释(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)原(yuan)是古印度一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)小(xiao)国(guo)国(guo)王净(jing)饭的(de)儿子，母亲生他七(qi)天便(bian)去世了。释(shi)(shi)迦(jia)(jia)成(cheng)人后(hou)娶(qu)表妹为(wei)妻，生下了一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)儿子名(ming)叫罗(luo)(luo)侯罗(luo)(luo)。释(shi)(shi)迦(jia)(jia)踏入(ru)社会后(hou)，通(tong)过观察，一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)(mian)，深(shen)感自己(ji)的(de)国(guo)家(jia)处在强(qiang)国(guo)之间，随时有被(bei)吞并、被(bei)消灭(mie)的(de)危险(xian)；另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)(mian)，又感到世态炎凉，社会残酷无情，而人生又有生老病死(si)等种(zhong)种(zhong)苦(ku)难，于(yu)是他感到十分(fen)苦(ku)恼(nao)，决(jue)心(xin)出家(jia)修行(xing)，以(yi)便(bian)得到精(jing)神上的(de)解脱，并同时为(wei)了人民救(jiu)苦(ku)救(jiu)难。六年(nian)后(hou)，释(shi)(shi)迦(jia)(jia)来(lai)到一(yi)(yi)(yi)(yi)棵毕钵罗(luo)(luo)树(shu)（即菩堤树(shu)）下，盘腿打坐(zuo)，苦(ku)思冥想。就这样经过七(qi)天七(qi)夜，他终于(yu)悟出了宇宙与人生的(de)真谛(di)并悟道成(cheng)佛(fo)。这时他刚好35岁。从(cong)此(ci)以(yi)后(hou)，他四方传教并建(jian)(jian)(jian)立(li)僧(seng)团与寺(si)院制度。释(shi)(shi)迦(jia)(jia)活到80高龄时在拘尸(shi)那(nei)迦(jia)(jia)城郊一(yi)(yi)(yi)(yi)片娑罗(luo)(luo)林中涅盘（即超脱生死(si)界限，特指佛(fo)的(de)死(si)亡）。他死(si)后(hou)，遗体火(huo)化，将佛(fo)舍利（遗骨）分(fen)给各(ge)(ge)国(guo)使都建(jian)(jian)(jian)塔供养。这也是各(ge)(ge)地(di)建(jian)(jian)(jian)立(li)宝塔的(de)由(you)来(lai)。
所谓(wei)“东(dong)方净琉璃世界药(yao)师佛”，它的来(lai)历是(shi)这样的：
佛(fo)(fo)(fo)教大乘教认为，在无(wu)限的(de)(de)空间(jian)与(yu)时间(jian)里，每一(yi)个世(shi)界(jie)（注(zhu)意：这(zhei)里谈的(de)(de)“世(shi)界(jie)”与(yu)我们今天通常(chang)说的(de)(de)“世(shi)界(jie)”是完(wan)全不相(xiang)同(tong)的(de)(de)，千(qian)万(wan)不要(yao)等(deng)同(tong)理解），每一(yi)阶段都有佛(fo)(fo)(fo)来(lai)教化(hua)众(zhong)生，因此，十方三世(shi)便有无(wu)数佛(fo)(fo)(fo)，但最有名的(de)(de)还(hai)是过去(qu)佛(fo)(fo)(fo)燃灯(deng)佛(fo)(fo)(fo)，现在的(de)(de)释迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)，未来(lai)佛(fo)(fo)(fo)弥勒(le)佛(fo)(fo)(fo)，东方净琉璃世(shi)界(jie)药师佛(fo)(fo)(fo)，西方极(ji)乐(le)世(shi)界(jie)阿弥陀佛(fo)(fo)(fo)，等(deng)等(deng)。
东方净琉(liu)璃世(shi)界(jie)药(yao)(yao)师(shi)(shi)佛(fo)，是琉(liu)璃世(shi)界(jie)的主(zhu)教(jiao)。据大(da)乘教(jiao)记载，位于(yu)东方的净琉(liu)璃世(shi)界(jie)，是佛(fo)教(jiao)理想中的一方“净土”乐园。药(yao)(yao)师(shi)(shi)佛(fo)曾立(li)下十(shi)二(er)大(da)宏愿，要使净琉(liu)璃世(shi)界(jie)的一切居民(min)丰衣足食，无(wu)病(bing)无(wu)灾，解脱苦厄，身心安乐，以及转女为男等(deng)。药(yao)(yao)师(shi)(shi)佛(fo)与(yu)释迦佛(fo)、阿弥陀佛(fo)在(zai)(zai)大(da)雄宝殿共同享(xiang)用人间香火。他除在(zai)(zai)大(da)雄宝殿有供像以外，还有自己的“药(yao)(yao)师(shi)(shi)殿”、“药(yao)(yao)王殿”（注意，它与(yu)道(dao)教(jiao)的药(yao)(yao)王殿是两(liang)码事(shi)），殿内正中央为药(yao)(yao)师(shi)(shi)佛(fo)，左手持(chi)钵，内盛甘露，右手持(chi)药(yao)(yao)丸。他两(liang)边供奉日光(guang)菩萨与(yu)月光(guang)菩萨，合称“药(yao)(yao)师(shi)(shi)三尊”。
何谓“阿弥陀佛”？佛经上讲，他是西方极乐世界的教主。西方极乐世界是佛国最大的净土，这里无任何悲痛与苦恼，居民可享种种快乐，所以称“极乐”。佛教上还讲，在这片“极乐”土地上，遍地铺金，房舍、道路与城池均用珠宝镶嵌，花香鸟语，轻歌漫舞，音乐之声悠扬悦耳，人们一天到晚其乐无穷。正因为西方极乐世界这样美好，所以人们都十分向往。如何进得去呢？佛经上说，只要诚心诚意口念“阿弥陀佛”，那位阿弥陀佛大神就会引念佛人去西方极乐世界。因此，那些信陡们才经常口念阿弥陀佛，有的信陡一天念了十万声！也正因为如此，阿弥陀佛又称“接引佛”。他的左右胁侍是观世音菩萨与大势至菩萨，合称“阿弥陀三
