备考2009科技说明(ming)文考点专项(xiang)训练

一、阅(yue)读(du)下面的(de)文(wen)字，完成1—3题。

海洋开发与高新技术

海洋生物(wu)(wu)资(zi)源(yuan)(yuan)开(kai)发技(ji)(ji)(ji)术(shu)(shu)，使实现(xian)(xian)海洋农牧化产(chan)(chan)业成为可能。遗传(chuan)工(gong)程技(ji)(ji)(ji)术(shu)(shu)是近期新(xin)(xin)发展的(de)一(yi)门海洋生物(wu)(wu)高新(xin)(xin)技(ji)(ji)(ji)术(shu)(shu)，它为培(pei)育(yu)海洋动植物(wu)(wu)的(de)新(xin)(xin)品(pin)种(zhong)提供了新(xin)(xin)的(de)手段(duan)，也为海洋分(fen)子遗传(chuan)学、细胞遗传(chuan)学的(de)深入研(yan)究提供了方(fang)法(fa)和(he)可能。目(mu)前(qian)，世界(jie)(jie)上一(yi)些发达国家投入巨资(zi)，利用该(gai)项高新(xin)(xin)技(ji)(ji)(ji)术(shu)(shu)，进行海产(chan)(chan)品(pin)良种(zhong)培(pei)育(yu)、基因(yin)重(zhong)组、海洋药物(wu)(wu)提取(qu)等的(de)开(kai)发研(yan)究，已取(qu)得重(zhong)大进展，例如，世界(jie)(jie)上第一(yi)条转(zhuan)基因(yin)的(de)鱼已经培(pei)育(yu)成功，这种(zhong)鱼的(de)个体大，但(dan)吃的(de)饲料较少，生长周期短，是未来人(ren)工(gong)养殖(zhi)的(de)新(xin)(xin)品(pin)种(zhong)。可以预期，海洋生物(wu)(wu)高新(xin)(xin)技(ji)(ji)(ji)术(shu)(shu)的(de)发展，必将改变人(ren)类的(de)生产(chan)(chan)方(fang)式和(he)生活方(fang)式，海洋生物(wu)(wu)资(zi)源(yuan)(yuan)的(de)开(kai)发也将出(chu)现(xian)(xian)一(yi)个崭新(xin)(xin)的(de)面貌。

海洋(yang)能(neng)(neng)源(yuan)开(kai)(kai)发(fa)技(ji)(ji)(ji)术(shu)(shu)，加速了(le)海洋(yang)石(shi)(shi)(shi)油和天(tian)然(ran)(ran)气(qi)(qi)开(kai)(kai)发(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)进展。地球物理勘探技(ji)(ji)(ji)术(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)高和计(ji)算机(ji)处(chu)理技(ji)(ji)(ji)术(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)扩展，有(you)(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)高了(le)海上(shang)(shang)钻(zuan)井油层的(de)(de)(de)(de)(de)(de)准确率(lv)(lv)，加上(shang)(shang)多井底定向(xiang)钻(zuan)井技(ji)(ji)(ji)术(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)展，大(da)幅度(du)降低(di)海洋(yang)石(shi)(shi)(shi)油勘探开(kai)(kai)发(fa)费(fei)用(yong)已成为(wei)现实，从而也(ye)促进了(le)海上(shang)(shang)油气(qi)(qi)产量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)增(zeng)长。目前海洋(yang)石(shi)(shi)(shi)油平均(jun)年(nian)增(zeng)长率(lv)(lv)为(wei)4．5%，远高于全球石(shi)(shi)(shi)油年(nian)增(zeng)长率(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)倍以上(shang)(shang)。进入90年(nian)代，一(yi)(yi)(yi)(yi)些发(fa)达(da)国家利用(yong)高新(xin)技(ji)(ji)(ji)术(shu)(shu)，将海洋(yang)油气(qi)(qi)勘探开(kai)(kai)发(fa)由陆(lu)架(jia)区(qu)向(xiang)深(shen)水区(qu)推进，不断有(you)(you)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)油气(qi)(qi)田被发(fa)现。在(zai)全球水深(shen)200米(mi)(mi)以上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)水域(yu)中(zhong)，已发(fa)现有(you)(you)300多处(chu)资源(yuan)，其石(shi)(shi)(shi)油储量达(da)50亿吨左右，天(tian)然(ran)(ran)气(qi)(qi)约10万亿立方米(mi)(mi)以上(shang)(shang)，这(zhei)充分展现了(le)海洋(yang)新(xin)领域(yu)油气(qi)(qi)勘探开(kai)(kai)发(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好前景(jing)。此外(wai)，利用(yong)高新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海洋(yang)勘探技(ji)(ji)(ji)术(shu)(shu)，已发(fa)现大(da)陆(lu)边(bian)缘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陆(lu)架(jia)盆地和深(shen)海底沉积(ji)盆地中(zhong)，存在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)天(tian)然(ran)(ran)气(qi)(qi)水合(he)物，其外(wai)观为(wei)冰(bing)块状的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白色结(jie)晶(jing)固体，这(zhei)是天(tian)然(ran)(ran)气(qi)(qi)与水在(zai)特(te)定温度(du)和压力下(xia)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。这(zhei)种(zhong)天(tian)然(ran)(ran)气(qi)(qi)水合(he)物实际(ji)上(shang)(shang)是一(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)压缩型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)然(ran)(ran)气(qi)(qi)，它在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)定条(tiao)件下(xia)释(shi)放出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甲烷气(qi)(qi)体积(ji)相当(dang)于固体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)160倍以上(shang)(shang)。现仅调查10%的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)陆(lu)边(bian)缘地区(qu)，据估计(ji)其蕴(yun)藏量达(da)3000万亿立方米(mi)(mi)甲烷气(qi)(qi)。这(zhei)种(zhong)新(xin)型能(neng)(neng)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出现，为(wei)解决全球能(neng)(neng)源(yuan)枯竭危机(ji)提(ti)供了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望。

深海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)采(cai)(cai)矿(kuang)开发(fa)技(ji)(ji)术(shu)(shu)，将使沉睡(shui)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)底(di)多年的(de)(de)多金属(shu)结核得到(dao)新生。深海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)采(cai)(cai)矿(kuang)技(ji)(ji)术(shu)(shu)已(yi)在(zai)经济、实用(yong)方面有(you)所突破，具有(you)代(dai)表性的(de)(de)是(shi)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)底(di)自动采(cai)(cai)矿(kuang)系统(tong)的(de)(de)问世。这种自动海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)底(di)采(cai)(cai)矿(kuang)技(ji)(ji)术(shu)(shu)，采(cai)(cai)用(yong)了(le)遥(yao)控潜水器，可(ke)在(zai)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)底(di)自行采(cai)(cai)矿(kuang)，自行上浮，并可(ke)将采(cai)(cai)集的(de)(de)矿(kuang)石卸(xie)到(dao)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上半潜式采(cai)(cai)矿(kuang)平台(tai)上，是(shi)一种较为(wei)理(li)想(xiang)的(de)(de)有(you)发(fa)展前途的(de)(de)采(cai)(cai)矿(kuang)高新技(ji)(ji)术(shu)(shu)，代(dai)表了(le)深海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)采(cai)(cai)矿(kuang)技(ji)(ji)术(shu)(shu)的(de)(de)发(fa)展方向。它的(de)(de)形成(cheng)与发(fa)展也将对其他海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)洋(yang)产业产生重(zhong)大影响，特别是(shi)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)洋(yang)能源的(de)(de)利(li)用(yong)和深海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)农牧化的(de)(de)发(fa)展，均可(ke)借用(yong)其高新技(ji)(ji)术(shu)(shu)解决(jue)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)洋(yang)热能转换发(fa)电时出现(xian)的(de)(de)余热，以及深海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)底(di)部丰(feng)富(fu)营养盐的(de)(de)交(jiao)换问题。可(ke)以说，深海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)采(cai)(cai)矿(kuang)技(ji)(ji)术(shu)(shu)对整个海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)洋(yang)高新技(ji)(ji)术(shu)(shu)的(de)(de)潜在(zai)影响是(shi)深远的(de)(de)。

（节选自汪兆椿《爱我海洋(yang)》，海洋(yang)出版(ban)社）

1．下列说(shuo)法不属(shu)于高新技术在海(hai)洋开发中已取得的成果的一项是

A.一(yi)些发达国家在良(liang)种培育(yu)上投入巨资，利用遗传工程技术，成(cheng)功地(di)培育(yu)出世界上第一(yi)条转基因鱼。

B.利(li)用地球(qiu)物理(li)勘探技术和计(ji)算机处理(li)技术等，提高了海上(shang)钻井油层的准确率，促进(jin)了海上(shang)油气产量(liang)的增长。

C.海洋生物(wu)资(zi)源开发技术，必将改变人类的生产方式(shi)、生活方式(shi)，开发海洋生物(wu)资(zi)源也会面(mian)貌一(yi)新。

D.海(hai)底自(zi)动(dong)采矿系(xi)统的问世，标(biao)志(zhi)着(zhe)深(shen)海(hai)采矿开发(fa)技(ji)术(shu)(shu)取得突破，代表(biao)了(le)深(shen)海(hai)采矿技(ji)术(shu)(shu)的发(fa)展方(fang)向。

2.下列说法符合原(yuan)文意思的一(yi)项是

A. 90年代以来，发达国家(jia)把(ba)高新(xin)的海(hai)洋(yang)勘探(tan)技术运(yun)用到海(hai)洋(yang)能源(yuan)开发中(zhong)，海(hai)洋(yang)石(shi)油和天(tian)然气不(bu)断被发现。

