(1)"抱膝"二字生动地(di)勾画出作者(zhe)(zhe)默默呆(dai)坐(zuo)的(de)神态(tai),用"灯前(qian)"自然引出"影",而"伴"字又将"影"和(he)"身"联系起来,抱膝枯(ku)坐(zuo)的(de)"影"陪(pei)伴抱膝枯(ku)坐(zuo)的(de)"身",显得(de)形影相吊。这充分反(fan)映出作者(zhe)(zhe)思家时的(de)一种孤寂心(xin)情。
(2)①作(zuo)者(zhe)主要通过一(yi)幅(fu)想像(xiang)的画面(mian),即冬至(zhi)夜深(shen)时分(fen),家人还围坐在(zai)灯前,谈(tan)论(lun)着(zhe)自己这个远行之人,以此来表现"思家"的。(想向1分(fen),画面(mian)描绘2分(fen))
②诗的语言朴实无华。(平易通俗)(意思答对即可)
大堰河——我的保姆选段阅读参考答案
1都运用了反复,排比的修辞,这样一咏三叹,不(bu)但使感情抒(shu)发得(de)痛快淋漓,而且增(zeng)强(qiang)了(le)节奏感和旋(xuan)律美。
2虽然(ran)都运(yun)用了排(pai)比,但(dan)句式(shi)不相(xiang)同。第一节的(de)(de)排(pai)比是短语式(shi)的(de)(de),类(lei)似于8个并列状语,第二节中的(de)(de)排(pai)比是由六个短句构成,这种同中显异、灵活多变(bian)的(de)(de)句式(shi),使语言的(de)(de)节奏显出多变(bian)的(de)(de)旋律美。
3相同之(zhi)处,都含有(you)对(dui)乳(ru)儿的爱和乳(ru)儿对(dui)保姆的真挚之(zhi)爱。
不同之处,第一节侧重于表现大堰河对“我”的无限关爱;第二节着力表现大堰河勤劳善良的高尚品质。
《九·一八》 阅读训练参考答案
1.“那(nei)把(ba)现(xian)代化(hua)和疯狂压进枪膛(tang)的鬼子(zi)/ 何时(shi)扣动扳机?谁能担保(bao)” 在合欢(huan)乐团圆的时(shi)候,我们也(ye)不能忘记了国(guo)耻(chi),应该奋发图强,让自(zi)己的祖国(guo)强大起来(lai),真正(zheng)成为东方的巨人。(意近(jin)即可(ke))
2.说(shuo)明贫穷落(luo)后(hou)就会挨打(da)的道理(li)。
3.日本侵略者的铁蹄践踏祖(zu)国(guo)尊严似(si)乎已经(jing)成为了(le)历史,也只有在历史书上看到了(le),但(dan)是我们还有的地方像(xiang)祖(zu)辈一样贫穷(qiong)落后,这一点(dian)着(zhe)实让人担忧。
4.①借代 ②反问
5.例:①抗日(ri)(ri)(ri)(ri)英雄赵一曼,冲破封建地主(zhu)家庭束缚,走(zou)上(shang)争(zheng)取(qu)人(ren)民(min)解放(fang)的道路。曾(ceng)在宜昌、南昌和上(shang)海等地秘密开展党的工作。1935年秋(qiu),任(ren)东北抗日(ri)(ri)(ri)(ri)联(lian)军(jun)第(di)3军(jun)第(di)2团政治(zhi)委(wei)员。11月间(jian),第(di)2团被(bei)日(ri)(ri)(ri)(ri)伪军(jun)围困于一座山间(jian)。赵一曼为掩护(hu)部队(dui)突围,身负重(zhong)伤(shang)。养(yang)伤(shang)期间(jian)被(bei)敌(di)人(ren)发现(xian),之后受(shou)尽严刑(xing)拷打(da)(da),革命意(yi)志从未动摇,最后从容就义,年仅31岁。②抗日(ri)(ri)(ri)(ri)英雄杨靖(jing)宇(yu),原名马尚德,字骥生。1936年4月28日(ri)(ri)(ri)(ri),杨靖(jing)宇(yu)被(bei)推选为东北抗日(ri)(ri)(ri)(ri)联(lian)合(he)军(jun)总司令。他带(dai)领抗日(ri)(ri)(ri)(ri)战士同日(ri)(ri)(ri)(ri)寇浴(yu)血奋(fen)战,进行了(le)艰苦卓绝(jue)的斗争(zheng),歼敌(di)14.5万人(ren),给(ji)日(ri)(ri)(ri)(ri)本侵略军(jun)以沉(chen)重(zhong)的打(da)(da)击,有力(li)地配合(he)了(le)全(quan)国的抗战。1940年2月23日(ri)(ri)(ri)(ri),在吉林濛江三(san)道崴子,在断粮八天的情况下,由于叛徒的出(chu)卖,被(bei)日(ri)(ri)(ri)(ri)军(jun)包围,壮烈殉国,年仅35岁。
