精短文言文翻译练习七
一 三(san)人成(cheng)虎
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”
王曰：“否。”
“二人言市有虎，王信之乎？”
王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”
王曰：“寡人信之矣。”
庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大粱也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。”
王曰：“寡人自为知。”
于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
二 孟母戒子
孟子(zi)少时(shi)，诵，其母方织。孟子(zi)辍然中(zhong)止(zhi)，乃复进。其母知(zhi)其諠也(ye)，呼(hu)而问之：“何为中(zhong)止(zhi)？”对曰(yue)：“有所失，复得(de)。”其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复諠矣。
三 鲁相嗜(shi)鱼(yu)
公孙仪相鲁而(er)嗜鱼，一国尽争买鱼(yu)而(er)献(xian)之。公孙(sun)仪(yi)不受。其(qi)弟(di)子谏曰：“夫子(zi)嗜(shi)鱼而不受者，何也(ye)？”对曰(yue)：“夫唯嗜鱼，故不受也(ye)。夫即(ji)受鱼(yu)，心有(you)下(xia)人之色，有(you)下(xia)人之色，将枉(wang)于法，枉(wang)于法，则免于(yu)相。虽嗜鱼，彼(bi)必不能长给我(wo)鱼，我(wo)又不能自给鱼；即(ji)无受(shou)鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能(neng)长自给鱼(yu)。”此(ci)明夫(fu)恃人不如自恃也。
四 明太祖杖茹太素
茹太素陈时务累万言。太祖令中书郎王敏诵而听之。中言才能之士，数年来幸存者百无一二，今所任率迂儒庸吏，言多忤触。帝怒，召太素面诘，杖于朝。次夕，复于宫中令人诵之，得其可行者四事，慨然曰：“为君难，为臣不易。朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧听。太素所陈，五百余言可尽耳。”
（选自《明史》）
一 参考译文：
庞葱，将要陪魏(wei)太子(zi)到邯(han)郸(dan)去(qu)作人质，对魏(wei)王(wang)说：“现在有个一(yi)人来说街市上(shang)出(chu)现了(le)老虎，大王(wang)可(ke)相信吗(ma)？”
魏(wei)王道(dao)：“不相信。”
庞葱说：“如果有两个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”魏王道：“我有些将信将疑了。”
庞葱又说：“如果有三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏王道：“我当然会相信。”
庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
庞葱(cong) 离开魏国之后，果然相(xiang)信了小人的谗言。太子充(chong)当人质(zhi)期满回国，庞 却未能再获得魏王的(de)召(zhao)见(jian)。
二(er) 参考译文：
孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。小孟轲突然停止背书，然后再背诵下去。（发现这种情况），小孟轲的母亲知道他是因为分心遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”（这时），小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来警告他（读书不能半途而废）。从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容。
三(san) 参考 译文(wen)：
公(gong)孙仪(yi)做鲁国的宰相，很爱吃鱼(yu)，全(quan)国的人(ren)都抢着买鱼(yu)送给他(ta)。公孙(sun)仪不接受(shou)。他(ta)的(de)学生(sheng)劝(quan)他说(shuo)：“老(lao)师爱(ai)吃鱼却不接受别(bie)人送的(de)鱼(yu)，为什么呢？”他回答(da)说：“正因为我很爱(ai)吃鱼，所以不接受。如果接受了鱼，就(jiu)必然有低就(jiu)别(bie)人的脸色，有了低就别人(ren)的脸色，就可(ke)能歪曲违背法(fa)律，法(fa)律被歪(wai)曲违背了，宰(zai)相就会(hui)被罢(ba)免。虽然我喜(xi)欢吃鱼，别人(ren)肯定不(bu)能长期供给我(wo)鱼吃(chi)，那时我又不能自己供给自己鱼吃；如果(guo)不接(jie)受送的鱼(yu)，宰相就(jiu)不会被(bei)罢免，虽(sui)然很爱吃鱼，我能够自己长期供给自己吃鱼。”这(zhei)说明(ming)依赖别人不如(ru)依赖自己。
四 参考译文
茹(ru)太(tai)(tai)素(su)陈说（向皇帝上(shang)(shang)书）有(you)(you)关国(guo)计民生(sheng)(sheng)的(de)(de)大事共一万(wan)多(duo)字。明太(tai)(tai)祖叫中(zhong)书郎王(wang)敏念(nian)给(ji)他听。书中(zhong)说有(you)(you)才能(neng)的(de)(de)人(ren)，几年来(lai)侥幸保存下来(lai)的(de)(de)一百(bai)个中(zhong)没有(you)(you)一二个，如今(jin)所任用的(de)(de)大多(duo)是迂腐的(de)(de)儒生(sheng)(sheng)和平庸的(de)(de)官(guan)吏，（茹(ru)太(tai)(tai)素(su)的(de)(de)）话很(hen)(hen)多(duo)地方违背触(chu)犯(fan)（皇上(shang)(shang)的(de)(de)意志）。明太(tai)(tai)祖愤(fen)怒，把茹(ru)太(tai)(tai)素(su)召来(lai)当面质问，（并且）在金殿上(shang)(shang)打了（他）。第二天晚上(shang)(shang)，（明太(tai)(tai)祖）再叫人(ren)在宫中(zhong)（把茹(ru)太(tai)(tai)素(su)的(de)(de)上(shang)(shang)书）念(nian)给(ji)他听，发现其(qi)中(zhong)可以实(shi)行的(de)(de)有(you)(you)四(si)件(jian)事，感(gan)慨地说：“做(zuo)国(guo)君很(hen)(hen)难，做(zuo)臣(chen)子的(de)(de)也不(bu)容易。我所以要(yao)(yao)征求真切的(de)(de)话，是想它符(fu)合(he)实(shi)际情况和事实(shi)。文字太(tai)(tai)多(duo)，就(jiu)会弄到使人(ren)迷惑，茹(ru)太(tai)(tai)素(su)所说的(de)(de)，只要(yao)(yao)五百(bai)字就(jiu)可以说完(wan)了。”