B.一(yi)种外观为(wei)冰(bing)块状的(de)(de)压缩型天(tian)然气(qi)，蕴(yun)藏量非常(chang)丰富。它(ta)的(de)(de)发现，为(wei)解决全球能(neng)源枯竭(jie)问题带来(lai)了新(xin)的(de)(de)希(xi)望。

C.全球水深200米以(yi)上的深水域里，共有300多处资源(yuan)，其(qi)石油(you)储(chu)量达(da)50亿吨左右，天然气(qi)约10万亿立方(fang)米以(yi)上。

D.深海(hai)(hai)采矿技术，不(bu)仅使沉睡海(hai)(hai)底(di)多(duo)年的多(duo)金属结核获得了新生，而(er)且对其他(ta)海(hai)(hai)洋产(chan)业如深海(hai)(hai)农牧化也(ye)会产(chan)生重大影响。

3.根据原文提供(gong)的信息，以下推(tui)断正确(que)的一项(xiang)是

A.在海(hai)洋生(sheng)物资源开发上，随着(zhe)一(yi)些发达国家取得的(de)重大进(jin)展，会有更多(duo)的(de)国家跻身其中，也会有更多(duo)的(de)开发成果。

B.毫(hao)无疑问(wen)，海洋(yang)石油和天然气(qi)的(de)(de)产量会越(yue)来越(yue)大(da)(da)。相对来说(shuo)，天然气(qi)的(de)(de)储量更(geng)大(da)(da)，因而(er)开发(fa)前景(jing)要好于石油。

C.海洋石(shi)油和天然(ran)气开(kai)发取(qu)得的(de)进展预(yu)示着在未(wei)来的(de)时日，人类对(dui)能源的(de)开(kai)发将由以(yi)陆(lu)地为主(zhu)转为以(yi)海洋为主(zhu)。

D.海洋(yang)(yang)开发依靠高新技术(shu)所取得(de)的成就，预示着21世纪是海洋(yang)(yang)世纪。由此可(ke)见，内(nei)陆国(guo)家(jia)以后难(nan)以快(kuai)速发展。

二、阅读下面的文字，完(wan)成4～7题。

根据《国际(ji)湿(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)公约(yue)》，湿(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)是指自(zi)然的(de)(de)(de)或(huo)(huo)人(ren)工的(de)(de)(de)，长(zhang)久的(de)(de)(de)或(huo)(huo)暂时(shi)的(de)(de)(de)沼泽(ze)地(di)(di)(di)、湿(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)源(yuan)、泥炭(tan)地(di)(di)(di)或(huo)(huo)水(shui)域地(di)(di)(di)，拥有静(jing)止或(huo)(huo)流(liu)(liu)动的(de)(de)(de)水(shui)体，包括低潮时(shi)水(shui)深不超过(guo)6米的(de)(de)(de)滨海(hai)水(shui)域。湿(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)通(tong)常具备三个要素(su)：水(shui)成土、临时(shi)或(huo)(huo)长(zhang)期的(de)(de)(de)水(shui)淹条件、耐湿(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)物或(huo)(huo)水(shui)生(sheng)生(sheng)物(尤其是植物)。这就将(jiang)人(ren)们惯常理解的(de)(de)(de)，仅(jin)指水(shui)域与陆地(di)(di)(di)之间过(guo)渡(du)地(di)(di)(di)带(dai)的(de)(de)(de)湿(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)概(gai)念，扩大至在空(kong)间上与之紧密相(xiang)连(lian)的(de)(de)(de)河(he)(he)流(liu)(liu)、湖(hu)泊(bo)等水(shui)体，使(shi)其形(xing)成整体，这有利(li)于湿(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)生(sheng)态的(de)(de)(de)综合保护。滨海(hai)湿(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)和由(you)河(he)(he)流(liu)(liu)湿(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)、湖(hu)泊(bo)湿(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)构成的(de)(de)(de)内陆湿(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)，属(shu)于自(zi)然湿(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)；为满足人(ren)类需要而建成的(de)(de)(de)水(shui)库、渠道、水(shui)田、塘堰等，属(shu)于人(ren)工湿(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)。我国湿(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)资源(yuan)丰(feng)富，占世界湿(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)资源(yuan)的(de)(de)(de)十分之一(yi)。

湿(shi)(shi)地(di)(di)与森林、海(hai)洋并(bing)称(cheng)地(di)(di)球三大(da)(da)生(sheng)(sheng)态(tai)系统(tong)，具有(you)不可(ke)替代的(de)(de)重要功能，与人类(lei)生(sheng)(sheng)存发展休戚相关。湿(shi)(shi)地(di)(di)是(shi)许多(duo)野生(sheng)(sheng)动植物(wu)(包括许多(duo)濒危物(wu)种)的(de)(de)“家园(yuan)”，是(shi)全球生(sheng)(sheng)态(tai)系统(tong)中的(de)(de)巨大(da)(da)基因(yin)库(ku)。湿(shi)(shi)地(di)(di)也是(shi)蓄水(shui)(shui)(shui)防洪(hong)的(de)(de)天然“海(hai)绵”能保(bao)持(chi)大(da)(da)于(yu)其土壤(rang)自身质(zhi)量(liang)3至9倍(bei)甚(shen)至更高的(de)(de)蓄水(shui)(shui)(shui)量(liang)，能在短时(shi)间内(nei)蓄积(ji)洪(hong)水(shui)(shui)(shui)，然后慢(man)慢(man)将水(shui)(shui)(shui)排出。湿(shi)(shi)地(di)(di)还是(shi)有(you)毒物(wu)质(zhi)的(de)(de)降(jiang)解容器。当人类(lei)活动造成(cheng)的(de)(de)各种有(you)毒物(wu)质(zhi)进入湿(shi)(shi)地(di)(di)时(shi)，许多(duo)湿(shi)(shi)地(di)(di)植物(wu)和(he)(he)湿(shi)(shi)地(di)(di)中的(de)(de)微生(sheng)(sheng)物(wu)群(qun)落，能对其进行降(jiang)解和(he)(he)转化(hua)，净(jing)化(hua)环境。这是(shi)湿(shi)(shi)地(di)(di)享有(you)“地(di)(di)球之肾”美誉的(de)(de)重要原因(yin)。

湿地(di)(di)资源丰富(fu)，是(shi)人(ren)类(lei)的(de)“衣食(shi)父母(mu)”。湿地(di)(di)提(ti)供(gong)的(de)动物(wu)产(chan)品，如鱼虾等，是(shi)人(ren)类(lei)重要的(de)蛋白(bai)质来源。产(chan)自湿地(di)(di)的(de)谷物(wu)养活了全球50％的(de)人(ren)口。取自湿地(di)(di)的(de)芦苇是(shi)重要的(de)造纸原料。湿地(di)(di)的(de)水资源不仅为人(ren)类(lei)提(ti)供(gong)用水保障，也提(ti)供(gong)了“舟楫便利”。湿地(di)(di)资源还(hai)可以通过多种(zhong)方式转(zhuan)换能量，如水力或泥炭发电(dian)。另外，湿地(di)(di)景观(guan)独特，是(shi)人(ren)们理想的(de)旅游(you)、体闲场所(suo)。

但(dan)长期以来(lai)，人类(lei)对湿(shi)(shi)(shi)地(di)(di)生(sheng)(sheng)态(tai)系统(tong)的(de)整体性(xing)和(he)多功(gong)能(neng)(neng)性(xing)认(ren)识(shi)不(bu)足，为了眼前或(huo)局(ju)部利益而(er)透支湿(shi)(shi)(shi)地(di)(di)资源。例如(ru)，将大量湿(shi)(shi)(shi)地(di)(di)排(pai)水后改作他用，导致(zhi)湿(shi)(shi)(shi)地(di)(di)面(mian)积(ji)锐减(jian)；过度捕捞、采(cai)挖(wa)湿(shi)(shi)(shi)地(di)(di)动(dong)植(zhi)物，破坏了湿(shi)(shi)(shi)地(di)(di)生(sheng)(sheng)态(tai)平(ping)衡；上游湿(shi)(shi)(shi)地(di)(di)的(de)林(lin)木砍伐造成水土保(bao)持功(gong)能(neng)(neng)退化，使中下游泥沙淤积(ji)，湿(shi)(shi)(shi)地(di)(di)蓄洪功(gong)能(neng)(neng)下降；工农(nong)(nong)业和(he)生(sheng)(sheng)活(huo)污水随意(yi)排(pai)放，严重(zhong)污染湿(shi)(shi)(shi)地(di)(di)水体。现在人们已经意(yi)识(shi)到保(bao)护湿(shi)(shi)(shi)地(di)(di)的(de)紧迫性(xing)，并积(ji)极(ji)探(tan)索(suo)科学的(de)方(fang)法。美(mei)国(guo)密西(xi)(xi)西(xi)(xi)比河沿岸(an)农(nong)(nong)业带产生(sheng)(sheng)的(de)大量硝(xiao)酸盐(yan)和(he)其他化学物质，不(bu)仅导致(zhi)流域质恶化，刺激(ji)藻类(lei)泛滥，还(hai)在入海(hai)处的(de)墨西(xi)(xi)哥湾形成一个面(mian)积(ji)2000平(ping)方(fang)千米的(de)无氧区。专家们认(ren)为，流域内(nei)湿(shi)(shi)(shi)地(di)(di)的(de)大量丧(sang)失导致(zhi)入海(hai)径流氮负(fu)荷过重(zhong)，是造成无氧区的(de)主(zhu)要原(yuan)因(yin)。有专家提出，解决问题的(de)根本办法是在全流域进行大规模(mo)湿(shi)(shi)(shi)地(di)(di)生(sheng)(sheng)态(tai)重(zhong)建，全面(mian)恢(hui)复(fu)湿(shi)(shi)(shi)地(di)(di)生(sheng)(sheng)态(tai)系统(tong)功(gong)能(neng)(neng)。这个建议(yi)已得到认(ren)可。