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20.04福建16.(6分)"凉"."凉"字(zi)既(ji)写(xie)(xie)天(tian)凉,又写(xie)(xie)心境的孤(gu)寂(或心凉).由床上之(zhi)月写(xie)(xie)到天(tian)上之(zhi)月,过(guo)渡(顶针)巧(qiao)妙;愁情,凉床,月影(ying)和(he)梧桐,共同(tong)营(ying)造出孤(gu)寂(离愁别怨(yuan))的意境.(答"缺"字(zi),言之(zhi)成理亦可.)
21.04辽(liao)宁①“绕”字好,因为(wei)它切(qie)实具(ju)(ju)体(ti)地(di)描绘出了绿水(shui)环(huan)抱人(ren)家的场景,生动(dong)形(xing)象,具(ju)(ju)有动(dong)态美。
②“晓”字(zi)好,因(yin)为它(ta)既点明了时(shi)间(jian),又(you)渲(xuan)染了早晨的(de)清新(xin)氛围(wei),能够使读(du)者有更自由(you)、更广(guang)阔的(de)想像空(kong)间(jian)。
只(zhi)答“绕(rao)”字(zi)好(hao)或“晓(xiao)”字(zi)好(hao),而不(bu)作具体分(fen)析,不(bu)给(ji)分(fen)。只(zhi)从字(zi)音(yin)角度来比(bi)较“绕(rao)”与“晓(xiao)”的,言之(zhi)成(cheng)理,给(ji)2分(fen)。答案不(bu)必拘泥,言之(zhi)成(cheng)理即可。
(2)答案可以有两种(zhong),答其中一(yi)种(zhong)即可。(5分)
①同(tong)意(yi)。起(qi)句(ju)“花(hua)褪残(can)红青(qing)杏(xing)小”,虽写了(le)(le)花(hua)之(zhi)凋零,却又写了(le)(le)青(qing)杏(xing)新(xin)生(sheng),显示(shi)出生(sheng)机(ji)与活(huo)力(li);二、三句(ju)则又移(yi)向更(geng)广(guang)阔(kuo)的(de)(de)空间,燕子轻飞,给(ji)画面带来(lai)了(le)(le)盎然(ran)生(sheng)气(qi),而绿水绕人(ren)(ren)家也饶有情(qing)趣,这(zhei)样(yang)一来(lai),人(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)情(qing)也自(zi)然(ran)随之(zhi)敞阔(kuo);末句(ju)虽言萋萋芳草,却以“天涯”起(qi)笔,意(yi)境开阔(kuo)。总之(zhi),词的(de)(de)上片虽写“絮飞花(hua)落”的(de)(de)暮春(chun)之(zhi)景,却处处可(ke)见旷达之(zhi)语(yu)。
