短衣持筇，扶两小吏先登(deng)，使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)强随之(zhi)，半崖路绝，无(wu)置(zhi)足所(suo)(suo)。公(gong)仰视木(mu)顾使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)曰(yue)：“何(he)如?”使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)咋舌，大呼亟返，曰(yue)：“是不可取(qu)。”公(gong)曰(yue)：“木(mu)具在是，赖(lai)使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)为上言不可取(qu)状(zhuang)。”使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)遂还(hai)，奏免，柳(liu)(liu)(liu)(liu)民欢(huan)呼戴(dai)上恩德。

公享年八十(shi)有一(yi)(yi)，卒康熙(xi)乙(yi)未。公性廉明(ming)，故所在有声绩。为人孝友(you)恬(tian)淡，通(tong)达时务，习(xi)吏事。始终(zhong)洁白一(yi)(yi)节，贤达皆叹仰之。 (有删节)

[注]①逋赋：拖欠的赋税。 ②渠魁：首(shou)领 。③军兴旁午(wu)：军队征(zheng)敛(lian)繁多。

8．对下列(lie)句子中加点词语的(de)解释(shi)，不(bu)正确的(de)一项是

A．檄营帅籍(ji)(ji)所掠(lve)赴(fu)郡讯之 籍(ji)(ji)：登记(ji)

B．即驰书告台省趣(qu)(qu)发(fa)饷 趣(qu)(qu)：通(tong)“趋”，前往

C．使者采木且(qie)及柳 且(qie)：将(jiang)要

D．公(gong)仰(yang)视木顾使者曰(yue) 顾：回(hui)头看

答案：B 解(jie)析(xi)：趣，催(cui)促。

9.以下六句(ju)话分别编(bian)为(wei)四组(zu)．全部表现江皋“所在有声绩(ji)”的(de)一组(zu)是(shi)

①性敏慧，弱冠举于乡 ②为完(wan)久计，民(min)号之曰(yue)“江(jiang)公堤(di)”

③时刺(ci)取其渠魁击杀之(zhi)，盗遂息 ④饷应(ying)期至(zhi)，军乃戢

⑤守臣当先以身殉 ⑥柳民欢呼戴上恩(en)德(de)

A. ①②④ B. ②③④ C. ①⑤⑥ D. ③⑤⑥

答(da)案：B 解析：①是说(shuo)江皋(gao)生性聪(cong)明；⑤是江皋(gao)故意对使者(zhe)说(shuo)的话。

10.下列对原文的(de)理解和(he)分析，不(bu)正确的(de)一项是

A.江皋到(dao)瑞昌任县令(ling)时(shi)，当地贫困多盗，百(bai)姓(xing)长期拖欠(qian)(qian)赋(fu)税，前任县令(ling)也因此(ci)受(shou)到(dao)牵累。江皋慨然承担所拖欠(qian)(qian)的赋(fu)税，让(rang)前县令(ling)和妻(qi)儿离去；又(you)率先捐出俸禄(lu)集(ji)资(zi)修(xiu)筑(zhu)河堤，造福(fu)当地百(bai)姓(xing)。

B．江皋(gao)能体谅民情。他反对发(fa)兵(bing)剿灭“迫饥寒为盗(dao)”的平民，只杀掉了(le)贼寇首领，消(xiao)除了(le)盗(dao)患；对军中被(bei)掠(lve)夺而思归(gui)的妇女，量远近(jin)给资遣(qian)还，凡数百人(ren)。

C．江皋处理政事冷静果决。有(you)军人骄横凶悍，渔夺百姓，他严厉惩治，使军队(dui)不(bu)再(zai)扰民；驻(zhu)柳州(zhou)军队(dui)因欠饷喧哗军门，他迅速应(ying)对，设法应(ying)期发给军饷，平息了(le)事端。

D．江皋通晓吏事，做事灵(ling)活(huo)有谋略。朝廷修太和殿，派使(shi)(shi)者来(lai)粤西山(shan)中采集巨木(mu)。江皋邀使(shi)(shi)者亲临巨木(mu)产地，其地势险(xian)要令人咋舌，使(shi)(shi)者返回后据实奏免(mian)，减轻了百姓的负担。

答案：A 解析：是(shi)前(qian)任(ren)县令中有(you)三个因此受(shou)到牵连(lian)，其中一个还(hai)因为受(shou)牵累死去，江皋慨然承(cheng)担所拖欠的赋税，让(rang)前(qian)县令离去，让(rang)牵累死去的县令的妻儿回(hui)了家(jia)。

参考译文：

江公名皋，字(zi)在湄，号磊斋，世代居住在桐城(cheng)的龙眠山(shan)下。生性敏捷聪慧(hui)，不到二十(shi)就在乡试中中举。不长时间，成为进士，授官瑞昌令。

瑞昌(chang)隶(li)属九江，背靠山以湖为(wei)(wei)(wei)衣带，民贫困多盗(dao)，百(bai)姓长期拖欠赋税(shui)。江公(gong)(gong)到的(de)(de)(de)(de)(de)时候，以前的(de)(de)(de)(de)(de)县令因为(wei)(wei)(wei)收不(bu)上赋税(shui)被(bei)囚(qiu)系的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)三任，其中一个竟然因为(wei)(wei)(wei)受(shou)牵(qian)累死去(qu)，妻子儿女不(bu)能(neng)回家(jia)，江公(gong)(gong)慨(kai)然禀(bing)告府县，自身承担拖欠的(de)(de)(de)(de)(de)赋税(shui)，让前任的(de)(de)(de)(de)(de)县令回家(jia)，让牵(qian)累死去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)县令的(de)(de)(de)(de)(de)妻儿回了(le)家(jia)。县里的(de)(de)(de)(de)(de)城郭(guo)连(lian)着河(he)，河(he)岸崩溃(kui)堵塞(sai)了(le)原先的(de)(de)(de)(de)(de)河(he)道，江公(gong)(gong)捐出俸禄首(shou)先倡(chang)议集资(zi)筑堤，作为(wei)(wei)(wei)完完长久的(de)(de)(de)(de)(de)计策，百(bai)姓号称它叫“江公(gong)(gong)堤”。这(zhei)时闽、楚(chu)(chu)告警。瑞昌(chang)与楚(chu)(chu)地相邻，奸(jian)民乘机行(xing)剽劫(jie)之(zhi)事(shi)，惯(guan)例吏提议发兵围剿(jiao)，江公(gong)(gong)说：“这(zhei)些人是(shi)为(wei)(wei)(wei)饥寒所(suo)迫沦为(wei)(wei)(wei)盗(dao)贼(zei)的(de)(de)(de)(de)(de)，安(an)抚他(ta)们很容(rong)易，如(ru)果威逼(bi)，就会(hui)使他(ta)们跑到楚(chu)(chu)地去(qu)依靠强盗(dao)了(le)。。”于是(shi)勒令乡堡长宣谕利害(hai)，督促有(you)才能(neng)勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)丁壮巡(xun)察，刺(ci)探取的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)们的(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)领(ling)击(ji)杀，盗(dao)贼(zei)于是(shi)平息。

不(bu)久，升迁巩(gong)昌守。当时大军进入蜀(shu)地(di)，取(qu)道巩(gong)昌，军兴旁午(wu)③，民疲(pi)困，卒益骄悍，或窃(qie)出(chu)(chu)渔(yu)夺，无敢呵者。公行部出(chu)(chu)郊(jiao)，见数骑(qi)驰(chi)突过车，斥止验问得实，立缚送(song)大帅斩以(yi)徇，由(you)是(shi)兵卫肃然莫(mo)敢犯。

过了(le)(le)(le)四年(nian)，调(diao)任柳(liu)(liu)州(zhou)刺史。柳(liu)(liu)州(zhou)地方(fang)(fang)(fang)(fang)偏僻穿(chuan)(chuan)着(zhe)(zhe)蛮服，民俗(su)犷悍。当时(shi)(shi)(shi)刚刚收收粤(yue)西，军(jun)队留镇柳(liu)(liu)州(zhou)，军(jun)中经常掠夺妇(fu)女(nv)(nv)，妇(fu)女(nv)(nv)们哭泣着(zhe)(zhe)想回(hui)家(jia)。江(jiang)(jiang)公(gong)禀(bing)告大府，命(ming)令(ling)营(ying)帅登(deng)记掠夺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妇(fu)女(nv)(nv)到(dao)郡中讯(xun)问，想回(hui)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妇(fu)女(nv)(nv)衡量路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)远近给钱(qian)遣(qian)还，总共数(shu)(shu)百(bai)(bai)人。第(di)二年(nian)，柳(liu)(liu)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)统(tong)帅去(qu)(qu)世，粮饷不(bu)(bu)能接继，士穿(chuan)(chuan)着(zhe)(zhe)盔甲在军(jun)门喧哗，江(jiang)(jiang)公(gong)立(li)刻出来，与他(ta)们约(yue)定一个(ge)月(yue)供给粮饷，士卒相信江(jiang)(jiang)公(gong)，慢(man)慢(man)散(san)去(qu)(qu)。江(jiang)(jiang)公(gong)立(li)即派人骑马(ma)送信禀(bing)告台省催促发(fa)饷。粮饷应期至，军(jun)乃安定。粤(yue)西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)险峻陡峭，柳(liu)(liu)州(zhou)尤其(qi)深邃险峻，数(shu)(shu)万(wan)石(shi)头(tou)(tou)(tou)分散(san)挺立(li)，斧子(zi)砍伐不(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)(fang)，有(you)很多(duo)巨木(mu)。当时(shi)(shi)(shi)皇(huang)上(shang)(shang)正(zheng)修(xiu)建太和殿，使(shi)(shi)(shi)者采购木(mu)头(tou)(tou)(tou)将要(yao)到(dao)柳(liu)(liu)州(zhou)，柳(liu)(liu)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓非常恐(kong)慌(huang)。不(bu)(bu)长(zhang)时(shi)(shi)(shi)间，使(shi)(shi)(shi)者来到(dao)，江(jiang)(jiang)公(gong)就招(zhao)呼柳(liu)(liu)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓问产巨木(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)(fang)，让他(ta)们做向导，江(jiang)(jiang)公(gong)骑马(ma)偕同使(shi)(shi)(shi)者前(qian)往(wang)看(kan)木(mu)头(tou)(tou)(tou)。走了(le)(le)(le)数(shu)(shu)里，到(dao)了(le)(le)(le)陡峭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)下(xia)(xia)，山(shan)石(shi)嶙峋，树木(mu)繁密(mi)挺出，下(xia)(xia)面(mian)临近崖谷，马(ma)不(bu)(bu)能向前(qian)走。江(jiang)(jiang)公(gong)解下(xia)(xia)马(ma)鞍，坐在地上(shang)(shang)稍微(wei)休息，徒步邀请使(shi)(shi)(shi)者登(deng)山(shan)，使(shi)(shi)(shi)者面(mian)有(you)难色。江(jiang)(jiang)公(gong)说(shuo)：“这是皇(huang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)令(ling)，木(mu)头(tou)(tou)(tou)如果(guo)能运出，我应当亲自做示范(fan)。”于(yu)是穿(chuan)(chuan)着(zhe)(zhe)短衣拿(na)着(zhe)(zhe)手杖，扶着(zhe)(zhe)两个(ge)小吏(li)先登(deng)，使(shi)(shi)(shi)者勉(mian)强跟随，到(dao)了(le)(le)(le)半崖道路断(duan)绝，没有(you)放(fang)脚(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)(fang)。公(gong)抬头(tou)(tou)(tou)看(kan)着(zhe)(zhe)树木(mu)回(hui)头(tou)(tou)(tou)对使(shi)(shi)(shi)者说(shuo)：“怎么样?”使(shi)(shi)(shi)者咋舌(she)，大呼立(li)刻回(hui)去(qu)(qu)，说(shuo)：“这是不(bu)(bu)能运出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”江(jiang)(jiang)公(gong)曰：“木(mu)头(tou)(tou)(tou)都在这里，依靠使(shi)(shi)(shi)者对皇(huang)上(shang)(shang)说(shuo)不(bu)(bu)能取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形。”使(shi)(shi)(shi)者于(yu)是返回(hui)，上(shang)(shang)奏免除(chu)采购木(mu)头(tou)(tou)(tou)，柳(liu)(liu)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓欢呼感激皇(huang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恩德。

江公享年(nian)八十一(yi)岁，在康(kang)熙乙未(wei)年(nian)去世。江公生(sheng)性廉明，故(gu)任官的地方都有声绩(ji)。为人孝敬父母友爱(ai)兄弟生(sheng)性恬淡(dan)，通达(da)(da)时务，熟悉吏(li)事。自始至终品格高洁坚守一(yi)种节操，贤(xian)达(da)(da)的人赞叹仰(yang)视他(ta)。

1l. (1)把第三(san)大(da)题文言(yan)文阅(yue)读材料中划横线的句子翻(fan)译成现代汉语(yu)(共7分)

①此(ci)辈迫饥寒为盗， 抚之甚易(yi)，迫即走楚壤(rang)藉寇(kou)而。(3分(fen))

答案：这些(xie)人是为饥寒所迫(po)沦(lun)为盗贼的，安抚(fu)他们很容易(yi)，如果威逼，就会使他们跑(pao)到楚地去依靠强盗了。解(jie)析：注意“迫(po)”、“抚(fu)”、“走(zou)”、“藉”的翻译。

②斥(chi)止验(yan)问得实，立(li)缚送大帅斩以徇，由是兵卫肃然莫敢犯。(4分(fen))

答案(an)：(江皋)呵斥(chi)他们停下来，审问得到实情，立刻捆绑起来送(song)到大帅那里(li)斩首(shou)示众，从此驻军纪(ji)律严明，没有谁敢危害百姓了。解(jie)析：注(zhu)意(yi)“斥(chi)止”、“斩以徇”“由(you)是”“肃然(ran)”的翻译(yi)。

（2）用斜(xie)线（/）给下面文(wen)言文(wen)中(zhong)加曲线的部分断句(ju)（3分）

君(jun)子之于(yu)射也(ye)，内志(zhi)正外体直持(chi)弓矢审固而后可以言中(zhong)故(gu)古者射以观德德也(ye)者得之于(yu)其心也(ye)。

（明）王守仁(ren)《观德亭记》

答(da)案：内志正／外体直(zhi)／持(chi)弓矢审(shen)目／而后可以言(yan)中／故古者(zhe)射(she)以观(guan)德／德也(ye)者(zhe)／得之于(yu)其心也(ye)

解析：标点：君(jun)子(zi)(zi)之(zhi)于(yu)射也，内志正(zheng)，外体(ti)直，持弓矢(shi)审(shen)固，而后(hou)可以(yi)(yi)(yi)言中，故(gu)古者(zhe)射以(yi)(yi)(yi)观德(de)。德(de)也者(zhe)，得之(zhi)于(yu)其心也。翻译：君(jun)子(zi)(zi)射箭的(de)时候，内心态度端正(zheng)，外表身体(ti)站直，拿(na)着(zhe)弓箭瞄准，这(zhei)样(yang)以(yi)(yi)(yi)后(hou)才可以(yi)(yi)(yi)射中靶子(zi)(zi)。所以(yi)(yi)(yi)古人通过(guo)射箭来(lai)观察一个人的(de)品德(de)。品德(de)，是(shi)从内心中体(ti)现出来(lai)的(de)。

（山东卷）

三、（12分，每小题3分）

阅(yue)读(du)下面的文言文，完成9-12题。

桓(huan)公(gong)问治民(min)于管(guan)子①。管(guan)子对(dui)曰(yue)(yue)：“凡牧民(min)者(zhe)，必知其(qi)疾，而忧之以(yi)(yi)德，勿(wu)惧(ju)以(yi)(yi)罪，勿(wu)止以(yi)(yi)力(li)。慎此四者(zhe)，足以(yi)(yi)治民(min)也(ye)。” 桓(huan)公(gong)曰(yue)(yue)：“善，勿(wu)已，如是又何以(yi)(yi)行之？” 管(guan)仲对(dui)曰(yue)(yue)：“质(zhi)信极忠(zhong)，严(yan)(yan)以(yi)(yi)有礼，慎此四者(zhe)，所以(yi)(yi)行之也(ye)。”桓(huan)公(gong)曰(yue)(yue)：“请闻其(qi)说。”管(guan)仲对(dui)曰(yue)(yue)：“信也(ye)者(zhe)，民(min)信之；忠(zhong)也(ye)者(zhe)，民(min)怀之；严(yan)(yan)也(ye)者(zhe)，民(min)畏之；礼也(ye)者(zhe)，民(min)美之。语曰(yue)(yue)，泽命(ming)不(bu)渝，信也(ye)；非其(qi)所欲，勿(wu)施于人，仁(ren)也(ye)；坚中(zhong)外正，严(yan)(yan)也(ye)；质(zhi)信以(yi)(yi)让(rang)，礼也(ye)。”桓(huan)公(gong)曰(yue)(yue)：“善哉！

桓公(gong)又问曰(yue)(yue)：“寡人欲修政以干时②于(yu)天下，其可(ke)平？”管(guan)子对(dui)(dui)(dui)曰(yue)(yue)：“可(ke)。”公(gong)曰(yue)(yue)：“安始(shi)而(er)可(ke)？”管(guan)子对(dui)(dui)(dui)曰(yue)(yue)：“始(shi)于(yu)爱民(min)(min)。”公(gong)曰(yue)(yue)：“爱民(min)(min)之道奈(nai)何(he)？”管(guan)子对(dui)(dui)(dui)曰(yue)(yue)：“公(gong)修公(gong)族，家修家族，使(shi)(shi)相(xiang)(xiang)连以事，相(xiang)(xiang)及以禄，则民(min)(min)相(xiang)(xiang)亲矣(yi)。放旧罪，修旧宗，立无后，则民(min)(min)殖矣(yi)。省刑罚，薄赋敛，则民(min)(min)富(fu)矣(yi)。乡(xiang)建贤士，使(shi)(shi)教于(yu)国，则民(min)(min)有礼矣(yi)。出令不改(gai)，则民(min)(min)正矣(yi)。此爱民(min)(min)之道也。”

桓(huan)公(gong)在位，管(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、隰朋(peng)见。立有(you)(you)(you)间，有(you)(you)(you)二(er)鸿(hong)(hong)飞而过之(zhi)(zhi)。桓(huan)公(gong)叹曰：“仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)父(fu)(fu)(fu)，今彼鸿(hong)(hong)鹄有(you)(you)(you)时(shi)而南，有(you)(you)(you)时(shi)而北，有(you)(you)(you)时(shi)而往(wang)，有(you)(you)(you)时(shi)而来(lai)，四(si)方(fang)无远，所(suo)欲至(zhi)而至(zhi)焉，非唯有(you)(you)(you)羽翼之(zhi)(zhi)故，是(shi)以(yi)(yi)能通(tong)其意(yi)(yi)于天下(xia)乎？”管(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、隰朋(peng)不(bu)(bu)(bu)对(dui)。(是(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)因为(wei)有(you)(you)(you)两只羽翼，所(suo)以(yi)(yi)才(cai)能把(ba)它们(men)的意(yi)(yi)向(xiang)通(tong)达于天下(xia)呢？)桓(huan)公(gong)曰：“二(er)子(zi)何(he)故不(bu)(bu)(bu)对(dui)？”管(guan)(guan)子(zi)对(dui)曰：“君(jun)有(you)(you)(you)霸王之(zhi)(zhi)心，而夷吾非霸王之(zhi)(zhi)臣也(ye)，是(shi)以(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)敢对(dui)。”桓(huan)公(gong)曰：“仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)父(fu)(fu)(fu)胡(hu)为(wei)然？盍(he)不(bu)(bu)(bu)当言(yan)，寡人(ren)(ren)其有(you)(you)(you)乡乎？寡人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)父(fu)(fu)(fu)也(ye)，犹(you)飞鸿(hong)(hong)之(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)羽翼也(ye)，若(ruo)济大(da)水(shui)有(you)(you)(you)舟楫也(ye)，仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)父(fu)(fu)(fu)不(bu)(bu)(bu)一(yi)言(yan)教寡人(ren)(ren)，寡人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)耳将安闻道而得度(du)哉(zai)？”管(guan)(guan)子(zi)对(dui)曰：“君(jun)若(ruo)将欲霸王举大(da)事乎？则必(bi)从其本事矣。”桓(huan)公(gong)变躬迁席(xi)，拱手而问曰：“敢问何(he)谓(wei)其本？”管(guan)(guan)子(zi)对(dui)曰：“齐国百姓(xing)，公(gong)之(zhi)(zhi)本也(ye)。人(ren)(ren)甚忧(you)饥，而税(shui)(shui)敛重(zhong)；人(ren)(ren)甚惧死，而刑政(zheng)险；人(ren)(ren)甚伤(shang)劳(lao)，而上举事不(bu)(bu)(bu)时(shi)。公(gong)轻其税(shui)(shui)敛则人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)忧(you)饥；缓其刑政(zheng)则人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)惧死；举事以(yi)(yi)时(shi)，则人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)伤(shang)劳(lao)。”桓(huan)公(gong)曰：“寡人(ren)(ren)闻仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)父(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)言(yan)此三者(zhe)，闻命矣，不(bu)(bu)(bu)敢擅也(ye)，将荐之(zhi)(zhi)先(xian)君(jun)。”于是(shi)令百官有(you)(you)(you)司，削(xue)方(fang)墨笔(bi)。明(ming)日，皆朝(chao)于太庙之(zhi)(zhi)门，朝(chao)定(ding)令于百吏(li)。使税(shui)(shui)者(zhe)百一(yi)钟(zhong)，孤幼不(bu)(bu)(bu)刑，泽梁时(shi)纵(zong)，关讥而不(bu)(bu)(bu)征，市书而不(bu)(bu)(bu)赋，近者(zhe)示之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)忠(zhong)信，远者(zhe)示之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)礼义。行此数年(nian)，而民归之(zhi)(zhi)如流水(shui)。

