《陈情表》赏析

李(li)密(mi)(mi)(mi)原是蜀汉后(hou)主刘禅的郎(lang)官(官职不详)。公(gong)元263年，司马(ma)昭灭(mie)蜀汉，李(li)密(mi)(mi)(mi)成了亡国(guo)之(zhi)臣(chen)。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公(gong)元265年，晋武(wu)帝请李(li)密(mi)(mi)(mi)出来(lai)做官，先拜郎(lang)中(zhong)，后(hou)又拜为洗马(ma)(即太子侍从官)，就是文中(zhong)说的“诏书特下，拜臣(chen)郎(lang)中(zhong)，寻蒙国(guo)恩，除臣(chen)洗马(ma)”。晋武(wu)帝为什么要这(zhei)样重用李(li)密(mi)(mi)(mi)呢?第一，当(dang)(dang)时(shi)东(dong)吴(wu)(wu)尚据江左，为了减少(shao)灭(mie)吴(wu)(wu)的阻力，收笼东(dong)吴(wu)(wu)民(min)心，晋武(wu)帝对亡国(guo)之(zhi)臣(chen)实行怀(huai)柔政策(ce)，以(yi)显示其宽(kuan)厚(hou)之(zhi)胸怀(huai)。第二，李(li)密(mi)(mi)(mi)当(dang)(dang)时(shi)以(yi)孝(xiao)闻(wen)名于世，晋武(wu)帝承(cheng)继(ji)汉代以(yi)来(lai)以(yi)孝(xiao)治天(tian)下的策(ce)略，实行孝(xiao)道，以(yi)显示自己清正(zheng)廉明，同(tong)时(shi)也(ye)用孝(xiao)来(lai)维持君臣(chen)关系，维持社会(hui)的安定秩序。正(zheng)因(yin)为如(ru)此，李(li)密(mi)(mi)(mi)屡被征召。

李(li)密为(wei)什么“辞(ci)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)就职(zhi)”呢(ni)?大致(zhi)有这样三个原(yuan)因：第(di)一，李(li)密确实有一个供养祖(zu)母(mu)刘(liu)的问题，像文章(zhang)中说的“祖(zu)母(mu)无臣(chen)，无以(yi)终余年(nian)”。第(di)二，李(li)密是(shi)(shi)蜀(shu)汉(han)旧(jiu)臣(chen)，自然有怀旧(jiu)的思想，况且他(ta)还认为(wei)汉(han)主刘(liu)禅是(shi)(shi)一个“可以(yi)齐桓”的人物，对于晋(jin)灭蜀(shu)汉(han)是(shi)(shi)有一点不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)服(fu)气的。第(di)三，古(gu)人讲：做官(guan)(guan)如(ru)履(lv)薄冰。皇帝(di)高兴时，臣(chen)为(wei)君(jun)(jun)之心腹；皇帝(di)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)高兴时，臣(chen)为(wei)君(jun)(jun)之土芥(jie)。出于历史的教训，李(li)密不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能没(mei)有后顾(gu)之忧。晋(jin)朝刚刚建立，李(li)密对晋(jin)武帝(di)又不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)甚了解，盲目(mu)做官(guan)(guan)，安知祸福。所(suo)以(yi)李(li)密“辞(ci)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)就职(zhi)”，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)想做官(guan)(guan)，而是(shi)(shi)此(ci)时此(ci)刻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)宜做官(guan)(guan)。