由于湿(shi)地(di)(di)(di)(di)类(lei)型多(duo)样，其(qi)功(gong)能(neng)(neng)和(he)价(jia)值不(bu)尽相同，因(yin)此湿(shi)地(di)(di)(di)(di)生(sheng)(sheng)(sheng)态的(de)(de)恢复(fu)和(he)重建(jian)(jian)要(yao)有(you)具体目标．因(yin)“地(di)(di)(di)(di)”制(zhi)宜。例如，用于控制(zhi)污(wu)(wu)染的(de)(de)人工湿(shi)地(di)(di)(di)(di)可大(da)量种(zhong)植(zhi)芦苇、香蒲、莎草(cao)等植(zhi)物，通过收割再利用或沉积的(de)(de)方(fang)式去除水(shui)(shui)体中大(da)部(bu)分的(de)(de)营养盐(yan)，这(zhei)是分散和(he)净(jing)化工农业(ye)及生(sheng)(sheng)(sheng)活污(wu)(wu)水(shui)(shui)的(de)(de)有(you)效办(ban)法。作为鸟类(lei)或鱼类(lei)栖息(xi)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)湿(shi)地(di)(di)(di)(di)，其(qi)生(sheng)(sheng)(sheng)态保(bao)护要(yao)特别注意保(bao)持自(zi)然状态下的(de)(de)“原型”状貌(mao)。以水(shui)(shui)文(wen)调节为目的(de)(de)的(de)(de)湿(shi)地(di)(di)(di)(di)建(jian)(jian)设，重在(zai)(zai)加强(qiang)湿(shi)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)滞水(shui)(shui)能(neng)(neng)力。为人们(men)提供旅游体闲场所的(de)(de)湿(shi)地(di)(di)(di)(di)建(jian)(jian)设，则更应(ying)重视优美(mei)环境的(de)(de)营造。当然，各(ge)类(lei)湿(shi)地(di)(di)(di)(di)生(sheng)(sheng)(sheng)态的(de)(de)构(gou)建(jian)(jian)在(zai)(zai)承担主(zhu)要(yao)功(gong)能(neng)(neng)的(de)(de)同时(shi)，完全可以实现多(duo)种(zhong)功(gong)能(neng)(neng)的(de)(de)有(you)机融合。

4．下列对“湿地”的说法不准确的一(yi)项是(shi)

A．湿(shi)(shi)地(di)(di)(di)指长期(qi)被静止或流(liu)动(dong)的(de)水(shui)体覆盖的(de)地(di)(di)(di)域(yu)，如沼泽地(di)(di)(di)、湿(shi)(shi)源、泥炭(tan)地(di)(di)(di)或水(shui)域(yu)地(di)(di)(di)。

B．湿地(di)中(zhong)的人工湿地(di)有水(shui)库(ku)、渠道、水(shui)田、塘堰等，与(yu)人类的生存(cun)与(yu)发展密切相(xiang)关(guan)。

C．湿地(di)(di)通常(chang)被(bei)认为是指水(shui)域与(yu)陆地(di)(di)之间的过渡地(di)(di)带，这(zhei)只是对湿地(di)(di)的一种狭(xia)义理解。

D．湿(shi)(shi)地(di)中的(de)水体与(yu)湿(shi)(shi)地(di)的(de)其(qi)他(ta)组成部分难以分割，共(gong)同构成了(le)湿(shi)(shi)地(di)整体的(de)生态系统。

5．下列对“湿地与(yu)森林、海洋并(bing)称地球三大生态系统，具有(you)不可替代(dai)的(de)重要功能，与(yu)人类

生存发(fa)展休戚相关”的理解(jie)，不准确的一项(xiang)是(shi)   

A．自然(ran)环境(jing)独(du)特的湿地，为许多野生动植物提供了“家(jia)园”，也为人们提供了理想的旅游(you)、休闲场所。

B．自然资(zi)源(yuan)丰(feng)富的(de)湿地，是(shi)人(ren)类的(de)“衣食(shi)父母”，为人(ren)类生存(cun)发展(zhan)提供(gong)了所有物(wu)资(zi)，如(ru)食(shi)物(wu)、饮(yin)水、能源(yuan)等。

C．生(sheng)态系统(tong)完善的湿地，就像一块(kuai)天然(ran)“海绵”，既有很(hen)大的蓄(xu)水量和(he)很(hen)快(kuai)的蓄(xu)水速(su)度(du)，又能将水慢慢排出。

D．生物(wu)构成(cheng)多样的(de)(de)(de)湿地(di)，可以利用生物(wu)自身的(de)(de)(de)功能有效降解和转化有毒物(wu)质，因而有“地(di)球之肾”的(de)(de)(de)美誉。

6．下列表述完全(quan)符合(he)原文意思的一项是

A．湿(shi)地面积的锐减，将会(hui)对与之相关(guan)的生(sheng)态系统安全(quan)构成(cheng)威胁，带来严重(zhong)的后果。

B．捕捞和采(cai)挖湿地动(dong)植物破坏了湿地的生态平衡，从(cong)而导致(zhi)湿地生态功能的减弱(ruo)。

C．湿地生态(tai)系统具有整体(ti)性(xing)，上游湿地生态(tai)的破坏必然带来下游湿地水质的污染。

D．各类湿地(di)生态功能完全(quan)不同，因此湿地(di)生态的(de)恢复和(he)重建必须要有具体的(de)目(mu)标。

7．根据(ju)原文提(ti)供的信息(xi)，下列推断正确的一项是(shi)

A．我(wo)国(guo)湿地资(zi)源丰富，占世界湿地资(zi)源的十(shi)分之(zhi)一，因(yin)此我(wo)国(guo)淡水资(zi)源的人均(jun)占有量

也很高。

B．人类应当汲取为了眼(yan)前或局部利(li)(li)益而(er)牺牲湿地的教训，不(bu)要再(zai)为自身利(li)(li)益去利(li)(li)用湿

地资源。

C．只要大量(liang)种植(zhi)芦(lu)苇、香蒲、莎草等植(zhi)物，就能充(chong)分保持(chi)湿地在自然状态(tai)下的“原型(xing)”

状貌。

D．只有着眼于(yu)全面地恢(hui)(hui)复湿(shi)地生态系(xi)统的功(gong)能，对各类(lei)湿(shi)地生态的恢(hui)(hui)复和重建才会真

正有效。

三、阅读(du)下面的文字(zi)，完成8—10题。

孔子创(chuang)立(li)的儒学，虽(sui)然(ran)(ran)没有(you)忽(hu)视(shi)人(ren)与自然(ran)(ran)关系的统一，也涉及到老庄(zhuang)“道(dao)法自然(ran)(ran)”的哲理；但更注重现实与期待(dai)未来，寻求(qiu)人(ren)与人(ren)和人(ren)与社会的和谐(xie)之(zhi)道(dao)。从汉唐两(liang)千余年以来，凡是太(tai)平之(zhi)世，都是儒学盛行(xing)之(zhi)时。因(yin)此，有(you)人(ren)说，孔子创(chuang)立(li)的儒学，可(ke)以称(cheng)为(wei)是一种盛世之(zhi)学。儒学所涉的主要内容，简要而言(yan)就是隆礼(li)、重仁(ren)和尚中道(dao)三项论题(ti)。

“隆礼(li)(li)(li)(li)”就是(shi)(shi)郑重(zhong)地遵(zun)循礼(li)(li)(li)(li)法(fa)。礼(li)(li)(li)(li)教不(bu)是(shi)(shi)孔(kong)子的创造，是(shi)(shi)先民的文化(hua)积淀。最早形成于文明社(she)会(hui)(hui)敬(jing)天祭(ji)祀祖先中，西周时周公制礼(li)(li)(li)(li)作乐(le)(le)，至东周春秋末(mo)，社(she)会(hui)(hui)动荡不(bu)安，出现“礼(li)(li)(li)(li)崩乐(le)(le)坏”的社(she)会(hui)(hui)无序状态(tai)，故(gu)孔(kong)子倡导“复礼(li)(li)(li)(li)”。“不(bu)知礼(li)(li)(li)(li)，无以(yi)立(li)也”，“三十而立(li)”。孔(kong)子认为(wei)“知礼(li)(li)(li)(li)”是(shi)(shi)立(li)足于社(she)会(hui)(hui)的根本，礼(li)(li)(li)(li)治是(shi)(shi)社(she)会(hui)(hui)结构的保证，只有(you)礼(li)(li)(li)(li)治，才能规范人与(yu)人和(he)人与(yu)社(she)会(hui)(hui)关系(xi)的基本秩序。这充分说明礼(li)(li)(li)(li)制就是(shi)(shi)社(she)会(hui)(hui)制度，而礼(li)(li)(li)(li)治则(ze)是(shi)(shi)解决社(she)会(hui)(hui)矛盾的根据(ju)与(yu)法(fa)则(ze)，可见孔(kong)子论礼(li)(li)(li)(li)与(yu)其政教是(shi)(shi)合(he)一(yi)的，故(gu)又(you)有(you)礼(li)(li)(li)(li)教的说法(fa)。这种思想(xiang)对规范汉唐以(yi)来的社(she)会(hui)(hui)形态(tai)、促进社(she)会(hui)(hui)有(you)序发展，曾(ceng)产生过积极影响，至今仍有(you)借鉴意(yi)义。

