阳(yang)(yang)(yang)关(guan)(guan)，昔日(ri)丝绸(chou)之(zhi)路上的(de)(de)(de)一(yi)(yi)个关(guan)(guan)隘，原本不(bu)过是(shi)一(yi)(yi)道(dao)(dao)关(guan)(guan)，却被赋(fu)予(yu)了(le)许(xu)多哲思和(he)(he)诗(shi)情。哲学(xue)家站在这(zhei)(zhei)儿宣称(cheng)，即使人(ren)(ren)生从同一(yi)(yi)起点(dian)(dian)出发(fa)，也有不(bu)同的(de)(de)(de)道(dao)(dao)路。“你走(zou)你的(de)(de)(de)阳(yang)(yang)(yang)关(guan)(guan)道(dao)(dao)，我过我的(de)(de)(de)独木桥”，抽象的(de)(de)(de)对立概念如此生动地(di)写在阳(yang)(yang)(yang)关(guan)(guan)之(zhi)下。诗(shi)人(ren)(ren)站在这(zhei)(zhei)儿，与朋友(you)依(yi)依(yi)不(bu)舍，“劝(quan)君更尽一(yi)(yi)杯酒，西出阳(yang)(yang)(yang)关(guan)(guan)无(wu)(wu)故人(ren)(ren)”，道(dao)(dao)尽多少离愁别绪和(he)(he)万般无(wu)(wu)奈。然而，最(zui)初在阳(yang)(yang)(yang)关(guan)(guan)道(dao)(dao)上留(liu)下足(zu)印的(de)(de)(de)并不(bu)是(shi)哲学(xue)家与诗(shi)人(ren)(ren)，而是(shi)戍守边关(guan)(guan)的(de)(de)(de)将军和(he)(he)士(shi)兵。这(zhei)(zhei)阳(yang)(yang)(yang)关(guan)(guan)古道(dao)(dao)对他们来(lai)说(shuo)，无(wu)(wu)异于是(shi)一(yi)(yi)道(dao)(dao)生死关(guan)(guan)，归乡(xiang)的(de)(de)(de)路成了(le)夜晚奢侈的(de)(de)(de)梦，像阳(yang)(yang)(yang)关(guan)(guan)上的(de)(de)(de)那弯月，清(qing)冷而高远。他们在这(zhei)(zhei)条原本传播文明的(de)(de)(de)古道(dao)(dao)，冲冲杀杀…… 于是(shi)，这(zhei)(zhei)些走(zou)进(jin)生死之(zhi)劫的(de)(de)(de)将军和(he)(he)士(shi)兵，便成了(le)哲学(xue)家与诗(shi)人(ren)(ren)，他们留(liu)下的(de)(de)(de)点(dian)(dian)滴感慨，震撼着无(wu)(wu)数(shu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)心灵。
自古以(yi)来，阳(yang)(yang)关(guan)在人们心(xin)中，总是烽火连天，黄沙(sha)穿甲，满是凄凉悲惋。然(ran)而，今(jin)天阳(yang)(yang)关(guan)附近，则已出(chu)现柳绿花红、林茂粮丰的(de)(de)景象。游人漫步(bu)这里，既可凭吊古阳(yang)(yang)关(guan)遗(yi)址，还可以(yi)远(yuan)眺绿洲、沙(sha)漠、雪峰的(de)(de)自然(ran)风光。“何(he)必‘劝君更尽一(yi)杯酒’，这样(yang)(yang)的(de)(de)苦酒何(he)须进，且(qie)把(ba)它(ta)还给古诗人！什(shen)么‘西出(chu)阳(yang)(yang)关(guan)无故人’？这样(yang)(yang)的(de)(de)诗句不(bu)必吟，且(qie)请(qing)把(ba)它(ta)埋进荒沙(sha)百尺深！”这是郭(guo)小川的(de)(de)诗句吧！
4、根据(ju)文意(yi)，说说古(gu)阳(yang)关为什(shen)么闻名遐迩．(4分(fen)）【此题考查(cha)筛选、整合(he)文中信(xin)息的(de)能力，对应大纲(gang)阅读要求的(de)第一(yi)点分(fen)析综合(he)C。】
答：______________________
5、根据上下文，解(jie)释(shi)文中(zhong)画(hua)线句(ju)子(zi)的含(han)意。（6分(fen)）【此(ci)题考(kao)查(cha)“体会重(zhong)要语(yu)句(ju)的丰富(fu)含(han)意”的能力，对应大纲对文学类(lei)文本阅(yue)读要求的第二(er)点鉴赏评价D。】