李密(mi)(mi)(mi)不(bu)(bu)想马上出来做官(guan)，而晋(jin)(jin)(jin)武(wu)帝(di)(di)方面却催(cui)逼(bi)得很紧(jin)。“诏书切峻，责(ze)臣(chen)(chen)(chen)逋慢。郡县(xian)逼(bi)迫，催(cui)臣(chen)(chen)(chen)上道(dao)(dao)；州司(si)临门(men)，急于星(xing)火。”轻(qing)慢皇(huang)帝(di)(di)，违(wei)抗皇(huang)命是(shi)(shi)要杀(sha)头的(de)。为(wei)了(le)(le)摆脱(tuo)这(zhei)个困境，达到不(bu)(bu)出来做官(guan)的(de)目的(de)，李密(mi)(mi)(mi)就(jiu)(jiu)在“孝(xiao)(xiao)(xiao)”字上大做文章，把自己(ji)的(de)行(xing)为(wei)纳入晋(jin)(jin)(jin)武(wu)帝(di)(di)的(de)价值(zhi)观(guan)念中去。李密(mi)(mi)(mi)是(shi)(shi)蜀汉(han)旧(jiu)臣(chen)(chen)(chen)，“少仕(shi)伪(wei)朝，历职(zhi)郎署”，古(gu)人(ren)讲“一仆不(bu)(bu)事(shi)二主”，“忠(zhong)臣(chen)(chen)(chen)不(bu)(bu)事(shi)二君”。如果李密(mi)(mi)(mi)不(bu)(bu)出来做官(guan)，就(jiu)(jiu)有“不(bu)(bu)事(shi)二君”的(de)嫌疑，不(bu)(bu)事(shi)二君就(jiu)(jiu)意味着对晋(jin)(jin)(jin)武(wu)帝(di)(di)不(bu)(bu)满，这(zhei)就(jiu)(jiu)极其危险(xian)了(le)(le)，所(suo)以(yi)李密(mi)(mi)(mi)说(shuo)自己(ji)“不(bu)(bu)矜名节”，“岂敢盘桓，有所(suo)希冀(ji)”，我(wo)不(bu)(bu)出来做官(guan)完全是(shi)(shi)为(wei)了(le)(le)供养(yang)祖(zu)母(mu)刘，是(shi)(shi)为(wei)了(le)(le)“孝(xiao)(xiao)(xiao)”。但是(shi)(shi)这(zhei)里又产生(sheng)了(le)(le)一个问题，事(shi)父(fu)为(wei)孝(xiao)(xiao)(xiao)，事(shi)君为(wei)忠(zhong)。李密(mi)(mi)(mi)供养(yang)祖(zu)母(mu)是(shi)(shi)孝(xiao)(xiao)(xiao)，但不(bu)(bu)听从(cong)君主的(de)诏令，不(bu)(bu)出来做官(guan)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)忠(zhong)。古(gu)人(ren)云“忠(zhong)孝(xiao)(xiao)(xiao)不(bu)(bu)能(neng)两(liang)全”。《韩诗(shi)外传(chuan)》卷二记载：“楚昭王使(shi)石奢为(wei)理道(dao)(dao)，有杀(sha)人(ren)者(zhe)追之(zhi)，则父(fu)也(ye)。奢曰：‘不(bu)(bu)私(si)其父(fu)非孝(xiao)(xiao)(xiao)也(ye)，不(bu)(bu)行(xing)君法非忠(zhong)也(ye)。’于是(shi)(shi)刎(wen)颈而死(si)。”为(wei)忠(zhong)臣(chen)(chen)(chen)不(bu)(bu)得为(wei)孝(xiao)(xiao)(xiao)子，为(wei)孝(xiao)(xiao)(xiao)子不(bu)(bu)得为(wei)忠(zhong)臣(chen)(chen)(chen)。李密(mi)(mi)(mi)很巧(qiao)妙地解决了(le)(le)这(zhei)个矛盾(dun)，即先尽(jin)(jin)孝(xiao)(xiao)(xiao)，后尽(jin)(jin)忠(zhong)。“是(shi)(shi)臣(chen)(chen)(chen)尽(jin)(jin)节于陛下(xia)之(zhi)日长，报(bao)刘之(zhi)日短(duan)也(ye)”。等我(wo)把祖(zu)母(mu)刘养(yang)老送终之(zhi)后，再向您尽(jin)(jin)忠(zhong)，这(zhei)样晋(jin)(jin)(jin)武(wu)帝(di)(di)也(ye)就(jiu)(jiu)无话可说(shuo)了(le)(le)。

李(li)(li)密为(wei)(wei)了(le)达到自己的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)，除了(le)在(zai)(zai)“孝”字上大(da)作文(wen)(wen)章外，还以巧(qiao)妙(miao)的(de)(de)(de)抒情(qing)(qing)方式，来打动(dong)晋武帝。从文(wen)(wen)章中(zhong)可以想(xiang)见，李(li)(li)密在(zai)(zai)构思《陈情(qing)(qing)表》时，有三(san)(san)种(zhong)交(jiao)错出现的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)：首先是(shi)(shi)(shi)因处境(jing)狼狈而产生的(de)(de)(de)忧(you)惧之情(qing)(qing)；其次是(shi)(shi)(shi)对晋武帝“诏书(shu)切峻(jun)，责臣(chen)逋慢”的(de)(de)(de)不满情(qing)(qing)绪；最后(hou)是(shi)(shi)(shi)对祖(zu)母(mu)刘的(de)(de)(de)孝情(qing)(qing)。但是(shi)(shi)(shi)当他提笔(bi)写文(wen)(wen)章时，便把这三(san)(san)种(zhong)感(gan)情(qing)(qing)重(zhong)新(xin)加以整理，经(jing)过冷(leng)静的(de)(de)(de)回味，压抑了(le)前两种(zhong)感(gan)情(qing)(qing)，只在(zai)(zai)文(wen)(wen)中(zhong)含(han)蓄(xu)地一笔(bi)带(dai)过，掩入对祖(zu)母(mu)刘的(de)(de)(de)孝情(qing)(qing)之中(zhong)。而对后(hou)一种(zhong)感(gan)情(qing)(qing)则(ze)大(da)肆渲(xuan)染，并(bing)且造(zao)成一个(ge)感(gan)人至深(shen)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)境(jing)，即“臣(chen)无(wu)(wu)(wu)祖(zu)母(mu)，无(wu)(wu)(wu)以至今日；祖(zu)母(mu)无(wu)(wu)(wu)臣(chen)，无(wu)(wu)(wu)以终(zhong)余年”。从这样一种(zhong)情(qing)(qing)境(jing)出发，作者先以简洁(jie)精练的(de)(de)(de)语言写自己的(de)(de)(de)孤苦(ku)，为(wei)(wei)“祖(zu)母(mu)无(wu)(wu)(wu)臣(chen)，无(wu)(wu)(wu)以终(zhong)余年”作铺垫，然后(hou)反复强调祖(zu)母(mu)刘的(de)(de)(de)病(bing)：如第(di)一段(duan)的(de)(de)(de)“夙婴(ying)疾病(bing)，常在(zai)(zai)床蓐”；第(di)二段(duan)的(de)(de)(de)“刘病(bing)日笃”；第(di)三(san)(san)段(duan)的(de)(de)(de)“日薄西山，气息奄(yan)奄(yan)，人命危(wei)浅，朝不虑夕”。这样，李(li)(li)密的(de)(de)(de)孝情(qing)(qing)就不同于(yu)一般的(de)(de)(de)母(mu)孙之情(qing)(qing)，而是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)特定(ding)情(qing)(qing)境(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)特殊孝情(qing)(qing)。