②不(bu)同意。起句写(xie)花(hua)之(zhi)凋(diao)零(ling),青杏酸(suan)涩(se),为(wei)整首(shou)(shou)词投下了悲凉的(de)阴(yin)影;二、三句写(xie)燕子翻飞(fei)、绿水(shui)绕人(ren)家(jia),虽富情(qing)(qing)趣,也(ye)不(bu)乏(fa)暖意,但(dan)却是以乐景(jing)衬哀情(qing)(qing);四句说柳絮飘飞(fei),着(zhe)一(yi)“又”字,则又表(biao)明(ming)词人(ren)之(zhi)看絮飞(fei)花(hua)落,非止一(yi)次(ci),伤(shang)春(chun)之(zhi)感、惜春(chun)之(zhi)情(qing)(qing)自然流出;“芳(fang)草(cao)”在古(gu)诗词中常(chang)用来(lai)写(xie)愁情(qing)(qing),此(ci)处亦然,“天(tian)涯何(he)处无(wu)芳(fang)草(cao)”即言愁情(qing)(qing)无(wu)限。因此(ci),这首(shou)(shou)词中对“絮飞(fei)花(hua)落”等景(jing)物的(de)描写(xie),依(yi)然浸透(tou)着(zhe)伤(shang)春(chun)之(zhi)情(qing)(qing),并非旷达之(zhi)语。
每种(zhong)答(da)案,答(da)出(chu)一点给2分,答(da)出(chu)两点,语言(yan)通顺(shun),给满分。只(zhi)答(da)“同(tong)意”或(huo)“不(bu)同(tong)意”而不(bu)作具体分析,不(bu)给分。答(da)案不(bu)必拘泥,言(yan)之(zhi)成理即(ji)可。
23.05福建(jian)十(shi)三(san)、 (1) 【参考答案】:“雁(yan)引愁心去”运(yun)用了拟人(ren)手法,写出了李白流放遇赦的(de)高(gao)兴(xing)心情(qing)(qing)。这一句写大(da)雁(yan)有(you)意为诗人(ren)带(dai)走愁心,下旬写君山(shan)有(you)情(qing)(qing)为诗人(ren)衔(xian)来(lai)好月,愁去喜来(lai),互相映(ying)衬。“引愁心”比(bi)“别秋(qiu)江”更(geng)富(fu)有(you)感情(qing)(qing)色(se)彩,且更(geng)新颖(ying)。(意思对即可。)
回答(da)“雁别秋(qiu)江去”,言之成理亦可。
解(jie)析(xi):本题是(shi)一个开放(fang)题。重点(dian)考查的(de)是(shi)诗歌的(de)形象、语言和表(biao)达技巧。
乾(qian)元二(er)(er)年(759),李白流放途中遇(yu)赦,回舟江陵,南(nan)(nan)游岳(yue)(yue)阳(yang)(yang),秋(qiu)季作这首(shou)诗(shi)。夏(xia)十(shi)二(er)(er),李白朋(peng)友,排行十(shi)二(er)(er).岳(yue)(yue)阳(yang)(yang)楼(lou)坐落在(zai)今湖(hu)南(nan)(nan)岳(yue)(yue)阳(yang)(yang)市西北高(gao)丘上,“西面洞庭,左(zuo)顾君山”,与黄鹤(he)楼(lou)、滕王阁同为(wei)南(nan)(nan)方三大名(ming)楼(lou),于开元四(si)年(716)扩建,楼(lou)高(gao)三层,建筑(zhu)精美。历代(dai)迁客骚人,登临游览,莫不抒怀(huai)写志。李白登楼(lou)赋诗(shi),留(liu)下了这首(shou)脍炙人口的篇章,使岳(yue)(yue)阳(yang)(yang)楼(lou)更添一层迷人的色(se)彩。
“雁(yan)(yan)引(yin)愁心(xin)去,山(shan)衔(xian)好月(yue)来(lai)。”诗人笔下(xia)的(de)自然(ran)万物好像被赋予生(sheng)命,你看,雁(yan)(yan)儿(er)高飞,带走(zou)了(le)(le)诗人忧愁苦(ku)闷之(zhi)心(xin);月(yue)出山(shan)口(kou),仿佛是(shi)君山(shan)衔(xian)来(lai)了(le)(le)团圆美好之(zhi)月(yue)。“雁(yan)(yan)引(yin)愁心(xin)去”,《文苑(yuan)英华》作“雁(yan)(yan)别秋江去”。后者只是(shi)写(xie)雁(yan)(yan)儿(er)冷漠地离别秋江飞去,缺乏感(gan)情色彩(cai),远不如前者用拟人化手法写(xie)雁(yan)(yan)儿(er)懂得人情,带走(zou)愁心(xin),并与下(xia)旬君山(shan)有意“衔(xian)好月(yue)来(lai)”互相对(dui)仗、映(ying)衬(chen),从(cong)而使形象(xiang)显得生(sheng)动(dong)活泼(po),情趣(qu)盎然(ran)。但(dan)如果(guo)考(kao)生(sheng)答“雁(yan)(yan)别秋江去”,言(yan)之(zhi)成理(li)亦可(ke)。
