《祝福》预习问题设计与分析　　　祝福资料目录

《祝福》塑造(zao)了(le)祥(xiang)林(lin)嫂这个典型形象，反(fan)映了(le)二十(shi)年代中(zhong)国社会(hui)最(zui)(zui)底层(ceng)、最(zui)(zui)苦难(nan)的广(guang)大农村劳动妇女(nv)的悲(bei)惨命运，表现了(le)鲜明的反(fan)封建主(zhu)题。阅读本文(wen)应注意领会(hui)下列问(wen)题：

１、环境与(yu)人物命运的关系(xi)：

《祝福》写(xie)于(yu)１９２４年，鲁(lu)迅把(ba)故事发(fa)生的(de)地点放在江南农村的(de)一个(ge)小(xiao)镇，还是(shi)唤作“鲁(lu)镇”。鲁(lu)镇便是(shi)当(dang)时中国农村社(she)(she)会的(de)一个(ge)缩影(ying)。鲁(lu)四老爷、四婶(shen)、柳妈以及镇上的(de)人们(men)、山(shan)村的(de)婆(po)婆(po)、卫老婆(po)子(zi)、大伯、还有小(xiao)说中的(de)“我”，组(zu)成(cheng)了祥林(lin)(lin)嫂(sao)生活于(yu)其中的(de)社(she)(she)会环境(jing)。祥林(lin)(lin)嫂(sao)的(de)命运为这个(ge)环境(jing)所决定的(de)。

⑴　在这个社会环(huan)境(jing)中，妇女(nv)(nv)没(mei)有(you)丝(si)(si)毫(hao)的(de)权利。尽管祥林嫂也(ye)劳动，而且又勤快能干(gan)，还是没(mei)有(you)丝(si)(si)毫(hao)的(de)权利，连最起码的(de)人身(shen)自(zi)由也(ye)没(mei)有(you)。男(nan)女(nv)(nv)不平等(deng)(deng)，婚姻讲财礼(li)，等(deng)(deng)于买卖婚姻，妇女(nv)(nv)成了商品。婆婆可以强行将她抓(zhua)回来卖到山里，鲁四(si)老爷(ye)也(ye)认为无话可说，雇(gu)主也(ye)不保(bao)护女(nv)(nv)工(gong)，祥林嫂只(zhi)能听人摆布，竭力“反(fan)抗”也(ye)无济于事。

⑵　在这个社(she)会(hui)环境中，人(ren)们以封(feng)建贞操观(guan)念歧视再婚妇女。鲁(lu)四认为(wei)祥林嫂这样再婚过的人(ren)，“败(bai)坏风俗”，“不(bu)干不(bu)净”，祭祀不(bu)让沾手，祥林嫂用(yong)血(xue)汗钱捐了门槛，满以为(wei)这一下赎了一世(shi)“罪名”，不(bu)料(liao)，四婶(shen)照(zhao)样不(bu)准她沾手，她的精神(shen)彻底崩溃。是封(feng)建贞节观(guan)念将祥林嫂推上了绝(jue)路(lu)。

⑶　在(zai)这个(ge)社会环境中(zhong)，人(ren)(ren)心冷漠，没(mei)有(you)同情，没(mei)有(you)爱。对于祥(xiang)林嫂(sao)的(de)(de)不幸，鲁(lu)镇的(de)(de)男女老少，都视(shi)为笑料，没(mei)有(you)丝毫的(de)(de)安慰和(he)援助，有(you)的(de)(de)只是(shi)烦(fan)厌，嘲弄和(he)唾弃。最(zui)后被鲁(lu)家(jia)无(wu)情地打发(fa)出门(men)，沦(lun)为乞丐，被人(ren)(ren)们弃在(zai)尘芥堆(dui)中(zhong)，在(zai)人(ren)(ren)们只顾(gu)“拜求(qiu)来年一年中(zhong)的(de)(de)好(hao)运气”之时，倒毙在(zai)风雪中(zhong)。即便如此，还(hai)被骂为“谬种”，实乃冷酷之至。

⑷　在(zai)这个社会(hui)环境中，迷信(xin)(xin)观念又使(shi)祥林嫂在(zai)死(si)亡线(xian)上饱受精神折(zhe)磨。封建贞操观念使(shi)她丧失劳动机会(hui)，精神崩(beng)毁，信(xin)(xin)神信(xin)(xin)鬼，又使(shi)她怀着死(si)后(hou)被锯(ju)成两半(ban)的恐惧。