《陈情(qing)(qing)(qing)(qing)表(biao)》是写给(ji)晋武(wu)(wu)帝的(de)(de)(de)，是为(wei)(wei)了达到“辞不(bu)(bu)就(jiu)(jiu)职”的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。从(cong)(cong)这个(ge)目的(de)(de)(de)出发(fa)，李密并没有把孝(xiao)情(qing)(qing)(qing)(qing)一泄到底，而(er)是用理性对(dui)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)加(jia)以(yi)节(jie)制(zhi)，使它在(zai)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)层(ceng)次中，不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)前提下出现(xian)。第(di)一段(duan)先(xian)写自己与祖母(mu)刘的(de)(de)(de)特殊关(guan)系和特殊命运，抒发(fa)对(dui)祖母(mu)的(de)(de)(de)孝(xiao)情(qing)(qing)(qing)(qing)，“臣侍汤药(yao)，未曾废离(li)。”如(ru)果从(cong)(cong)这种孝(xiao)情(qing)(qing)(qing)(qing)继续(xu)写下去，会有许多(duo)话要说，如(ru)对(dui)祖母(mu)的(de)(de)(de)感(gan)激，对(dui)祖母(mu)的(de)(de)(de)怜惜等等。但(dan)作者却(que)就(jiu)(jiu)此止笔(bi)，转(zhuan)而(er)写蒙受国(guo)恩而(er)不(bu)(bu)能上报(bao)的(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)心(xin)情(qing)(qing)(qing)(qing)，写自己的(de)(de)(de)狼狈(bei)处境。第(di)二(er)段(duan)表(biao)白(bai)自己感(gan)恩戴德，很(hen)想(xiang)走马(ma)上任，“奉诏奔(ben)驰”。为(wei)(wei)什(shen)么不(bu)(bu)能去呢?因为(wei)(wei)“刘病日笃”，这就(jiu)(jiu)从(cong)(cong)另(ling)一方面(mian)反衬了他(ta)孝(xiao)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)深(shen)厚，因为(wei)(wei)孝(xiao)情(qing)(qing)(qing)(qing)深(shen)厚，而(er)“诏书切峻，责臣逋(bu)慢”，所以(yi)才有“实(shi)为(wei)(wei)狼狈(bei)”的(de)(de)(de)处境。前面(mian)抒发(fa)的(de)(de)(de)孝(xiao)情(qing)(qing)(qing)(qing)被节(jie)制(zhi)以(yi)后，又在(zai)另(ling)一个(ge)前提下出现(xian)了。第(di)三(san)段(duan)作者转(zhuan)写自己“不(bu)(bu)矜(jin)名节(jie)”，并非“有所希冀”，不(bu)(bu)应诏做官，是因为(wei)(wei)“祖母(mu)无臣，无以(yi)终余年”。在(zai)排(pai)除了晋武(wu)(wu)帝的(de)(de)(de)怀疑这个(ge)前提之(zhi)下，再抒发(fa)对(dui)祖母(mu)刘的(de)(de)(de)孝(xiao)情(qing)(qing)(qing)(qing)，就(jiu)(jiu)显得更(geng)(geng)真实(shi)，更(geng)(geng)深(shen)切，更(geng)(geng)动人。