(2) 【参考(kao)答案】:第三联用夸张手法写(xie)出了(le)岳阳楼(lou)高耸(song)入云的情状(zhuang),同时这(zhei)两句诗想象奇特,在云间“连榻(ta)”,在天上“行(xing)杯”,写(xie)出了(le)使(shi)人恍若置(zhi)身仙境的情景(jing)。 (意思对即(ji)可。)
解析(xi):本题重(zhong)在考(kao)查考(kao)生对诗歌重(zhong)点语句鉴赏的能力。
诗(shi)人兴致勃(bo)勃(bo),幻(huan)想联(lian)翩,恍如(ru)置(zhi)身仙境:“云间连下榻,天上接(jie)行杯(bei)。“在(zai)岳阳楼上住宿(su)、饮酒(jiu),仿佛在(zai)天上云间一(yi)般(ban)。这(zhei)里又用衬托(tuo)手法写楼高(gao),夸张地(di)形容其高(gao)耸入云的(de)状态(tai)。这(zhei)可能是诗(shi)人醉眼蒙陇(long)中的(de)幻(huan)景。
24.05湖南(nan)(1)两诗(shi)都着(zhe)一"望"字。李诗(shi)之(zhi)"望"在首句(ju)(ju),实写登楼,引领全(quan)篇,既(ji)表(biao)(biao)达了(le)对(dui)(dui)(dui)君国的眷念与向往,又(you)蕴含了(le)对(dui)(dui)(dui)"帝(di)京"遥不可及(ji)的感伤。柳诗(shi)之(zhi)"望"在末(mo)句(ju)(ju),虚写置身(shen)峰头,收束(shu)全(quan)篇。既(ji)表(biao)(biao)现了(le)对(dui)(dui)(dui)故多的思念,更表(biao)(biao)选了(le)对(dui)(dui)(dui)"京华亲故"一为援手(shou)的急切期待。
(2)两诗都写到了"山"。李诗曰"青山留人",是面对群山阻隔欲归不能的自我安慰。诗人运用拟人和象征手法,抒发了看似平静超然,实则深沉悲凉的情感。柳诗曰"尖山似剑",表达的是在草木变衰的秋天,思念家国愁肠如割的痛楚。诗人在运用比喻手(shou)法的基础上展(zhan)开想象,直(zhi)接抒技了(le)奔进而(er)出的强烈(lie)感情。
25.05湖北(bei)(1)有人赞赏《汉宫秋》的词曲"写(xie)景(jing)写(xie)情,当行出色(se)"。这段曲词描写(xie)了汉元帝(di)所(suo)见、所(suo)想的哪两种情景(jing)?表现了汉元帝(di)什么样(yang)的感情?(4分(fen))
答:旷远(yuan)悲凉(liang)的(de)深(shen)秋塞(sai)外(wai)景(jing)况;凄(qi)清阴冷(leng)的(de)秋夜王(wang)宫(gong)景(jing)象。感叹昭(zhao)君远(yuan)去塞(sai)外(wai)的(de)艰(jian)辛,伤心离别;想像独自返回王(wang)宫(gong)的(de)凄(qi)凉(liang),痛感孤独。
(2)这段曲词中运用(yong)了对仗、顶真的(de)修(xiu)辞手法(fa),试简(jian)析它们(men)各有怎(zen)样的(de)艺术效果。(2分)
答:对仗:显示了语言的(de)对称(cheng)美(mei),达到了意境美(mei)和(he)韵(yun)律美(mei)的(de)完美(mei)结合。顶真:具有(you)回(hui)环跌(die)宕的(de)旋律美(mei),表(biao)现了汉元帝离(li)恨未已、相(xiang)思又继、千结百转的(de)愁(chou)绪。