（节选自《管子》，《四部丛刊(kan)》本，有删改）

【注】①管(guan)子：名(ming)仲，字夷(yi)吾，齐(qi)国国相。②干时(shi)：谋(mou)求定时(shi)会盟诸(zhu)侯。

9.对下列句子中加(jia)点词的(de)解释，不(bu)正确的(de)一(yi)项是

A．勿(wu)已(yi)(yi)。如是，又何以行之 已(yi)(yi)：停止(zhi)

B．泽命不渝，信也 渝：坚持(chi)

C．公修(xiu)(xiu)公族，家(jia)(jia)修(xiu)(xiu)家(jia)(jia)族 修(xiu)(xiu)：治理

D．若济大水有(you)舟楫也 济：渡(du)过

解(jie)析：B、 渝，改变、违背。可以用成语联想法：矢(shi)志不(bu)渝，立誓决不(bu)改变自己(ji)的志向(xiang)。

10.下(xia)列各组句子中，加点(dian)词的意义和用法相同的一组是

A．是以(yi)能(neng)通其意(yi)于天(tian)下乎 故燕王欲结(jie)于君

B．拱手而(er)问曰 朝济而(er)夕(xi)设版(ban)焉

C．缓(huan)其(qi)刑(xing)政则(ze)人不惧死 三人行则(ze)必(bi)有我师(shi)

D．寡人闻(wen)仲父之言此三者 此亡秦之续(xu)耳

解析：答案C. 表条件，那么。 A、介(jie)(jie)词(ci)，在；介(jie)(jie)词(ci)，跟。B、表修饰，连接(jie)状语；表转折(zhe)。D、取独；的(de)。

11.以下六句话(hua)分别编为四组，全部(bu)直接体现以民为本思想的一组是

①必知其疾，而(er)忧之(zhi)以德 ②人甚(shen)忧饥而(er)税(shui)敛(lian)重，人甚(shen)惧死而(er)刑政险

③省刑罚，薄赋敛 ④皆朝于太庙之门，朝定令于百吏

⑤齐(qi)国百姓，公之本也 ⑥近者(zhe)(zhe)示(shi)之以忠信，远者(zhe)(zhe)示(shi)之以礼(li)义

A．①③⑤ B.①④⑥ C．②③⑤ D.②④⑤

解析：A. ①体现了。②不是(shi)(shi)。③是(shi)(shi)。④为官吏立法令，不是(shi)(shi)。⑤很直接，是(shi)(shi)。⑥是(shi)(shi)。

12.对原文(wen)有关内容的理解和解析，下列(lie)表述不正确的一项是

A.“信(xin)(xin)”“仁”“严”“礼”是为(wei)政的重要原则，也就是国君要对(dui)百姓讲究(jiu)信(xin)(xin)用，施(shi)行仁爱，严肃法(fa)纪，提倡礼仪。

B.齐桓公想通过修明政事，提(ti)高齐国的政治地位(wei)，达到会盟诸侯的目的，因(yin)此他希望得(de)到管(guan)仲的认可和辅佐。

C.对于桓公称(cheng)霸天下的想法，管仲采取以退(tui)为进(jin)的策略，明确表(biao)达了反对意见，并(bing)表(biao)明了自(zi)己的政治(zhi)主张(zhang)。

D.齐(qi)桓公有抱(bao)负，能纳谏，接(jie)受了管仲的(de)民本思想(xiang)，并采(cai)取(qu)相应的(de)措施，得到了四方百姓的(de)拥护。

答案C. 以退为进，错误。

13.把文言文阅读材料中加(jia)横线的句(ju)子翻(fan)译成现代汉语。

（1）勿惧以罪，勿止以力。

译文：（治(zhi)理百(bai)姓的人），不(bu)要用(yong)刑(xing)罚让百(bai)姓害(hai)怕，不(bu)要用(yong)强(qiang)力阻止百(bai)姓。

（2）出令不改，则(ze)民正矣。”

译文：（国(guo)君）发出(chu)的(de)政令不随意更改，那么百(bai)姓(xing)就会走上正轨。

（3）君(jun)若将(jiang)欲霸王、举大事乎(hu)？则必从其本(ben)事矣。

译文：国君你想要称(cheng)霸诸侯成(cheng)就大事吗，那么就一定要从它(ta)根(gen)本的事情做起(qi)。

译文：

桓(huan)(huan)(huan)公(gong)问管(guan)(guan)仲(zhong)如何治(zhi)理百(bai)姓(xing)，管(guan)(guan)仲(zhong)回(hui)(hui)(hui)答(da)(da)说(shuo)：“凡治(zhi)理人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)，一必(bi)须(xu)知(zhi)其疾(ji)苦，二是(shi)要(yao)厚施德(de)惠，三是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)刑罚恐吓，四(si)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)强(qiang)(qiang)力禁制。注(zhu)意这四(si)点，就(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)治(zhi)理好了(le)。”桓(huan)(huan)(huan)公(gong)说(shuo)：“我知(zhi)道这四(si)条很好，但是(shi)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)少(shao)，该怎么办呢？”管(guan)(guan)仲(zhong)回(hui)(hui)(hui)答(da)(da)说(shuo)：“人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)少(shao)，并不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)怕。从前(qian)(qian)天子立在中(zhong)央，地方千里，只(zhi)要(yao)具备上述(shu)四(si)条，怎么怕人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)少(shao)呢？治(zhi)理人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)，不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)其疾(ji)苦则(ze)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)憎恨(hen)，不(bu)(bu)(bu)(bu)厚施德(de)惠则(ze)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)多(duo)怨，用(yong)(yong)(yong)刑罚恐吓则(ze)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)多(duo)行(xing)欺诈，用(yong)(yong)(yong)强(qiang)(qiang)力禁制则(ze)是(shi)去者(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)肯再回(hui)(hui)(hui)，来者(zhe)也裹足(zu)不(bu)(bu)(bu)(bu)前(qian)(qian)了(le)。所以(yi)，圣王治(zhi)理人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)，不(bu)(bu)(bu)(bu)在乎人(ren)(ren)(ren)口的多(duo)少(shao)。”桓(huan)(huan)(huan)公(gong)说(shuo)：“好，既(ji)然如此(ci)，又该怎样具体实(shi)行(xing)呢？”管(guan)(guan)仲(zhong)回(hui)(hui)(hui)答(da)(da)说(shuo)：“诚(cheng)信而(er)(er)极仁，严(yan)肃而(er)(er)有礼(li)，认真注(zhu)意这四(si)者(zhe)，就(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)实(shi)行(xing)。”桓(huan)(huan)(huan)公(gong)说(shuo)：“请详(xiang)细加以(yi)说(shuo)明(ming)。”管(guan)(guan)仲(zhong)回(hui)(hui)(hui)答(da)(da)说(shuo)：“守信用(yong)(yong)(yong)，人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)就(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)信；行(xing)仁政，人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)就(jiu)(jiu)(jiu)怀德(de)；严(yan)肃，人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)就(jiu)(jiu)(jiu)敬(jing)畏；有礼(li)，人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)就(jiu)(jiu)(jiu)赞美(mei)。常(chang)语说(shuo)，舍掉性命而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)肯食言，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)信；非(fei)其所欲不(bu)(bu)(bu)(bu)强(qiang)(qiang)加于人(ren)(ren)(ren)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)仁；内(nei)心坚定而(er)(er)仪表(biao)端正，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)严(yan)；诚(cheng)信而(er)(er)谦让，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)礼(li)。”桓(huan)(huan)(huan)公(gong)说(shuo)：“好呵！

桓公又问说(shuo)：“我想修明政事以行(xing)时于(yu)天下(xia)，可以做(zuo)到么(me)？”管子回(hui)(hui)答说(shuo)：“可以。”桓公说(shuo)：“从(cong)(cong)哪里做(zuo)起呢？”管子回(hui)(hui)答说(shuo)：“从(cong)(cong)爱民(min)(min)做(zuo)起。”桓公说(shuo)：“爱民(min)(min)之(zhi)道(dao)如何？”管子回(hui)(hui)答说(shuo)：“公修公族，家修家族，使他(ta)(ta)们事业互(hu)相(xiang)(xiang)关系，俸禄互(hu)相(xiang)(xiang)补助(zhu)，人民(min)(min)就(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)亲了(le)(le)(le)。宽放旧(jiu)(jiu)罪，救(jiu)助(zhu)旧(jiu)(jiu)宗，为无后(hou)者立嗣，人口就(jiu)(jiu)增殖(zhi)了(le)(le)(le)。减(jian)少刑(xing)罚，薄收赋税，人民(min)(min)就(jiu)(jiu)富裕了(le)(le)(le)。各乡(xiang)选用贤土(tu)，使之(zhi)施教于(yu)国，人民(min)(min)就(jiu)(jiu)有(you)礼(li)了(le)(le)(le)。出令不改，人民(min)(min)就(jiu)(jiu)务正了(le)(le)(le)。这些就(jiu)(jiu)是爱民(min)(min)之(zhi)道(dao)。”桓公说(shuo)：“人民(min)(min)富裕而(er)又团结(jie)了(le)(le)(le)，该(gai)如何使用他(ta)(ta)们呢？”

管子说(shuo)：“开(kai)发财源提倡(chang)百工，以(yi)保(bao)障人(ren)们的需用(yong)；贡(gong)献才力而尊崇贤(xian)士，以(yi)奖励(li)人(ren)们求知；施刑罚不要苛刻，以(yi)有(you)利于百姓。实行这(zhei)些措施没(mei)有(you)私心，就(jiu)(jiu)能够团结众人(ren)；说(shuo)话一定(ding)算数(shu)，法令就(jiu)(jiu)不会失灵。这(zhei)就(jiu)(jiu)是役使(shi)人(ren)民的办法。 ”

桓公(gong)坐在(zai)位(wei)置上(shang)，管(guan)仲(zhong)、隰朋进(jin)见。站了(le)(le)(le)一会儿，有(you)(you)两(liang)只(zhi)(zhi)(zhi)鸿(hong)雁飞(fei)过。桓公(gong)叹息说(shuo)(shuo)(shuo)：“仲(zhong)父(fu)，那些鸿(hong)雁时(shi)而南(nan)飞(fei)，时(shi)而北飞(fei)，时(shi)而去，时(shi)而来，不(bu)论四方多远，愿到哪里(li)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)到哪里(li)，是不(bu)是因为有(you)(you)两(liang)只(zhi)(zhi)(zhi)羽翼(yi)，所(suo)以才能把它(ta)们(men)的(de)(de)(de)(de)意向(xiang)通达(da)于(yu)天下(xia)呢(ni)？”管(guan)仲(zhong)和(he)隰朋都没有(you)(you)回(hui)答(da)(da)。桓公(gong)说(shuo)(shuo)(shuo)：“你们(men)两(liang)位(wei)为什(shen)(shen)么(me)(me)都不(bu)回(hui)答(da)(da)？”管(guan)子回(hui)答(da)(da)说(shuo)(shuo)(shuo)：“君上(shang)您(nin)有(you)(you)成就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)霸(ba)王之(zhi)业的(de)(de)(de)(de)心愿，而我(wo)(wo)则不(bu)是成就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)霸(ba)王之(zhi)业的(de)(de)(de)(de)大臣，所(suo)以不(bu)敢(gan)回(hui)答(da)(da)。”桓公(gong)说(shuo)(shuo)(shuo)：“仲(zhong)父(fu)何必(bi)这(zhei)样(yang)，为什(shen)(shen)么(me)(me)不(bu)进(jin)直(zhi)言，使我(wo)(wo)有(you)(you)个方向(xiang)呢(ni)？我(wo)(wo)有(you)(you)仲(zhong)父(fu)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像飞(fei)鸿(hong)有(you)(you)羽翼(yi)，过河有(you)(you)船只(zhi)(zhi)(zhi)一样(yang)，仲(zhong)父(fu)不(bu)发一言教导我(wo)(wo)，我(wo)(wo)虽(sui)然有(you)(you)两(liang)只(zhi)(zhi)(zhi)耳朵，又怎么(me)(me)听(ting)到治国(guo)之(zhi)道(dao)和(he)学得治国(guo)的(de)(de)(de)(de)法度(du)呢(ni)？”管(guan)子回(hui)答(da)(da)说(shuo)(shuo)(shuo)：“您(nin)要(yao)(yao)成就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)霸(ba)王之(zhi)业兴(xing)举(ju)大事么(me)(me)？这(zhei)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)必(bi)须从(cong)它(ta)的(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)事情做起。”桓公(gong)移动身体离开(kai)席位(wei)，拱手而发问说(shuo)(shuo)(shuo)：“敢(gan)问什(shen)(shen)么(me)(me)是它(ta)的(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)？”管(guan)子回(hui)答(da)(da)说(shuo)(shuo)(shuo)：“齐(qi)国(guo)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)，便是它(ta)的(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)。百(bai)(bai)姓(xing)(xing)很(hen)怕(pa)饥饿(e)，而当前(qian)收税(shui)(shui)很(hen)重；百(bai)(bai)姓(xing)(xing)很(hen)怕(pa)死(si)罪(zui)，而当前(qian)刑政严酷；百(bai)(bai)姓(xing)(xing)很(hen)怕(pa)劳顿(dun)，而国(guo)家(jia)举(ju)事竟没有(you)(you)时(shi)间限定(ding)(ding)。您(nin)若能轻征(zheng)赋税(shui)(shui)，百(bai)(bai)姓(xing)(xing)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)愁饥饿(e)；宽缓刑政，百(bai)(bai)姓(xing)(xing)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)愁死(si)罪(zui)；举(ju)事有(you)(you)时(shi)间限定(ding)(ding)，百(bai)(bai)姓(xing)(xing)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)愁劳顿(dun)了(le)(le)(le)。”桓公(gong)说(shuo)(shuo)(shuo)：“我(wo)(wo)听(ting)到仲(zhong)父(fu)说(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)这(zhei)三点(dian)，算(suan)是懂得了(le)(le)(le)。我(wo)(wo)不(bu)敢(gan)私(si)听(ting)这(zhei)些话，要(yao)(yao)举(ju)荐给先君才行。”于(yu)是命令百(bai)(bai)官有(you)(you)司，削好木板并备(bei)好墨笔。第二天，全体都在(zai)太庙的(de)(de)(de)(de)门庭朝见，为百(bai)(bai)官确立了(le)(le)(le)法令。使纳税(shui)(shui)者只(zhi)(zhi)(zhi)出百(bai)(bai)分之(zhi)一，孤幼不(bu)准处刑，水泽按(an)时(shi)开(kai)放，关(guan)卡只(zhi)(zhi)(zhi)查问而不(bu)征(zheng)税(shui)(shui)，市场只(zhi)(zhi)(zhi)书契(qi)而不(bu)深税(shui)(shui)，对(dui)(dui)近(jin)处示以忠信，对(dui)(dui)远处示以礼义(yi)。这(zhei)样(yang)实行了(le)(le)(le)几年，人民(min)归附之(zhi)众，竟好象(xiang)流(liu)水一样(yang)。

（广东卷）

二、本大题7小(xiao)题，共35分。

阅读下面(mian)的文言(yan)文，完成5—9小题。

东(dong)乡罗提(ti)督战功，见于(yu)《圣武记(ji)》者详矣。其(qi)智能(neng)亦自可(ke)韬(tao)，非(fei)徒以武力(li)雄一时也。公(gong)尝(chang)率(lv)兵(bing)入南山，搜余贼，村人苦猴群(qun)盗食(shi)田粮，晨(chen)(chen)必(bi)发火器惊之。公(gong)问(wen)故，令获一猴来，剃其(qi)毛，画(hua)面为大眼诸丑(chou)怪状。明晨(chen)(chen)俟(si)群(qun)猴来，纵之去，皆惊走。后不复至。

官夔(kui)州游(you)击，夔(kui)关临峡，山水迅(xun)急，瞬息千里，盐枭至则鸣(ming)金叫呼(hu)，越关以过，船(chuan)皆设炮械，两旁系大竹，弯(wan)如弓，他(ta)船(chuan)追及，断系发(fa)之，船(chuan)必(bi)覆，人莫敢撄。公募善泅者，持利锯(ju)匿上流水中，俟船(chuan)过，附(fu)而锯(ju)其(qi)舵，抵关适(shi)断，船(chuan)不能行，触石破(po)，尽获之。

罗少(shao)亡(wang)赖，数行窃，令捕之杖毙(bi)，弃诸野。中夜而苏，匍(pu)匐至(zhi)一(yi)老妪家(jia)，周之，乃改行，投身军(jun)营，骁(xiao)勇冠绝侪辈。当赵金龙(long)之乱，罗受命(ming)，与总督卢公坤往平之，贼已困(kun)，将擒矣。时宣宗(zong)以尚(shang)书(shu)宗(zong)室禧恩来督军(jun)，未至(zhi)，诸公议待(dai)禧至(zhi)，罗曰：“围(wei)久师怠，贼必遁。”遂违众一(yi)战，歼贼且尽。

罗每对(dui)人言生平作贼事，不少讳，并请文人历(li)叙其事，洵奇(qi)男子也。改行(xing)后，始(shi)娶妻，忽患奇(qi)疾，百方(fang)不治，一(yi)道人过门曰：“有方(fang)可救，但得(de)钱(qian)(qian)三十千(qian)乃(nai)能配药。”罗自念贫窭，安得(de)三十千(qian)钱(qian)(qian)，语其妻曰：“吾病(bing)且(qie)死，汝亦饿死耳。苟鬻汝，得(de)钱(qian)(qian)买(mai)药，则两活(huo)矣。”妻泣而(er)从之，病(bing)果瘳。

罗(luo)既官游(you)击乃遣人访其妻以重金赎还为(wei)夫(fu)妇如初报其鬻身救夫(fu)之(zhi)义(yi)也此事不足训然以视少共艰苦既贵而(er)厌弃其糟糠者其厚薄之(zhi)区(qu)殆(dai)不可以道里计天生(sheng)豪杰磊磊落(luo)(luo)落(luo)(luo)安得以道学家(jia)之(zhi)律绳之(zhi)

（选自葛(ge)虚存(cun)《清代名人轶(yi)事·将略篇》，有删(shan)改）

5．对下列句子中加点词(ci)的解释，正(zheng)确的一(yi)项是（3分）

A．村人苦(ku)猴群盗食田粮 痛苦(ku)

B．明(ming)晨俟群猴来，纵(zong)之去 腾跃

C．官(guan)夔(kui)州(zhou)游(you)击，夔(kui)关临峡 做官(guan)

D．抵关适断(duan)，船不(bu)能行 碰到

【答案】C（A．为……所苦，苦于……，使困苦，困于。例：《列子·汤问》：“何苦而不平？”（苦于山挖不平）《史记·陈涉世家》：“天下苦(ku)秦久矣(yi)。” B．释放(fang)；放(fang)走。例：纵火，纵虎归山，七(qi)擒七(qi)纵。D．到(dao)达(da)，抵(di)达(da)。例：抵(di)京(jing)，抵(di)临，平安抵(di)达(da)。）

6.下列各组(zu)句子中，加点词的意(yi)义和(he)用法(fa)都不相同的一组(zu)是（3分(fen)）

A．其(qi)智能亦(yi)自可(ke)韬 语(yu)其(qi)妻(qi)曰(yue)……

B．非徒以武力雄(xiong)一时也 越关(guan)以过(guo)，船皆设(she)炮械

C．令捕之杖毙(bi)，弃诸野 妻泣而从之，病果(guo)瘳

D．遂(sui)违众一战，歼贼且尽 吾病(bing)且死，汝(ru)亦(yi)饿死耳

【答案(an)】B（凭，介词/相(xiang)当于“而”，表顺承。A．他的(de)，代词。C．他，代罗提督。D．将，将近(jin)，副词。）

7．下列各组词语，都能表(biao)现罗提督(du)“足智多谋”的一(yi)组是（3分）

①尝率兵入南山，搜(sou)余贼(zei) ②画(hua)面为(wei)大眼诸丑怪(guai)状(zhuang)

③俟船过，附(fu)而锯其舵 ④乃(nai)改行，投身军营

⑤罗曰：“围久(jiu)师怠，贼必遁(dun)。” ⑥得钱买药，则两活矣。

A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑤ D．②④⑥

【答案】B（①叙述(shu)他(ta)曾经率(lv)兵到南(nan)山。④叙述(shu)他(ta)投身行伍。⑥叙述(shu)他(ta)跟妻(qi)子商量(liang)卖身以求钱治病事，这点勉强(qiang)可算是。）

8. 下列对原文有(you)关内容的分(fen)析和概括，不正确的一项是（3分(fen)）

A．在南山的一个村子里，群猴(hou)偷吃(chi)庄(zhuang)稼，村民深(shen)受(shou)齐其(qi)害。罗提(ti)督(du)巧用计策，帮助他解决(jue)了(le)猴(hou)患(huan)。

B．为了(le)对付盐枭，罗提督因地制宜，巧妙(miao)部署，他令下属避其锋(feng)芒，暗中袭击，取得(de)了(le)辉煌战果。

C．罗提(ti)督年(nian)轻时(shi)曾经误入歧(qi)途，后洗手(shou)不(bu)干，投身行伍，在平定赵金(jin)龙(long)之乱(luan)时(shi)，立下了汗马功劳(lao)。

D．罗(luo)提(ti)(ti)督功成名就后，并不忌讳那段行窃(qie)经历(li)，让他人提(ti)(ti)醒自己，引以为鉴，再也(ye)不做违(wei)法之事。