(l）就好像突然(ran)闯进了(le)绿色的(de)海(hai)洋。
答：___________
(2）好像这凄冷(leng)的阳关(guan)古(gu)城也(ye)有几分暖意了。
答：
(3）这些(xie)走(zou)过生死(si)之劫的将(jiang)军(jun)和士兵，便成(cheng)了(le)哲学(xue)家与诗人。
答：______________________
6、结合文中对(dui)阳(yang)关古道的(de)描述，谈谈你对(dui)“苍凉美”的(de)理解。（5分(fen)）【此题考(kao)查(cha)重点(dian)考(kao)查(cha)考(kao)生归纳内(nei)容要点(dian)，概(gai)括中心意思，以(yi)及(ji)评(ping)价文章的(de)思想内(nei)容等能(neng)力，对(dui)应大纲对(dui)文学类文本阅(yue)读要求的(de)第二点(dian)鉴赏评(ping)价D。】
答：______________________
参考答案：
4.①是(shi)通(tong)往(wang)西域边防的关隘；②是(shi)古丝绸之(zhi)路(lu)的必经关口；③王维《渭城曲(qu)》诗中对(dui)古阳关的咏叹；④有(you)关“阳关道”的民谚广(guang)为流传。
5. ⑴宽广的(de)绿色(se)林带(dai)与沙漠戈壁的(de)反差巨大(da)，使(shi)我突(tu)然产生(sheng)了(le)惊喜(xi)之感(gan)(gan)。 ⑵城砖磨(mo)制的(de)阳关(guan)砚，蕴含着历史(shi)文化(hua)气息，使(shi)我对阳关(guan)古城的(de)感(gan)(gan)觉也(ye)变得温暖(nuan)了(le)一些。 ⑶出生(sheng)入死的(de)人(ren)生(sheng)经历，使(shi)戍守边关(guan)的(de)将军和士兵对生(sheng)活有着深刻而丰富的(de)感(gan)(gan)触，给后人(ren)留下(xia)了(le)哲思(si)和诗情。
6. ①古(gu)代的军事重镇和交通要道，如今已(yi)是(shi)平沙千里，广(guang)袤雄(xiong)浑； ②昔日“林草丰美”的阳关古(gu)城(cheng)，如今已(yi)是(shi)红沙渺渺，苍凉悲壮； ③古(gu)人对生死离别(bie)的感慨，道尽人间沧桑(sang)，凄凉悲惋(wan)。
试卷四
（分(fen)值30分(fen)，时间35分(fen)钟）
雨 韵 从维熙
进(jin)入(ru)生命的夕阳黄(huang)昏，才理解(jie)了“雨(yu)”这个(ge)简单的汉字，包容(rong)着人(ren)生四季。
按照化学的(de)(de)(de)分子(zi)式来解读雨(yu)，是H2O的(de)(de)(de)气体，在天空合成为水，然(ran)后返还到地面(mian)上来的(de)(de)(de)物质。它在不(bu)(bu)同季节，有着变(bian)(bian)形的(de)(de)(de)本能；春(chun)雨(yu)悄(qiao)然(ran)无(wu)声(sheng)，充(chong)满了孩子(zi)的(de)(de)(de)稚嫩和(he)温柔，像刚刚出(chu)生(sheng)不(bu)(bu)久(jiu)的(de)(de)(de)婴儿那般，形象(xiang)上有点腼(mian)腆；夏(xia)雨(yu)滂沱，象(xiang)征着旺盛的(de)(de)(de)生(sheng)命力(li)量(liang)，就如同一(yi)个人(ren)从童年(nian)(nian)进(jin)入(ru)青年(nian)(nian)时(shi)期(qi)，显(xian)示出(chu)无(wu)与(yu)(yu)伦比(bi)的(de)(de)(de)阳刚气势(shi)；秋天的(de)(de)(de)雨(yu)声(sheng)，欢乐的(de)(de)(de)音(yin)符里掺(chan)杂进(jin)一(yi)些忧伤的(de)(de)(de)咏叹(tan)，淅淅沥沥不(bu)(bu)绝于耳，除去让人(ren)看见果实的(de)(de)(de)成熟，感到收(shou)获的(de)(de)(de)喜悦之(zhi)外，还容易让人(ren)联想起《红楼梦》里的(de)(de)(de)黛玉悲(bei)秋，这是人(ren)与(yu)(yu)自(zi)然(ran)同时(shi)走向成熟的(de)(de)(de)标(biao)志；到了冬天，雨(yu)的(de)(de)(de)体形变(bian)(bian)为片片白雪，与(yu)(yu)老人(ren)的(de)(de)(de)银发一(yi)色，这寓意人(ren)已经走到了生(sheng)命暮年(nian)(nian)。
