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谏太宗十思书同步练习(原创)

[移动版] 作者:唐伯牛

《谏太宗十思书》同步练习

编(bian)者(zhe)按:会(hui)员原创,转载请先联系,部分格式损坏,将于(yu)5.7日后更(geng)正。

2.下列(lie)句子中(zhong),不含(han)通假字的一(yi)项为( )

A.虽(sui)董之以严刑,振之以威怒  B.简能而任之,择善(shan)而从之

C.欲流(liu)之远(yuan)者,必浚其泉(quan)源    D.出门看火伴,火伴皆(jie)惊忙

3.下(xia)列(lie)句(ju)子中加粗词与现代汉语意思相同的(de)项是( )

A.臣(chen)闻求(qiu)木之(zhi)长者(zhe),必固其(qi)根本  B.既得志,则纵情以傲物

C.山东豪俊(jun)遂并起而(er)亡秦族矣。   D.惧(ju)满溢,则思江河下百川

4.下(xia)列句子中与例(li)句加(jia)粗字的含(han)义(yi)相同的一项(xiang)是( )

例(li):凡(fan)百元首,承天景命

A.天下云集响应,赢粮而景从  B.高山仰止(zhi),景行(xing)不止(zhi)。

C.至若春和景明,波澜不惊(jing)    D.良(liang)辰美景奈(nai)何天,赏心(xin)乐事谁家院?

5.与“克终者盖寡(gua)”中“克”的含义相同的一项是(shi)( )

A.克(ke)(ke)己复礼为仁B.秦战未(wei)尝(chang)不(bu)克(ke)(ke),攻未(wei)尝(chang)不(bu)取C.靡不(bu)有初,鲜克(ke)(ke)有终D.然性俭克(ke)(ke),少恩情

6.下(xia)列各句(ju)中“安”字用(yong)法与其他三(san)项不同(tong)的是( )

A.安得(de)广(guang)厦(sha)千万间,大庇(bi)天下(xia)寒士俱(ju)欢颜(yan)。  B.尔(er)安敢轻(qing)吾射(she)。

C.陈涉太(tai)息(xi)曰:“燕(yan)雀安(an)知鸿鹄之(zhi)志哉?”    D.将有作,则思知止以安(an)人。

7.选(xuan)出(chu)“所”字用(yong)法(fa)与(yu)其(qi)他三(san)项不同的项( )

A.其各举所知,勿有所遗。              B.渔(yu)人……为具(ju)言所闻。

C.赐我南都(dou)之田(tian),狐(hu)狸(li)所居,豺狼(lang)所嗥。  D.术(袁术)怒(nu)攻(gong)布(吕(lv)布),为(wei)布所破。

(二)阅读下面文(wen)言文(wen),完成(cheng)14~19题。(每(mei)小题3分(fen),共18分(fen))