【答案】D（ “让他人提(ti)醒自己，引以为鉴，再也(ye)不(bu)做违(wei)法之事”无依据。）

9．断句和翻译。（10分）

（1）用“/”给下面的文段断句。（4分）

罗既官游(you)击(ji)／乃遣人访其妻／以(yi)重(zhong)金赎还／为夫(fu)妇如初／报其鬻身(shen)救夫(fu)之(zhi)义(yi)也／此事不(bu)足训(xun)／然以(yi)视少共艰苦／既贵而厌弃(qi)其糟糠者／其厚(hou)薄之(zhi)区／殆不(bu)可以(yi)道里计(ji)／天生豪杰／磊(lei)磊(lei)落(luo)落(luo)／安得以(yi)道学家之(zhi)律绳(sheng)之(zhi)

【评分说明】共12处，每错3处扣(kou)1分。

【标点如下】

罗既官游击(ji)，乃遣人访其(qi)妻。以(yi)(yi)重金赎还，为(wei)夫(fu)妇(fu)如初(chu)，报其(qi)鬻(yu)身(shen)救夫(fu)之(zhi)(zhi)义也。此事不(bu)足训，然以(yi)(yi)视少共(gong)艰苦，既贵而(er)厌弃其(qi)糟(zao)糠者，其(qi)厚薄(bo)之(zhi)(zhi)区，殆不(bu)可以(yi)(yi)道里(li)计。天生(sheng)豪杰，磊(lei)磊(lei)落落，安得(de)以(yi)(yi)道学家之(zhi)(zhi)律(lv)绳(sheng)之(zhi)(zhi)？

【补充注释】

①鬻，本义为“粥”，引申(shen)为“卖”。鬻文（为人(ren)撰写(xie)文章而接受酬劳，即“卖文”），鬻技（出卖技艺以谋生），鬻歌(ge)（卖歌(ge)，以歌(ge)唱(chang)谋生），鬻爵(jue)(jue)（出卖官(guan)爵(jue)(jue)）。成(cheng)语“卖官(guan)鬻爵(jue)(jue)”，形容政(zheng)治(zhi)(zhi)腐败，统治(zhi)(zhi)阶级(ji)靠出卖官(guan)职来搜刮财富。

②训，典式，法则(ze)(ze)。成(cheng)语“不(bu)足(zu)为训”，不(bu)值得作为效法的准则(ze)(ze)或榜样。

③糟(zao)糠，酒糟(zao)糠皮，是穷(qiong)人赖(lai)以生活的(de)食物。后常(chang)用“糟(zao)糠”形(xing)容穷(qiong)困共患(huan)难(nan)。“贫贱(jian)之交(jiao)不可忘，糟(zao)糠之妻(qi)不下堂”（富贵时不要(yao)忘记贫贱(jian)时的(de)知心朋(peng)友，不要(yao)抛弃共同患(huan)难(nan)过的(de)妻(qi)子(zi)）。

④道里，指道学家主(zhu)张的(de)法(fa)则、规律。

⑤磊磊落落，一一分明的样(yang)子(zi)，也形容胸怀坦荡。

⑥绳(sheng)(sheng)，木工用(yong)的墨(mo)(mo)线，引申为标(biao)准(zhun)、法则，又引申为按一定的标(biao)准(zhun)去衡量、纠(jiu)正(zheng)。绳(sheng)(sheng)墨(mo)(mo)，准(zhun)绳(sheng)(sheng)，绳(sheng)(sheng)正(zheng)，绳(sheng)(sheng)之以法。

（2）翻(fan)译(yi)下面的句子。（6分）

①公募善泅(qiu)者，持利锯匿(ni)上(shang)流水中。

【答(da)案(an)】罗提(ti)督(du)招募善于游(you)水（或(huo)(huo)：泅渡）的人（或(huo)(huo)：士兵/勇(yong)士），（让他们）拿着锋利的锯子隐藏（或(huo)(huo)：躲藏/藏匿）（在）上游(you)的江水中。（3分。泅、上流、句(ju)意，各1分）

②并(bing)请文人历叙其事，洵奇男子也。

【答案】（罗提督）还（或：并且）邀请(qing)（或：延(yan)聘）文人（或：读书人）详细地（或：清(qing)晰(xi)地）记载他(ta)（做(zuo)贼）的事情，（这(zhei)种胸襟），确实是个非凡（或：异乎寻常/奇(qi)特/奇(qi)异）的男(nan)子(zi)汉啊。（3分(fen)。历、洵、“洵奇(qi)男(nan)子(zi)也”句式，各1分(fen)）

【补注】洵(xun)，诚然(ran)，确实。《诗(shi)·邶风·静女》：“洵(xun)美且异。”

（江苏卷）

二、文言文阅(yue)读（19分）

阅读下面的文言文，完成(cheng)5～8题。

陈公弼传

苏轼

公讳(hui)希亮，字公弼。天圣八年(nian)进士第。始(shi)为(wei)(wei)(wei)长沙县。浮屠有(you)海印国师者，交通权贵人，肆为(wei)(wei)(wei)奸利，人莫敢正视。公捕置诸法(fa)，一县大耸(song)。去(qu)为(wei)(wei)(wei)雩都。老吏曾腆侮(wu)法(fa)粥(zhou)狱，以公少年(nian)易之(zhi)。公视事之(zhi)日(ri)，首(shou)得(de)其重(zhong)罪(zui)，腆扣头出血，愿(yuan)自新。公戒而(er)舍之(zhi)。巫觋岁敛民财祭鬼，谓之(zhi)春(chun)斋(zhai)，否则有(you)火灾。公禁之(zhi)，民不(bu)敢犯，火亦不(bu)作。毁淫祠数百(bai)区，勒(le)巫为(wei)(wei)(wei)农者七十(shi)余家。

盗(dao)(dao)起，知房州(zhou)。州(zhou)素无(wu)兵备(bei)，民(min)凛(lin)凛(lin)欲(yu)亡去。公(gong)以(yi)(yi)(yi)牢(lao)城卒(zu)杂山河户得数百人(ren)，日夜部勒，声振(zhen)山南(nan)。民(min)恃以(yi)(yi)(yi)安，盗(dao)(dao)不敢(gan)入境。而殿侍雷甲(jia)以(yi)(yi)(yi)兵百余(yu)人(ren)，逐盗(dao)(dao)至竹(zhu)山，甲(jia)不能(neng)戟士，所至为暴。或告有(you)大盗(dao)(dao)入境且(qie)及门，公(gong)自(zi)(zi)勒兵阻水(shui)拒之。身居前行(xing)，命士持满无(wu)得发。士皆植立如(ru)偶人(ren)，甲(jia)射之不动，乃(nai)下马拜(bai)，请(qing)死，曰(yue)：“初(chu)不知公(gong)官军也。”吏士请(qing)斩甲(jia)以(yi)(yi)(yi)徇。公(gong)不可(ke)，独(du)治(zhi)为暴者(zhe)十余(yu)人(ren)，使(shi)甲(jia)以(yi)(yi)(yi)捕(bu)盗(dao)(dao)自(zi)(zi)黩。

淮南饥，安抚、转(zhuan)(zhuan)运(yun)使皆言寿春守王正(zheng)(zheng)民(min)不任(ren)职，正(zheng)(zheng)民(min)坐免。诏公乘(cheng)传往代(dai)之(zhi)(zhi)。转(zhuan)(zhuan)运(yun)使调(diao)里胥米而蠲其(qi)(qi)役，凡十三万石，谓之(zhi)(zhi)折役米。米翔贵，民(min)益饥。公至则除之(zhi)(zhi)，且表其(qi)(qi)事，又言正(zheng)(zheng)民(min)无罪，职事办治(zhi)。诏复以正(zheng)(zheng)民(min)为鄂州。

徙知庐(lu)州。虎(hu)翼军士屯(tun)寿春者(zhe)(zhe)以谋(mou)反诛(zhu)，而(er)迁其余不(bu)反者(zhe)(zhe)数百人于庐(lu)，士方自疑不(bu)安。一日，有窃入(ru)府舍(she)将为不(bu)利(li)者(zhe)(zhe)。公笑曰：“此必醉耳(er)。”贷(dai)而(er)流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。

为(wei)京西转(zhuan)运使。石塘河役兵叛，其首周元(yuan)，震动汝洛(luo)间。公闻之，即日(ri)轻骑出按。斩元(yuan)以徇，其余悉遣赴役如初。致仕卒，享(xiang)年六十四(si)。其人仁(ren)慈，故(gu)严而不(bu)残(can)。

（选自《苏轼文集》，有删节）

5．对下列句子中加点(dian)词的解释(shi)，不正确的一项是：（3分）

A．一(yi)县大耸 耸：震(zhen)惊。

B．以公少年易之 易：更换。

C．甲(jia)不能(neng)戟士 戟：约束。

D．转运使调里胥米而蠲(juan)其(qi)役 蠲(juan)：免除。

答案：B.易，动(dong)词，据上下文，应解释为(wei)“轻视，看不起(qi)”。

解析：原(yuan)文中“老吏曾腆(tian)侮法粥（同‘鬻’，卖）狱”，而且陈希亮(liang)刚到任，所以“易(yi)”解释为(wei)(wei)“更换”为(wei)(wei)错误解释。再者“更换”是(shi)“易(yi)”的基本义，是(shi)望(wang)文生义之解，亦断为(wei)(wei)错。

6．下列句(ju)子中，全都表现陈公弼(bi)治市(shi)“严(yan)而不残”的一组(zu)是：（3分）

①公戒而舍之

②公禁之，民不敢犯

③民(min)恃以安，盗不(bu)敢(gan)入境

④独治为暴者十余人，使甲以捕盗自赎

⑤虎翼军士屯寿(shou)春者(zhe)以谋(mou)反(fan)诛，而迁其(qi)余不反(fan)者(zhe)数百人于庐

⑥斩元(yuan)以徇，其余悉遣赴役(yi)如初。

A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．①④⑥

答案：D 解析：首先要审(shen)好题，“严而(er)不(bu)(bu)残(can)”是就陈公弼的(de)仁慈而(er)言(yan)的(de)，是言(yan)其(qi)(qi)“威严而(er)不(bu)(bu)残(can)忍”，说(shuo)(shuo)白了(le)，这(zhei)是他“恩威并(bing)施”的(de)做法，由此(ci)，答案就不(bu)(bu)难选择了(le)。②句言(yan)其(qi)(qi)禁巫之(zhi)事，不(bu)(bu)能体(ti)现(xian)“严而(er)不(bu)(bu)残(can)”；③句从侧(ce)面(mian)言(yan)其(qi)(qi)治军之(zhi)事，亦不(bu)(bu)能体(ti)现(xian)“严而(er)不(bu)(bu)残(can)”；⑤句言(yan)说(shuo)(shuo)的(de)是“虎(hu)翼军士(shi)”，而(er)非陈公弼。

7．下列对原(yuan)文有关内(nei)容的概括和分析，不(bu)正确(que)的一(yi)项是：（3分）

A．雩都(dou)当地的(de)巫师，每年春天的(de)时(shi)候，都(dou)以祭(ji)鬼免除火灾为(wei)借口，大肆搜刮百姓财物，陈公弼到(dao)任后，严(yan)令禁止。

B．陈(chen)公弼到(dao)房州后，面对盗(dao)贼横行(xing)、缺乏兵备、百姓惶恐的情况，组织(zhi)了数(shu)百人，昼夜布防，声威赫赫。终于保得(de)一方安宁(ning)。

C．淮(huai)南发生(sheng)饥荒，安(an)抚(fu)、转运使指责(ze)寿春太守王正民救(jiu)灾不(bu)力(li)，王被免职。继(ji)任者陈公弼(bi)认(ren)为(wei)王正民无(wu)罪，安(an)排他到鄂州做官。

D．陈(chen)公弼(bi)为(wei)(wei)官一任，造福(fu)一方(fang)，曾经逮捕法(fa)办为(wei)(wei)非作歹的海印国师，严惩(cheng)危害百姓的雷甲部下，后来(lai)又平息(xi)了周元的叛(pan)乱。

答案(an)：C 解(jie)析：此(ci)题设题也很简单(dan)，错误(wu)处很明显，C项“安(an)排他(ta)到鄂(e)州做(zuo)官”，这并(bing)非陈公弼所做(zuo)之事(shi)，他(ta)只是“表(biao)其(qi)事(shi)，又言正民(min)无(wu)罪，职(zhi)事(shi)办治”，所以朝廷才(cai)“诏(zhao)复以正民(min)为鄂(e)州”。

8．把文(wen)中画线的句子(zi)翻(fan)译成现代汉语。（10分）

⑴毁(hui)淫祠数百(bai)区，勒巫(wu)为农者七十余家。

译文：（陈(chen)公弼）拆毁(hui)几百处惑乱人心(xin)的祠堂，强(qiang)制巫(wu)师务农的人有(you)七(qi)十多家(jia)。

解析：翻译此句关键在于理解“淫(yin)”“勒(le)”两词(ci)的(de)意思(si)，而且还不能一(yi)味(wei)依(yi)据词(ci)典的(de)解释，而应依(yi)据上(shang)下文(wen)的(de)语境对(dui)这些词(ci)进行(xing)合理的(de)揣度，所以(yi)“淫(yin)”解释为“迷(mi)乱”“惑乱”比较好。

⑵身居前(qian)行，命士持(chi)满无得发。

译(yi)文(wen)：（陈公弼）亲(qin)自处在队(dui)伍的前(qian)列，命令士兵把(ba)弓箭(jian)拉满(man)但不要射出(chu)。

解(jie)析(xi)：此句的翻译，关(guan)键把握“前行”“居”“持满”，这些都得根据上下文语境来(lai)作出正确的译解(jie)。

⑶贷(dai)而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓(cang)库。

译文：（陈公弼）饶(rao)恕了他(ta)并流放了他(ta)，把其余的士兵全部交给公府(fu)左右(you)使(shi)令，并且用他(ta)们(men)来把守仓库。

解(jie)析：此(ci)句(ju)的翻译，关键(jian)要(yao)把握(wo)“贷”（严惩不贷）“流(liu)”和句(ju)式(shi)以(yi)及语顺。

（福建卷）

（二(er)）文言文阅读（15分）

阅读下面的文言(yan)文，完成2~5题(ti)。

小孤山新修一柱峰亭记

[元] 虞集

延祐五年，某①以(yi)圣天子之命，召(zhao)吴(wu)幼清先生于(yu)临(lin)川。七月二(er)十八日，舟次彭泽，明日，登(deng)小孤(gu)山，观其(qi)(qi)雄特险壮，浩(hao)然兴怀，想夫豪杰旷逸名胜之士，与凡积幽愤而怀感慨者之登(deng)兹山也，未有不廓然乐其(qi)(qi)高明远大而无所留(liu)滞者矣

旧有亭(ting)在山半，足(zu)以(yi)纳百川于足(zu)下，览万里于一瞬，泰然(ran)安坐，而(er)受之可以(yi)终日。石级盘旋(xuan)以(yi)上，甃结②坚缜，阑护完固，登者(zhe)忘(wang)其险焉。盖故宋江(jiang)州守臣(chen)厉(li)文翁之所筑也，距(ju)今六(liu)十二年。而(er)守者(zhe)弗虔，日就(jiu)圮毁(hui)，聚足(zu)③以(yi)涉(she)，颠覆(fu)是(shi)惧(ju)。

至牧(mu)羊(yang)亭上，芫秽充(chong)斥，曾不可少徙倚④焉。是时(shi)，彭泽(ze)邑令咸(xian)在，亦为赧然愧，赩然怒，奋然将除而治之(zhi)。问守者，则曰(yue)：“非彭泽(ze)所(suo)治境也。”乃相与怃(wu)然而去。明日，过安庆，府(fu)判李侯维肃，某故人也，因(yin)以(yi)告之(zhi)。曰(yue)：“此吾(wu)土(tu)也，吾(wu)为子新其亭，而更(geng)题(ti)曰(yue)‘一(yi)柱’，可乎(hu)？夫所(suo)谓‘一(yi)柱’者，将以(yi)卓(zhuo)然独立，无无所(suo)偏(pian)倚，二震凌冲(chong)激⑤，八面交至，终不为之(zhi)动(dong)摇；使(shi)排(pai)天(tian)沃(wo)日之(zhi)势，虽极天(tian)下之(zhi)骄悍(han)，皆将靡(mi)然委顺，听令其下而去。非兹峰其孰足(zu)以(yi)当(dang)之(zhi)也耶！新亭峥跳(tiao)在吾(wu)目中(zhong)矣，子当(dang)为我记(ji)之(zhi)。”

李候(hou)真(zhen)定人，仕朝廷数十(shi)年，历(li)为郎官，谓之(zhi)旧(jiu)人⑥，文雅有(you)高材，以直(zhi)道刚气(qi)自持，颇为时辈所忌。久(jiu)之(zhi)，起佐(zuo)郡(jun)，人或愤其不足，候(hou)不屑也。观其命亭之(zhi)意(yi)，亦足以少见其为人矣。且一(yi)亭之(zhi)微(wei)，于郡(jun)政非有(you)大损(sun)益也，到(dao)郡(jun)末旬日，一(yi)知其当为，即以为己(ji)任，推而知其当为之(zhi)大于此者，必能(neng)有(you)为无疑(yi)矣。

（选自《道园学古录》卷七(qi)，有删节）

【注】①某：我。 ②甃结(jie)：砖块建筑(zhu)。 ③聚(ju)足：登台阶一步一停。 ④徒(tu)倚：来(lai)回走动(dong)。⑤震凌冲激：指江(jiang)水(shui)侵凌撞(zhuang)击。⑥旧人：有资历的老臣。

2.对(dui)下列句(ju)子中加点的(de)词的(de)解(jie)释，不正确的(de)一项是（3分）

A.舟次彭(peng)泽(ze) 次：排列(lie)

B.芜(wu)秽充斥 秽：杂草

C.乃相与怃然而(er)去(qu) 怃：失(shi)意

D.起(qi)佐郡(jun) 起(qi)：起(qi)任(ren)

【答(da)案】A 【解(jie)析】需要(yao)结(jie)合原文语言(yan)环境(jing)来推断词语的含(han)义(yi)和用法(fa)。B、C、D三项(xiang)符(fu)合均符(fu)合原文意思；A项(xiang)“次(ci)”解(jie)释做动词“排列(lie)”在(zai)文中(zhong)讲不通，在(zai)本(ben)句中(zhong)应该解(jie)释为(wei)动词“停留”。本(ben)题的误区在(zai)于考(kao)生对文言(yan)实(shi)词的把握(wo)过于僵化，不能和语言(yan)环境(jing)结(jie)合起(qi)来理解(jie)，而(er)误认(ren)为(wei)A项(xiang)正(zheng)确。

3.下(xia)列句子(zi)陈(chen)述(shu)的(de)内容与“新修一柱峰亭(ting)”有直(zhi)接(jie)关系(xi)的(de)一组是(shi)（3分(fen)）

①召(zhao)吴幼(you)清先生于(yu)临川 ②登者(zhe)忘其险(xian)焉

③日就圮毁 ④府判李侯维肃(su)，某(mou)故人(ren)也

⑤因以告之(zhi) ⑥必能有为(wei)无(wu)疑(yi)矣

A. ①②③ B. ①④⑥ C. ②⑤⑥ D. ③④⑤

【答案】D 【解析】解答本(ben)题(ti)要把握住(zhu)选择标准(zhun)，即题(ti)干(gan)中“与‘新(xin)修(xiu)一(yi)柱峰亭’有(you)(you)直(zhi)(zhi)接(jie)(jie)关系(xi)的(de)一(yi)组”。①句(ju)写的(de)是(shi)作(zuo)者到(dao)临川的(de)目的(de)，意在引出下(xia)文，与新(xin)修(xiu)一(yi)柱峰亭没(mei)有(you)(you)关系(xi)；②句(ju)表(biao)现的(de)是(shi)作(zuo)者登山(shan)的(de)感受(shou)。⑥句(ju)介绍(shao)的(de)是(shi)李侯的(de)胸怀与气(qi)魄，虽(sui)说与新(xin)修(xiu)一(yi)柱峰亭有(you)(you)关系(xi)，但(dan)非直(zhi)(zhi)接(jie)(jie)关系(xi)。③④⑤涉及新(xin)修(xiu)一(yi)柱峰亭的(de)原因、契机(ji)和(he)发起人，故有(you)(you)直(zhi)(zhi)接(jie)(jie)关系(xi)。本(ben)题(ti)也可(ke)用排除法，凡是(shi)带(dai)①②⑥的(de)选项(xiang)均可(ke)以排除。

4.下(xia)列对(dui)文章有关(guan)内容的概(gai)括语(yu)分析，不正确的一项是(shi)（3分）

A.小孤山山腰有个(ge)亭子，是(shi)宋(song)代江州守臣厉(li)文翁(weng)主持修建的。

B.虞集(ji)来到小孤山，发现牧羊亭破败不堪，认为是彭泽县令失职(zhi)所致(zhi)。

C. 李维肃想(xiang)将新亭更(geng)名(ming)为“一柱”，表明了他“直(zhi)道刚气”的个性。

D.文章借修一柱亭峰之事，表(biao)达了对新任府判李维肃有所作(zuo)为的(de)期待。

【答案(an)】B 【解析】解答本题(ti)要审准题(ti)，找出“不正确的(de)一项”，从(cong)原(yuan)文“是时，彭泽(ze)邑令咸在，亦为赧然愧”可(ke)知是因为牧羊亭(ting)破败不堪(kan)，在场的(de)彭泽(ze)县令认为是自己失职所(suo)致(zhi)，羞得无(wu)地自容。作者在此并无(wu)任(ren)何指责彭泽(ze)县令失职之语，故B项信息乃无(wu)中生(sheng)有，所(suo)以是错误(wu)的(de)。本题(ti)误(wu)区在于(yu)望文生(sheng)义，对原(yuan)有信息没有仔细的(de)推(tui)敲与(yu)揣摩。

