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贴春联和桃符的关系

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春联作为一种独特的文(wen)学形(xing)式,在(zai)我国有着悠久的历史。它从(cong)五代十(shi)国时开始,明清两代尤(you)为兴盛,发展(zhan)到今天已经有一千多年了。

早在秦(qin)汉以前,我国民间每逢过年,有(you)在大门的左右悬挂桃(tao)符的习俗。

桃(tao)符就是(shi)用(yong)桃(tao)木做的(de)(de)两块大(da)板,上(shang)面分别书写上(shang)传说中的(de)(de)降鬼大(da)神(shen)“神(shen)荼(tu3)”和“郁垒”的(de)(de)名字,用(yong)以驱鬼压邪。这种(zhong)习俗(su)延续了一千多年。

到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载,后(hou)蜀之主孟(meng)昶(chang)(chang)在(zai)公元964年(nian)除夕题于(yu)卧(wo)室门(men)上的对联(lian)(lian)“新(xin)年(nian)纳余庆,嘉节号(hao)长春”是我国最早的一副春联(lian)(lian)。

宋代以后(hou),民间新(xin)年悬(xuan)挂春(chun)联(lian)已(yi)经相(xiang)当普遍(bian)了,所以王安石的(de)《元日》诗(shi)中写的(de)“千门(men)万(wan)户瞳瞳日,总把新(xin)桃(tao)换旧符(fu)(fu)”就是(shi)当时春(chun)联(lian)盛况(kuang)的(de)真实写照。由于春(chun)联(lian)的(de)出(chu)现和桃(tao)符(fu)(fu)有着密(mi)切的(de)关系,所以古(gu)人又称(cheng)春(chun)联(lian)为“桃(tao)符(fu)(fu)”。

到了明代,明太祖(zu)朱元(yuan)璋大(da)力提倡对(dui)联(lian)。他在(zai)(zai)金(jin)陵(现在(zai)(zai)的(de)南京)定都(dou)以后,命令大(da)臣(chen)、官(guan)员和一般老百(bai)姓家除夕前都(dou)必须书写(xie)一副对(dui)联(lian)贴在(zai)(zai)门上,他亲自穿便装出(chu)巡,挨门挨户观赏取乐。当(dang)时的(de)文人(ren)也把题联(lian)作对(dui)当(dang)成文雅(ya)的(de)乐事,写(xie)春联(lian)便成为一时的(de)社会风尚(shang)。

入清以后(hou),乾隆、嘉庆、道光(guang)三(san)朝,对联(lian)犹如盛唐(tang)的律诗(shi)一样兴盛 ,出(chu)现了(le)不少脍(kuai)炙人口的名联(lian)佳对。

随着各国(guo)文化(hua)交流的发展(zhan),对联(lian)传入越(yue)南(nan)、朝(chao)鲜、日本、新(xin)加坡等国(guo)。这些国(guo)家至(zhi)今(jin)还(hai)保留着贴对联(lian)的风俗。

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