直(zhi)而不(bu)免(mian)卤莽，威力和爆发(fa)力中又含有(you)某(mou)种破坏力。他虽然有(you)暴戾之嫌，但爱(ai)憎(zeng)十(shi)分(fen)鲜明，由衷(zhong)地感佩柳毅(yi)的(de)(de)侠骨(gu)热肠。他不(bu)适(shi)当地采(cai)取逼婚就范的(de)(de)方式(shi)，但在柳毅(yi)的(de)(de)严词斥(chi)责(ze)面前反而心悦诚服地“逡(qun)巡致谢”，诚恳地接受。胸无芥蒂、城府，“其(qi)夕(xi)，复欢(huan)宴(yan)，其(qi)乐如旧”，他的(de)(de)性(xing)(xing)格又很有(you)几(ji)分(fen)天(tian)真(zhen)气。他的(de)(de)性(xing)(xing)格可以(yi)在现实生活(huo)的(de)(de)人们身上寻找到影子。

至于洞庭君，更多地被(bei)赋予了(le)(le)仁慈的(de)(de)性格特征。他自责包(bao)办了(le)(le)女(nv)儿(er)婚(hun)姻，“以袖掩面而泣”，显得儿(er)女(nv)情长。他第二次虽又重蹈覆(fu)辙，要(yao)女(nv)儿(er)另嫁，但女(nv)儿(er)拒婚(hun)，他不(bu)再强勉(mian)，最终还支持(chi)了(le)(le)女(nv)儿(er)的(de)(de)自由选择。从上引的(de)(de)和钱塘君的(de)(de)对话中也可看出他的(de)(de)慈爱(ai)之心，反对杀伤(shang)无辜，并(bing)警戒钱塘君“勿(wu)复如是(shi)”。

《柳毅传》以丰富的想像力刻画的艺术形象都有独立的生命，异类形象已掺和了人的性格，饱满而生动，充分体现了唐传奇的艺术成就。

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