5.把文中划横线的句子翻译成现代(dai)汉(han)语。（6分(fen)）

（1）吾为子(zi)新其亭，而(er)更题曰“一柱”，可乎？（3分）

（2）观其命亭之意，亦(yi)足以少(shao)见其为人矣。（3分）

【答案】（1）我(wo)为你新(xin)修那座(zuo)这亭(ting)子，并重新(xin)命名(ming)为“一柱”，可以吗？

（2）（我(wo)）体察李维肃给(ji)新亭命名的用意，也能据(ju)（此）约(yue)略看出他的为人。

【解析】第（1）题(ti)(ti)翻译时要(yao)注意“新”是形容词(ci)作动词(ci)“新修”；“更(geng)”是动词(ci)“重新”，“题(ti)(ti)”也是动词(ci)为(wei)“命名(ming)或题(ti)(ti)名(ming)”的意思(si)；“可(ke)乎”表反问语气，也要(yao)体现出(chu)(chu)来。第（2）题(ti)(ti)翻译时应补出(chu)(chu)省略的主(zhu)语“我”。本题(ti)(ti)的难点为(wei)虚词(ci)“以”字的用(yong)法。“以”在(zai)这里(li)作介词(ci)，引出(chu)(chu)动作、行为(wei)的工具或凭借，可(ke)译为(wei)“凭、根(gen)据”等(deng)。“少”为(wei)通假(jia)字通“稍”，可(ke)译为(wei)“约略、大概”等(deng)。

文言文译文

延祐五年，我奉(feng)朝廷(ting)之命到江西临川(chuan)征召(zhao)吴幼清先(xian)生。七月二十八日那天(tian)，把船停靠在(zai)彭泽，第二天(tian)登小孤(gu)山(shan)，看到小孤(gu)山(shan)的(de)雄(xiong)伟(wei)突(tu)出，惊险壮观，顿时有一(yi)股浩(hao)然(ran)之气(qi)充(chong)斥心(xin)中，想起那些(xie)旷放(fang)逍遥于(yu)山(shan)水名(ming)胜的(de)杰出人物，以及所有心(xin)里郁积愤(fen)(fen)懑而怀有感(gan)慨(kai)(kai)的(de)人，当(dang)他们登上小孤(gu)山(shan)时，都会觉得心(xin)胸开阔，乐于(yu)那样眼界高明，目光远大，而没有什么(me)排遣(qian)不了的(de)幽愤(fen)(fen)感(gan)慨(kai)(kai)了。

从前在(zai)(zai)半山(shan)腰有一(yi)(yi)(yi)亭(ting)，驻(zhu)足亭(ting)上(shang)完(wan)全可以(yi)在(zai)(zai)自(zi)己脚(jiao)下(xia)容纳天(tian)下(xia)的(de)流水，从这一(yi)(yi)(yi)角放眼(yan)广大的(de)世(shi)界，泰然安(an)坐享受美(mei)景，可以(yi)持(chi)续一(yi)(yi)(yi)整天(tian)。石阶(jie)盘旋(xuan)而(er)上(shang)，以(yi)砖石砌成(cheng)，坚(jian)实(shi)而(er)细密，路旁栏杆扶手完(wan)好(hao)坚(jian)固，登山(shan)者并不(bu)(bu)觉(jue)得(de)它(ta)有危(wei)险。这亭(ting)子大概(gai)是故宋(song)江州守臣厉文翁修建的(de)吧，距(ju)今已有六十二年(nian)了(le)，只是守亭(ting)者存(cun)心不(bu)(bu)诚(cheng)，任凭这亭(ting)子一(yi)(yi)(yi)天(tian)天(tian)倒塌(ta)毁(hui)坏。石阶(jie)每登一(yi)(yi)(yi)级，都(dou)(dou)要(yao)等两脚(jiao)站稳，就怕倒塌(ta)倾覆(fu)。到了(le)牧(mu)羊亭(ting)，发现亭(ting)子荒(huang)芜肮脏不(bu)(bu)堪，竟使人一(yi)(yi)(yi)点(dian)不(bu)(bu)能在(zai)(zai)亭(ting)上(shang)停留。此(ci)时(shi)彭(peng)泽(ze)的(de)官员们都(dou)(dou)在(zai)(zai)场，他们也为(wei)此(ci)感到羞愧而(er)激(ji)怒，振足精神，要(yao)铲除荒(huang)秽，把亭(ting)管(guan)好(hao)。询问守亭(ting)者，则说：“小孤山(shan)不(bu)(bu)属(shu)彭(peng)泽(ze)县管(guan)辖，意谓你彭(peng)泽(ze)县令(ling)管(guan)不(bu)(bu)着(zhe)。”于是大家只好(hao)含怒又无奈地离开(kai)。

第二(er)天(tian)经过安庆，府判(pan)李(li)维肃是(shi)我(wo)的老(lao)朋友，我(wo)就把有(you)关亭(ting)子的情(qing)况告(gao)诉他。他说：“那是(shi)我(wo)管辖的地(di)方，我(wo)为(wei)(wei)你新(xin)(xin)修(xiu)那座(zuo)这亭(ting)子，并重新(xin)(xin)命名为(wei)(wei)“一(yi)(yi)柱(zhu)”，可以吗？所谓‘一(yi)(yi)柱(zhu)’，就是(shi)要卓然独立，不(bu)(bu)偏(pian)侧哪边，也(ye)不(bu)(bu)倚傍什么，各(ge)种打击破坏势力，从各(ge)方面一(yi)(yi)起(qi)涌(yong)来(lai)，始终不(bu)(bu)为(wei)(wei)之动摇。具有(you)排斥(chi)上天(tian)，浇灌(guan)太阳(yang)之气势，即使把天(tian)下(xia)所有(you)的骄横强悍的力量都(dou)使出(chu)来(lai)，都(dou)会倒(dao)下(xia)驯服，在一(yi)(yi)柱(zhu)亭(ting)下(xia)听从它的命令(ling)而离开，没(mei)有(you)这座(zuo)山峰(feng)，如何能(neng)抵挡上述(shu)强大势力？想象中(zhong)新(xin)(xin)建的高峻亭(ting)子形象已经在我(wo)心(xin)目中(zhong)了(le)。您应该(gai)为(wei)(wei)我(wo)写一(yi)(yi)篇记(ji)。我(wo)要到池阳(yang)，求通守周侯南翁为(wei)(wei)我(wo)题(ti)写亭(ting)名。”

李(li)维(wei)(wei)肃是真定人(ren)(ren)，在(zai)朝廷当官(guan)几十年，历(li)次担(dan)任(ren)郞官(guan)，被人(ren)(ren)称为(wei)老(lao)派人(ren)(ren)物（行动与操守不(bu)合时宜），儒雅且很有(you)(you)才华，为(wei)人(ren)(ren)正直有(you)(you)骨气(qi)，颇为(wei)时人(ren)(ren)所(suo)(suo)排挤(ji)。不(bu)久，被任(ren)命佐助郡守，有(you)(you)人(ren)(ren)对于起用(yong)李(li)维(wei)(wei)肃担(dan)任(ren)府判感到愤愤不(bu)平(ping)，认为(wei)他(ta)(ta)不(bu)够资格。李(li)侯不(bu)屑与他(ta)(ta)们计较。（我）体(ti)察李(li)维(wei)(wei)肃给新亭命名的用(yong)意，也能据（此）约略看(kan)(kan)出他(ta)(ta)的为(wei)人(ren)(ren)。只(zhi)是区区一亭，对郡的治理并(bing)没有(you)(you)大(da)的利(li)害影响(xiang)。来(lai)到这里不(bu)到十天，我就看(kan)(kan)出李(li)维(wei)(wei)肃只(zhi)要(yao)认为(wei)自己(ji)应该做(zuo)的，必(bi)已此为(wei)己(ji)任(ren)，由此可以推想，对于兴办那些(xie)比筑亭重要(yao)的大(da)事，他(ta)(ta)一定能够有(you)(you)所(suo)(suo)作为(wei)。

（安徽卷）

二、（32分）

阅读(du)下面的文(wen)言文(wen)，完成4～7题。

万贞文先生传

[清]全祖望

贞文先生(sheng)万斯同，字季野，鄞人也，户部郎泰第八子(zi)。少不(bu)驯，弗肯帖(tie)帖(tie)随诸兄(xiong)(xiong)(xiong)，所(suo)过多残(can)灭，诸兄(xiong)(xiong)(xiong)亦(yi)忽之(zhi)(zhi)。户部思寄之(zhi)(zhi)僧(seng)舍，已(yi)而(er)(er)(er)以其顽，闭之(zhi)(zhi)空室(shi)中(zhong)(zhong)。先生(sheng)窥视架上(shang)有(you)明(ming)史料数(shu)(shu)十册(ce)，读之(zhi)(zhi)甚喜，数(shu)(shu)日(ri)(ri)而(er)(er)(er)毕；又见有(you)经(jing)学(xue)诸书，皆尽之(zhi)(zhi)。既出，因(yin)时(shi)(shi)时(shi)(shi)随诸兄(xiong)(xiong)(xiong)后，听其议(yi)论。一(yi)日(ri)(ri)伯(bo)兄(xiong)(xiong)(xiong)期年(nian)家(jia)课，先生(sheng)欲豫焉(yan)，伯(bo)兄(xiong)(xiong)(xiong)笑曰(yue)：“汝何知？”先生(sheng)答曰(yue)：“观(guan)诸兄(xiong)(xiong)(xiong)所(suo)造，亦(yi)易(yi)与耳。”伯(bo)兄(xiong)(xiong)(xiong)骤闻而(er)(er)(er)骇之(zhi)(zhi)，曰(yue)：“然则吾(wu)(wu)将(jiang)试汝。”因(yin)杂出经(jing)义目试之(zhi)(zhi)，汗漫千(qian)言，俄顷而(er)(er)(er)就。伯(bo)兄(xiong)(xiong)(xiong)大惊(jing)，持之(zhi)(zhi)而(er)(er)(er)泣，以告户部曰(yue)：“几失吾(wu)(wu)弟。”户部亦(yi)愕然曰(yue)：“几失吾(wu)(wu)子(zi)。”是日(ri)(ri)始为(wei)先生(sheng)新衣履(lv)，送(song)入塾读书。逾(yu)年(nian)，遣请业于梨洲先生(sheng)，则置之(zhi)(zhi)絳(jiang)帐中(zhong)(zhong)高坐(zuo)。先生(sheng)读书五行并(bing)下，如决海(hai)堤，然尝守先儒之(zhi)(zhi)戒(jie)，以为(wei)无益之(zhi)(zhi)书不(bu)必(bi)观(guan)，无益之(zhi)(zhi)文不(bu)必(bi)为(wei)也，故于书无所(suo)不(bu)读，而(er)(er)(er)识(shi)其大者。

康熙(xi)戊午，诏征博学(xue)(xue)鸿儒(ru)，浙江巡道许(xu)(xu)鸿勋以(yi)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)荐，力辞得免。明年，开局(ju)修《明史(shi)》，昆山徐(xu)学(xue)(xue)士(shi)元文延先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)往(wang)，时(shi)史(shi)局(ju)中征士(shi)许(xu)(xu)以(yi)七品俸，称翰林院纂(zuan)修官，学(xue)(xue)士(shi)欲(yu)援其(qi)(qi)(qi)例以(yi)授(shou)之(zhi)(zhi)，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)请以(yi)布(bu)衣参(can)史(shi)局(ju)，不(bu)暑(shu)衔，不(bu)受(shou)俸，总(zong)裁许(xu)(xu)之(zhi)(zhi)。诸(zhu)纂(zuan)修官以(yi)稿(gao)至(zhi)，皆送先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)覆审，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)阅(yue)毕，谓侍者(zhe)(zhe)曰：取(qu)(qu)某(mou)(mou)书(shu)某(mou)(mou)卷某(mou)(mou)页有(you)某(mou)(mou)事(shi)，当补入；取(qu)(qu)取(qu)(qu)某(mou)(mou)书(shu)某(mou)(mou)卷某(mou)(mou)页有(you)某(mou)(mou)事(shi)，当参(can)校。侍者(zhe)(zhe)如言(yan)而至(zhi)，无爽者(zhe)(zhe)。《明史(shi)稿(gao)》五百卷皆先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)手定，虽(sui)其(qi)(qi)(qi)后不(bu)尽仍先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)旧，而要其(qi)(qi)(qi)底本，足以(yi)自为(wei)一书(shu)者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)初至(zhi)京也(ye)(ye)，时(shi)议意其(qi)(qi)(qi)专长在(zai)史(shi)，及昆山徐(xu)侍郎乾学(xue)(xue)居优，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)与(yu)之(zhi)(zhi)语《丧礼》，乃(nai)知先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)深于经，侍郎因请先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)遍成五礼之(zhi)(zhi)书(shu)二百余(yu)卷。当时(shi)京师才彦雾会，各以(yi)所长自见(jian)，而先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)最闇(an)淡，然(ran)自王公以(yi)至(zhi)下士(shi)，无不(bu)呼曰万先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，而先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)与(yu)人还往(wang)，其(qi)(qi)(qi)自署只曰“布(bu)衣万斯同”，未(wei)有(you)尝(chang)他称也(ye)(ye)。

先(xian)(xian)(xian)生为人和(he)平(ping)大雅(ya)，而其中介然。故督(du)师之(zhi)(zhi)姻(yin)人方(fang)居要津，乞史馆(guan)于(yu)督(du)少为宽假，先(xian)(xian)(xian)生历数其罪以(yi)告之(zhi)(zhi)。有运饷官以(yi)弃(qi)运走，道死，其孙以(yi)赂(lu)乞入死事之(zhi)(zhi)列，先(xian)(xian)(xian)生斥而退之(zhi)(zhi)。钱忠介公嗣(si)子困(kun)甚，先(xian)(xian)(xian)生为之(zhi)(zhi)营一矜(jin)者(zhe)累(lei)矣，卒(zu)不(bu)(bu)能得，而先(xian)(xian)(xian)生未尝(chang)倦也。父(fu)友(you)冯侍郎跻仲诸子没入勋卫家，先(xian)(xian)(xian)生赎而归之(zhi)(zhi)。不(bu)(bu)矜(jin)意气，不(bu)(bu)事声(sheng)援，尤喜奖(jiang)引后(hou)(hou)进，唯恐失之(zhi)(zhi)，于(yu)讲会中惓惓三致意焉，盖躬行(xing)君子也。卒(zu)后(hou)(hou)门人私谥(shi)曰贞文。

（选自钱(qian)仪吉纂(zuan)《碑传集》，有删(shan)节）

4．对下(xia)列(lie)句(ju)子中 词(ci)的解释，不正确的一(yi)项是（3分）

A．先生欲豫焉 豫：参与。

B．学士欲援(yuan)其例以授之(zhi) 援(yuan)：引用。

C．侍者如言(yan)而至，无(wu)爽(shuang)者 爽(shuang)：差错(cuo)

D．先生赎而归(gui)之 归(gui)：归(gui)还。

【答案】 D【解析】“归(gui)”的对(dui)象(xiang)是人(ren)，不是物品，本(ben)应(ying)该是“返回”的意思，但这(zhei)里作(zuo)使动用法，“让……回家”的意思。

5．下(xia)列(lie)各组(zu)句子中，加点词的(de)意义和用法相同的(de)一组(zu)是 （3分）

A．以其顽，闭(bi)之(zhi)空室中 B．因杂出(chu)经义目试之(zhi)

臣之壮也，犹不如人(ren) 因宾(bin)客(ke)至蔺相如门谢(xie)罪

C．持(chi)之而泣，以(yi)告户(hu)部 D．乃知(zhi)先(xian)生之深于经

农人告余(yu)以(yi)春及 乃不知有汉，无论魏晋(jin)

【答案】 C 【解析】C项的两个(ge)(ge)(ge)“以”，都是介词(ci)，相(xiang)(xiang)当(dang)于“把”；A项的第(di)(di)一(yi)个(ge)(ge)(ge)“之(zhi)”是代词(ci)，这(zhei)里指(zhi)代先生，第(di)(di)二个(ge)(ge)(ge)“之(zhi)”，是用在主谓(wei)之(zhi)间，不要(yao)翻(fan)译；B项第(di)(di)一(yi)个(ge)(ge)(ge)“因”是副(fu)词(ci)，相(xiang)(xiang)当(dang)于“于是，就”，第(di)(di)二个(ge)(ge)(ge)“因”是介词(ci)，相(xiang)(xiang)当(dang)于“通过(guo)，经由(you)”；D项的“乃”是副(fu)词(ci)，第(di)(di)一(yi)个(ge)(ge)(ge)相(xiang)(xiang)当(dang)于“才(cai)”，第(di)(di)二个(ge)(ge)(ge)相(xiang)(xiang)当(dang)于“竟然”。

6．下列(lie)对原文有关内容(rong)的分析和概括，不正确的一项是(shi)（3分）

A．万斯同小时候十(shi)分顽劣，可(ke)聪颖异常，过目(mu)不(bu)忘，常跟兄长们讨论学问，引(yin)起父(fu)兄重视(shi)，被送入私塾(shu)读(du)书，又经(jing)名师指点，终(zhong)成大器。

B．万斯同受邀(yao)参加《明史》的编(bian)纂工(gong)作，不计名(ming)利(li)，担(dan)当修(xiu)订审核重任；他学识渊博，目光敏锐，态度严(yan)谨，出色地完成(cheng)了繁重的工(gong)作。

C．万(wan)斯(si)同对经学有精深的(de)研究，应邀编纂(zuan)礼学之书，贡献很大；他为人也很低调，从(cong)不像别(bie)人那(nei)样炫(xuan)耀自(zi)己，受到(dao)当时人们(men)的(de)普遍敬(jing)重(zhong)。

D．万斯同严词拒绝某些人(ren)的(de)不合理要求，不遗余力地为(wei)困(kun)顿者(zhe)奔走，对失去(qu)人(ren)身自由者(zhe)竭力相(xiang)助，表现(xian)出刚正不阿、看重(zhong)情(qing)义的(de)君子之风(feng)。

【答案(an)】 A 【解析】选项中的“常(chang)跟兄(xiong)(xiong)长们讨论(lun)学问，引起父兄(xiong)(xiong)重(zhong)(zhong)视，被送入私塾读书”错，“引起父兄(xiong)(xiong)重(zhong)(zhong)视，被送入私塾读书”是由于先(xian)生的文章。

7．把原(yuan)文中画(hua)线的句(ju)子翻译(yi)成现代汉语。（10分）

（1）伯兄(xiong)骤闻(wen)而骇之，曰：“然则吾将试(shi)汝。”

（2）有运饷官以(yi)弃运走，道(dao)死(si)，其孙以(yi)贿乞入死(si)事之列，先生斥而退之。

【答案】（1）长兄突(tu)然(ran)(ran)听到他这样(yang)说(shuo)，感到很吃惊(jing)，说(shuo)：“既然(ran)(ran)这样(yang)，那么(me)我要考考你。”

（2）有个押运粮(liang)饷的(de)官员(yuan)因(yin)为放弃押运逃跑，在(zai)路上(shang)死了，这个官员(yuan)的(de)孙子通过行贿请求把祖父(fu)列在(zai)因(yin)公事而死的(de)人(ren)物中，先生训斥并且赶走了他(ta)。

【解(jie)析】第（1）句中的(de)关键词(ci)(ci)(ci)“骤”、“骇(hai)”、“然则”、“试”，分别翻译为(wei)“突然”、“感(gan)到(dao)吃惊(jing)”（意动用(yong)法(fa)，把……当作(zuo)惊(jing)讶(ya)的(de)）、“既(ji)然这样(yang)，那么”、“考(kao)试、测试”。第（2）句中的(de)关键词(ci)(ci)(ci)是“以(yi)（弃运走）”、“道”、“死(si)事”、“退(tui)”，分别翻译为(wei)“因为(wei)”、“在(zai)路上(shang)”（名词(ci)(ci)(ci)作(zuo)状语）、“为(wei)公事而死(si)”、“让……退(tui)下”（使动用(yong)法(fa)）。