“重仁(ren)(ren)”就(jiu)(jiu)是主(zhu)张(zhang)人(ren)应有仁(ren)(ren)的(de)(de)品格(ge)。孔(kong)子(zi)(zi)认为仁(ren)(ren)的(de)(de)含(han)义(yi)，就(jiu)(jiu)是人(ren)与(yu)人(ren)之(zhi)间具有本能的(de)(de)相互扶持(chi)的(de)(de)意义(yi)。只有这(zhei)样，人(ren)类社会才能得以(yi)形成(cheng)，所以(yi)他说(shuo)“仁(ren)(ren)者，爱人(ren)”。孟子(zi)(zi)提出“仁(ren)(ren)政”的(de)(de)主(zhu)张(zhang)，从而(er)说(shuo)明孔(kong)子(zi)(zi)的(de)(de)仁(ren)(ren)德，就(jiu)(jiu)是“大同社会”的(de)(de)理想信念，这(zhei)成(cheng)为自古以(yi)来人(ren)们追求社会和谐的(de)(de)美好蓝图。

“尚中(zhong)(zhong)道(dao)”的(de)辨证思(si)想(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)孔(kong)子对(dui)自古(gu)以(yi)(yi)来“允(yun)执阙中(zhong)(zhong)”的(de)发(fa)展。中(zhong)(zhong)道(dao)思(si)想(xiang)(xiang)是(shi)(shi)先哲(zhe)遗留(liu)的(de)闪光思(si)想(xiang)(xiang)。唐尧曾(ceng)对(dui)舜说，若执中(zhong)(zhong)即信守(shou)中(zhong)(zhong)道(dao)，四海(hai)之(zhi)内便会避免(mian)困穷，天禄便会长(zhang)存的(de)。春秋时(shi)代(dai)，百家争鸣，集(ji)中(zhong)(zhong)于一(yi)个“治”字，老子倡(chang)“守(shou)中(zhong)(zhong)”，即以(yi)(yi)柔用中(zhong)(zhong)；韩(han)非则倡(chang)“法治”，主(zhu)张以(yi)(yi)强用中(zhong)(zhong)。孔(kong)子认为(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)行”者(zhe)(zhe)最(zui)佳，其(qi)次是(shi)(shi)“狂者(zhe)(zhe)”、“狷者(zhe)(zhe)”。社会中(zhong)(zhong)之(zhi)三种(zhong)人(ren)即左(zuo)中(zhong)(zhong)右(you)者(zhe)(zhe)，持(chi)中(zhong)(zhong)者(zhe)(zhe)为(wei)(wei)最(zui)佳。同时(shi)，孔(kong)子认为(wei)(wei)事(shi)物(wu)(wu)在发(fa)展中(zhong)(zhong)又有(you)中(zhong)(zhong)庸、过、不(bu)及三种(zhong)形态，而中(zhong)(zhong)庸为(wei)(wei)最(zui)佳。而中(zhong)(zhong)道(dao)是(shi)(shi)和，和即事(shi)物(wu)(wu)矛盾之(zhi)对(dui)立(li)统一(yi)状态，他表示事(shi)物(wu)(wu)之(zhi)质的(de)规定性，因(yin)此持(chi)中(zhong)(zhong)的(de)要(yao)义，就是(shi)(shi)要(yao)执持(chi)事(shi)物(wu)(wu)之(zhi)质，这也就是(shi)(shi)“和为(wei)(wei)贵(gui)”之(zhi)义。

总之(zhi)(zhi)，孔子(zi)一生做出总结古学、兴办私学和(he)创立儒学三件伟业，他的(de)隆(long)礼、重仁和(he)尚中(zhong)道(dao)的(de)核心(xin)思想(xiang)，均含有(you)积极意义和(he)现代价(jia)值，并为国(guo)内外有(you)识之(zhi)(zhi)士瞩目。1988年一位诺贝(bei)尔奖获得(de)者(zhe)曾说：“人类如(ru)果想(xiang)要在21世纪继续生存发(fa)展下去(qu)，必须(xu)汲取中(zhong)国(guo)孔子(zi)思想(xiang)中(zhong)的(de)智慧。”这种认识无(wu)疑(yi)是(shi)很有(you)道(dao)理的(de)。

8、下(xia)列(lie)对(dui)孔子儒学思想(xiang)理解正确的一项是（ ;   ）

A．孔子创(chuang)立(li)的(de)(de)(de)儒学(xue)是(shi)在(zai)古代哲(zhe)学(xue)思(si)想的(de)(de)(de)基(ji)础上形成和发展起来的(de)(de)(de)，有继承(cheng)也(ye)有否(fou)定，忽视了“道(dao)法自然(ran)”的(de)(de)(de)哲(zhe)理思(si)想。

B．孔(kong)子在其儒学(xue)创立(li)中(zhong)创建了隆礼(li)、重仁(ren)和(he)尚中(zhong)道三项(xiang)论(lun)题(ti)，深化完善了中(zhong)国(guo)古(gu)代哲学(xue)思(si)想。

C．孔(kong)子创(chuang)立的儒学，自(zi)汉(han)唐(tang)两千余年以来，凡是太平之世(shi)(shi)，都是儒学盛(sheng)行之时。因此，有人(ren)说(shuo)儒学是一种盛(sheng)世(shi)(shi)之学。

D．孔子创立的(de)儒学(xue)，汲取了老庄等哲学(xue)思想的(de)智慧(hui)，同(tong)时又更加注重现实与(yu)期待(dai)未来(lai)，寻求人(ren)(ren)与(yu)人(ren)(ren)和人(ren)(ren)与(yu)社会(hui)的(de)和谐之(zhi)道，受到人(ren)(ren)们的(de)尊崇。

9、下列对孔子儒(ru)学内容理(li)解正确的一(yi)项是（    ）

A．孔子所推崇(chong)的(de)“礼(li)教”是(shi)(shi)西周时周公所创造(zao)的(de)，孔子认为(wei)“知礼(li)”是(shi)(shi)立(li)(li)足于社会的(de)根本，礼(li)治是(shi)(shi)社会结构的(de)保证，“不知礼(li)，无以(yi)立(li)(li)也”。

B．“重仁(ren)(ren)”就是(shi)主(zhu)张(zhang)人应有仁(ren)(ren)的(de)品格。所(suo)以孔子倡(chang)导“仁(ren)(ren)者，爱人”，他的(de)“仁(ren)(ren)政”主(zhu)张(zhang)，为我们构(gou)建(jian)了一幅“大同社会”的(de)美好(hao)蓝图。

C．“尚中(zhong)道”的(de)辩证思(si)想(xiang)，是孔(kong)子(zi)对自古(gu)以来“允执阙中(zhong)”的(de)发(fa)展。早在(zai)春(chun)秋(qiu)时代，唐尧就曾(ceng)对舜说，若(ruo)执中(zhong)即信(xin)守(shou)中(zhong)道，四海之内便会(hui)避(bi)免困穷，天禄便会(hui)长存的(de)。

D．中道思想是(shi)先哲所遗留的。以后不同流派(pai)又不断充实和(he)发展，孔子认为中道是(shi)和(he)，提出(chu)“和(he)为贵”的思想。

10、下列对原文(wen)信(xin)息的提取表述正确(que)的一项是（    ）

A．孔(kong)子礼教体现了(le)孔(kong)子论礼与(yu)其政(zheng)教的合一。历史证(zheng)明这(zhei)是规范人(ren)与(yu)人(ren)和(he)人(ren)与(yu)社会关(guan)系秩序的唯一保证(zheng)。在汉唐以来的社会演变(bian)中(zhong)始终起着积(ji)极作用。

B．中(zhong)道思(si)想(xiang)体(ti)(ti)现了古(gu)代先哲(zhe)的思(si)想(xiang)智慧，孔(kong)子(zi)认(ren)为在社会“左中(zhong)右”三种人中(zhong)，“中(zhong)庸”之人为最佳，“过与不(bu)及”这两(liang)种人不(bu)能体(ti)(ti)现“和为贵”的哲(zhe)学内涵。

C．有人认为，人类如(ru)果想(xiang)要在21世纪继续生(sheng)存发展下去，就必须(xu)向人们贯彻中国孔子全部(bu)的哲(zhe)学思(si)想(xiang)。

D．孔子的(de)儒学(xue)(xue)思想很好地体现了以(yi)人为本的(de)哲(zhe)学(xue)(xue)理念，与(yu)其他哲(zhe)学(xue)(xue)有着很大的(de)不同，在中国文明发(fa)展史上(shang)，曾经发(fa)挥过积极的(de)作用，今天仍会有它可借鉴的(de)现实(shi)价值。