以上内容图示说明如下：

鲁(lu)镇(zhen)，旧中国村镇(zhen)的(de)(de)缩影。这里世态冷酷，封建(jian)势力(li)猖獗，封建(jian)迷信等旧俗盛行。鲁(lu)镇(zhen)住满了吃人的(de)(de)，自己被(bei)吃又转过来吃人的(de)(de)人，他们组成一(yi)个浩(hao)浩(hao)荡荡的(de)(de)队伍，有的(de)(de)笑吟(yin)吟(yin)，有的(de)(de)流着(zhe)(zhe)泪，有的(de)(de)皱着(zhe)(zhe)眉，但(dan)全都闪(shan)着(zhe)(zhe)白历(li)历(li)的(de)(de)牙齿(chi)，对着(zhe)(zhe)牺牲(sheng)者(zhe)——祥(xiang)林嫂(sao)，明中暗中咬她一(yi)口(kou)！祥(xiang)林嫂(sao)就是在这样的(de)(de)环境中竭力(li)逃避(bi)着(zhe)(zhe)被(bei)吃的(de)(de)命运，虽然她进行了一(yi)次(ci)次(ci)的(de)(de)抗(kang)(kang)争，但(dan)她的(de)(de)抗(kang)(kang)争是不可能胜(sheng)利的(de)(de)。祥(xiang)林嫂(sao)悲剧(ju)的(de)(de)根源(yuan)是封建(jian)制度(du)、封建(jian)思想、封建(jian)礼教，祥(xiang)林嫂(sao)的(de)(de)悲剧(ju)是社会悲剧(ju)。

２、情节与人(ren)物性格的关系：

如(ru)果(guo)将(jiang)倒叙还原为(wei)顺叙，祥林嫂的故事有四个片段：第(di)一次(ci)到(dao)鲁镇(zhen)做(zuo)工(gong)(gong)；被嫁到(dao)贺家墺；第(di)二次(ci)到(dao)鲁镇(zhen)做(zuo)工(gong)(gong)；临死问魂灵的有无。在情节(jie)的发(fa)展(zhan)中，祥林嫂的性格逐(zhu)步地(di)而又反(fan)复地(di)表现(xian)出来。

祥林嫂勤(qin)劳、能干、善良(liang)、节(jie)俭，对生活要求极低，然而不幸却向(xiang)她一(yi)(yi)个接(jie)一(yi)(yi)个地(di)袭来。第一(yi)(yi)次(ci)到鲁(lu)(lu)镇，食物不论，力气不惜，工(gong)钱全(quan)存在主人家，虽(sui)才(cai)二十六(liu)七(qi)岁，无(wu)(wu)家、无(wu)(wu)爱、无(wu)(wu)幸福，当(dang)一(yi)(yi)名女工(gong)，她就满足(zu)。被婆婆抓回卖到贺家，夫死(si)儿亡，堂(tang)伯收屋又被从贺家赶出，重回鲁(lu)(lu)镇，此时境况更不如前(qian)。为了摆脱厄运，她也曾一(yi)(yi)次(ci)次(ci)抗争(zheng)，不甘于任人宰割。

第一次，她瞒(man)着(zhe)婆婆逃出来，为自身的独立显出了(le)勇(yong)气。

第二次，被(bei)婆婆强(qiang)嫁，闹得异(yi)乎(hu)寻常(chang)，不惜(xi)一死。

第三次(ci)，她硬着头皮，第二次(ci)到(dao)鲁(lu)镇求老主人收留。

第四次，捐门槛，用自己的(de)血汗钱去赎一(yi)世的(de)“罪名”，只求别人把自己当人看待，争(zheng)得一(yi)个做奴隶的(de)资格，死(si)后免受酷刑。

第五次，临死(si)，怀疑魂灵的有无，她苦了一世，但(dan)求死(si)后安息，对神权(quan)提出了怀疑。

祥林嫂就(jiu)是这样一(yi)个妇女，命(ming)运竟至如此(ci)悲惨。她的(de)性格，是随(sui)着情节的(de)发展，一(yi)步一(yi)步展现出来的(de)。

３、赏析语言：

这篇小(xiao)说的语(yu)言特色主要表(biao)现在三个(ge)方面：

⑴　叙(xu)事、写景充满情感，沉郁的色调传达(da)出悲哀(ai)的情调。

⑵　人物语言的高度个性化。小说中的“我”、鲁四老爷、柳妈、卫老婆子、祥林嫂，各讲各的话，格调迥异，很好地表现了人物的性格。　　祝福资料目录