岑文(wen)本(ben)字景仁,南(nan)阳棘(ji)阳人(ren)。性(xing)沉敏,有姿仪,博考经(jing)史,多(duo)所贯综,美谈论,善属文(wen)。贞(zhen)观(guan)元年,除秘(mi)书(shu)郎(lang),兼直中书(shu)省。遇太宗(zong)行(xing)藉(jie)田①之(zhi)礼(li),文(wen)本(ben)上(shang)《藉(jie)田颂》。及元日(ri)临轩宴百僚(liao),文(wen)本(ben)复上(shang)《三元②颂》,其(qi)辞(ci)甚美。文(wen)本(ben)才(cai)名既著(zhu),李靖③复称荐之(zhi),于是以(yi)(yi)(yi)文(wen)本(ben)为中书(shu)侍郎(lang),专典机密。文(wen)本(ben)自以(yi)(yi)(yi)出(chu)自书(shu)生(sheng)(sheng),每(mei)(mei)怀(huai)撝挹(yi)④。平(ping)生(sheng)(sheng)故(gu)人(ren),虽微贱必与(yu)之(zhi)抗礼(li)。居处卑陋,室无茵褥帷帐(zhang)之(zhi)饰。事母(mu)以(yi)(yi)(yi)孝(xiao)闻,抚弟侄恩义甚笃。太宗(zong)每(mei)(mei)言(yan)(yan)(yan)其(qi)“弘厚忠谨(jin),吾亲之(zhi)信之(zhi)”。是时(shi),新立晋(jin)王为皇太子(zi),名士多(duo)领宫官,太宗(zong)欲令(ling)文(wen)本(ben)兼摄(she)。文(wen)本(ben)再(zai)拜(bai)曰(yue)(yue):“臣以(yi)(yi)(yi)庸才(cai),久逾(yu)涯(ya)分,守此(ci)(ci)一(yi)职,犹惧(ju)满盈,岂宜(yi)更(geng)忝春坊⑤,以(yi)(yi)(yi)速时(shi)谤(bang)?臣请一(yi)心以(yi)(yi)(yi)侍陛下,不(bu)(bu)愿(yuan)更(geng)希东宫恩泽。”太宗(zong)乃(nai)止,仍令(ling)五(wu)日(ri)一(yi)参东宫,皇太子(zi)执宾(bin)友之(zhi)礼(li),与(yu)之(zhi)答(da)拜(bai),其(qi)见待如此(ci)(ci)。俄(e)拜(bai)中书(shu)令(ling),归家(jia)有忧色(se),其(qi)母(mu)怪(guai)而问(wen)之(zhi),文(wen)本(ben)曰(yue)(yue):“非勋(xun)非旧(jiu),滥荷宠荣,贵重(zhong)位高,所以(yi)(yi)(yi)忧惧(ju)。”亲宾(bin)有来庆贺(he),辄(zhe)曰(yue)(yue):“今受(shou)吊,不(bu)(bu)受(shou)贺(he)也。”又有劝其(qi)营产(chan)业(ye)者,文(wen)本(ben)叹(tan)曰(yue)(yue):“南(nan)方一(yi)布衣,徒步入(ru)关,畴昔之(zhi)望,不(bu)(bu)过秘(mi)书(shu)郎(lang)、一(yi)县令(ling)耳(er)。而无汗马之(zhi)劳,徒以(yi)(yi)(yi)文(wen)墨致位中书(shu)令(ling),斯亦极(ji)矣。荷俸禄之(zhi)重(zhong),为惧(ju)已(yi)多(duo),何得更(geng)言(yan)(yan)(yan)产(chan)业(ye)乎?”言(yan)(yan)(yan)者叹(tan)息(xi)而退。

注:①藉(jí)田:古时帝王于春(chun)耕前亲耕农田的(de)活(huo)动,做出鼓励(li)农耕的(de)样子(zi)。②三元(yuan):农历正月(yue)初一称(cheng)元(yuan)旦或元(yuan)日,古人认为(wei)这一天为(wei)岁之(zhi)源、时之(zhi)源、月(yue)之(zhi)源,故(gu)称(cheng)“三元(yuan)”。元(yuan):始。③李靖:因战功(gong)卓著,唐初封(feng)卫国公。④撝(huī)挹(yi):谦虚。“挹(yi)”通“抑”。⑤春(chun)坊:指太子(zi)宫。

14.对下列句子中加粗词的(de)解释,不正确的(de)一项(xiang)是( )

A.除秘书郎,兼直中书省  直:值班、值勤   B.抚弟侄恩义甚笃   笃:深厚(hou)、真诚(cheng)

C.不(bu)愿更希(xi)东宫恩泽(ze)   希(xi):迎合(he)、乞求      D.今受吊(diao),不(bu)受贺(he)也   吊(diao):哀悼(dao),慰问

15.下列各组句子(zi)中,加粗词的(de)(de)意(yi)义和用法不相同(tong)的(de)(de)一组是(shi)( )

A.①皇太子执宾友之礼(li),与之答拜,其见待如(ru)此。  ②兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓(shi)不别离。

B.①文本自(zi)(zi)以(yi)出自(zi)(zi)书生,每怀(huai)撝挹(yi)。  ②家(jia)贫(pin),无从(cong)致书以(yi)观,每假(jia)借于藏书之家(jia)。