四、阅读下面的文字，完成5—7题。

奥林匹克精神的背离

    一百多年来(lai)，人们在奥(ao)运会上寄托(tuo)了(le)(le)(le)关于和(he)平和(he)奇迹的(de)(de)(de)梦想，奥(ao)运也(ye)(ye)经(jing)历了(le)(le)(le)战(zhan)争的(de)(de)(de)戕(qiang)害(hai)、冷战(zhan)的(de)(de)(de)对垒，承(cheng)载了(le)(le)(le)众多体育所无法(fa)承(cheng)载的(de)(de)(de)东西，比如意识形态和(he)民族主义。随着奥(ao)运经(jing)济模(mo)式(shi)的(de)(de)(de)转变、高科技的(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)，在不断向“更快(kuai)、更高、更强”发(fa)起冲击的(de)(de)(de)同时，现代奥(ao)林匹克(ke)运动(dong)也(ye)(ye)出现了(le)(le)(le)与自身精神的(de)(de)(de)背离，继续承(cheng)载着超过体育本(ben)身的(de)(de)(de)诉(su)求(qiu)，比如追求(qiu)财富，比如展(zhan)示国(guo)力。 

    奥林(lin)匹克运动寻(xun)求的(de)(de)(de)是(shi)一种(zhong)在努力中发(fa)现快乐的(de)(de)(de)生活方(fang)式，是(shi)良好价(jia)值观的(de)(de)(de)典(dian)范，能(neng)够使人们尊重(zhong)普适的(de)(de)(de)基本道德观念。然而，现在奥林(lin)匹克倡导的(de)(de)(de)价(jia)值观离人们越来越远(yuan)。 

    更快，更高，更强？在雅(ya)典(dian)，希腊(la)两(liang)名短跑名将肯特里斯、萨(sa)努(nu)涉嫌(xian)逃避检测(ce)(ce)，成(cheng)为雅(ya)典(dian)奥(ao)运会第一(yi)(yi)(yi)起涉嫌(xian)兴(xing)奋(fen)剂(ji)事件的(de)(de)运动员。随后的(de)(de)十几天来，兴(xing)奋(fen)剂(ji)如瘟疫一(yi)(yi)(yi)般在雅(ya)典(dian)城迅速泛滥。尽管世界反兴(xing)奋(fen)剂(ji)组织声称雅(ya)典(dian)奥(ao)运会是反对兴(xing)奋(fen)剂(ji)战争(zheng)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)个转折点。这场(chang)战争(zheng)将取得胜利；但(dan)是一(yi)(yi)(yi)些专业(ye)人(ren)士认为，雅(ya)典(dian)甚(shen)至很(hen)可(ke)(ke)能(neng)会成(cheng)为最后一(yi)(yi)(yi)届(jie)“干净”的(de)(de)奥(ao)运会。一(yi)(yi)(yi)位(wei)常年进行兴(xing)奋(fen)剂(ji)检测(ce)(ce)工作的(de)(de)人(ren)表示，“按照目前人(ren)类科技的(de)(de)发展，在下一(yi)(yi)(yi)届(jie)奥(ao)运会之前，人(ren)类将会研制并应用更不容易检测(ce)(ce)的(de)(de)‘基(ji)(ji)因(yin)兴(xing)奋(fen)剂(ji)’，用可(ke)(ke)以(yi)提高运动成(cheng)绩的(de)(de)DNA对运动员进行基(ji)(ji)因(yin)改造，以(yi)获取竞技优(you)势”。 

    精神愉悦的(de)代价？2004年(nian)7月份葡(pu)萄(tao)牙刚(gang)刚(gang)举办欧(ou)(ou)(ou)洲(zhou)杯(bei)足球(qiu)赛(sai)(sai)，8月希(xi)腊又迎(ying)来了(le)(le)奥运会(hui)。这(zhei)两(liang)个国(guo)(guo)家都是(shi)(shi)(shi)欧(ou)(ou)(ou)洲(zhou)的(de)小国(guo)(guo)，在欧(ou)(ou)(ou)盟15国(guo)(guo)中(zhong)是(shi)(shi)(shi)最穷的(de)，它们充满地缘上的(de)、政(zheng)治上的(de)和经(jing)济(ji)(ji)上的(de)焦虑。葡(pu)萄(tao)牙用了(le)(le)6.6亿欧(ou)(ou)(ou)元(yuan)为(wei)(wei)4个星期的(de)比赛(sai)(sai)兴(xing)建(jian)了(le)(le)10个足球(qiu)场，对于一(yi)(yi)个经(jing)济(ji)(ji)连(lian)续30年(nian)衰退的(de)国(guo)(guo)家来说，真(zhen)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)个壮举！但是(shi)(shi)(shi)，葡(pu)萄(tao)牙却为(wei)(wei)了(le)(le)这(zhei)次比赛(sai)(sai)成为(wei)(wei)欧(ou)(ou)(ou)元(yuan)区(qu)12国(guo)(guo)中(zhong)第一(yi)(yi)个突破《稳定(ding)和增(zeng)长(zhang)公约》预(yu)算(suan)赤(chi)字的(de)国(guo)(guo)家。希(xi)腊也同样希(xi)望通过(guo)成功地举办本(ben)届奥运会(hui)，吸(xi)引旅游(you)者和投(tou)资支(zhi)持经(jing)济(ji)(ji)增(zeng)长(zhang)。但是(shi)(shi)(shi)，目前(qian)奥运会(hui)的(de)投(tou)资已经(jing)超(chao)过(guo)预(yu)期，而收益还不确定(ding)。如果在奥运会(hui)之后(hou)，希(xi)腊今年(nian)四季度的(de)经(jing)济(ji)(ji)增(zeng)长(zhang)明显减缓，或者雅典的(de)就(jiu)业减少，人们就(jiu)会(hui)怀疑：举办奥运会(hui)值得吗(ma)？希(xi)腊真(zhen)的(de)因为(wei)(wei)奥运会(hui)改变了(le)(le)吗(ma)？ 

    奥(ao)运(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)会(hui)成为民族(zu)国家？国际奥(ao)运(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)会(hui)对(dui)自(zi)己的(de)(de)版图有(you)着(zhe)清晰的(de)(de)定义：比赛场(chang)(chang)馆、运(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)动(dong)员(yuan)村，只有(you)那些有(you)票(piao)和(he)得到许可的(de)(de)人(ren)乘坐专用(yong)的(de)(de)交通(tong)工(gong)具才能(neng)到达(da)；奥(ao)运(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)会(hui)有(you)着(zhe)自(zi)己的(de)(de)“移(yi)民”程序，只有(you)奥(ao)运(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)会(hui)的(de)(de)大家庭的(de)(de)成员(yuan)才能(neng)使用(yong)奥(ao)运(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)会(hui)“护照(zhao)”进入(ru)机(ji)场(chang)(chang)；在(zai)行政(zheng)事务上，有(you)着(zhe)穿统一着(zhe)装的(de)(de)志愿者为运(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)动(dong)会(hui)服(fu)务；奥(ao)运(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)会(hui)也(ye)有(you)自(zi)己的(de)(de)货币，在(zai)奥(ao)运(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)场(chang)(chang)馆和(he)运(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)动(dong)员(yuan)村，人(ren)们(men)只能(neng)用(yong)“维萨卡”买东(dong)西(xi)；奥(ao)运(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)会(hui)还(hai)有(you)自(zi)己的(de)(de)秘(mi)密警(jing)察，那些穿着(zhe)黑色金属(shu)光泽衣服(fu)的(de)(de)人(ren)负责在(zai)开幕(mu)式上保证运(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)动(dong)员(yuan)和(he)其(qi)他人(ren)的(de)(de)安全。奥(ao)运(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)会(hui)越(yue)来越(yue)具备民族(zu)国家的(de)(de)特征。而(er)对(dui)普通(tong)人(ren)来说，奥(ao)运(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)会(hui)给予(yu)了(le)他们(men)什么特别(bie)的(de)(de)关(guan)照(zhao)呢？希(xi)腊奥(ao)运(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)会(hui)的(de)(de)老(lao)板们(men)曾经争论，无需(xu)给观(guan)众(zhong)提供更多的(de)(de)东(dong)西(xi)，因为门票(piao)收入(ru)还(hai)不(bu)到奥(ao)运(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)会(hui)预算的(de)(de)10%。 

    奥林匹克运(yun)动在21世纪得(de)到了(le)发扬光大，在规模上(shang)(shang)、场(chang)馆建设上(shang)(shang)，还有在她(ta)展示的雄心上(shang)(shang)；但是(shi)如果(guo)普通人不再愿意亲临现(xian)场(chang)去体验她(ta)，奥运(yun)会就(jiu)将失去她(ta)的魅力。 

11．作者(zhe)认为“奥(ao)林匹克(ke)所倡导的价值(zhi)观离人们越(yue)来越(yue)远”，下列不能(neng)作为这种观点的论据的一项是   （       ） 

A.对“更快，更高，更强”“精神(shen)愉(yu)悦(yue)的(de)代价”和(he)“奥运会成为民族国(guo)家(jia)”质疑。 

B.奥林匹克承(cheng)载着体育所无法承(cheng)载的意识形态(tai)、民族(zu)主义、追求财富和(he)展示国力等需求。 

C.希(xi)腊两(liang)名(ming)短(duan)跑(pao)名(ming)将涉嫌兴奋(fen)剂事件后，兴奋(fen)剂如瘟(wen)疫一(yi)般(ban)在雅典(dian)城迅速泛滥。 

D.希腊希望通过(guo)成(cheng)功地举办雅典(dian)奥运(yun)会，以便吸引旅(lv)游(you)者和(he)投(tou)资来(lai)支持国家经济增(zeng)长。 

