(3)“以子之矛，陷子之盾，何如?”意思是：用您的矛戳您的盾，怎么样?或：用您自己的矛戳您自己的盾，会怎么样呢?
(4)“至之市而忘操之。”意思是：等到到集市上去的时候，却忘了拿尺码。
(5)“何不试之以足？”意思是：为什么不用自己的脚试鞋呢?
5.“思考·练习”第三题，意思是通过“用自己的话说说那个卖矛又卖盾的人和那个买鞋的人可笑在哪里”，理解寓言的寓意，受到启发和教育。感悟寓言的寓意，关键在于熟悉寓言讲的故事。所以，进行这一步教学，应安排在指导学生熟读课文之后，先让学生把每句话的意思连起来，讲讲寓言故事，然后组织讨论：寓言中人物说话、办事可笑在哪里，为什么可笑，从中悟到了什么道理。为使人人参与思考，可先小组交谈，再全班讨论。学生感悟不准、不到之处，教师要作适当引导、点拨。
6.课后选做题的设计意图是，引导学生从学习寓言的感悟和所受到的启发想开去，举出生活中遇到的这类现象，学以致用。这一环节很重要，因为只有能辨识生活中的类似现象，才算是真正的理解，也才能真正提高学生的认识能力。
7.本课生字大多数都可以通过与学过的字比较，来识记字形，区别字义，练习书写，例如，矛—予、誉—誊、履—复。
四、参考资料
韩非(fei)(fei)子(zi)(约公元前(qian)280—前(qian)233)即韩非(fei)(fei)。我国(guo)战国(guo)末期(qi)思想(xiang)家(jia)、政治家(jia)。是当时(shi)著名思想(xiang)家(jia)荀(xun)(xun)卿的(de)(de)学(xue)生。韩非(fei)(fei)继(ji)承和发展了荀(xun)(xun)子(zi)的(de)(de)法(fa)家(jia)思想(xiang)，吸(xi)取(qu)了他(ta)(ta)之(zhi)前(qian)的(de)(de)法(fa)家(jia)学(xue)说，成(cheng)为(wei)法(fa)家(jia)的(de)(de)集(ji)大成(cheng)者。秦始皇十四年(nian)(公元前(qian)233年(nian))，因(yin)受(shou)李斯的(de)(de)谗害，被杀于(yu)秦。他(ta)(ta)的(de)(de)著作后(hou)人(ren)称作《韩非(fei)(fei)子(zi)》，现(xian)存55篇。他(ta)(ta)反对(dui)(dui)以血统为(wei)中心的(de)(de)等级制度，提(ti)倡“贵族”“民(min)萌”(氓)平(ping)等；反对(dui)(dui)“用(yong)(yong)人(ren)唯(wei)亲”，提(ti)倡“用(yong)(yong)人(ren)唯(wei)贤”；反对(dui)(dui)儒(ru)家(jia)的(de)(de)“礼治”，提(ti)倡“法(fa)治”；同(tong)时(shi)还提(ti)出“术(shu)”(君主驾驭臣民(min)的(de)(de)手段)和“势”(君主的(de)(de)权力)来和“法(fa)”相辅相成(cheng)。