(《汉宫(gong)秋(qiu)》并(bing)不是(shi)(shi)(shi)一(yi)出以(yi)情(qing)节取胜(sheng)的(de)(de)悲剧,它的(de)(de)戏剧冲(chong)突在第二(er)折(zhe)就基(ji)本解(jie)决了(le),第三(san)折(zhe)是(shi)(shi)(shi)个尾(wei)声。但(dan)观(guan)众(zhong)历来并(bing)不以(yi)看(kan)到了(le)矛盾的(de)(de)解(jie)决为满足,还要倾(qing)听(ting)第三(san)折(zhe)《梅花酒》、《收江南》等脍炙(zhi)人(ren)口的(de)(de)曲(qu)子,马(ma)致远是(shi)(shi)(shi)向(xiang)来为人(ren)称道的(de)(de)文采派(pai)作(zuo)家,《汉宫(gong)秋(qiu)》的(de)(de)曲(qu)词(ci)不但(dan)文思精(jing)妙(miao),文采斐然,尤擅长(zhang)于把外(wai)界景(jing)物(wu)的(de)(de)描写同(tong)人(ren)物(wu)内心感情(qing)的(de)(de)抒发融为一(yi)体,因景(jing)生(sheng)情(qing),以(yi)情(qing)化(hua)景(jing),兼以(yi)音乐(le)导引(yin),观(guan)众(zhong)便如入幻境,陶醉其(qi)间,获得奇妙(miao)的(de)(de)艺术享受(shou)。〔梅花酒〕、【收江南】曲(qu)牌,作(zuo)者(zhe)巧妙(miao)地使(shi)用变格的(de)(de)手法,首末都(dou)是(shi)(shi)(shi)增句(ju),末尾(wei)六字(zi)(zi)句(ju),都(dou)顿(dun)成两个三(san)字(zi)(zi)短句(ju),前后(hou)(hou)重复(fu),形成重叠回环的(de)(de)句(ju)式(shi),增强了(le)唱词(ci)的(de)(de)表现力与(yu)音乐(le)感,使(shi)人(ren)读后(hou)(hou)回肠(chang)荡(dang)气,余味无穷(qiong)。真是(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)字(zi)(zi)含情(qing),苍凉凄(qi)楚。)
26.05江苏⑴诗以“微(wei)风”开(kai)头,并贯穿全(quan)篇。请(qing)对此作具体说明。
答:颔联:微(wei)风吹开(kai)门,吹动竹子(zi)(引起(qi)怀(huai)念故友(you)之情)。
颈(jing)联:微风吹落(luo)枝上露水(滴在阶下青苔上)
尾联(lian):希望微(wei)风吹进帘幔(拂去尘(chen)埃)
析:题中所谓(wei)“贯穿全篇”,即“微风(feng)”在以下(xia)三句诗中都有(you)体现。按照(zhao)这个(ge)思路去(qu)(qu)揣摩下(xia)面(mian)三句:推开门又使竹动的不可能是“故(gu)人”,因为作者(zhe)(zhe)用(yong)了个(ge)“疑”字,应该是微风(feng);枝上露何以滴下(xia),本来没(mei)风(feng)也可以自(zi)然下(xia)滴的,但(dan)想到题目(mu)的提示,当然就可以理解为是微风(feng)吹下(xia)的,“入幌”“拂(fu)绿琴埃”主语是什么,不可能是人,难道要让朋友来替自(zi)己拂(fu)去(qu)(qu)琴上的尘埃?所以主语也应是微风(feng),作者(zhe)(zhe)希望微风(feng)掀帘进屋拂(fu)去(qu)(qu)琴上的尘埃。
⑵“时(shi)滴枝上露(lu),稍沾阶(jie)下苔”两(liang)句(ju)渲染了什(shen)么样的(de)氛围?表(biao)达了作者什(shen)么样的(de)心情?
答:清冷、幽静(jing)
析:喧闹的环境又(you)如何(he)会有(you)“时(shi)滴(di)枝上露,稍沾阶下苔(tai)”如些细(xi)腻的感知?景语即情,把环境渲(xuan)染得(de)如些清冷、幽静,是为(wei)了表达孤单、寂寞的心情。
⑶诗中哪一句可以(yi)使人联想到“知音”的故(gu)事?