步入老年(nian)，我更加喜(xi)欢雨(yu)了，尤其(qi)偏爱在(zai)雨(yu)天散步。我惬意(yi)地(di)打着(zhe)一把雨(yu)伞，在(zai)雨(yu)中踽(ju)踽(ju)而(er)行时，倾听着(zhe)人生(sheng)四季(ji)中的(de)(de)(de)(de)各(ge)种音韵旋(xuan)律；少年(nian)时无(wu)(wu)拘(ju)无(wu)(wu)束的(de)(de)(de)(de)童真，青(qing)年(nian)时的(de)(de)(de)(de)学(xue)海苦(ku)渡，中年(nian)时在(zai)“老君炉”中之修(xiu)炼，花甲之后的(de)(de)(de)(de)心若静(jing)水(shui)……在(zai)雨(yu)中回眸人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)苦(ku)乐酸甜，与在(zai)书斋中伏案(an)回忆(yi)(yi)(yi)往事，是迥然不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)两种境界。后者，因为缺少了雨(yu)作衬托，如(ru)同(tong)人生(sheng)戏剧少了背(bei)景；把记(ji)(ji)忆(yi)(yi)(yi)带到雨(yu)中来燃烧，不(bu)仅可以(yi)升(sheng)华记(ji)(ji)忆(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)，雨(yu)在(zai)此刻(ke)还能转化为助燃之剂，让记(ji)(ji)忆(yi)(yi)(yi)铭(ming)刻(ke)上雷(lei)鸣与电闪(shan)的(de)(de)(de)(de)音韵，成(cheng)为浪漫的(de)(de)(de)(de)抒(shu)情和感(gan)伤的(de)(de)(de)(de)咏叹(tan)。
记得(de)在一(yi)(yi)个(ge)(ge)雨(yu)天，我看见一(yi)(yi)个(ge)(ge)老者(zhe)领着一(yi)(yi)个(ge)(ge)娃(wa)儿(er)----身后(hou)还有一(yi)(yi)条小(xiao)狗，一(yi)(yi)起(qi)来到(dao)(dao)公(gong)园的湖边。那(nei)条小(xiao)狗对于雨(yu)天出(chu)游，表现出(chu)了无限惊喜，它一(yi)(yi)会儿(er)蹿到(dao)(dao)老人和娃(wa)儿(er)前面，一(yi)(yi)会儿(er)又溜(liu)到(dao)(dao)一(yi)(yi)老一(yi)(yi)小(xiao)身后(hou)。但是那(nei)个(ge)(ge)男娃(wa)儿(er)，与那(nei)条小(xiao)狗的欢快相反----虽然老人为他(ta)打着雨(yu)伞，他(ta)仿(fang)佛仍然无法走入雨(yu)的梦幻之中。
老(lao)人说(shuo)“你看那(nei)(nei)荷叶上的(de)水珠儿(er)(er)，多(duo)(duo)好(hao)看！”孩子仍然撅着他(ta)那(nei)(nei)张(zhang)小嘴，向(xiang)湖里(li)也斜了(le)一(yi)(yi)眼，但无动于衷。孩子似乎并不(bu)(bu)(bu)喜(xi)欢雨(yu)中(zhong)的(de)静物(wu)世界(jie)，他(ta)在(zai)百般(ban)(ban)无聊之(zhi)际，把那(nei)(nei)条(tiao)小狗(gou)招(zhao)呼到脚下，喊了(le)“一(yi)(yi)、二、三”之(zhi)后，在(zai)雨(yu)中(zhong)与(yu)那(nei)(nei)条(tiao)小狗(gou)开(kai)始了(le)赛(sai)跑(pao)。老(lao)人出(chu)说(shuo)的(de)话，对这(zhei)位(wei)老(lao)人说(shuo)：“孩子难得有(you)在(zai)雨(yu)中(zhong)撒欢的(de)时机，这(zhei)会(hui)写(xie)进他(ta)的(de)生命(ming)记(ji)忆，到你我的(de)年纪都(dou)忘却不(bu)(bu)(bu)了(le)。多(duo)(duo)好(hao)！”