12．下列理解符合原(yuan)文(wen)意思的一(yi)项是  （       ） 

A.科技的(de)发(fa)展，致使运(yun)动(dong)员为获取竞技优势而应用更不容(rong)易检测的(de)“基因兴奋剂”。 

B.东道(dao)主对(dui)奥运会充(chong)满地(di)缘(yuan)上的(de)(de)、政治上的(de)(de)和经济上的(de)(de)渴(ke)求，只能是一厢情愿。 

C.奥林匹克(ke)运动能够给人们带来精神(shen)的愉悦，但是(shi)需要为此付出代价(jia)。 

D.奥(ao)林匹克运动在21世(shi)纪的确得到了发扬光(guang)大，但奥(ao)林匹克精神的背离更为严重(zhong)。 

13．根据本文提供的信息，下(xia)列推(tui)断不正确的的一项是  （   ;     ） 

A．现代(dai)奥林匹克(ke)运(yun)动背离自(zi)身精神，向奥运(yun)经济模式(shi)的(de)转变和高科技的(de)发展不无关系。 

B．雅典奥运会之后(hou)，希腊(la)今年四季度(du)的经济增长会明显(xian)减缓，就业岗位会减少。 

C．门票销售收入越少奥运会的老(lao)板们就(jiu)越限制(zhi)给予普通观众的需求 

D．普通不再愿意亲(qin)临现场去(qu)观看奥(ao)运会之时(shi)，就是(shi)奥(ao)运会失去(qu)魅力之日。 

五、　阅读下面的文字，完成14—17题。（12分，每小题3分）　

人是生(sheng)物，要(yao)想健康的活着，必须保持(chi)体内的菌态平衡。人诞(dan)生(sheng)后，各(ge)种(zhong)细菌便(bian)相继光顾(gu)到(dao)人体内，成为人体的终生(sheng)伴侣。

须知(zhi)，人(ren)体(ti)(ti)自身(shen)的(de)细(xi)胞(bao)(bao)有百万(wan)亿(yi)个(ge)(ge)，而携带的(de)微(wei)生(sheng)(sheng)物(wu)细(xi)胞(bao)(bao)是人(ren)体(ti)(ti)细(xi)胞(bao)(bao)的(de)10倍。不(bu)要认为(wei)外(wai)来的(de)生(sheng)(sheng)物(wu)是“异己”，它(ta)们可(ke)是人(ren)体(ti)(ti)不(bu)可(ke)缺少的(de)组(zu)成(cheng)(cheng)部分(fen)。正(zheng)常(chang)微(wei)生(sheng)(sheng)物(wu)群(qun)与免疫和代(dai)谢在人(ren)体(ti)(ti)内遗传(chuan)基因控(kong)制(zhi)下，构成(cheng)(cheng)了生(sheng)(sheng)命存在的(de)三大支(zhi)柱。它(ta)们参与人(ren)体(ti)(ti)的(de)生(sheng)(sheng)理(li)、生(sheng)(sheng)化、病(bing)理(li)、药理(li)、组(zu)胚、解剖及(ji)其它(ta)各个(ge)(ge)方面的(de)功能和结(jie)构的(de)发生(sheng)(sheng)、发展及(ji)衰退的(de)过(guo)程。

研(yan)究(jiu)表明，正常(chang)微生(sheng)物群直接参与(yu)集体(ti)(ti)的生(sheng)物防御屏障(zhang)结(jie)构(gou)。一为化(hua)学屏障(zhang)。正常(chang)菌群代谢的产物乙酸(suan)、丙酸(suan)、乳酸(suan)活细菌素(su)等活性物质(zhi)，形(xing)成酸(suan)罩等化(hua)学屏障(zhang)，抗拒(ju)致病菌入侵及伤害。二是生(sheng)物屏障(zhang)。生(sheng)活在(zai)粘(zhan)膜(mo)或皮(pi)肤(fu)上的正常(chang)菌群可形(xing)成一个(ge)个(ge)体(ti)(ti)特异性的生(sheng)物膜(mo)样结(jie)构(gou)，菌群之间互相作(zuo)用，彼此协调，相生(sheng)相克，刺激皮(pi)肤(fu)粘(zhan)膜(mo)免疫系统，增强机体(ti)(ti)的免疫功能，起到抑(yi)制过路菌或共(gong)生(sheng)菌定植、占位、生(sheng)长繁殖(zhi)的作(zuo)用。

综上所述，人(ren)是(shi)不(bu)能离开(kai)细(xi)菌的(de)。然而(er)，令人(ren)忧心的(de)是(shi)，诸(zhu)多(duo)不(bu)良(liang)因(yin)素或(huo)多(duo)或(huo)少(shao)地(di)影响到微生(sheng)(sheng)(sheng)态(tai)(tai)的(de)平衡与稳定，导(dao)致微生(sheng)(sheng)(sheng)态(tai)(tai)失调(diao)。人(ren)们滥用广谱(pu)抗生(sheng)(sheng)(sheng)素、激素及(ji)免疫(yi)抑制剂(ji)等，不(bu)合理(li)地(di)是(shi)用现代化的(de)检查，这(zhei)些都会引起人(ren)体菌态(tai)(tai)失衡，危(wei)机健康。特别是(shi)抗生(sheng)(sheng)(sheng)素的(de)狂轰滥炸，看来细(xi)菌杀(sha)死了(le)，旧病(bing)未除(chu)，新病(bing)又起，令医生(sheng)(sheng)(sheng)头(tou)痛，患(huan)者遭殃。为此，科学(xue)家们提出了(le)吃菌之说，研制了(le)微生(sheng)(sheng)(sheng)态(tai)(tai)调(diao)节剂(ji)——益生(sheng)(sheng)(sheng)素。

生(sheng)病后，让细菌治疗(liao)，这是当(dang)今(jin)的崭新疗(liao)法。“抗生(sheng)素(su)之(zhi)后的时(shi)代将是活菌时(shi)代，也即是益生(sheng)素(su)的时(shi)代。”这是我国著名微生(sheng)物(wu)学家魏曦教授1981年说的名言。

14．“它们(men)可是人(ren)体不可缺(que)少的组成(cheng)部分(fen)。”一句(ju)中“它们(men)”指代的是

A．人(ren)体(ti)(ti)自身的细(xi)胞              B．人(ren)体(ti)(ti)中(zhong)的各种细(xi)胞

C．微生物细胞                  D．正常微生物群

15．“正常微生物群直接参与集体的生物防(fang)御屏障结构”的解说，不正确的一项是

A．正常菌群代谢的活性(xing)物质，形(xing)成酸罩等化(hua)学屏障。

B．化学(xue)屏障(zhang)抗拒细菌入(ru)侵及伤害，是(shi)机体的(de)(de)生(sheng)物防御(yu)屏障(zhang)的(de)(de)第一道防线。

C．菌群之间，只有相互作用，彼此(ci)协调(diao)，相生相克，刺激皮肤粘膜免疫系统，

才能发挥生(sheng)物(wu)屏障(zhang)的作用。

D．生物屏障增强机(ji)体(ti)的免疫功能(neng)，是(shi)机(ji)体(ti)的生物防御屏障的第二道防线。

16．后一(yi)段引用魏(wei)曦教授的(de)名言，理解不正确的(de)一(yi)项是

A．体内(nei)微生(sheng)态的平衡与稳定是(shi)人保持健康的前提。

B．人体离不开(kai)微(wei)生物(wu)细胞(bao)，它(ta)参与人体各方面功能和(he)结构的整个过程(cheng)。

C．人们使用抗生素、激素和现(xian)代化的检查(cha)，引(yin)起人体菌(jun)态失衡，危及健康。

D．人(ren)们要(yao)转变观念，生(sheng)(sheng)病后要(yao)从(cong)主要(yao)依赖于抗生(sheng)(sheng)素(su)治疗转变为(wei)主要(yao)依赖益生(sheng)(sheng)素(su)治疗。

17．根据本文(wen)提(ti)供的信息，以(yi)下说(shuo)法不(bu)符合(he)原意(yi)的一项是

A．生命存在的三(san)大支(zhi)柱(zhu)是(shi)正常(chang)微生物群、免疫和代谢。

B．各种细菌(jun)在人体(ti)内的是人体(ti)的终生“伴侣(lv)”，人体(ti)菌(jun)态失(shi)衡，意(yi)味(wei)着生命的消亡。

C．滥用(yong)抗生(sheng)素(su)，既杀(sha)(sha)死(si)病菌，也会杀(sha)(sha)死(si)其(qi)它有益(yi)的细菌。

D．抗(kang)生素之后的时(shi)代是活菌时(shi)代，而具有微生态调(diao)节作用的益(yi)生素，能起到(dao)防病疗

病的效果。

六、阅读下(xia)文，完成6－8题。（9分，每(mei)小题3分）

太阳系内存(cun)在“暗彗(hui)星”？

英国天文(wen)学家日前(qian)通过计(ji)算机模型(xing)推测，太阳系中存(cun)在大量彗(hui)(hui)星，而人们只观测到(dao)了(le)其中很小一(yi)部分的原因，可能(neng)是太阳系内(nei)存(cun)在很多不发光(guang)的“暗彗(hui)(hui)星”。