参考译文：

贞(zhen)文(wen)(wen)(wen)先生(sheng)叫万(wan)斯同，字季野，鄞县(xian)人，是(shi)(shi)户部郎万(wan)泰的(de)(de)(de)第(di)八个(ge)儿(er)(er)子（最小(xiao)的(de)(de)(de)儿(er)(er)子）。年(nian)少时不(bu)(bu)恭顺，不(bu)(bu)肯温顺服帖地(di)随从兄长，所经过(guo)的(de)(de)(de)地(di)方多遭(zao)毁坏，几(ji)位兄长也就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)重(zhong)视他(ta)。他(ta)的(de)(de)(de)父亲(qin)想(xiang)着把他(ta)寄托到(dao)寺庙里(li)去，不(bu)(bu)久，因为他(ta)的(de)(de)(de)顽劣，就(jiu)(jiu)把他(ta)关进(jin)一(yi)(yi)个(ge)空房(fang)间(jian)里(li)。贞(zhen)文(wen)(wen)(wen)先生(sheng)看(kan)(kan)到(dao)书架上有(you)几(ji)十册明(ming)代的(de)(de)(de)历史资(zi)料(liao)，非常高(gao)兴地(di)读(du)(du)着，几(ji)天(tian)就(jiu)(jiu)把它读(du)(du)完了(le)；又(you)看(kan)(kan)见(jian)有(you)关经学之类(lei)的(de)(de)(de)书籍，都全部读(du)(du)完。从关闭的(de)(de)(de)房(fang)间(jian)出来后(hou)(hou)，于(yu)是(shi)(shi)就(jiu)(jiu)常常跟随几(ji)个(ge)哥(ge)哥(ge)后(hou)(hou)面，听他(ta)们谈论。有(you)一(yi)(yi)天(tian)，大(da)哥(ge)要(yao)准备(bei)一(yi)(yi)年(nian)的(de)(de)(de)学习考(kao)核(he)的(de)(de)(de)内容，先生(sheng)也想(xiang)参加，大(da)哥(ge)笑着说(shuo)(shuo)“你(ni)懂什么(me)呢(ni)？”先生(sheng)回答说(shuo)(shuo)“看(kan)(kan)几(ji)位哥(ge)哥(ge)所要(yao)达到(dao)的(de)(de)(de)程度，也是(shi)(shi)很(hen)容易的(de)(de)(de)吧。”大(da)哥(ge)突然(ran)听到(dao)这样(yang)的(de)(de)(de)话，感到(dao)很(hen)惊(jing)讶(ya)，说(shuo)(shuo)“既然(ran)这样(yang)，那么(me)我将要(yao)来考(kao)考(kao)你(ni)。”于(yu)是(shi)(shi)就(jiu)(jiu)拿经义类(lei)的(de)(de)(de)题目测试他(ta)，漫无边际，上千文(wen)(wen)(wen)字，一(yi)(yi)会儿(er)(er)就(jiu)(jiu)完成了(le)。他(ta)的(de)(de)(de)大(da)哥(ge)非常惊(jing)讶(ya)，拿着文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)流下(xia)眼泪，把这情况报告(gao)了(le)父亲(qin)说(shuo)(shuo)：“差点儿(er)(er)失掉了(le)一(yi)(yi)个(ge)弟(di)弟(di)。”万(wan)泰也很(hen)惊(jing)愕地(di)说(shuo)(shuo)“差点失去了(le)一(yi)(yi)个(ge)儿(er)(er)子。”当天(tian)，才给(ji)先生(sheng)穿上新(xin)(xin)衣新(xin)(xin)鞋，送到(dao)学校读(du)(du)书。过(guo)了(le)一(yi)(yi)年(nian)，又(you)送到(dao)黄宗羲先生(sheng)那学习，又(you)被安排(pai)在老师讲学的(de)(de)(de)讲席(xi)之旁(pang)。贞(zhen)文(wen)(wen)(wen)先生(sheng)读(du)(du)书一(yi)(yi)目五行，读(du)(du)书的(de)(de)(de)速(su)度就(jiu)(jiu)如同挖掘了(le)海堤的(de)(de)(de)海水涌(yong)入那样(yang)。但还是(shi)(shi)坚守古代儒者的(de)(de)(de)告(gao)诫，认(ren)为没(mei)(mei)有(you)益(yi)处(chu)的(de)(de)(de)书不(bu)(bu)必(bi)(bi)读(du)(du)，没(mei)(mei)有(you)益(yi)处(chu)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)不(bu)(bu)必(bi)(bi)写，所以对书没(mei)(mei)有(you)不(bu)(bu)读(du)(du)的(de)(de)(de)，但记住的(de)(de)(de)只是(shi)(shi)大(da)的(de)(de)(de)方面。

康熙戊午年，皇帝(di)下诏征召学(xue)(xue)问(wen)丰富(fu)渊(yuan)博的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)（即(ji)开设(she)博学(xue)(xue)鸿词科），浙江巡道(dao)许鸿勋(xun)将先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)推荐上(shang)去(qu)，但(dan)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)却(que)坚持推辞(ci)才得以免(mian)除(chu)。第(di)二(er)年，官府设(she)立(li)编(bian)写书(shu)籍的(de)(de)(de)(de)(de)机(ji)构来(lai)修(xiu)(xiu)《明史(shi)(shi)》，昆(kun)山的(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)士徐元(yuan)文请(qing)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)前往，当(dang)时(shi)，修(xiu)(xiu)史(shi)(shi)机(ji)构征召有(you)(you)学(xue)(xue)问(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)是按(an)(an)照七品官来(lai)发(fa)给俸禄(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)，称(cheng)之(zhi)为(wei)翰林(lin)纂(zuan)修(xiu)(xiu)官，徐学(xue)(xue)士想按(an)(an)照其他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)例子来(lai)授给先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，但(dan)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)请(qing)求凭(ping)平(ping)民的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份参(can)与(yu)史(shi)(shi)书(shu)编(bian)修(xiu)(xiu)，不标示头衔，不接受俸禄(lu)(lu)，主(zhu)管的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)答应(ying)了。所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)编(bian)修(xiu)(xiu)官把稿(gao)子送到(dao)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)那(nei)里，由(you)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)来(lai)审核(he)，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)看(kan)完，对(dui)身(shen)边(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)说(shuo)：拿某(mou)(mou)本书(shu)，某(mou)(mou)卷某(mou)(mou)页上(shang)记载了某(mou)(mou)件事，应(ying)当(dang)补(bu)充进(jin)来(lai)；拿某(mou)(mou)本书(shu)，某(mou)(mou)卷某(mou)(mou)页上(shang)记载了某(mou)(mou)件事，应(ying)当(dang)相互(hu)参(can)照与(yu)校对(dui)。身(shen)边(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)按(an)(an)照他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)话(hua)去(qu)做，没(mei)(mei)有(you)(you)差错的(de)(de)(de)(de)(de)。《明史(shi)(shi)稿(gao)》五百卷都由(you)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亲手(shou)裁定，虽然(ran)后来(lai)没(mei)(mei)有(you)(you)完全依(yi)照先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)原来(lai)裁定的(de)(de)(de)(de)(de)内容，如果索(suo)取那(nei)些底本，足够用来(lai)自成为(wei)一(yi)部书(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)初到(dao)京城(cheng)(cheng)，当(dang)时(shi)人(ren)(ren)们议论他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)专(zhuan)长(zhang)在(zai)史(shi)(shi)学(xue)(xue)方面，等(deng)到(dao)昆(kun)山侍郎(lang)徐乾学(xue)(xue)居丧(sang)在(zai)家(jia)，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)与(yu)他(ta)说(shuo)《丧(sang)礼》，人(ren)(ren)们才知道(dao)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)对(dui)经学(xue)(xue)有(you)(you)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)研究。侍郎(lang)于是请(qing)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)编(bian)成有(you)(you)关五礼的(de)(de)(de)(de)(de)书(shu)二(er)百多卷。当(dang)时(shi)，京城(cheng)(cheng)人(ren)(ren)才济济，各自凭(ping)自己的(de)(de)(de)(de)(de)专(zhuan)长(zhang)展现自己，然(ran)而(er)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)低调，但(dan)从王公(gong)以至于下层的(de)(de)(de)(de)(de)读书(shu)人(ren)(ren)，没(mei)(mei)有(you)(you)不称(cheng)他(ta)为(wei)万先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)与(yu)他(ta)人(ren)(ren)来(lai)往时(shi)，署名(ming)只写“布衣万斯同”，未尝(chang)有(you)(you)其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)称(cheng)呼(hu)。

先(xian)生(sheng)(sheng)为(wei)人心(xin)平气和、儒雅，但其中意(yi)志又坚定不(bu)移(yi)。故去(qu)(qu)的(de)(de)(de)督师的(de)(de)(de)姻亲中有人正身(shen)居要职，就到史馆请(qing)求(qiu)对督师稍(shao)加放(fang)宽，先(xian)生(sheng)(sheng)清楚地列(lie)(lie)举他的(de)(de)(de)罪(zui)过来告诉他们。有个押运(yun)粮饷的(de)(de)(de)官员因为(wei)放(fang)弃押运(yun)而逃跑，在路上死了，他的(de)(de)(de)孙(sun)子(zi)想用贿(hui)赂的(de)(de)(de)办法(fa)来请(qing)求(qiu)把(ba)(ba)祖(zu)父列(lie)(lie)入因为(wei)职事而死的(de)(de)(de)人之(zhi)列(lie)(lie)，先(xian)生(sheng)(sheng)斥(chi)责并让他退(tui)下去(qu)(qu)。钱忠介公的(de)(de)(de)子(zi)女(nv)们非常困苦，先(xian)生(sheng)(sheng)为(wei)了表(biao)示自己的(de)(de)(de)同情(qing)而劳累，最终没能够解(jie)决，但先(xian)生(sheng)(sheng)未(wei)尝感到厌倦(juan)。父亲的(de)(de)(de)朋(peng)友侍郎冯跻仲的(de)(de)(de)子(zi)女(nv)们被充到勋卫家做家奴(nu)，先(xian)生(sheng)(sheng)就把(ba)(ba)他们赎出来，并让他们回家。不(bu)激(ji)奋自己的(de)(de)(de)意(yi)气，不(bu)宣扬自己的(de)(de)(de)声誉(yu)，尤其喜欢劝勉引(yin)荐后(hou)(hou)生(sheng)(sheng)，唯恐失去(qu)(qu)人才(cai)。就是在聚(ju)会讲学中也是万分恳切，再三(san)表(biao)达自己的(de)(de)(de)心(xin)意(yi)，他就是一个身(shen)体力行(xing)的(de)(de)(de)君子(zi)啊。他死后(hou)(hou)，学生(sheng)(sheng)后(hou)(hou)辈们给予(yu)的(de)(de)(de)谥号为(wei)“贞(zhen)文”。

（浙江卷）

（一）阅(yue)读下面(mian)的文(wen)言文(wen)，完成16—20题

张文(wen)瓘(guan)，字稚圭，贝州(zhou)武城(cheng)人(ren)。隋(sui)大业末，徙家魏州(zhou)之昌乐。幼(you)孤，事(shi)母、兄以(yi)孝(xiao)(xiao)友(you)闻。贞观初(chu)，第(di)(di)明(ming)经，补并(bing)州(zhou)参(can)(can)军。时李勣(ji)为(wei)(wei)(wei)(wei)长史，尝叹曰(yue)(yue)：“稚圭，今(jin)之管、萧，吾所(suo)不(bu)(bu)及。”勣(ji)入朝(chao)，文(wen)瓘(guan)与属僚(liao)二(er)人(ren)皆饯，勣(ji)赠(zeng)(zeng)二(er)人(ren)以(yi)佩刀(dao)、玉(yu)带(dai)(dai)，而不(bu)(bu)及文(wen)瓘(guan)。文(wen)瓘(guan)以(yi)疑请(qing)，勣(ji)曰(yue)(yue)：“子(zi)(zi)无(wu)为(wei)(wei)(wei)(wei)嫌。若某，冘(yin)豫(yu)少(shao)决，故赠(zeng)(zeng)以(yi)刀(dao)，欲(yu)其果于断(duan)；某放诞少(shao)检，故赠(zeng)(zeng)以(yi)带(dai)(dai)，俾其守约束。若子(zi)(zi)才，无(wu)施不(bu)(bu)可，焉用赠(zeng)(zeng)？”因极推(tui)引。再迁(qian)水(shui)部(bu)(bu)员(yuan)外郎(lang)。时兄文(wen)琮(cong)为(wei)(wei)(wei)(wei)户(hu)(hu)部(bu)(bu)侍郎(lang)，于制，兄弟(di)不(bu)(bu)并(bing)台(tai)(tai)(tai)阁(ge)，出(chu)为(wei)(wei)(wei)(wei)云(yun)阳(yang)令。累(lei)授东(dong)(dong)西(xi)(xi)台(tai)(tai)(tai)舍(she)人(ren)，参(can)(can)知(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)事(shi)。乾封二(er)年，迁(qian)东(dong)(dong)台(tai)(tai)(tai)侍郎(lang)、同(tong)东(dong)(dong)西(xi)(xi)台(tai)(tai)(tai)三(san)品，遂(sui)与勣(ji)同(tong)为(wei)(wei)(wei)(wei)宰相(xiang)。俄知(zhi)(zhi)(zhi)左(zuo)史事(shi)。张文(wen)瓘(guan)，字稚圭，贝州(zhou)武城(cheng)人(ren)。隋(sui)大业末，徙家魏州(zhou)之昌乐。幼(you)孤，事(shi)母、兄以(yi)孝(xiao)(xiao)友(you)闻。贞观初(chu)，第(di)(di)明(ming)经，补并(bing)州(zhou)参(can)(can)军。时李勣(ji)为(wei)(wei)(wei)(wei)长史，尝叹曰(yue)(yue)：“稚圭，今(jin)之管、萧，吾所(suo)不(bu)(bu)及。”勣(ji)入朝(chao)，文(wen)瓘(guan)与属僚(liao)二(er)人(ren)皆饯，勣(ji)赠(zeng)(zeng)二(er)人(ren)以(yi)佩刀(dao)、玉(yu)带(dai)(dai)，而不(bu)(bu)及文(wen)瓘(guan)。文(wen)瓘(guan)以(yi)疑请(qing)，勣(ji)曰(yue)(yue)：“子(zi)(zi)无(wu)为(wei)(wei)(wei)(wei)嫌。若某，冘(yin)豫(yu)少(shao)决，故赠(zeng)(zeng)以(yi)刀(dao)，欲(yu)其果于断(duan)；某放诞少(shao)检，故赠(zeng)(zeng)以(yi)带(dai)(dai)，俾其守约束。若子(zi)(zi)才，无(wu)施不(bu)(bu)可，焉用赠(zeng)(zeng)？”因极推(tui)引。再迁(qian)水(shui)部(bu)(bu)员(yuan)外郎(lang)。时兄文(wen)琮(cong)为(wei)(wei)(wei)(wei)户(hu)(hu)部(bu)(bu)侍郎(lang)，于制，兄弟(di)不(bu)(bu)并(bing)台(tai)(tai)(tai)阁(ge)，出(chu)为(wei)(wei)(wei)(wei)云(yun)阳(yang)令。累(lei)授东(dong)(dong)西(xi)(xi)台(tai)(tai)(tai)舍(she)人(ren)，参(can)(can)知(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)事(shi)。乾封二(er)年，迁(qian)东(dong)(dong)台(tai)(tai)(tai)侍郎(lang)、同(tong)东(dong)(dong)西(xi)(xi)台(tai)(tai)(tai)三(san)品，遂(sui)与勣(ji)同(tong)为(wei)(wei)(wei)(wei)宰相(xiang)。俄知(zhi)(zhi)(zhi)左(zuo)史事(shi)。

时高宗造蓬莱(lai)、上阳、合璧等宫(gong)，复征讨四夷，京师养厩马(ma)万匹(pi)，帑瓘(guan)浸虚。文瓘(guan)谏曰(yue)：“王(wang)者养民(min)，逸则(ze)(ze)富以(yi)康，劳则(ze)(ze)怨以(yi)叛(pan)。秦、汉广事四夷，造宫(gong)室，至二世土(tu)崩(beng)，武帝(di)(di)末年户口减半。夫制治于未乱，保邦于未危(wei)。人罔(wang)常怀，怀于有仁。臣愿抚之，无使(shi)劳而生怨。隋监未远(yuan)，不可不察(cha)。”帝(di)(di)善其(qi)言，赐缯(zeng)锦百段，为减厩马(ma)数千。

改黄门侍(shi)(shi)郎，兼太(tai)子右庶(shu)子，又兼大理卿。不旬日，断疑狱四(si)百，抵罪者无怨言。尝有小(xiao)疾，囚(qiu)相与斋(zhai)祷，愿亟视事。时以执法平(ping)恕方戴(dai)胄①后拜(bai)侍(shi)(shi)中，兼太(tai)子宾客。诸囚(qiu)闻其迁，皆垂泣，其得人心(xin)如此。性严正(zheng)，未尝回容，诸司奏议悉心(xin)纠驳故帝委之或时移(yi)疾他(ta)宰相奏事帝必问与文瓘议未若不者曰往(wang)共(gong)筹之。曰：“已议。”即皆报可(ke)。

（节选自《新唐书·张文(wen)瓘(guan)传》）

【注】① 戴胄(zhou)：唐(tang)初大(da)臣，曾任大(da)理寺少卿。

16.对下列(lie)句子中加点词语的(de)解释，不(bu)正(zheng)确的(de)一项是

A. 第明经 第：考取(qu)。

B. 吾所不及(ji) 嫌：疑忌(ji)。

C. 俾(bi)其(qi)守约束 俾(bi) ：使

D. 时以执(zhi)法平恕方戴胄 方：仿效

答案：D

17.下(xia)列各组句(ju)子中，加(jia)点词的(de)意义和(he)用(yong)法相同的(de)一组是

A. 吾所不(bu)及(ji) B. 因极推引

公之逮所由使也 因(yin)为长句(ju)，歌以赠(zeng)之

C. 逸则富以康 D.保邦于(yu)未(wei)危

醉则更相枕以卧 室西连于中(zhong)闺(gui)

答案：B

18.下(xia)列对原(yuan)文的(de)(de)赏(shang)析(xi)不正确的(de)(de)一项是

A.本文选材合理，主要叙述了张(zhang)文瓘与(yu)高(gao)宗、李勣之(zhi)间发生的故(gu)事，生动地(di)刻(ke)画了张(zhang)文瓘为官的形象特点。

B.文章描(miao)写(xie)李(li)勣赠(zeng)物这一情(qing)节，巧(qiao)妙刻画了(le)张文瓘及同僚的性格(ge)特点，体现了(le)作者运用写(xie)作技巧(qiao)的独(du)具匠心。

C.针对(dui)高宗(zong)(zong)造宫室、征四夷的做法，张文(wen)瓘在其谏言中(zhong)，运用举例(li)论证等方法，采(cai)用骈散结合的语言，成功说服了高宗(zong)(zong)。

D.文章描写(xie)了囚犯们因张(zhang)文瓘(guan)贬谪(zhe)移(yi)职而难过(guo)流泪的(de)细节，从一个侧(ce)面(mian)表明(ming)张(zhang)文瓘(guan)执法(fa)公允(yun)、深得人心。

答案：D

19.用“∕”给文(wen)中画波(bo)浪线(xian)的部(bu)分(fen)断句(ju)。（3分(fen)）

诸(zhu)司奏议/悉心(xin)纠驳/故帝委之(zhi)/或时移疾/他宰相(xiang)奏事/帝必问/与文瓘(guan)议未/若不者(zhe)/曰往共(gong)筹之(zhi)。

20.把文中画(hua)线(xian)的句子译成现代汉语。(7分(fen))

（1）若子才，无流不(bu)可，焉用赠(zeng)？（3分）

至于(yu)你的才华(hua)，没有(you)什么不(bu)能干(gan)好的，哪里(li)需用赠物(的方(fang)式来(lai)警策)?