果不(bu)(bu)(bu)其然，待那(nei)(nei)娃儿(er)(er)与(yu)狗(gou)环湖赛(sai)跑(pao)回(hui)来，虽(sui)然人和狗(gou)都(dou)像从水里(li)捞出(chu)来的(de)一(yi)(yi)般(ban)(ban)，但那(nei)(nei)个(ge)(ge)男(nan)娃和那(nei)(nei)条(tiao)狗(gou)，一(yi)(yi)个(ge)(ge)开(kai)心地(di)笑(xiao)个(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)住，一(yi)(yi)个(ge)(ge)欢喜(xi)的(de)对天狂吠起来……那(nei)(nei)老(lao)人阴沉的(de)脸，终于渐(jian)渐(jian)还阳了(le)，终于最后与(yu)孩子笑(xiao)在(zai)了(le)一(yi)(yi)起。多(duo)(duo)好(hao)！这(zhei)真是一(yi)(yi)幅难觅的(de)雨(yu)中(zhong)写(xie)意画面。
雨(yu)丝，从其(qi)造形(xing)上(shang)看去，象(xiang)是连接了(le)天和地之间(jian)的(de)条条琴(qin)弦(xian)；每个雨(yu)滴，是在琴(qin)弦(xian)上(shang)跳跃着的(de)音符；天空和大(da)地，是它演出的(de)无边无垠(yin)的(de)舞(wu)台(tai)；它演出的(de)，是人世(shi)间(jian)无与伦(lun)比(bi)的(de)大(da)自然的(de)美(mei)丽的(de)乐章。
1.根据文意，四季之雨分别象征了人生哪几个(ge)阶(jie)段？（4分）【此题考查“概括作品主题”的(de)能力，对应大纲对文学(xue)类文本阅读要求(qiu)的(de)第(di)一(yi)点(dian)分析综(zong)合C。】
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2.解释下(xia)列两句(ju)话(hua)在文(wen)中的(de)(de)(de)含(han)意。（4分）【此题考查“体(ti)会(hui)重(zhong)要语句(ju)的(de)(de)(de)丰(feng)富含(han)意”的(de)(de)(de)能力，对(dui)应大纲对(dui)文(wen)学类文(wen)本阅读(du)要求(qiu)的(de)(de)(de)第二点鉴赏评价(jia)D。】
(1)把记忆带到雨中来燃烧(shao)。
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(2)他仿佛仍然(ran)无法走入雨的梦幻之中。
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3.怎(zen)样理解(jie)“雨(yu)韵(yun)”的内涵？文章依次用(yong)了(le)哪些表达方式来呈现“雨(yu)韵(yun)”这一主旨的？
（7分(fen)）【此题前一问考查“赏析作品的内涵”的能力，对应大纲(gang)(gang)对文(wen)学类(lei)文(wen)本(ben)阅读(du)要(yao)求的第二点(dian)鉴赏评(ping)价D。后一问考查表(biao)现(xian)手法及其(qi)作用，对应大纲(gang)(gang)对文(wen)学类(lei)文(wen)本(ben)阅读(du)要(yao)求的第一点(dian)分(fen)析综合C。】
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参考答案：
1.第一问：春(chun)雨(yu)象征着人(ren)的童年(nian)，下雨(yu)象征人(ren)的青年(nian)，秋雨(yu)象征着人(ren)的中(zhong)年(nian)，冬雨(yu)（雪）象征人(ren)的晚年(nian)。（答对一点得分，信息点出自第二(er)段）。
2. 【1】指的(de)是在(zai)雨(yu)(yu)中(zhong)回眸人(ren)生(sheng)，用于打(da)开记忆之(zhi)门，同时(shi)也为记忆蒙(meng)上雨(yu)(yu)的(de)色彩。（信(xin)息点在(zai)地三段结尾部分）【2】指的(de)是小孩虽然(ran)在(zai)雨(yu)(yu)天出游，但是没有感(gan)受到雨(yu)(yu)中(zhong)的(de)乐趣。（第(di)四段和雨(yu)(yu)中(zhong)的(de)狗对(dui)比，概括得出答案(an)。）