彗(hui)(hui)星(xing)被称为(wei)“太(tai)阳系(xi)中(zhong)的(de)(de)流浪(lang)汉”。传(chuan)统(tong)观(guan)点认为(wei)它们(men)的(de)(de)“家乡”位于(yu)距离(li)地球5万到10万个天(tian)文单位（1个天(tian)文单位相当于(yu)地球和太(tai)阳之(zhi)间的(de)(de)距离(li)，约1.5亿公里）的(de)(de)奥特星(xing)云，那(nei)里可能含有数(shu)千亿颗(ke)彗(hui)(hui)星(xing)。不时(shi)路过太(tai)阳系(xi)的(de)(de)恒星(xing)通(tong)过引(yin)力干扰奥特星(xing)云，将(jiang)彗(hui)(hui)星(xing)推向太(tai)阳。彗(hui)(hui)星(xing)的(de)(de)固体核很(hen)小，彗(hui)(hui)发和彗(hui)(hui)尾的(de)(de)物质全部(bu)来自彗(hui)(hui)核的(de)(de)蒸(zheng)发，所以(yi)彗(hui)(hui)星(xing)每接近(jin)太(tai)阳一次(ci)，它的(de)(de)核就变小一些，最后将(jiang)消(xiao)失，剩(sheng)下(xia)的(de)(de)只是一群沿轨道运行的(de)(de)尘埃颗(ke)粒，它们(men)在与地球相遇时(shi)会引(yin)发流星(xing)雨。

鉴于(yu)奥(ao)特星云的(de)(de)(de)体(ti)积(ji)，天文学(xue)家(jia)计算(suan)出(chu)太(tai)阳系(xi)中应该有(you)(you)大(da)约3000颗彗(hui)(hui)星，远大(da)于(yu)目前观(guan)察到的(de)(de)(de)400多颗。科学(xue)界(jie)普遍持(chi)有(you)(you)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)种解释是，彗(hui)(hui)星在围绕(rao)太(tai)阳飞行一(yi)(yi)两圈后就(jiu)分解了。但是，英(ying)国(guo)的(de)(de)(de)两位天文学(xue)家(jia)对这(zhei)种理论提(ti)出(chu)了疑问(wen)。英(ying)国(guo)《自然》杂(za)志(zhi)网(wang)站近(jin)日报道说(shuo)，这(zhei)两位分别来自英(ying)国(guo)阿(a)马(ma)天文台和加的(de)(de)(de)夫大(da)学(xue)的(de)(de)(de)天文学(xue)家(jia)通(tong)过计算(suan)机(ji)模型推算(suan)，如果(guo)传统观(guan)点正(zheng)确，那么(me)地(di)球上(shang)观(guan)测到的(de)(de)(de)流(liu)星雨次数就(jiu)应该大(da)增，达到每年30次。因此他们推测，太(tai)阳系(xi)中实(shi)际上(shang)存在一(yi)(yi)些(xie)观(guan)测不到的(de)(de)(de)“暗彗(hui)(hui)星”。这(zhei)些(xie)彗(hui)(hui)星由漆(qi)黑的(de)(de)(de)碳(tan)化合物(wu)组成，一(yi)(yi)旦(dan)这(zhei)种彗(hui)(hui)星离(li)开奥(ao)特星云，就(jiu)会(hui)一(yi)(yi)直吸(xi)收可见光(guang)，而(er)不反(fan)射光(guang)，所以一(yi)(yi)直保持(chi)黑暗。

美国宇航局的(de)“星(xing)尘”号探测器收集到的(de)“怀尔德—2”彗星(xing)的(de)尘粒似乎为这(zhei)(zhei)两(liang)位天(tian)文(wen)学家的(de)理论提供了支持。该探测器提供的(de)信息表明，这(zhei)(zhei)颗彗星(xing)向外(wai)喷射漆黑的(de)碳化合物(wu)。

但(dan)是，其他(ta)天(tian)文学家却对这(zhei)(zhei)种新理论表(biao)示(shi)怀疑。他(ta)们指出，尽管这(zhei)(zhei)种所谓的“暗(an)彗星”不反射(she)光，但(dan)它(ta)应该释放小股热量，那么美国(guo)宇航局(ju)的“斯皮(pi)策(ce)”红外太空(kong)望远镜就应该能观测(ce)到这(zhei)(zhei)些彗星。而两(liang)位英国(guo)天(tian)文学家反驳这(zhei)(zhei)种说法的理由是，“斯皮(pi)策(ce)”观测(ce)的范(fan)(fan)围(wei)太小。解决这(zhei)(zhei)个问题，可能要等到2008年美国(guo)宇航局(ju)发射(she)“广域红外勘(kan)察者”探测(ce)器了，它(ta)的观测(ce)范(fan)(fan)围(wei)会更(geng)广。

18．下面有关“暗彗星”的(de)表述，正(zheng)确的(de)一项是(shi)（     ）

A．“暗彗星”理(li)论是由两位(wei)英国天文学(xue)家提(ti)出并得到计算机(ji)模型验(yan)证的。

B．如果“暗(an)彗(hui)星(xing)”确(que)实存在(zai)，那么它们是不宜被称作“太阳系中(zhong)的流浪汉”的。

C．英天文学家(jia)认为“暗彗星(xing)”由漆黑的碳化合物组(zu)成，它们之所以一直(zhi)保持黑暗，是因为一直(zhi)吸(xi)收(shou)可见光(guang)，而不反射光(guang)。

D．“星(xing)尘(chen)”号(hao)探测器证(zheng)明(ming)彗星(xing)向外喷(pen)射漆黑的碳化合物(wu)，为“暗彗星(xing)”理论提供了(le)支持。

19．根据(ju)原文提供(gong)的(de)信息(xi)，下列表述不(bu)符合(he)原文意(yi)思的(de)一项是（      ）

A．彗(hui)星的固体核很(hen)小，彗(hui)星在接近太阳时，彗(hui)发和彗(hui)尾就逐(zhu)渐蒸发，直至最(zui)后从宇(yu)宙(zhou)中消失(shi)。

B．流星雨是(shi)彗星在太(tai)阳作用下分解而成的颗粒(li)与地球相遇时引发的一(yi)种自(zi)然现(xian)象。

C．在(zai)地(di)球上(shang)观测(ce)到的流(liu)星(xing)雨的次(ci)(ci)数没有(you)达到每(mei)年30次(ci)(ci)，由此可见(jian)，太阳(yang)系中的许多彗星(xing)并(bing)不是在(zai)太阳(yang)作用下分解了。

D．传(chuan)统观点认为太(tai)阳(yang)系中本应有3000颗彗星(xing)，而目前只观测到400多颗，是因为绝大(da)多数彗星(xing)在围绕太(tai)阳(yang)飞行一两圈后(hou)就(jiu)分解了。

20．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（       ）

A．奥特(te)星(xing)云是属于太阳系(xi)的一种天体(ti)。

B．2008年美国“广域(yu)红外勘察者”探(tan)测器发射后(hou)，才能(neng)证实英国科学(xue)家“暗彗星”理论的正确性。

C．英国(guo)天文学(xue)家(jia)所说的“暗彗星”来自(zi)于奥特星云(yun)。

D．奥特星云可能含有数千亿颗彗星，其中绝大多数是“暗彗星”。

参考答案

一(yi)1．C是(shi)(shi)预(yu)期(qi)，不是(shi)(shi)成果(guo)。

2．B（A“发(fa)达国家(jia)”应为“一些发(fa)达国家(jia)”；C“共有(you)300多(duo)(duo)(duo)处(chu)资源(yuan)”应为“已发(fa)现有(you)300多(duo)(duo)(duo)处(chu)资源(yuan)”；D“使(shi)沉(chen)睡海底多(duo)(duo)(duo)年的多(duo)(duo)(duo)金(jin)属结核(he)获(huo)得了新(xin)生”应为“将使(shi)沉(chen)睡海底多(duo)(duo)(duo)年的多(duo)(duo)(duo)金(jin)属结核(he)得到新(xin)生”）

3．A（B“天(tian)然(ran)气(qi)的储(chu)量更大，因而开(kai)发前(qian)景要好于石油”没(mei)(mei)有(you)依据；C“人类对能源(yuan)的开(kai)发将由以(yi)陆地为主转为以(yi)海洋(yang)为主”没(mei)(mei)有(you)依据；D“内陆国家以(yi)后难以(yi)快速发展”没(mei)(mei)有(you)依据）

二4．A(该题主要考(kao)查(cha)阅读科普文，“理解文中(zhong)重要词语的(de)含义”。A项中(zhong)“长期”与文中(zhong)“长久的(de)或(huo)暂时”的(de)表述相异。文中(zhong)对“湿(shi)地(di)”的(de)定义是：“湿(shi)地(di)是指自然的(de)或(huo)人工(gong)的(de)，长久的(de)或(huo)暂时的(de)沼(zhao)泽地(di)、湿(shi)源、泥炭地(di)或(huo)水(shui)域(yu)(yu)地(di)，拥(yong)有静止或(huo)流(liu)动的(de)水(shui)体，包括(kuo)低潮时水(shui)深不超过6米的(de)滨(bin)海水(shui)域(yu)(yu)。”)

5．B(该题(ti)主要(yao)考查阅(yue)读科普文，“筛选并整(zheng)合文中(zhong)(zhong)信息”。B项(xiang)“为人(ren)类生(sheng)存发展提供(gong)了所有(you)物资”的(de)(de)表述(shu)有(you)误，是以(yi)偏(pian)概全(quan)(quan)。文中(zhong)(zhong)的(de)(de)相关意思是“湿地提供(gong)的(de)(de)动物产(chan)品，如鱼虾等，是人(ren)类重要(yao)的(de)(de)蛋白(bai)质来(lai)源(yuan)”等。“所有(you)”一词犯了以(yi)偏(pian)概全(quan)(quan)的(de)(de)错误。)

