《祭(ji)十二郎(lang)文(wen)》解题(ti)指导
一 设计此(ci)题(ti)，意在引导(dao)学生读(du)懂课文(wen)，总体(ti)把握作者抒发(fa)的感(gan)情。学生只要(yao)(yao)能理(li)解课文(wen)的主要(yao)(yao)内(nei)容即可。至(zhi)于段落划(hua)分，不(bu)必强求(qiu)一致。答案见“整体(ti)感(gan)知(zhi)”。
二 这(zhei)段文(wen)字共用(yong)了三个(ge)(ge)“邪(xie)”字，三个(ge)(ge)“也”字(“信(xin)也”“梦也”“何为而在吾侧也”)，表示(shi)不(bu)愿相信(xin)十二郎(lang)的(de)死是真的(de)。三个(ge)(ge)“乎”字，表示(shi)虽不(bu)愿相信(xin)而事实俱在的(de)矛盾心情。五个(ge)(ge)“矣”字，则表示(shi)不(bu)得不(bu)信(xin)这(zhei)一噩耗的(de)无奈。
三 答案见“有关(guan)资料”。
四 △这是一道(dao)开放性(xing)题目，意在让学生借(jie)鉴(jian)课文的写法，写一篇(pian)短文，不作统一要求。
《祭十二郎(lang)文》教(jiao)学建议
一 这(zhei)篇课文感情(qing)(qing)(qing)真挚，抒情(qing)(qing)(qing)语句(ju)较多(duo)，有的甚至是(shi)泣血带泪。其中有两处最为突出。一是(shi)作(zuo)者得到(dao)十(shi)二(er)郎猝(cu)然(ran)病死的消息一段，连用三个(ge)“邪(xie)”字(zi)，三个(ge)“乎”字(zi)，三个(ge)“也”字(zi)，五(wu)个(ge)“矣”字(zi)，文辞抑(yi)扬顿挫(cuo)，感情(qing)(qing)(qing)跌(die)宕起(qi)伏(fu)。二(er)是(shi)“汝病吾不知时(shi)，汝殁吾不知日”一段，好像(xiang)与十(shi)二(er)郎当面交谈，自然(ran)亲(qin)切，入情(qing)(qing)(qing)入理。诵读时(shi)要注意作(zuo)者感情(qing)(qing)(qing)的起(qi)伏(fu)变化，读出应(ying)有的感情(qing)(qing)(qing)波(bo)澜。
二 注意下列加点字的读音。
闻汝(ru)丧(sàng)之七(qi)日(ri)及长(zhang)(zhǎng)不省(xǐng)所怙(hù)兄殁(mo)(mò)南方省(xǐng)坟墓归取其孥(nú)丞相薨(hōng)佐戎(rong)(róng)徐州(zhou)孰(shu)谓汝(ru)遽(jù)去(qu)吾万乘(shèng)之公相殒(yǔn)其生(sheng)窆(biǎn)不临其穴尚飨(xiǎng)
三(san) 本文(wen)是我国文(wen)学(xue)(xue)史上的(de)抒情名篇，教(jiao)学(xue)(xue)中(zhong)宜主要(yao)采用诵(song)读(du)法。除介(jie)绍(shao)一点(dian)背景(jing)知识外(wai)，先由教(jiao)师范读(du)，然后引导(dao)学(xue)(xue)生(sheng)饱含(han)感情地分(fen)段(duan)(duan)朗读(du)。在读(du)的(de)过(guo)程中(zhong)，逐段(duan)(duan)理清文(wen)章的(de)思路(lu)，揣摩文(wen)意(yi)。重点(dian)段(duan)(duan)落(luo)可(ke)让学(xue)(xue)生(sheng)反复朗读(du)，教(jiao)师加(jia)以适当的(de)评点(dian)和板书，使学(xue)(xue)生(sheng)真正进入到作品(pin)的(de)审美意(yi)境中(zhong)。
四 板书设计
引子
1叔侄深情 两世一身，形单影只
三别三会
抱憾终生
2噩耗传来 信然(ran)邪 吾兄之(zhi)盛德而夭其嗣
汝之纯明而不克蒙其泽
其(qi)梦(meng)邪 东(dong)野之(zhi)书
耿兰之报
信然(ran)矣 天难(nan)测 神难(nan)明
理不(bu)可(ke)推 寿不(bu)可(ke)知
己(ji)身 未老先衰
将从汝而死
冀孩提成立
死(si)因 软脚病(bing)
3 祭奠亡灵(ling) 吊慰家(jia)属
改葬
言有穷而情不可终