C.①于是以(yi)文本为中书侍郎,专典机密。②遂以(yi)周瑜(yu)、程普为左右(you)督,将兵与备并力逆操。

D.①徒(tu)以(yi)文(wen)墨致位(wei)中书(shu)令,斯亦(yi)极矣。 ②蔺相如徒(tu)以(yi)口舌为劳,而位(wei)居(ju)我上。

16.下列语句在文中的意思,理解不正(zheng)确(que)的一项是( )

A.专典机(ji)密——专门(men)掌管(guan)朝廷中的机(ji)密文件  B.滥荷宠荣——承受了(le)朝廷过多(duo)的宠信(xin)和荣耀

C.汗马之劳——形容出汗、奔走,十分劳苦(ku)  D.畴昔之望(wang)——当(dang)初的(de)愿望(wang)

17.对下列(lie)句子的意思,理解不正确(que)的一项是( )

A.弘厚(hou)忠谨(jin)(jin),吾亲之信(xin)之——(岑文(wen)本(ben))宽宏仁厚(hou)、忠诚(cheng)严谨(jin)(jin),我把他当作亲信(xin)。

B.平生故人(ren),虽微贱必与(yu)之抗礼(li)——对(dui)待(dai)平时的(de)旧友,虽然自己出身微贱也一定与(yu)他行对(dui)待(dai)的(de)礼(li)。

C.臣以庸才,久逾涯(ya)分——我(wo)凭(ping)借平庸的(de)才能,所居官职(zhi)早(zao)就超过(guo)了自己的(de)能力。

D.岂宜(yi)更忝春坊,以速时谤?——怎么能再辱列太子的属(shu)官,来招致舆论的非议呢?

18.下列句(ju)子分(fen)别编为四组,全都说(shuo)明(ming)岑(cen)文本“忠谨”的一组是( )

①及元日临轩宴(yan)百僚,文本复(fu)上(shang)《三元颂》,其辞甚美。  ②居处卑(bei)陋,室(shi)无茵(yin)褥帷帐(zhang)之饰。

③非勋(xun)非旧,滥荷宠荣,责重位高(gao),所以忧惧。  ④亲宾有来(lai)庆贺,辄曰(yue):“今受吊,不(bu)受贺也。”

⑤南(nan)方(fang)一(yi)布(bu)衣,徒(tu)步入关(guan),畴(chou)昔(xi)之望,不过秘书郎、一(yi)县令耳(er)。⑥荷俸禄(lu)之重,为惧(ju)已多,何得更(geng)言产(chan)业乎?

A.①④⑥      ;  B.②③⑥  C.②③⑤        D.①④⑤

19.下列对原文的(de)叙述与分析,不(bu)正(zheng)确(que)的(de)一项是( )

A.岑文(wen)本(ben)学识(shi)渊博,能够融(rong)会(hui)贯(guan)通,又善于写文(wen)章。他(ta)所(suo)作(zuo)的《藉田颂》、《三元(yuan)颂》深(shen)受人们的称(cheng)赏,因(yin)此唐太宗很器重他(ta),让他(ta)担任(ren)秘书郎,掌管(guan)国家(jia)的机密。

B.岑文本谦虚谨慎,不贪慕权势。太子(zi)是(shi)储君,兼任(ren)太子(zi)的属官,可以巩固自己的权势,但(dan)他不愿(yuan)这样(yang)做;对(dui)升任(ren)中(zhong)书令(ling)也不喜(xi)反忧,因为他担心责(ze)重位高,不能(neng)胜任(ren)。

C.岑(cen)文本深得(de)唐太(tai)宗(zong)(zong)的(de)信任。这(zhei)不(bu)仅因(yin)为他(ta)的(de)才能,更重要的(de)还在(zai)于他(ta)孝谨仁厚、忠诚(cheng)尽职(zhi),所以太(tai)宗(zong)(zong)希望他(ta)能多与太(tai)子沟通,并且叫他(ta)担任中书令(ling),真是用(yong)心良苦。