答:“为拂绿琴(qin)埃”
析:暗用俞(yu)伯(bo)(bo)牙(ya)、钟(zhong)子期(qi)有关知(zhi)音(yin)的(de)的(de)典(dian)故(gu)。伯(bo)(bo)牙(ya)的(de)琴(qin)声只有钟(zhong)子期(qi)能(neng)听懂(dong),钟(zhong)子期(qi)是(shi)他的(de)知(zhi)音(yin)。钟(zhong)子期(qi)不在,伯(bo)(bo)牙(ya)也就没有弹琴(qin)意绪(xu)。琴(qin)上(shang)为何积满尘埃(ai)?长(zhang)期(qi)没弹。为何长(zhang)期(qi)没弹?像伯(bo)(bo)牙(ya)一样(yang)没有知(zhi)音(yin)欣赏。作者希(xi)望(wang)风(feng)拂去琴(qin)上(shang)尘埃(ai)就是(shi)希(xi)望(wang)朋友到来自己(ji)重新弹琴(qin)。什么时候故(gu)人真能(neng)如风(feng)来似的(de)掀帘进来,我(wo)当(dang)重理丝弦,一奏绿琴(qin),以慰知(zhi)音(yin),那有多么好啊!“何当(dang)”二字,既见(jian)出诗人依旧独(du)坐室(shi)内,又表露不胜埋(mai)怨和渴望(wang),双(shuang)关风(feng)与故(gu)人,结出寄(ji)思的(de)主题(ti)。
27.25浙江
本题考查考生古(gu)诗(shi)文鉴赏能力。答案为:(1)傍晚 西风(2)拟人(ren)表(biao)现手法。前一(yi)首(shou)的(de)“绿荷(he)(he)”有(you)“恨”而(er)“背西风”,含有(you)诗(shi)人(ren)之恨,表(biao)露了(le)伤感不平之情,基调凄怨低沉。后(hou)一(yi)首(shou)的(de)“荷(he)(he)花”被西风吹动(dong)而(er)躲藏于荷(he)(he)叶之中,似是“愁(chou)热”,却(que)呈(cheng)现娇羞之态,表(biao)露了(le)作者的(de)怜爱(ai)喜悦之情,基调活泼有(you)趣。
28.05广东(1)本(ben)题考查(cha)文学常(chang)识(shi)的(de)识(shi)记与理解(jie)能(neng)力。“颈联”就是第(di)三联,这是阅读古(gu)代诗(shi)歌应该掌握(wo)的(de)常(chang)识(shi)。什(shen)么是对(dui)仗?构成对(dui)仗的(de)词语,必须是词性相同和相对(dui)的(de)词,或结构相同的(de)短语,处于上下(xia)联的(de)位置。答案:“荒村”与“古(gu)寺”(“断霭”与“流莺”、“生”与“语”)。
(2)本题考查对诗(shi)歌情(qing)感(gan)的(de)(de)把(ba)握能力。从(cong)注释和(he)标(biao)题可(ke)看出(chu),这是作(zuo)者离开家乡(xiang),初任(ren)巴东(dong)知县所作(zuo),“怀(huai)归”揭(jie)示了(le)(le)诗(shi)歌中(zhong)(zhong)含有思乡(xiang)盼归之意。诗(shi)歌由(you)写景(jing)到(dao)(dao)抒怀(huai),由(you)“聊”到(dao)(dao)“惊”,就表(biao)现了(le)(le)一种(zhong)由(you)闲(xian)情(qing)到(dao)(dao)心惊思乡(xiang)的(de)(de)感(gan)情(qing)变(bian)(bian)化(hua)过(guo)程。答案:诗(shi)人登楼远(yuan)望,本是闲(xian)情(qing),却触(chu)景(jing)生情(qing),联想起家乡(xiang),当(dang)他从(cong)乡(xiang)思中(zhong)(zhong)醒悟,发(fa)现自己身在异乡(xiang),心中(zhong)(zhong)不由(you)一惊。这前(qian)后的(de)(de)感(gan)情(qing)变(bian)(bian)化(hua),突(tu)出(chu)了(le)(le)作(zuo)者的(de)(de)思乡(xiang)之情(qing)。