3.第一(yi)问(wen)（3分(fen)）：①雨(yu)(yu)韵是(shi)人(ren)生四季的旋律；②雨(yu)(yu)韵是(shi)增(zeng)强生命记忆的媒介(jie)；③雨(yu)(yu)韵是(shi)大(da)自然的美(mei)丽乐章。意思答(da)对即可。第二问(wen)（4分(fen)）：①先议论，谈四季之雨(yu)(yu)与人(ren)生四季；②再(zai)叙(xu)事，讲了老人(ren)与小男孩在雨(yu)(yu)天的故事；③最后(hou)抒(shu)情，表现了作者对雨(yu)(yu)的喜爱与赞美(mei)之情。（每答(da)对一(yi)点(dian)给1分(fen)，答(da)对三点(dian)给4分(fen)。）
歌德之勺 张炜
1987年，从北到南(nan)走(zou)(zou)了(le)一趟德国。一天，我和朋友(you)在法兰克福大(da)街上(shang)闲走(zou)(zou)，突然(ran)想起了(le)歌德。这(zhei)儿(er)有他(ta)最重要的故居啊(a)。我和几个朋友(you)立刻匆匆去寻(xun)。
这是(shi)一(yi)(yi)(yi)个奇(qi)特(te)的(de)(de)人(ren)物(wu)。在(zai)文学的(de)(de)星云中，像他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)样的(de)(de)文坛“恒星”大(da)(da)概不会(hui)太多(duo)。在(zai)中国，也只有(you)屈(qu)原、李白(bai)等才能和他(ta)(ta)媲美。第一(yi)(yi)(yi)次读《少(shao)年维(wei)特(te)之烦恼》，掰指计算作家(jia)当(dang)时的(de)(de)年龄(ling)，感(gan)受一(yi)(yi)(yi)个少(shao)年的(de)(de)全(quan)部热烈(lie)。那时觉得(de)如此饱满的(de)(de)情感(gan)只会(hui)来自一(yi)(yi)(yi)种(zhong)写(xie)实(shi)，而不需(xu)要(yao)什么(me)神奇(qi)的(de)(de)技(ji)巧。现(xian)在(zai)看这种(zhong)理解(jie)有(you)一(yi)(yi)(yi)多(duo)半(ban)是(shi)对的(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)件伟大(da)(da)的(de)(de)艺术品，究竟需(xu)要(yao)多(duo)少(shao)技(ji)巧？不知道。我(wo)们只知道它会(hui)是(shi)一(yi)(yi)(yi)位伟大(da)(da)的(de)(de)艺术家(jia)写(xie)的(de)(de)，它只要(yao)源(yuan)于那样的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)颗心灵。心灵的(de)(de)性质重于一(yi)(yi)(yi)切。
今(jin)天(tian)终(zhong)于(yu)以(yi)另一(yi)(yi)种(zhong)方式(shi)接(jie)近了你。今(jin)天(tian)来到了从(cong)小(xiao)觉(jue)得神秘的这位艺术(shu)家(jia)生活过(guo)的实实在在的空间(jian)。多么(me)不可思议，多么(me)幸(xing)福。我(wo)们可以(yi)用手(shou)摸一(yi)(yi)下诗人出没的东西，小(xiao)心翼翼。我(wo)们试图通过(guo)逝去(qu)的诗人遗留在器物(wu)的神秘，去(qu)接(jie)通那颗(ke)伟大的灵魂。
歌德故(gu)居是(shi)(shi)一幢三层楼房，当然很宽(kuan)敞，很气派，与(yu)想象中的(de)差不多。书房，卧室，客厅，最后又是(shi)(shi)厨房。我不知道为什么，对这个(ge)宽(kuan)大的(de)厨房特别这样(yang)注(zhu)意起来(lai)，在那(nei)个(ge)阔大的(de)铁(tie)锅(guo)跟前站了许久。记得锅(guo)上(shang)垂(chui)了一个(ge)巨型(xing)排气铁(tie)罩。所有炊事器具一律黝黑粗大，煎锅(guo)、铲子；特别是(shi)(shi)那(nei)把高(gao)悬在墙(qiang)上(shang)的(de)平底铜勺，简直把我吓(he)了一跳。
我(wo)从来没有见过这么大一(yi)把炊勺。
这样的炊具有没有办法做出精致的菜肴，我不知道。但我可以想象出当年这里一定是高朋满座，常常让诗人有一场大欢乐大陶醉。可以想象像酒酣耳热之时，那一场诗人的豪放。大厨房约可以让十几个厨子同时运作，他们或烹或炸，或煎或炒，大铁勺碰得哐哐有声。