D.岑文(wen)本廉洁朴素,不(bu)看重财富。虽居(ju)高官(guan),他(ta)却住在低矮简陋的地方,居(ju)里连褥垫(dian)帐(zhang)幔之类的装饰都没有(you);有(you)人(ren)劝他(ta)置产业,他(ta)却为承受朝廷的俸禄(lu)多而不(bu)安(an)。

(三)阅读下(xia)列(lie)文言文,完成10~15题(ti)。

胡质(zhi)之(zhi)子威(wei)(wei)(wei),字(zi)伯(bo)虎。少有志(zhi)向,厉操清(qing)白。质(zhi)之(zhi)为(wei)(wei)荆州也(ye),威(wei)(wei)(wei)自京都(dou)省(sheng)之(zhi)。家贫,无车马童仆,威(wei)(wei)(wei)自驱驴单(dan)行(xing),拜(bai)见父(fu)。停厩(jiu)中十余日,告(gao)归(gui)。临辞(ci),质(zhi)赐绢(juan)一(yi)(yi)匹(pi),为(wei)(wei)道路粮。威(wei)(wei)(wei)跪曰(yue):“大人(ren)清(qing)白,不(bu)(bu)审于何(he)(he)得此绢(juan)。”质(zhi)曰(yue):“是(shi)吾俸禄之(zhi)余,故以为(wei)(wei)汝粮耳。”威(wei)(wei)(wei)受之(zhi),辞(ci)归(gui)。每至(zhi)客舍,自放驴,取(qu)樵炊爨,食毕,复随旅进(jin)(jin)道,往还如(ru)是(shi)。质(zhi)帐下都(dou)督,素不(bu)(bu)相识,先(xian)其(qi)(qi)将归(gui),请假还家,阴资装,百(bai)余里(li)要(yao)之(zhi),因与为(wei)(wei)伴,每事佐助经营之(zhi),又(you)少进(jin)(jin)饮(yin)食,行(xing)数百(bai)里(li)。威(wei)(wei)(wei)疑之(zhi),密诱问(wen),乃知(zhi)其(qi)(qi)都(dou)督也(ye),因取(qu)向所(suo)赐绢(juan)答(da)谢而(er)遣之(zhi)。后因他信,具以白质(zhi)。质(zhi)杖其(qi)(qi)都(dou)督一(yi)(yi)百(bai),除吏名(ming)。其(qi)(qi)父(fu)子清(qing)慎如(ru)此。于是(shi)名(ming)誉(yu)著闻,历位宰牧。晋武帝赐见,论(lun)边事,语(yu)及平生。帝叹其(qi)(qi)父(fu)清(qing),谓威(wei)(wei)(wei)曰(yue):“卿清(qing)孰与父(fu)清(qing)?”威(wei)(wei)(wei)对曰(yue):“臣不(bu)(bu)如(ru)也(ye)。”帝曰(yue):“以何(he)(he)为(wei)(wei)不(bu)(bu)如(ru)?”对曰(yue):“臣父(fu)清(qing)恐人(ren)知(zhi),臣清(qing)恐人(ren)不(bu)(bu)知(zhi),是(shi)臣不(bu)(bu)如(ru)者远也(ye)。”官(guan)至(zhi)前将军、青(qing)州刺史。太(tai)康(kang)元年卒,追赠镇东(dong)将军。

10.对下(xia)列句子(zi)中加点的词的解释,不正确的一(yi)项(xiang)是(    )

A.威自京都(dou)省之           ; 省:探望(wang)。

B.不审于(yu)何得此绢          审:知道。

C.自放驴,取樵炊爨        樵:打柴。

D.后(hou)因他信,具以白质      信:使者。

11.下(xia)列各组(zu)句子中,加点的词(ci)(故、每、因、及)的意义和用法不相同(tong)的一组(zu)是(shi)(    )