（2）臣愿(yuan)抚之，无使劳(lao)而(er)生怨。隋(sui)监(jian)未(wei)远,不可不察(cha)。（4分）

我(wo)愿意去(qu)安抚(fu)他(ta)们(men)，不(bu)要使（他(ta)们(men)）因(yin)劳累而产生(sheng)怨愤。隋(sui)朝(chao)的教训(xun)离今天(tian)不(bu)远，（我(wo)们(men)）不(bu)能(neng)不(bu)省察。

（四川卷）

三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成8到10题。

吾乡吕徽(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)，家仙居(ju)万山中，博(bo)学能诗文，问无(wu)不知者，而(er)常逃其(qi)名，耕渔以自给。一日(ri)，携(xie)褚币诣(yi)富家易(yi)谷种，值大(da)雪(xue)，立(li)(li)门(men)下(xia)，人(ren)弗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)顾。徐至庭前，闻(wen)东阁(ge)中有(you)(you)人(ren)分韵作(zuo)雪(xue)诗，一人(ren)得“滕(teng)”字(zi)，苦吟弗就，先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)不觉失(shi)笑(xiao)。阁(ge)中诸(zhu)(zhu)贵游子弟辈闻(wen)得，遣左右(you)诘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)初不言(yan)，众(zhong)愈疑，亲(qin)自出见，先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)露顶短褐，布(bu)袜草(cao)(cao)屦，辄侮(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，询其(qi)见笑(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)由。先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)不得已，乃(nai)(nai)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“我(wo)意举滕(teng)王(wang)蛱(jia)蝶事耳。”众(zhong)始叹伏，邀先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)入坐(zuo)。先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“我(wo)如(ru)此形(xing)状，安可(ke)厕诸(zhu)(zhu)君(jun)子间(jian)？”请之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)益(yi)坚，遂入阁(ge)。众(zhong)以“藤(teng)”“滕(teng)”二字(zi)请先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)足(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。即援笔书曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“天上九(jiu)龙施(shi)法水(shui)，人(ren)间(jian)一鼠啮枯(ku)藤(teng)。骛鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞(fei)来(lai)(lai)妙过滕(teng)。”复请粘(zhan)“昙(tan)”字(zi)韵诗，又(you)随笔写(xie)讫，便出门(men)。留之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不可(ke)得。问其(qi)姓字(zi)，亦不答(da)，皆(jie)惊讶曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“尝(chang)闻(wen)吕处士(shi)名，欲一见而(er)不能，先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)岂其(qi)人(ren)邪。”曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“我(wo)农家，安知吕处士(shi)为(wei)何如(ru)人(ren)？”惠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)谷。怒(nu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“我(wo)岂取不义之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)财？必(bi)易(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”刺船而(er)去(qu)，遣人(ren)遥(yao)尾其(qi)后。路甚僻远，识其(qi)所(suo)而(er)返。雪(xue)晴，往访焉，惟草(cao)(cao)屋一间(jian)，家徒壁立(li)(li)。忽米(mi)桶中有(you)(you)人(ren)，乃(nai)(nai)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)妻也。因天寒(han)，故(gu)坐(zuo)其(qi)中。试问徽(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)何在(zai)，答(da)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“在(zai)溪上捕(bu)鱼(yu)。”始知真为(wei)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)矣(yi)。至彼，果(guo)见之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，告以特来(lai)(lai)候(hou)谢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。隔溪谓曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“诸(zhu)(zhu)公先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)到舍(she)下(xia)，我(wo)得鱼(yu)，当换(huan)酒饮诸(zhu)(zhu)公也。”少顷，携(xie)鱼(yu)与(yu)酒至，尽欢而(er)散。回至中途(tu)，夜黑，不良于行(xing)，暂(zan)憩一露棚下(xia)，适主(zhu)人(ren)自外归，乃(nai)(nai)尝(chang)识面者，问所(suo)从来(lai)(lai)，语(yu)以故(gu)。喜曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“是固(gu)某平日(ri)所(suo)愿(yuan)见者。”止客宿，翼旦，客别。主(zhu)人(ren)蹑其(qi)踪，则先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)已迁居(ju)矣(yi)。又(you)一日(ri)，先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)与(yu)陈(chen)刚中治(zhi)中遇于道(dao)。治(zhi)中策蹇驴，时犹布(bu)衣，见先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)风(feng)神高简(jian)。问曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“得非(fei)吕徽(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乎？”曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“然(ran)。足(zu)下(xia)非(fei)陈(chen)刚中乎？”曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“然(ran)。”握(wo)手若平生(sheng)(sheng)(sheng)欢，共论驴故(gu)事。先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)言(yan)一事，治(zhi)中答(da)一事，互至四十余事，治(zhi)中止矣(yi)。先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“我(wo)尚记得有(you)(you)某出某书，某出某传。”又(you)三十余事，治(zhi)中深敬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。

（节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷(juan)八《隐(yin)逸》）

8．对下列句子中加点词(ci)的解(jie)释，不(bu)正确的一项是（　　）

A．徐(xu)至(zhi)庭前　　 徐(xu)：缓慢　　

B．安可厕(ce)诸君子间　　 厕(ce)：置身

C．惠(hui)之谷　　　 惠(hui)：赠送　　

D．刺(ci)船而去　　　　　 刺(ci)：乘坐

答案：D 解析：刺，划，撑。

9．下列各(ge)句中，加点词意(yi)义和(he)用法都相同的一组是(shi)（　　）

A．欲一见而(er)不能　　　　 吾尝终日而(er)思矣

B．先(xian)生岂其人邪　　　　 尔其无忘乃父之志

C．试问徽之先生何在　 　君(jun)何以(yi)知燕王

D．告(gao)以(yi)特来候谢之(zhi)意　　 掭以(yi)尖(jian)草，不(bu)出(chu)

答案：D 解析：A．表(biao)转折，却／表(biao)修饰；B．那(nei)，那(nei)个／一(yi)定，表(biao)祈使(shi)语气；C．哪里／什么；D．拿。

10．下列(lie)对原文有关内容的概括和分(fen)析，不正确的一项是(shi)（　　）

A．吕徽之(zhi)是(shi)一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又(you)不乏随和的(de)隐(yin)士。

B．吕徽之听(ting)人作雪诗苦吟不出(chu)时笑出(chu)声来，众人见他衣着寒(han)酸就嘲(chao)笑侮辱他。

C．吕徽之以耕种打(da)鱼(yu)为生，茅屋草(cao)舍(she)，怡然自(zi)处．虽然清贫其妻却(que)有御寒办法。

D．吕(lv)徽之(zhi)虽然隐居山(shan)野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢(kang)，受到(dao)大(da)家敬重。

答案：B 解析：“众人见他(ta)衣着寒(han)酸就嘲笑侮辱他(ta)”错。

11．把第一部分文言文阅读(du)材料中(zhong)画横线(xian)的句子翻译成现代汉(han)语。（10分）

⑴一日(ri)，携褚(chu)币谐富(fu)家(jia)易谷种，值大(da)雪，立(li)门下，人弗之顾。（5分）

答案(an)：一天(tian)，{吕徽之）带上纸币到(dao)富(fu)人家买谷(gu)种，正遇大雪，站在门口，（那家）人不理睬他。

解析(xi)：采分点是，要(yao)补出(chu)省(sheng)略的主(zhu)语；楮币(bi)，纸(zhi)币(bi)；易，交换，买；弗(fu)之顾，否定句中(zhong)代词作宾语则(ze)前置，应为“弗(fu)顾之”。

⑵治中策蹇驴，时犹布(bu)衣，见先生(sheng)风神高简，问曰：“得(de)非(fei)吕徽之乎？”

答案：陈治中骑着跛(bo)驴，当(dang)时还(hai)是平民，看到吕先(xian)生风采神韵高洁(jie)简淡(dan)，就问道(dao)：“莫(mo)不是吕先(xian)生吧？”

解析：采(cai)分点(dian)是，策，鞭打(da)，骑着；蹇，跛，行走困难；布(bu)衣(yi)，代指平民百(bai)姓；“得非……乎？”固定结构，译为“恐(kong)怕……吧”“莫不(bu)是……吧？”

（湖南卷）

二(er)、文言文阅读（23分(fen)(fen)。其中，选(xuan)择(ze)题9分(fen)(fen)，每小题3分(fen)(fen)；简答(da)题4分(fen)(fen)；翻译题10分(fen)(fen)）

阅读下面的(de)文言文，完成5～9题。

严祺先文集序

归庄

韩文(wen)(wen)公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)，起(qi)八代(dai)(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)衰，其(qi)(qi)(qi)(qi)诗亦怪(guai)怪(guai)奇(qi)奇(qi)，独(du)辟门户，而(er)(er)考(kao)亭先(xian)(xian)生尝病(bing)其(qi)(qi)(qi)(qi)俗(su)(su)，曰《上宰(zai)相书(shu)》、《读书(shu)城南诗》是也(ye)(ye)。岂非(fei)以(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)汲(ji)汲(ji)于(yu)(yu)求知(zhi)干(gan)进，志在(zai)利(li)禄乎？故吾(wu)尝谓文(wen)(wen)章(zhang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，未论(lun)(lun)其(qi)(qi)(qi)(qi)他，必(bi)先(xian)(xian)去(qu)其(qi)(qi)(qi)(qi)俗(su)(su)而(er)(er)后可。今(jin)(jin)天(tian)下多文(wen)(wen)人(ren)(ren)矣(yi)，身在(zai)草莽，而(er)(er)通姓名(ming)于(yu)(yu)大(da)人(ren)(ren)先(xian)(xian)生，且朝作一文(wen)(wen)，暮镌(juan)于(yu)(yu)梓，往往成巨帙(zhi)，干(gan)谒贵人(ren)(ren)及(ji)结纳知(zhi)名(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)，则(ze)挟以(yi)为(wei)贽(zhi)，如(ru)(ru)此，文(wen)(wen)虽佳(jia)，俗(su)(su)矣(yi)。吾(wu)读严子(zi)(zi)(zi)祺先(xian)(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)，深叹其(qi)(qi)(qi)(qi)能(neng)矫(jiao)然拔(ba)(ba)俗(su)(su)也(ye)(ye)。无锡(xi)自(zi)顾端文(wen)(wen)、高忠(zhong)宪(xian)两先(xian)(xian)生讲道东林，远绍绝学，流(liu)风(feng)未远。严子(zi)(zi)(zi)生于(yu)(yu)其(qi)(qi)(qi)(qi)乡(xiang)，诵遗书(shu)，沐(mu)馀(yu)教，被服儒(ru)(ru)者(zhe)，邃于(yu)(yu)经学。平日(ri)重名(ming)节，慎行藏，视世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)位利(li)禄，若将浼①焉(yan)。感(gan)愤郁塞触事(shi)而(er)(er)发故其(qi)(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)立言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旨(zhi)多今(jin)(jin)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)笑(xiao)(xiao)为(wei)迂者(zhe)。韩子(zi)(zi)(zi)尝言(yan)：“人(ren)(ren)笑(xiao)(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，则(ze)心(xin)以(yi)为(wei)喜。”夫人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)笑(xiao)(xiao)韩子(zi)(zi)(zi)者(zhe)，特以(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)辞为(wei)流(liu)俗(su)(su)所(suo)笑(xiao)(xiao)，犹杰然为(wei)一代(dai)(dai)儒(ru)(ru)宗；若立言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旨(zhi)为(wei)流(liu)俗(su)(su)所(suo)笑(xiao)(xiao)，不又加于(yu)(yu)古(gu)人(ren)(ren)一等(deng)乎！虽然，使(shi)韩子(zi)(zi)(zi)而(er)(er)居今(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世(shi)，其(qi)(qi)(qi)(qi)立言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旨(zhi)，当(dang)亦如(ru)(ru)严子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)迂，必(bi)不至有上宰(zai)相之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)书(shu)、城南之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)诗，取讥于(yu)(yu)大(da)儒(ru)(ru)矣(yi)。严子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)，余所(suo)见(jian)止数十篇，论(lun)(lun)理论(lun)(lun)事(shi)，明快严峭，恂恂儒(ru)(ru)者(zhe)而(er)(er)笔能(neng)杀(sha)人(ren)(ren)，文(wen)(wen)辞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)如(ru)(ru)此！然吾(wu)以(yi)为(wei)文(wen)(wen)辞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)，今(jin)(jin)世(shi)文(wen)(wen)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不免(mian)于(yu)(yu)俗(su)(su)者(zhe)，亦或能(neng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；其(qi)(qi)(qi)(qi)所(suo)以(yi)矫(jiao)然拔(ba)(ba)俗(su)(su)，乃(nai)在(zai)立言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旨(zhi)，世(shi)所(suo)共(gong)(gong)笑(xiao)(xiao)为(wei)迂者(zhe)也(ye)(ye)。夫世(shi)共(gong)(gong)笑(xiao)(xiao)为(wei)迂，余独(du)不以(yi)为(wei)迂，而(er)(er)欣赏(shang)叹诧，则(ze)余亦迂甚矣(yi)哉！

（选自《陶庄集》，上海古籍(ji)出版社1984年新1版）

[注]①浼(mei)（měi）：玷污。

5.对下列句子中加点(dian)的词的解释，不(bu)正确的一项是

A．而考亭先生尝(chang)病其俗 病：批评(ping)

B．深叹(tan)其能矫然(ran)拔(ba)俗也(ye) 拔(ba)：拔(ba)除

C．远绍绝(jue)学(xue)，流风未远 绍：继承

D．不又(you)加于(yu)古(gu)人一(yi)等乎(hu) 加：超过(guo)

答(da)案：B 解(jie)析：本(ben)题考查对文言(yan)文实词在文中意(yi)思的理解(jie)。注意(yi)大语境代(dai)入(ru)法。“拔”解(jie)释为“拔除”明显不(bu)通(tong)。联系成语“出(chu)类拔萃”，此处“拔”应是“超出(chu)”之义。

6.下列各句中加(jia)点的(de)“其”字，与“其诗亦(yi)怪怪奇(qi)奇(qi)”的(de)“其”字意义(yi)和用法相同的(de)一项是

A．则或咎其欲出者

B．秦王恐其(qi)破璧，乃辞谢，固请

C．吾令人(ren)望其气，皆为龙虎，成(cheng)五采

D．尔(er)其(qi)无忘乃(nai)父之志

答(da)案：C 解析：本题(ti)考(kao)查对文言(yan)文虚(xu)词的理(li)解，有创(chuang)新。A．那个，指示(shi)代(dai)词； B．他(ta)，人称(cheng)代(dai)词，作小主语(yu)；C．他(ta)的，人称(cheng)代(dai)词，作定语(yu)，与题(ti)干例句(ju)相同(tong)；D．一(yi)定，副(fu)词。只要掌握“其”的几种(zhong)常见用法，可迅速做对此题(ti)。

7.下(xia)列(lie)用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确(que)的一项是

感愤郁塞触事而发故其文立言之(zhi)旨多今人之(zhi)笑(xiao)者(zhe)为(wei)迂者(zhe)

A．感(gan)愤郁塞/触事(shi)而发(fa)/故(gu)其(qi)文立言之旨/多今人之笑者为迂者§K]

B．感(gan)愤郁(yu)塞/触事而发故(gu)/其文(wen)立言(yan)之(zhi)旨多/今人之(zhi)笑者为迂(yu)者

C．感愤郁塞/触事(shi)而发(fa)/故其文立言之(zhi)旨多/今人(ren)之(zhi)笑者为迂(yu)者

D．感愤(fen)郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今(jin)人之笑者为迂者

答案(an)：A 解析(xi)：本题断句(ju)对于很多(duo)考生(sheng)而(er)言(yan)有点难度。注意(yi)“多(duo)今人之(zhi)笑者(zhe)(zhe)为(wei)迂者(zhe)(zhe)”暗(an)含两(liang)种(zhong)倒(dao)装句(ju)式的考查：主谓倒(dao)置和定语后置。把握(wo)到这一(yi)点，再运(yun)用对称法，才能选准A项：感愤郁(yu)塞，触事而(er)发，故其文立言(yan)之(zhi)旨(zhi)，多(duo)今人之(zhi)笑者(zhe)(zhe)为(wei)迂者(zhe)(zhe)。

8.结合文意，请你谈谈作(zuo)者对(dui)严(yan)祺先的文章“欣(xin)赏叹诧”的原因。（4分(fen)）

答(da)案(an)：因(yin)为严祺先的文章：①命意立(li)论(lun)，卓尔不群，不被世间平(ping)庸的人所理解而受到讥笑；②说理叙事，明白(bai)晓畅，严峻犀(xi)利。（只答(da)“恂(xun)恂(xun)儒(ru)者而笔能杀(sha)人”或(huo)“文辞之工(gong)如此”也可(ke)）

解析(xi)：本题(ti)考查对文章内(nei)容要(yao)点的概括。注意文章包含内(nei)容和形(xing)式(shi)两个(ge)要(yao)点，不能遗漏。此(ci)题(ti)最好(hao)用原文回答。

9.把(ba)文(wen)言文(wen)阅读材料(liao)中画横线的句子翻(fan)译成现(xian)代汉语。（10分(fen)）

（1）韩文公之文，起八代之衰。（3分）

（2）故(gu)吾尝谓文章之事(shi)，未(wei)论其他，必先(xian)去其俗而后可(ke)。（5分）

（3）则(ze)余亦迂甚矣哉！（2分）

答(da)案(an)：（1）译文(wen)：韩文(wen)公的(de)文(wen)章(zhang)，振起了(le)八个朝代以来的(de)衰颓（文(wen)风）。

（2）译文：所以我曾(ceng)经说写文章(zhang)的事情，不说别的，必须首先去除它的俗气才行(xing)。

（3）译(yi)文：那么(me)我(wo)也迂腐得厉害(hai)啦！

解析(xi)：本题(ti)考(kao)查对文(wen)言文(wen)句子的翻译(yi)。三个句子，难度不大(da)。考(kao)生(sheng)一定坚持“直译(yi)为主”，找准采分点(dian)：“之(zhi)”“起”“衰”，注意(yi)“衰”形容词(ci)作名词(ci)；“谓”“其(qi)(qi)他”“去”“其(qi)(qi)”“可”，注意(yi)“其(qi)(qi)他”古(gu)今同义；“甚矣(yi)”“哉(zai)”，一定要译(yi)到位。

（湖北卷）

阅读(du)下面的文言文，完成10—12题(ti)。

谏成帝营陵寝疏

[西汉]刘向

臣闻贤圣之(zhi)(zhi)君，博观终始，穷极事(shi)情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群(qun)臣曰：“嗟乎(hu)！以北山石为椁(guo)，岂(qi)可(ke)(ke)动(dong)哉！”张释之(zhi)(zhi)进曰：“使其中(zhong)有(you)可(ke)(ke)欲，虽锢①南山犹(you)有(you)隙；使其中(zhong)无可(ke)(ke)欲，虽无石椁(guo)，又(you)何戚焉？”夫死(si)者无终极，而国家(jia)有(you)废兴，故释之(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)言，为无穷计也。

孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。

《易》曰：“古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)葬(zang)(zang)(zang)者(zhe)(zhe)(zhe)，厚(hou)衣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以薪(xin)，藏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)野，不封不树，后世圣(sheng)(sheng)人(ren)易之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以棺椁。”棺椁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作，自(zi)黄(huang)帝(di)始。黄(huang)帝(di)葬(zang)(zang)(zang)于桥山(shan)，尧葬(zang)(zang)(zang)济(ji)阴，丘陇(long)皆(jie)小，葬(zang)(zang)(zang)具甚微。文(wen)、武、周公(gong)葬(zang)(zang)(zang)于毕，秦穆公(gong)葬(zang)(zang)(zang)于雍橐(tuo)泉宫(gong)祈(qi)年(nian)馆下(xia)，皆(jie)无丘陇(long)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)处(chu)。此圣(sheng)(sheng)帝(di)明王(wang)(wang)、贤(xian)君智(zhi)士远览独虑无穷(qiong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)计也。逮至吴王(wang)(wang)阖闾，违礼厚(hou)葬(zang)(zang)(zang)。十有余年(nian)，越人(ren)发(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。秦始皇(huang)帝(di)葬(zang)(zang)(zang)于骊山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)阿，下(xia)锢三泉，上崇山(shan)坟，其(qi)(qi)(qi)高(gao)五十余丈，周回(hui)五里有余，水银为(wei)江海，黄(huang)金为(wei)凫(fu)雁。天(tian)下(xia)苦其(qi)(qi)(qi)役而(er)反之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，骊山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作未(wei)成，而(er)周章百(bai)万之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)师至其(qi)(qi)(qi)下(xia)矣(yi)。项籍燔其(qi)(qi)(qi)宫(gong)室(shi)营(ying)宇，往者(zhe)(zhe)(zhe)咸见发(fa)掘(jue)。其(qi)(qi)(qi)后牧(mu)儿亡羊(yang)，羊(yang)入其(qi)(qi)(qi)凿，牧(mu)者(zhe)(zhe)(zhe)持火照求羊(yang)，失(shi)火烧其(qi)(qi)(qi)藏椁。自(zi)古至今，葬(zang)(zang)(zang)未(wei)有盛(sheng)如始皇(huang)者(zhe)(zhe)(zhe)也，数年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间，外被(bei)项籍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)灾，内离牧(mu)竖(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祸，岂不哀哉！是(shi)故(gu)德弥(mi)厚(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)葬(zang)(zang)(zang)弥(mi)薄(bo)，知愈(yu)深者(zhe)(zhe)(zhe)葬(zang)(zang)(zang)愈(yu)微。无德寡知，其(qi)(qi)(qi)葬(zang)(zang)(zang)愈(yu)厚(hou)，丘陇(long)弥(mi)高(gao)，宫(gong)庙(miao)甚丽，发(fa)掘(jue)必速(su)。由是(shi)观之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，明暗(an)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)效(xiao)，葬(zang)(zang)(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吉(ji)凶(xiong)，昭

然可见矣。

陛下(xia)即(ji)位，躬亲节(jie)俭(jian)，始营(ying)初陵，其(qi)制约小，天下(xia)莫不称(cheng)贤明。及徙昌陵，增(zeng)埤为高，积(ji)土为山，发(fa)民坟墓，积(ji)以万(wan)(wan)数，营(ying)起邑居，期日迫卒，功费大(da)万(wan)(wan)百余。死者恨于下(xia)，生者愁于上，怨气感动阴阳(yang)，因(yin)之(zhi)(zhi)以饥馑，物故流离(li)以十(shi)万(wan)(wan)数，臣甚愍焉。陛下(xia)慈仁笃美(mei)甚厚(hou)，聪明疏达(da)盖世，宜(yi)弘汉家之(zhi)(zhi)德，崇刘(liu)氏之(zhi)(zhi)美(mei)，光昭五帝三(san)王，而顾与(yu)暴秦乱君竞为奢(she)侈(chi)，比方丘陇，违(wei)贤知之(zhi)(zhi)心，亡万(wan)(wan)世之(zhi)(zhi)安，臣窃为陛下(xia)羞(xiu)之(zhi)(zhi)。孝文(wen)皇帝去坟薄葬，以俭(jian)安神，可以为则；秦始皇增(zeng)山厚(hou)藏，以侈(chi)生害，足(zu)以为戒。初陵之(zhi)(zhi)模，宜(yi)从公卿大(da)臣之(zhi)(zhi)议，以息众庶。

（选自(zi)《汉书•楚元王传(chuan)》，有删改）

【注(zhu)】①锢：用金属溶液填塞空隙。

10．对下列(lie)语(yu)句中加(jia)点词语(yu)的解释，不正确的一(yi)项是

A．外被项籍之灾(zai)，内(nei)离(li)(li)牧竖之祸 离(li)(li)：遭受

B．期日迫(po)卒(zu)，功费大(da)万百(bai)余 迫(po)卒(zu)：急促(cu)

C．物(wu)故(gu)流离以十万数 物(wu)故(gu)：死亡(wang)

D．而(er)顾与暴秦乱君竞为奢侈 顾：回头

【答案】D【解析】顾：只是(shi)

11．下(xia)列各组(zu)语句中，分别(bie)写薄葬(zang)和(he)厚葬(zang)的一组(zu)是

【答案】 B 【解析】A项(xiang)中前一句(ju)是(shi)写棺椁之葬(zang)的起始；C项(xiang)两句(ju)都写厚(hou)葬(zang)D项(xiang)后一句(ju)不是(shi)写厚(hou)葬(zang)。

12．下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是(shi)