6．A(该题主要是考查学生(sheng)对文(wen)中信息的(de)筛选和(he)整(zheng)合。B项“捕捞和(he)采(cai)挖(wa)湿地(di)(di)(di)动(dong)植(zhi)物破(po)坏了(le)湿地(di)(di)(di)的(de)生(sheng)态平衡”的(de)表(biao)述不准(zhun)确，原文(wen)是“过(guo)(guo)度(du)捕捞、采(cai)挖(wa)湿地(di)(di)(di)动(dong)植(zhi)物”，“过(guo)(guo)度(du)”缩小(xiao)了(le)判断范围。C项“上游湿地(di)(di)(di)生(sheng)态的(de)破(po)坏必(bi)(bi)然带来下(xia)游湿地(di)(di)(di)水(shui)质的(de)污染”中的(de)“必(bi)(bi)然”太过(guo)(guo)武(wu)断，原文(wen)的(de)表(biao)述是“上游湿地(di)(di)(di)的(de)林木砍(kan)伐造成(cheng)水(shui)土保持功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)退化，使(shi)中下(xia)游泥沙淤积，湿地(di)(di)(di)蓄洪功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)下(xia)降(jiang)”，主要强调“湿地(di)(di)(di)蓄洪功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)下(xia)降(jiang)”。D项“各类湿地(di)(di)(di)生(sheng)态功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)完全不同”言过(guo)(guo)其实，原意是“由(you)于湿地(di)(di)(di)类型(xing)多样，其功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)和(he)价值不尽相同”。)

7．D(该题主要是(shi)(shi)考(kao)查“根(gen)据文章内(nei)容进行推断和想(xiang)象(xiang)”。A项“因此我国淡水(shui)资(zi)(zi)源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)人均(jun)占(zhan)有量也很高(gao)”错(cuo)误，原(yuan)文只说(shuo)“我国湿(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)资(zi)(zi)源(yuan)(yuan)丰富，占(zhan)世(shi)(shi)界(jie)湿(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)资(zi)(zi)源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)十分之一”，而我国人口远(yuan)远(yuan)超过(guo)世(shi)(shi)界(jie)平均(jun)数，人均(jun)湿(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)会大(da)(da)大(da)(da)下(xia)降。B项“不要再为自(zi)身利益去(qu)利用湿(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)资(zi)(zi)源(yuan)(yuan)”错(cuo)，人类对湿(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)资(zi)(zi)源(yuan)(yuan)是(shi)(shi)可以利用的(de)(de)(de)(de)，只是(shi)(shi)不能(neng)“为了眼前(qian)或局部利益而透支湿(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)资(zi)(zi)源(yuan)(yuan)”。C项“就能(neng)充分保(bao)持湿(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)在自(zi)然状(zhuang)态下(xia)的(de)(de)(de)(de)‘原(yuan)型’状(zhuang)貌(mao)”言过(guo)其实，文中(zhong)信息是(shi)(shi)“用于(yu)控制污(wu)染的(de)(de)(de)(de)人工湿(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)可大(da)(da)量种植(zhi)芦苇(wei)、香(xiang)蒲、莎草等植(zhi)物，通过(guo)收割再利用或沉(chen)积的(de)(de)(de)(de)方式去(qu)除(chu)水(shui)体中(zhong)大(da)(da)部分的(de)(de)(de)(de)营养盐(yan)，这是(shi)(shi)分散(san)和净化(hua)工农业度(du)生(sheng)活污(wu)水(shui)的(de)(de)(de)(de)有效办法。”)

三8、D（D项(xiang)(xiang)由(you)第(di)一(yi)(yi)自然段可知，是对该段主要信息的(de)(de)(de)概括。A项(xiang)(xiang)主要信息在第(di)一(yi)(yi)段，正确的(de)(de)(de)信息是孔(kong)(kong)子(zi)(zi)创(chuang)立的(de)(de)(de)儒学(xue)“也(ye)涉及到老(lao)庄‘道法自然’的(de)(de)(de)哲理(li)”，并没(mei)有(you)忽视该哲学(xue)思想。B项(xiang)(xiang)“隆(long)礼、重仁和(he)尚中道”等内容，不是孔(kong)(kong)子(zi)(zi)所创(chuang)建的(de)(de)(de)，“隆(long)礼”是先民(min)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化积淀，文(wen)(wen)中也(ye)明确表(biao)示不是孔(kong)(kong)子(zi)(zi)所创(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)，“尚中道”也(ye)是先哲遗留的(de)(de)(de)闪光思想，尧舜时(shi)期就已存在，故(gu)该项(xiang)(xiang)错(cuo)。C项(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)表(biao)述(shu)只是一(yi)(yi)种现象，并没(mei)有(you)体现儒学(xue)思想的(de)(de)(de)内涵，答非所问，故(gu)该项(xiang)(xiang)错(cuo)。）

9、D（该(gai)题信(xin)(xin)息(xi)涉及到(dao)第(di)二(er)、第(di)三、第(di)四三个自(zi)然(ran)段(duan)，涵盖了孔(kong)子儒学的(de)内(nei)容。D项(xiang)见第(di)四自(zi)然(ran)段(duan)，是孔(kong)子对中(zhong)(zhong)道思想的(de)理(li)解。A项(xiang)信(xin)(xin)息(xi)在第(di)二(er)段(duan)，礼教(jiao)(jiao)是先民的(de)文化积淀，最早形成于(yu)文明社会敬天祭祀祖先中(zhong)(zhong)，到(dao)了西周的(de)周公才编(bian)制(zhi)礼乐，故(gu)(gu)该(gai)项(xiang)中(zhong)(zhong)说(shuo)“‘礼教(jiao)(jiao)’是西周时周公所(suo)创造的(de)”错。B项(xiang)信(xin)(xin)息(xi)在第(di)三段(duan)，“仁政”的(de)主张是孟子提出的(de)，张冠(guan)李戴。C项(xiang)信(xin)(xin)息(xi)在第(di)四自(zi)然(ran)段(duan)，该(gai)项(xiang)中(zhong)(zhong)前提条件错，唐(tang)尧舜时期不是春秋时代，故(gu)(gu)该(gai)项(xiang)错。）

10、D（D项(xiang)信(xin)息(xi)(xi)(xi)涉及到全(quan)(quan)文，是(shi)对文中(zhong)(zhong)主要信(xin)息(xi)(xi)(xi)的(de)正确概括。A项(xiang)信(xin)息(xi)(xi)(xi)在第(di)(di)二段，“唯一(yi)保证”错(cuo)(cuo)误(wu)；“始终起着(zhe)积极作用(yong)”错(cuo)(cuo)误(wu)，原文是(shi)说“曾(ceng)产(chan)生过(guo)(guo)积极作用(yong)”，故该项(xiang)错(cuo)(cuo)。B项(xiang)信(xin)息(xi)(xi)(xi)在第(di)(di)四段，“中(zhong)(zhong)庸、过(guo)(guo)、不(bu)(bu)及”是(shi)指事(shi)物发(fa)展(zhan)的(de)三种形态，不(bu)(bu)是(shi)指人，故该项(xiang)错(cuo)(cuo)。C项(xiang)信(xin)息(xi)(xi)(xi)在最后一(yi)段，“贯彻中(zhong)(zhong)国(guo)孔(kong)子(zi)全(quan)(quan)部(bu)的(de)哲学思想”错(cuo)(cuo)误(wu)，原文只是(shi)说要“汲取(qu)中(zhong)(zhong)国(guo)孔(kong)子(zi)思想中(zhong)(zhong)的(de)智慧”，而不(bu)(bu)是(shi)全(quan)(quan)部(bu)的(de)哲学思想，扩大了范围，是(shi)对文中(zhong)(zhong)信(xin)息(xi)(xi)(xi)的(de)错(cuo)(cuo)误(wu)理解。）

四、11A    12 C     13 B

五14．C（第二段开(kai)头两(liang)句中蕴含此(ci)信息。）

15．B（解说不(bu)符合原意，“细菌(jun)”应为“致(zhi)病菌(jun)”。）

16．C（“滥用(yong)”、“不合理使用(yong)”，才(cai)会产生(sheng)“危机健康”的后果。）

17.B（人体菌(jun)态失衡会危及(ji)健(jian)康，并不“意味着生命的消亡”。）

六、18．答案：C（A项“验(yan)证”不对，应(ying)为“通(tong)过计算机模型推(tui)测”；B项既然彗(hui)星被称为“太阳系(xi)中的(de)(de)(de)流浪汉”，那么“暗彗(hui)星”也应(ying)是“太阳系(xi)中的(de)(de)(de)流浪汉”；D项原文(wen)(wen)是 “怀尔德—2”彗(hui)星向外(wai)喷射(she)漆(qi)黑(hei)的(de)(de)(de)碳化合物，此(ci)处扩大了(le)范围；原文(wen)(wen)是“似乎为这两位天文(wen)(wen)学(xue)家(jia)的(de)(de)(de)理(li)论提供了(le)支持”）

19．答案：A（“彗发(fa)和(he)彗尾(wei)就逐渐蒸发(fa)”不对(dui)，原文是彗核蒸发(fa)为彗发(fa)和(he)彗尾(wei)；“从宇宙中消失(shi)”也不对(dui)，还剩下了尘(chen)埃颗粒）

20．答案：C（A项由奥特星云“可能含有数千亿颗彗星”而太阳系“有大约3000颗彗星”可以得出；B项说证实“暗彗星”理论的“正确性”不对；D项“暗彗星”是在太阳系范围之内）