A. 是吾俸禄(lu)之余,故以(yi)为汝粮(liang)耳(er)。/见(jian)其客(ke)朱骇(hai),睥睨,故久立与其客(ke)语

B.每至客舍,自放驴,取樵炊爨。/每闻琴(qin)瑟(se)之声,则应(ying)节而(er)舞。

C. 后因他信,具以白质。/因宾客至蔺相如门(men)谢罪。

D. 晋武帝(di)赐见,论边事,语及平生(sheng)。/烧尽北船,延(yan)及岸上营落。

12.从句式的(de)角度看,对下列两组句子中加(jia)点部(bu)分的(de)判断(duan),正确的(de)一项是( ;   )

①大(da)人清(qing)白,不审(shen)于何(he)得(de)此绢。②于是名(ming)誉著闻,历位(wei)宰牧。

③密(mi)诱问,乃知(zhi)其(qi)都(dou)督也(ye)④质杖(zhang)其(qi)都(dou)督一(yi)百,除吏名。

A.①与②相同(tong),③与④不同(tong) B.①与②相同(tong),③与④也相同(tong)

C.①与(yu)(yu)②不(bu)同(tong),③与(yu)(yu)④相同(tong) D.①与(yu)(yu)②不(bu)同(tong),③与(yu)(yu)④也(ye)不(bu)同(tong)

13.下(xia)列各(ge)个句子在(zai)文中的意思,不(bu)正确的一(yi)项是(    )

A.食毕,复随旅(lv)进道——吃完饭以后,又跟随旅(lv)伴(ban)上路

B.先其将归,请假还家——早就(jiu)要带(dai)他(ta)回去,于是(shi)请假回家

C.阴资装,百余(yu)(yu)里要(yao)之——暗中(zhong)准备盘缠(chan),在百余(yu)(yu)里外的路(lu)上迎(ying)候他

D.因取向所赐绢(juan)答(da)谢而遣之(zhi)——于是拿出先(xian)前给自己的绢(juan)答(da)谢他,并(bing)把他打发走

14.以(yi)下句子分别编为四组(zu),全都说明“其父子清慎如此(ci)”的一组(zu)是(    )

①是吾俸禄之(zhi)余(yu),故(gu)以(yi)为汝粮耳。

②每至(zhi)客(ke)舍,自放驴,取(qu)樵(qiao)炊爨。

③又(you)少进饮食,行数百里。

④因取向(xiang)所赐绢答谢而遣之。

⑤质杖其都督(du)一百,除吏名。

⑥于(yu)是名(ming)誉著闻,历(li)位宰牧。

A.①②④   B.①⑤⑥   C.②③⑤     D.③④⑥

15.下列对原(yuan)文的叙述(shu)与分析,不正确的一项是(    )

A.胡威自(zi)小志(zhi)向(xiang)远(yuan)大(da),砥励名节,品(pin)格(ge)高尚。他(ta)在辞父(fu)归家时,问明所(suo)赐(ci)绢(juan)的来路后,方肯接受。途中又亲自(zi)放(fang)驴,料(liao)理生活,从无靡费之举。这(zhei)使(shi)他(ta)日后得到(dao)很(hen)高的声誉(yu)。

B.胡(hu)威之父胡(hu)质(zhi)身居(ju)高位(wei)却能恪守清廉。胡(hu)威辞别回家时,他仅取绢(juan)(juan)一匹送(song)作路资。在儿(er)子询(xun)问时坦然地表明(ming),此绢(juan)(juan)为正当所得,并非(fei)不(bu)义之财。从而赢得了(le)儿(er)子的敬佩。

C.胡(hu)质(zhi)帐(zhang)下都督善(shan)于逢迎。为博得(de)胡(hu)质(zhi)的好(hao)感,他(ta)在(zai)胡(hu)威归(gui)家(jia)途中曲(qu)意巴结,并(bing)辗转地让胡(hu)质(zhi)知道此(ci)事。岂料弄(nong)巧(qiao)成拙(zhuo),胡(hu)质(zhi)了(le)解真(zhen)相后对(dui)他(ta)严加处(chu)罚,并(bing)免去他(ta)的官职。

D.晋武帝十分赞赏胡质。他问到胡氏父子的高下,胡威说“臣父清恐人知,臣清恐人不知”,认为自己远远不如。这既说明了胡质品格高尚,又反映了胡威尊崇父亲的心情。

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