A．张释之向(xiang)汉文(wen)帝进言：假(jia)如有的(de)王陵被人觊觎(yu)，即使陵寝(qin)修(xiu)建得(de)十分坚实(shi)，终会被人盗挖开。文(wen)帝明白了这个道理，最(zui)终薄(bo)葬。

B．吴(wu)王阖闾违背礼制(zhi)，实行厚葬(zang)；秦始(shi)皇大建陵(ling)墓(mu)，山坟高耸，陪葬(zang)丰(feng)厚。但没过多长时间，他们的陵(ling)墓(mu)或(huo)(huo)被人挖(wa)掘，或(huo)(huo)遭(zao)人破坏，可悲(bei)可叹。

C．文、武、周公、秦穆公，为长(zhang)久计，实(shi)行薄葬，他们(men)都(dou)是道(dao)德高尚的智者(zhe)；那些奢靡厚葬的人(ren)，实(shi)际上都(dou)是无德寡(gua)知者(zhe)。

D．王侯丧葬之事，关乎(hu)人(ren)心向背、天下安危，俭则吉，奢则凶(xiong)。因此，作者在文末劝说成帝弘扬古(gu)帝先人(ren)的(de)美德，简俭薄葬，不得效法(fa)暴(bao)秦乱君(jun)。

【参(can)考(kao)答案】A【解(jie)题(ti)思(si)路】 A中“假如有的王(wang)陵被(bei)人(ren)觊觎，即(ji)使陵寝修(xiu)建(jian)得十分(fen)坚实，终会被(bei)人(ren)盗挖开”。这句话不是文(wen)帝最终薄葬的理由。

13．请把第三大题(ti)文言文阅读材(cai)料中画线(xian)的(de)语句(ju)翻译(yi)成现代汉语。（10分）

（1）古之葬(zang)(zang)者(zhe)，厚衣(yi)之以(yi)薪(xin)葬(zang)(zang)之中野不(bu)封不(bu)树(shu)，后世圣(sheng)人易之以(yi)棺椁。（4分）

（2）其后牧(mu)儿(er)亡羊，牧(mu)者持火照求羊，失火烧(shao)其藏椁。（3分）

（3）孝文(wen)皇帝去(qu)坟(fen)，以俭(jian)安神，可以为则。（3分(fen)）

【参考(kao)答案】13.（1）古代(dai)埋葬(zang)死人，用(yong)柴草厚厚地(di)把他包裹起来，将(jiang)其葬(zang)于山(shan)野之中，既无封土堆，又不树立墓碑，后世的圣(sheng)人用(yong)棺(guan)椁来替代(dai)这种情况。

（2）在(zai)这之后牧(mu)童(tong)丢失了羊，羊进入(ru)墓(mu)室的通道(dao)，牧(mu)童(tong)拿火把照着(zhe)寻找羊，不小心失火烧了始皇棺椁。

（3）孝文皇帝放弃了筑坟(fen)的礼节(jie)而简单地埋(mai)葬(zang)，用(yong)节(jie)俭安定(ding)神明，可以把这(zhei)作为准(zhun)则(ze)。

【解(jie)题思(si)路】（1）句(ju)的重点(dian)词语“厚衣”“封”“树”词类活用。（2）句(ju)的重点(dian)词语“亡”“求(qiu)”“其”。（3）句(ju)的重点(dian)词语“去”“坟”“神”“则”省略句(ju)

参考译文

我听说(shuo)圣(sheng)贤的(de)(de)(de)(de)君王，广(guang)博(bo)地观(guan)察事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)始终(zhong)(zhong)深入地了解(jie)事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)本身和情(qing)理，这然就能(neng)是(shi)(shi)非分明。孝文帝住在(zai)霸(ba)陵，回头对群臣说(shuo)：“用北山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)石作(zuo)为棺(guan)(guan)犉，哪里能(neng)动得了啊！”张(zhang)释之进言说(shuo)：“假使棺(guan)(guan)犉中(zhong)有(you)让人想要的(de)(de)(de)(de)，即(ji)使用金属溶液填塞南山(shan)(shan)还是(shi)(shi)会有(you)空隙，假使棺(guan)(guan)犉中(zhong)没(mei)有(you)让人想要的(de)(de)(de)(de)，即(ji)使没(mei)有(you)巨(ju)石做成的(de)(de)(de)(de)棺(guan)(guan)犉，又有(you)什(shen)么担忧(you)的(de)(de)(de)(de)呢？”死去的(de)(de)(de)(de)人没(mei)有(you)终(zhong)(zhong)点(dian)，而国家却有(you)兴亡(wang)，所以张(zhang)释之的(de)(de)(de)(de)话，是(shi)(shi)保证国家千秋(qiu)万代的(de)(de)(de)(de)计划(hua)啊。孝文帝明白了，于是(shi)(shi)选择薄葬(zang)，不修(xiu)建如山(shan)(shan)般(ban)高峻的(de)(de)(de)(de)陵寝。

《周易》说：“古代埋(mai)(mai)(mai)葬(zang)(zang)逝(shi)者(zhe)，用(yong)(yong)薪柴把(ba)(ba)死者(zhe)厚厚地盖住，埋(mai)(mai)(mai)葬(zang)(zang)在(zai)(zai)(zai)原野(ye)之(zhi)中(zhong)，不起坟(fen)堆，不种树木（或做标记），后(hou)来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣人改用(yong)(yong)棺犉。”棺犉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作，是(shi)从黄帝(di)开始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。黄帝(di)埋(mai)(mai)(mai)葬(zang)(zang)在(zai)(zai)(zai)桥山(shan)(shan)(shan)，尧埋(mai)(mai)(mai)葬(zang)(zang)在(zai)(zai)(zai)济水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北边，父母都很小(xiao)，随葬(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)东西都很少。文王(wang)、武王(wang)、周公(gong)埋(mai)(mai)(mai)葬(zang)(zang)在(zai)(zai)(zai)毕，秦穆公(gong)埋(mai)(mai)(mai)葬(zang)(zang)在(zai)(zai)(zai)雍橐泉宫祈年(nian)馆下，都不在(zai)(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)势高(gao)(gao)耸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。这些圣明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝(di)王(wang)、贤明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)国君和(he)聪明(ming)之(zhi)士，是(shi)为国家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千秋万代深远的(de)(de)(de)(de)(de)(de)总体谋划(hua)，独到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考虑啊。等到(dao)(dao)(dao)到(dao)(dao)(dao)了(le)吴王(wang)阖闾，违(wei)背周礼进(jin)行(xing)厚葬(zang)(zang)。十多年(nian)后(hou)，越(yue)国人挖开了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坟(fen)墓(mu)。秦始皇(huang)帝(di)埋(mai)(mai)(mai)葬(zang)(zang)在(zai)(zai)(zai)骊山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)顶，下面(mian)用(yong)(yong)三泉禁(jin)锢，上(shang)面(mian)堆上(shang)高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坟(fen)土，那(nei)(nei)(nei)高(gao)(gao)度达(da)五十多丈(zhang)，周边环绕(rao)有五里多，他(ta)用(yong)(yong)水银做江海，用(yong)(yong)黄金做水面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大雁。天(tian)下被他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劳役(yi)所困(kun)苦(ku)而反抗他(ta)，骊山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)地修(xiu)建还没(mei)有完成(cheng)，而周围（一(yi)说周章秦末农民起义军(jun)将领，即周文）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百万军(jun)队已经到(dao)(dao)(dao)了(le)骊山(shan)(shan)(shan)脚下了(le)。项(xiang)(xiang)羽焚烧(shao)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宫殿和(he)新修(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)庙宇(yu)(yu)，前往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人都进(jin)行(xing)发掘。之(zhi)后(hou)，放羊(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩(hai)丢了(le)羊(yang)，羊(yang)进(jin)入到(dao)(dao)(dao)了(le)秦始皇(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)穴，放牧(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人手持火把(ba)(ba)照明(ming)找羊(yang)，失火烧(shao)了(le)里面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葬(zang)(zang)椁(guo)。从古到(dao)(dao)(dao)今，厚葬(zang)(zang)没(mei)有像秦始皇(huang)那(nei)(nei)(nei)么丰厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)，然(ran)而几年(nian)之(zhi)间(jian)，外部遭(zao)受了(le)项(xiang)(xiang)羽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焚烧(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灾(zai)难，内(nei)部遭(zao)受了(le)牧(mu)(mu)童失火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祸患(huan)，这不是(shi)太悲哀了(le)吗！因(yin)此(ci)，道德月(yue)崇高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)埋(mai)(mai)(mai)葬(zang)(zang)越(yue)是(shi)简(jian)单，智慧越(yue)是(shi)高(gao)(gao)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)埋(mai)(mai)(mai)葬(zang)(zang)越(yue)是(shi)微薄。只有那(nei)(nei)(nei)没(mei)有道德缺少知识的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)埋(mai)(mai)(mai)葬(zang)(zang)越(yue)丰厚，建立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坟(fen)墓(mu)越(yue)巍峨(e)，修(xiu)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宫殿庙宇(yu)(yu)越(yue)高(gao)(gao)峻，被挖掘就一(yi)定最迅(xun)速。从这里看来(lai)，明(ming)白和(he)蒙昧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同效果，埋(mai)(mai)(mai)葬(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好与坏，非常明(ming)显(xian)地显(xian)现(xian)出来(lai)了(le)。

陛下即位(wei)之后，亲自践行节俭之风，最初修建陵(ling)(ling)寝，那规(gui)模限定很小，天下人没有不称赞君(jun)王(wang)贤(xian)明(ming)的(de)(de)(de)。得到(dao)迁(qian)移(yi)到(dao)昌(chang)陵(ling)(ling)，增加(jia)墓地(di)(di)的(de)(de)(de)高度，积(ji)土形(xing)成山陵(ling)(ling)，挖开(kai)百姓(xing)的(de)(de)(de)坟(fen)墓，累计(ji)(ji)起来(lai)要用万(wan)来(lai)计(ji)(ji)算(suan)，修建起居住的(de)(de)(de)城池，限定时(shi)间加(jia)速完工(gong)，耗费了上亿(yi)百万(wan)多的(de)(de)(de)钱(qian)财(cai)，修墓死去的(de)(de)(de)在地(di)(di)下怨恨，活(huo)着的(de)(de)(de)在地(di)(di)上愁怨，他们的(de)(de)(de)怨恨之气(qi)感(gan)(gan)动(dong)了天地(di)(di)，于是天地(di)(di)降下饥荒，死去和背(bei)井离(li)乡(xiang)的(de)(de)(de)人要用十万(wan)来(lai)计(ji)(ji)算(suan)，我很是为(wei)(wei)他们伤心(xin)啊。陛下您的(de)(de)(de)慈祥仁爱十分美好而(er)(er)深厚，聪明(ming)智慧疏(shu)放旷达超过(guo)世人，应该(gai)弘扬(yang)汉朝天子爱民的(de)(de)(de)美德，提(ti)高刘姓(xing)天子的(de)(de)(de)美政，光大(da)显耀五(wu)帝三王(wang)的(de)(de)(de)遗(yi)风，却只(zhi)是和残(can)暴秦(qin)(qin)国暴虐君(jun)主竞逐做奢(she)侈的(de)(de)(de)事(shi)，比拼谁的(de)(de)(de)墓地(di)(di)更高大(da)，这违背(bei)了贤(xian)明(ming)智者的(de)(de)(de)心(xin)意，也失去了国家千秋(qiu)万(wan)代的(de)(de)(de)安宁(ning)，我私下里(li)替陛下您感(gan)(gan)到(dao)羞(xiu)耻。孝(xiao)文(wen)皇(huang)帝不起坟(fen)堆，实行薄(bo)葬，因为(wei)(wei)节俭而(er)(er)使灵魂(hun)安息，可以作为(wei)(wei)您的(de)(de)(de)榜样；秦(qin)(qin)始皇(huang)增加(jia)陵(ling)(ling)寝的(de)(de)(de)高度，埋下优厚的(de)(de)(de)宝物(wu)，因为(wei)(wei)奢(she)侈产生祸患，足够用来(lai)作为(wei)(wei)警戒(jie)的(de)(de)(de)。修建墓地(di)(di)的(de)(de)(de)规(gui)模，应该(gai)听(ting)从大(da)臣(chen)们的(de)(de)(de)公议，而(er)(er)让万(wan)民得到(dao)休息。

（辽宁卷）

(一)文言文阅读(du)(19分)

阅(yue)读下(xia)面的文(wen)言文(wen)，完成4～7题(ti)。

宋庆(qing)礼(li)(li)(li)，洺州(zhou)(zhou)永年(nian)(nian)人(ren)。举明经(jing)，授卫县尉。则(ze)(ze)天(tian)时，侍御史(shi)桓彦(yan)(yan)范(fan)受(shou)诏于(yu)河(he)北断(duan)塞(sai)居(ju)庸、岳岭、五(wu)回等路，以(yi)备(bei)突厥，特召庆(qing)礼(li)(li)(li)以(yi)谋其(qi)事。庆(qing)礼(li)(li)(li)雅有(you)(you)(you)方(fang)略(lve)，彦(yan)(yan)范(fan)甚礼(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)。寻迁大理评事，仍充(chong)岭南采访使(shi)(shi)。时崖(ya)、振等五(wu)州(zhou)(zhou)首领(ling)，更(geng)(geng)相侵(qin)掠，荒(huang)俗(su)不(bu)安，承前使(shi)(shi)人(ren)，惧其(qi)炎瘴(zhang)，莫有(you)(you)(you)到者(zhe)(zhe)。庆(qing)礼(li)(li)(li)躬至其(qi)境，询问(wen)风(feng)俗(su)，示以(yi)祸福。于(yu)是安堵(du)，遂罢镇兵五(wu)千(qian)人(ren)。开元中，为(wei)河(he)北支(zhi)度营(ying)田(tian)使(shi)(shi)。初，营(ying)州(zhou)(zhou)都(dou)督(du)府置在柳城(cheng)(cheng)，控带(dai)奚、契(qi)丹(dan)。则(ze)(ze)天(tian)时，都(dou)督(du)赵文翙政理乖方(fang)，两(liang)蕃反叛，攻陷州(zhou)(zhou)城(cheng)(cheng)，其(qi)后移于(yu)幽州(zhou)(zhou)东二(er)百里渔(yu)阳城(cheng)(cheng)安置。开元五(wu)年(nian)(nian)，奚、契(qi)丹(dan)各款塞(sai)归附，玄宗(zong)欲复营(ying)州(zhou)(zhou)于(yu)旧城(cheng)(cheng)，侍中宋璟固争以(yi)为(wei)不(bu)可(ke)，独(du)庆(qing)礼(li)(li)(li)甚陈其(qi)利。乃诏庆(qing)礼(li)(li)(li)等充(chong)使(shi)(shi)，更(geng)(geng)于(yu)柳城(cheng)(cheng)筑营(ying)州(zhou)(zhou)城(cheng)(cheng)，兴役(yi)三旬而毕。俄拜庆(qing)礼(li)(li)(li)御史(shi)中丞，兼检(jian)校营(ying)州(zhou)(zhou)都(dou)督(du)。开屯田(tian)八十(shi)余所(suo)(suo)，并招辑商胡，为(wei)立店肆，数(shu)年(nian)(nian)间，营(ying)州(zhou)(zhou)仓廪颇实，居(ju)人(ren)渐(jian)殷。庆(qing)礼(li)(li)(li)为(wei)政清严，而勤于(yu)听理，所(suo)(suo)历之(zhi)(zhi)处(chu)，人(ren)吏(li)不(bu)敢犯。然(ran)好兴功役(yi)多所(suo)(suo)改更(geng)(geng)，议者(zhe)(zhe)颇嗤其(qi)不(bu)切事也(ye)。七年(nian)(nian)卒，赠工部尚书。太常(chang)博士张星(xing)议日(ri)：“宋庆(qing)礼(li)(li)(li)大刚则(ze)(ze)折，至察无徒，有(you)(you)(you)事东北，所(suo)(suo)亡(wang)万(wan)计(ji)。案(an)谥法，好巧(qiao)自是曰‘专’，请(qing)谥曰‘专’。”礼(li)(li)(li)部员外郎张九龄驳(bo)曰：“庆(qing)礼(li)(li)(li)在人(ren)苦(ku)节(jie)，为(wei)国劳臣，一行边陲，三十(shi)年(nian)(nian)所(suo)(suo)。户庭可(ke)乐(le)，彼独(du)安于(yu)传递(di)；稼穑为(wei)艰(jian)，又能实于(yu)军廪。莫不(bu)服劳辱之(zhi)(zhi)事而匪懈其(qi)心，守贞坚之(zhi)(zhi)规而自尽其(qi)力(li)。有(you)(you)(you)一于(yu)此，人(ren)之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)难。请(qing)以(yi)所(suo)(suo)议，更(geng)(geng)下太常(chang)，庶素行之(zhi)(zhi)迹可(ke)寻，易名(ming)之(zhi)(zhi)典(dian)不(bu)坠者(zhe)(zhe)也(ye)。”乃谥曰“敬(jing)”。

(节选(xuan)自《旧(jiu)唐书·宋(song)庆礼(li)传(chuan)》)

[注]安堵：安居。

4. 对(dui)下列(lie)句子中加点词语的解释，不正确的一项是(shi)（3分）

A.仍(reng)充岭南采访使 充：代(dai)理

B.庆礼躬(gong)至其境(jing) 躬(gong)：亲自

C.遂罢(ba)镇兵五千人 罢(ba)：撤去(qu)

D.都(dou)督赵文翙政理(li)乖方 乖：背(bei)离

【答案】A【解析】A项的(de)“充(chong)”在(zai)中学文言文中是(shi)个常见的(de)多义词(ci)，在(zai)这里(li)是(shi)“担当”“充(chong)任”的(de)意思(si)。因为“仍”是(shi)“依然”的(de)意思(si)所以不会原来就“代理岭南采访(fang)使” 因此“充(chong)”是(shi)“担当”“充(chong)任”的(de)意思(si) 。乖(guai)方(fang)是(shi)“违背(bei)法度”，乖(guai)：背(bei)离。

5.以(yi)下各组中，全(quan)都表明宋庆(qing)礼“雅有方略”的一组是(shi)（3分）

①询问(wen)风俗，示以祸福(fu) ②独(du)庆礼甚陈其利(li)

③更于柳城筑(zhu)营州(zhou)城 ④并招辑商胡，为立店肆

⑤为政(zheng)清严(yan)，而勤(qin)于听理 ⑥所(suo)历之处，人吏不敢犯

A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③⑥ D.③④⑤

【答(da)案】A【解析(xi)】③是在(zai)(zai)皇上下诏命(ming)庆礼(li)在(zai)(zai)柳城(cheng)筑(zhu)营州城(cheng)，。⑤是为(wei)政清(qing)严(yan)，⑥是为(wei)政清(qing)严(yan)的结果

6.下列对原(yuan)文有(you)关(guan)内(nei)容的(de)概括(kuo)和分析，不正确(que)的(de)一项是（3分）

A.宋(song)庆(qing)礼(li)(li)深受礼(li)(li)遇，治政(zheng)有方。武则天诏令桓彦范防备突厥，彦范特地召请庆(qing)礼(li)(li)共谋其事；岭南(nan)地区社会秩(zhi)序混乱，庆(qing)礼(li)(li)受命治理以后，百姓安居乐业。

B.宋庆礼处(chu)事(shi)求实，勇(yong)于开创局面。他坚持(chi)实施玄宗意图(tu)，另(ling)址再(zai)建(jian)营州城，管理归(gui)附的外族；又开屯田八十余处(chu)，使得营州仓廪充实，百(bai)姓逐渐(jian)富有。

C.宋庆礼生前的(de)缺陷，死后(hou)受到非(fei)议。朝(chao)廷(ting)商(shang)议给(ji)他加谥(shi)号时，张星认(ren)为他的(de)为人和行事(shi)存(cun)在诸多(duo)过(guo)失，根据(ju)他的(de)生前作为，应谥(shi)以“好巧(qiao)自是(shi)”的(de)“专(zhuan)”。

D.宋(song)庆(qing)礼生前(qian)的功绩，最终(zhong)得到朝廷认可。张(zhang)九龄反驳张(zhang)星的主张(zhang)，认为宋(song)庆(qing)礼始终(zhong)不懈地(di)(di)承担辛劳事务，竭尽其力(li)地(di)(di)守护坚贞原则；于是(shi)加谥为“敬”。

【答案】B【解析】此题(ti)四个选(xuan)项分别概(gai)括原文(wen)语段的某个要点，考试需(xu)对(dui)照选(xuan)项与原文(wen)，概(gai)括分析比较(jiao)，找出(chu)概(gai)括不准确(que)的的地(di)方得出(chu)。B 不是(shi)另址(zhi)再(zai)建(jian)营州城，是(shi)原址(zhi)再(zai)建(jian)。

7．把(ba)文中(zhong)画横(heng)线的句子翻译(yi)成现代(dai)汉语(yu)语(yu)。(10分(fen))