(3)本题考查对诗歌意境的(de)(de)理解能力。中(zhong)国有(you)“诗画一家”的(de)(de)传(chuan)统审美(mei)观(guan)和(he)审美(mei)情趣。“野(ye)水无人(ren)渡(du),孤(gu)舟尽(jin)日横(heng)”强(qiang)调的(de)(de)是无人(ren)渡(du)河,孤(gu)舟横(heng)江的(de)(de)寂(ji)寥。“一船(chuan)夫(fu)睡船(chuan)尾,横(heng)一孤(gu)笛”能很好地(di)表(biao)达这(zhei)一意境。答案:画上(shang)(shang)只(zhi)有(you)小船(chuan)和(he)船(chuan)夫(fu),而没有(you)行人(ren),表(biao)现了(le)“野(ye)水无人(ren)渡(du)”的(de)(de)情景,而船(chuan)夫(fu)睡在(zai)船(chuan)上(shang)(shang),衬托出(chu)过客稀少,凸(tu)显出(chu)小船(chuan)“尽(jin)日等待(dai)的(de)(de)漫长(zhang)和(he)寂(ji)寞(mo)。从画面可以揣(chuai)摩,船(chuan)夫(fu)边(bian)吹笛边(bian)等渡(du)客,久久无人(ren)过渡(du),困倦不(bu)堪(kan),只(zhi)得放下笛子,自(zi)己(ji)睡去。这(zhei)幅画传(chuan)神地(di)表(biao)现了(le)诗句内容。
29.05山东三、(6分)【答案】这首诗写(xie)作(zuo)者登江阴(yin)浮远堂遥(yao)望中(zhong)原时,因国(guo)土(tu)沦陷而(er)产生的(de)忧(you)愁和(he)痛苦,“最(zui)苦无山遮望眼”一(yi)(yi)句对(dui)此表(biao)现得(de)最(zui)为强烈和(he)集(ji)中(zhong)。该句一(yi)(yi)反常人登高时希望极目远望的(de)惯常心(xin)理,在写(xie)法上别处(chu)蹊径,通(tong)过诗人望之(zhi)则不(bu)忍、不(bu)望又不(bu)能(neng)的(de)矛盾心(xin)理,充分表(biao)达了国(guo)耻不(bu)报、国(guo)土(tu)不(bu)轨(gui)的(de)极度悲愤之(zhi)情。
【解析】此(ci)题考查考生鉴赏文(wen)学作品的(de)(de)能(neng)力(li),能(neng)力(li)层(ceng)级(ji)为E级(ji)。该诗前两句写作者触景(jing)生情,由(you)眼前奔流的(de)(de)长江引出(chu)“万里愁(chou)(chou)(chou)”。“愁(chou)(chou)(chou)”什么(me),为什么(me)“愁(chou)(chou)(chou)”,到了(le)第四(si)句才交(jiao)代(dai)。而第三(san)句正(zheng)是前后(hou)连接的(de)(de)纽带,交(jiao)代(dai)了(le)是国家民(min)族之仇,“最苦(ku)”二(er)字翻出(chu)一层(ceng),写出(chu)了(le)常人少有的(de)(de)一种心(xin)理,将(jiang)自(zi)己的(de)(de)愁(chou)(chou)(chou)痛表现得无(wu)以复加,因而在全诗中最具表现力(li)。
30.03全国17.诗眼分别(bie)是“咽(yan)”、“冷”。山(shan)中的(de)(de)(de)流泉由于岩石的(de)(de)(de)阻拦,发(fa)出低吟,仿佛呜(wu)咽(yan)之声。照在(zai)青松上的(de)(de)(de)日色(se),由于山(shan)森(sen)幽(you)暗,似乎显得阴冷。“咽(yan)”“冷”两字绘(hui)声绘(hui)色(se)、精练传神地显示出山(shan)中孤静幽(you)寂(ji)的(de)(de)(de)景象(意境)。