(1)然好兴功役，多(duo)所改更，议者颇嗤其不(bu)切事也。

译文：然(ran)而(er)喜爱大兴工程劳役，又多有(you)变动(dong)，评论的人(ren)都讥笑他不切合实(shi)情(qing)。

【解(jie)析】：译出大意(yi)给2分(fen)；关(guan)键字“功役"、“嗤”、“切事”三处，每译对(dui)一处给l分(fen)。

(2)庆礼在(zai)人(ren)苦节，为国劳(lao)臣，一行边陲，三(san)十年(nian)所。

译文：宋庆礼做人坚守节操(cao)，是(shi)国家(jia)的功臣，一(yi)去边境任职(zhi)，就是(shi)三十(shi)来(lai)年(nian)。

【解析】：译出大(da)意给3分；关键字“苦(ku)节(jie)(jie)”、“所”两处，每译对一(yi)处给1分。.《易．节(jie)(jie)》:"节(jie)(jie)，亨(heng)。苦(ku)节(jie)(jie)，不可(ke)贞。"孔(kong)颖(ying)达疏:"节(jie)(jie)须得中。为(wei)节(jie)(jie)过苦(ku)，伤于刻薄。物所不堪，不可(ke)复正。故曰'苦(ku)节(jie)(jie)，不可(ke)贞'也(ye)。"意谓俭约过甚(shen)。后(hou)以坚守节(jie)(jie)操，矢志不渝为(wei)"苦(ku)节(jie)(jie)"。所表(biao)大(da)概数目，翻译左右

【参考译文】

宋(song)庆礼(li)，是(shi)(shi)(shi)(shi)洺(ming)州(zhou)永年(nian)(nian)(nian)人(ren)。他(ta)考中(zhong)明经科(ke)，授任(ren)卫县尉。武(wu)则(ze)天时，侍御史(shi)桓(huan)彦范(fan)奉(feng)诏到河北(bei)(bei)断居庸、岳(yue)岭、五(wu)回等条道路，为(wei)了防(fang)备突厥，特意召宋(song)庆礼(li)来谋划(hua)这件事(shi)(shi)。宋(song)庆礼(li)向来有计(ji)谋策略(lve)，桓(huan)彦范(fan)很敬(jing)重(zhong)他(ta)。不(bu)(bu)(bu)(bu)久(jiu)迁任(ren)大理评事(shi)(shi)，并充任(ren)岭南采访使(shi)。当(dang)时崖(ya)、振等五(wu)州(zhou)首(shou)领，接连相互掠夺，边(bian)远(yuan)地区(qu)不(bu)(bu)(bu)(bu)安，以(yi)前的(de)(de)(de)使(shi)者，害怕那(nei)(nei)里的(de)(de)(de)炎热瘅气(qi)，从没人(ren)到达过(guo)。宋(song)庆礼(li)亲(qin)身到了那(nei)(nei)里，询(xun)问风(feng)情习俗(su)，说明祸福之(zhi)理，从这以(yi)后那(nei)(nei)里的(de)(de)(de)人(ren)都安居，便撤除(chu)镇守(shou)的(de)(de)(de)兵士(shi)五(wu)千人(ren)。开(kai)(kai)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)间，作(zuo)河北(bei)(bei)支度营(ying)田(tian)使(shi)。当(dang)初，营(ying)州(zhou)都督府设置(zhi)在(zai)柳城(cheng)(cheng)(cheng)，控制奚、契丹。武(wu)则(ze)天时，都督赵(zhao)文翙(hui)治(zhi)理不(bu)(bu)(bu)(bu)当(dang)，奚和契丹反叛(pan)，攻占州(zhou)城(cheng)(cheng)(cheng)，那(nei)(nei)以(yi)后移到幽州(zhou)东(dong)二百里的(de)(de)(de)渔阳城(cheng)(cheng)(cheng)安置(zhi)。开(kai)(kai)元(yuan)五(wu)年(nian)(nian)(nian)，奚、契丹各自通好归附，玄宗打(da)算在(zai)旧城(cheng)(cheng)(cheng)恢复营(ying)州(zhou)治(zhi)所，侍中(zhong)宋(song)璟(jing)坚持争辩认为(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)，只有宋(song)庆礼(li)陈(chen)述很有利。于是(shi)(shi)(shi)(shi)下诏委派宋(song)庆礼(li)等人(ren)充任(ren)使(shi)者，再(zai)在(zai)柳城(cheng)(cheng)(cheng)筑立营(ying)州(zhou)城(cheng)(cheng)(cheng)，调发(fa)(fa)劳役三十(shi)天而完成(cheng)。不(bu)(bu)(bu)(bu)久(jiu)授任(ren)宋(song)庆礼(li)御史(shi)中(zhong)丞(cheng)，兼检校营(ying)州(zhou)都督。开(kai)(kai)屯田(tian)八十(shi)余处，并且招集行(xing)商的(de)(de)(de)胡人(ren)，给他(ta)们(men)建立店(dian)铺(pu)，几年(nian)(nian)(nian)间，营(ying)州(zhou)粮(liang)仓很充实(shi)(shi)，居民渐(jian)渐(jian)富(fu)足。宋(song)庆礼(li)为(wei)政清正(zheng)严(yan)明，而且勤于判(pan)决诉讼，所任(ren)职的(de)(de)(de)地方，百姓官吏不(bu)(bu)(bu)(bu)敢触犯。但喜(xi)欢兴作(zuo)工程，多有更(geng)改，议(yi)(yi)论此事(shi)(shi)的(de)(de)(de)人(ren)都讥笑他(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)切实(shi)(shi)际。开(kai)(kai)元(yuan)七年(nian)(nian)(nian)逝世，追赠工部尚书(shu)。太常(chang)十(shi)二张(zhang)星评议(yi)(yi)说：“宋(song)庆礼(li)为(wei)人(ren)太刚硬(ying)而易受挫，对人(ren)太苛察就无可(ke)用之(zhi)人(ren)，在(zai)东(dong)北(bei)(bei)生出事(shi)(shi)故，损(sun)失的(de)(de)(de)数以(yi)万计(ji)。按照(zhao)谥法，喜(xi)好取巧(qiao)又自以(yi)为(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)叫做(zuo)‘专’，请谥为(wei)‘专’。”礼(li)部员(yuan)外郎张(zhang)九龄(ling)辩驳说：“宋(song)庆礼(li)为(wei)人(ren)苦守(shou)忠节(jie)，是(shi)(shi)(shi)(shi)国家的(de)(de)(de)辛(xin)劳之(zhi)臣，一(yi)(yi)到边(bian)疆，历(li)时三十(shi)年(nian)(nian)(nian)。在(zai)家本(ben)(ben)厅欢乐，他(ta)独独甘心于来往奔(ben)波(bo)；农作(zuo)本(ben)(ben)艰辛(xin)，又能使(shi)军粮(liang)充实(shi)(shi)。无不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)从事(shi)(shi)劳辱之(zhi)事(shi)(shi)而兢兢业业，恪(ke)守(shou)坚贞之(zhi)规而竭尽全力，即使(shi)其中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)样，都是(shi)(shi)(shi)(shi)别人(ren)难(nan)以(yi)做(zuo)到的(de)(de)(de)。请把所议(yi)(yi)论的(de)(de)(de)，再(zai)下发(fa)(fa)太常(chang)寺，希望体现平日(ri)的(de)(de)(de)行(xing)迹，使(shi)立谥的(de)(de)(de)典礼(li)不(bu)(bu)(bu)(bu)至于坠失。”于是(shi)(shi)(shi)(shi)议(yi)(yi)定(ding)谥号(hao)为(wei)“敬(jing)”。

（江西卷）

三、（9分(fen)，每小题3分(fen)）

阅(yue)读下面(mian)的(de)文言(yan)文，完成10—12题(ti)。

始汲黯为谒者①，以严见惮。河内失火，延烧千余(yu)家(jia)，上使(shi)往视之(zhi)(zhi)(zhi)。还，报曰：‘家(jia)人失火，屋比(bi)延烧，不足忧(you)也。臣(chen)(chen)过河南，河南贫人伤水旱(han)万余(yu)家(jia)，或父子相食(shi)，臣(chen)(chen)谨以便宜，持节(jie)发河南仓(cang)粟(su)以赈之(zhi)(zhi)(zhi)。臣(chen)(chen)请(qing)归节(jie)，伏矫制之(zhi)(zhi)(zhi)罪。’上贤(xian)而释(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)。以数切谏，不得久留内，迁为东(dong)海(hai)太(tai)守。好清静，择丞史而任之(zhi)(zhi)(zhi)。其(qi)治，责(ze)大指而已，不苛(ke)小。岁(sui)余(yu)，东(dong)海(hai)大治。

黯多病，赐告(gao)②者数，不(bu)愈。庄助(zhu)复为请告(gao)，上曰：“汲黯何如(ru)人(ren)也？”助(zhu)曰：“使黯任职居官，无(wu)以(yi)愈人(ren)，然(ran)(ran)至(zhi)其辅少主，守成深(shen)坚(jian)，招之(zhi)不(bu)来(lai)，麾之(zhi)不(bu)去，虽自谓(wei)贲(bi)、育③，亦(yi)不(bu)能夺之(zhi)矣(yi)。”上曰：“然(ran)(ran)。古(gu)有社稷之(zhi)臣，至(zhi)如(ru)黯，近之(zhi)矣(yi)！”

天子使使者持大(da)(da)将(jiang)军(jun)印，即军(jun)中(zhong)(zhong)拜青④为大(da)(da)将(jiang)军(jun)，诸将(jiang)皆(jie)属。尊宠于群臣无二，公卿以(yi)(yi)下皆(jie)卑(bei)奉之，独(du)汲(ji)黯(an)(an)与亢礼。人(ren)或说黯(an)(an)曰：“大(da)(da)将(jiang)军(jun)尊重，君不(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)不(bu)(bu)黯(an)(an)曰：“夫以(yi)(yi)大(da)(da)将(jiang)军(jun)揖⑤客，反不(bu)(bu)重邪！”青闻，愈贤黯(an)(an)，数(shu)请问国家朝(chao)廷所疑(yi)，遇黯(an)(an)加于平日(ri)。青虽贵，有时侍中(zhong)(zhong)，上(shang)踞厕而视之。丞相弘燕见(jian)上(shang)或时不(bu)(bu)冠至如汲(ji)黯(an)(an)见(jian)上(shang)不(bu)(bu)冠不(bu)(bu)见(jian)也上(shang)尝坐(zuo)武帐中(zhong)(zhong)黯(an)(an)前(qian)奏(zou)事上(shang)不(bu)(bu)冠望(wang)见(jian)黯(an)(an)避帷中(zhong)(zhong)使人(ren)可(ke)其奏(zou)。

【注(zhu)】①谒者：官(guan)名(ming)。②告：休假。③贪、育：即孟贲、夏育，俩人均为古代著名(ming)勇士。④青(qing)：卫青(qing)，汉武帝时名(ming)将(jiang)。⑤揖(yi)客：只(zhi)揖(yi)不拜之客。

10.对下(xia)列句子中的(de)加点的(de)词的(de)解(jie)释(shi)，不正确(que)的(de)一(yi)项是

A.屋比延(yan)烧，不足优也 比：并(bing)排。

B.臣(chen)请妇节，伏矫(jiao)制之(zhi)罪 矫(jiao)：假托。

C.责(ze)大指(zhi)而已 指(zhi)：意旨。

D.亦不能夺之(zhi)矣 夺：强取(qu)。

答(da)案 D（夺：改变(bian)）

【答(da)题(ti)技巧】文言实词可(ke)以运用可(ke)以运用代入法(fa)，如(ru)果不通顺可(ke)能有误。也(ye)可(ke)以用知识(shi)迁移法(fa)，“夺”在《陈情表》中学过“舅夺母(mu)志”夺：改(gai)变。

11.下列各组(zu)语(yu)句中，加点的词(ci)的意义和用法不相同的一组(zu)是

A.持节(jie)发仓栗以赈之 B.上贤而释之

作《师说》以贻之 令人有大功而击之

C.庄(zhuang)助复为请高 D.尊庞(pang)于群臣无二(er)

于(yu)是秦(qin)王不(bu)怿，为一击缶 以勇气闻(wen)于(yu)诸侯

答案：B（A、以均表(biao)目(mu)的；B、表(biao)承接于是，就 /表(biao)转(zhuan)折，却；C均为介(jie)词“替” D均介(jie)词“在”）

【答题技巧】本题是课(ke)内(nei)课(ke)外(wai)结合的(de)典(dian)型。备考时(shi)不要抛弃课(ke)本。综观近(jin)几年高考，为降低难度，同时(shi)也为贴近(jin)中学教学实际，考查(cha)内(nei)容(rong)大(da)多是课(ke)内(nei)课(ke)外(wai)相结合。如果能(neng)在积(ji)累的(de)基础(chu)上(shang)，寻求规律，形成一(yi)定的(de)推断技巧，无疑会提高答题的(de)正确(que)率。

12.文中画波浪的(de)部分断(duan)句最恰当一项(xiang)是

A.丞相弘(hong)燕见/或时不冠/至/如(ru)汲(ji)黯见上/不冠不见也(ye)/上尝坐武账(zhang)中/黯前凑事上不冠/往见黯避帷中/使人可其(qi)奏

B.丞(cheng)相(xiang)弘燕见/上或(huo)时(shi)不冠至/如汲黯(an)见/上不冠不见也(ye)/上尝(chang)坐武账中(zhong)/黯(an)前凑事/上不冠望/见黯(an)/避帷中(zhong)/使人可其奏

C.丞(cheng)相(xiang)弘燕见(jian)(jian)/上(shang)或时不(bu)(bu)(bu)冠(guan)/至如汲黯(an)见(jian)(jian)/上(shang)不(bu)(bu)(bu)冠(guan)不(bu)(bu)(bu)见(jian)(jian)也/上(shang)尝坐武账中/黯(an)前凑事(shi)/上(shang)不(bu)(bu)(bu)冠(guan)/望见(jian)(jian)黯(an)/避帷/使人可其奏

D.丞相(xiang)弘燕见上(shang)/或(huo)时不(bu)冠(guan)/至如汲(ji)黯(an)见上(shang)/不(bu)冠(guan)不(bu)见也/上(shang)尝(chang)坐武账中(zhong)/黯(an)前凑事上(shang)/不(bu)冠(guan)/望见黯(an)/避(bi)帷/中(zhong)/使(shi)人(ren)可(ke)其奏

答案：C（在古文言文中，省(sheng)略(lve)宾语(yu)(yu)应较省(sheng)略(lve)主语(yu)(yu)频繁。在句(ju)读时特别要注意。C项里上(shang)(shang)，既(ji)可为主语(yu)(yu)，亦可为宾语(yu)(yu)，划入(ru)后作主语(yu)(yu)，还(hai)是划入(ru)前作宾语(yu)(yu)。显然，将(jiang)上(shang)(shang)视作主语(yu)(yu)语(yu)(yu)势(shi)更畅）

13.把(ba)文言文阅读材料中划横线的句(ju)子翻译(yi)成现代汉语(yu)。（12分）

(1) 以数切(qie)谏(jian)，不得留(liu)内(nei)，迁(qian)为东海太守。（4分）

（2）公卿以下(xia)皆卑奉(feng)之，独汲黯与亢礼。（4分）

（3）愈贤黯(an)，数请(qing)问国家(jia)朝(chao)廷所疑，遇黯(an)加于平日。（4分）

答(da)案：（1）他(ta)多次强硬进谏，（因而）不能够留在朝庭内(nei)任职，被(bei)贬为东海太守(shou)（注(zhu)意“数”、“内(nei)” “迁”的用法，每字1分，大意1分）。

（2）三公、九(jiu)卿(qing)及以(yi)下官(guan)员都对(dui)卫(wei)青(qing)卑身(shen)奉(feng)承，唯(wei)独汲(ji)黯用平等(deng)的(de)礼(li)节对(dui)待卫(wei)青(qing)。（“奉(feng)”、“亢礼(li)”各1分(fen)(fen)(fen)，“与”省略“之”对(dui)待他。1分(fen)(fen)(fen)，大意1分(fen)(fen)(fen)）。

（3）越(yue)发觉得汲(ji)黯(an)贤明，多次向(xiang)汲(ji)黯(an)请(qing)教国(guo)家和朝廷的(de)疑难大事(shi)，对待他比平日(ri)更为(wei)尊重（贤：意动用(yong)法1分，所疑：的(de)疑难大事(shi)1分。加：更，1分。大意1分）。

参考译文：

当初，汲黯担任(ren)谒者，因他为(wei)(wei)人(ren)威(wei)严而被大(da)家敬畏(wei)。河内郡(jun)失火，火势蔓(man)延(yan)烧毁了一千多(duo)家民房(fang)，武帝派(pai)汲黯前去视察；返回之后，报(bao)告说：“平(ping)民百(bai)姓不(bu)慎(shen)失火，因为(wei)(wei)房(fang)屋毗连而蔓(man)延(yan)燃烧起来，不(bu)值(zhi)得陛下(xia)忧虑。我(wo)经过河南(nan)郡(jun)见河南(nan)郡(jun)的(de)(de)贫民遭受洪水干旱灾害(hai)磨(mo)难的(de)(de)有(you)一万多(duo)家，有(you)的(de)(de)甚至于到了父子相(xiang)食的(de)(de)悲惨境地，我(wo)谨(jin)借出使的(de)(de)机(ji)会，用陛下(xia)的(de)(de)符节(jie)(jie)，命(ming)令发放河南(nan)官(guan)仓积粮(liang)以救济贫民。我(wo)请(qing)求归还符节(jie)(jie)，甘愿领受假托天子命(ming)令的(de)(de)惩(cheng)罚。”武帝很赏识他，就赦(she)免了他的(de)(de)罪。他因为(wei)(wei)多(duo)次强硬进谏，不(bu)能够在朝庭(ting)内任(ren)职(zhi)，改任(ren)为(wei)(wei)（贬为(wei)(wei)）东海(hai)太守。他喜好(hao)清(qing)静无(wu)为(wei)(wei)，谨(jin)慎(shen)地选择郡(jun)丞和各曹掾(yuan)史(shi)，他只关注大(da)事(shi)，不(bu)苛求细枝末节(jie)(jie)。过了一年多(duo)，东海(hai)郡(jun)治(zhi)理得很好(hao)。

汲(ji)黯(an)身(shen)体(ti)多病，多次休假，病情无(wu)法痊(quan)愈(yu)。庄助替他(ta)请(qing)假。武(wu)帝(di)说：“汲(ji)黯(an)这个(ge)人怎么(me)样呢？”庄助说：“让汲(ji)黯(an)任(ren)职(zhi)当官，没有(you)什(shen)么(me)超(chao)越常人的(de)(de)才能；但(dan)要说到(dao)让他(ta)辅佐年(nian)幼(you)的(de)(de)君主(zhu)，会(hui)坚定(ding)不移地维(wei)护祖先(xian)基(ji)业，有(you)人以(yi)利禄引诱他(ta)，他(ta)不会(hui)前去(qu)投(tou)靠，君主(zhu)严辞苛(ke)责地驱(qu)赶他(ta)，他(ta)也(ye)不会(hui)离去(qu)，即使有(you)人认为像孟贲、夏育那样勇猛无(wu)敌，也(ye)无(wu)法改变(bian)他(ta)的(de)(de)耿(geng)耿(geng)忠心！”武(wu)帝(di)说：“说得(de)对。古时有(you)所(suo)谓的(de)(de)社稷之臣，说到(dao)汲(ji)黯(an)，就很接近了！”

汉(han)(han)(han)武(wu)帝(di)派使臣带(dai)着大(da)(da)将军(jun)(jun)印信来到(dao)，在军(jun)(jun)中拜卫(wei)青为大(da)(da)将军(jun)(jun)，各路将领(ling)皆归卫(wei)青统领(ling)。汉(han)(han)(han)武(wu)帝(di)对(dui)(dui)(dui)卫(wei)青的(de)(de)尊(zun)崇宠信超过了任(ren)何一位(wei)朝廷大(da)(da)臣，三公、九卿及(ji)以下(xia)(xia)官(guan)员都(dou)对(dui)(dui)(dui)卫(wei)青卑(bei)身奉承，唯独汲(ji)黯(an)用(yong)平(ping)等的(de)(de)礼(li)节对(dui)(dui)(dui)待卫(wei)青。有人劝汲(ji)黯(an)说：“大(da)(da)将军(jun)(jun)地位(wei)尊(zun)贵(gui)，您(nin)不(bu)可以不(bu)下(xia)(xia)拜。”汲(ji)黯(an)说：“以大(da)(da)将军(jun)(jun)身份而(er)有长揖不(bu)拜的(de)(de)平(ping)辈客人，大(da)(da)将军(jun)(jun)反而(er)不(bu)尊(zun)贵(gui)了吗！”卫(wei)青得知，越(yue)发(fa)觉(jue)得汲(ji)黯(an)贤明，多次(ci)向汲(ji)黯(an)请教国家(jia)和朝廷的(de)(de)疑难大(da)(da)事，对(dui)(dui)(dui)待他(ta)比(bi)平(ping)日更为尊(zun)重(zhong)。卫(wei)青虽(sui)然地位(wei)尊(zun)贵(gui)，但(dan)有时入宫，汉(han)(han)(han)武(wu)帝(di)就坐(zuo)在床边接见他(ta)；丞(cheng)相公孙(sun)弘大(da)(da)汉(han)(han)(han)武(wu)帝(di)空(kong)闲时谒见，汉(han)(han)(han)武(wu)帝(di)有时不(bu)戴帽(mao)子；至(zhi)于汲(ji)黯(an)谒见时，汉(han)(han)(han)武(wu)帝(di)没(mei)戴上帽(mao)子就不(bu)接见。有一次(ci)，汉(han)(han)(han)武(wu)帝(di)正坐(zuo)在陈列(lie)兵器的(de)(de)帐中，汲(ji)黯(an)前来奏事，汉(han)(han)(han)武(wu)帝(di)当时没(mei)戴帽(mao)子，远远望见汲(ji)黯(an)，急(ji)忙躲入后帐，派人传话，批准汲(ji)黯(an)所奏之事。汲(ji)黯(an)受(shou)到(dao)的(de)(de)尊(zun)重(zhong)和礼(li)敬就是(shi)这样(yang)的(de)(de)。