20《〈庄(zhuang)子(zi)〉故事两(liang)则》导(dao)学(xue)案
设计：龙的故乡
【学习目标】
1．积累常用的文言词语，丰富文言知识。
2．了解《庄子》及庄子生平、思想。
3．欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
4．感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。
5、拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。
【学习重点】
1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2．感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。
【学习难点】
1．理解两则故事的寓意。
2．引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。
【自主预习案】
1、给下列加(jia)线字注(zhu)音(yin)。
惠子相（ ）梁 鹓雏（ ） 醴（ ）泉
鸱（ ） 吓（ ）我 儵（ ）鱼
2、解释加线字。相梁： 搜于国中： 非梧桐不止：是鱼之乐也： 安知鱼之乐： 全矣：
3、翻译：
今子欲以子之梁国吓我(wo)邪？
___________
子固非(fei)鱼(yu)也，子之不知(zhi)鱼(yu)之乐全(quan)矣！
_______________________________
4、庄(zhuang)子讲鹓雏故事的用意是(shi)什么?
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5、庄子坚持认为(wei)“出游(you)从容”的鱼儿很快乐，表现了(le)他怎(zen)样的心境?
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（答案：1、ｘｉàｎｇ ｙｕāｎсｈú ｌǐ сｈī ｈè ˛iáı 2、做宰相 国都、京(jing)城 栖息 这 怎么 完全，确实是(shi)(shi) 3、如今(jin)你想用你的(de)(de)梁国相位来(lai)吓我吗？ 你本来(lai)不是(shi)(shi)鱼，你不知(zhi)道鱼的(de)(de)快乐，是(shi)(shi)可以肯定的(de)(de)！ 4、(1) 鹓雏的(de)(de)故事里，鹓雏比(bi)喻志(zhi)向高洁之士。鸱(chi)比(bi)喻醉心(xin)于功名(ming)利禄猜忌君(jun)子的(de)(de)小人。庄(zhuang)子将自(zi)己比(bi)作(zuo)鹓雏，将惠(hui)子比(bi)作(zuo)鸱(chi)，把功名(ming)利禄比(bi)作(zuo)腐(fu)鼠(shu)，既表(biao)明了自(zi)己的(de)(de)立场和志(zhi)趣，又(you)(you)极其辛辣地讥讽了惠(hui)子。庄(zhuang)子没有直言(yan)痛斥惠(hui)子。而(er)用讲故事的(de)(de)方式绕着弯子骂人，收到既尖(jian)锐痛快又(you)(you)余味不尽(jin)的(de)(de)效果。
5、庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。 ）
【课内探究案】
一、情境导入，明确目(mu)标(biao)。
春秋战(zhan)国(guo)时(shi)期群雄割据，风起云涌，是(shi)中(zhong)华民(min)族(zu)多灾多难的一(yi)个时(shi)代(dai)；贤哲(zhe)奔走，百家争鸣，又是(shi)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)(hua)最为有幸(xing)的时(shi)代(dai)。各(ge)种流派纷纷登场，著书(shu)立说，是(shi)中(zhong)国(guo)传统文(wen)化(hua)(hua)的第(di)一(yi)次大(da)繁荣。
其中(zhong)有这样一个人，他(ta)(ta)(ta)(ta)特立独行，机敏诙谐，却(que)傲视(shi)王侯，不(bu)愿与统治阶级合作；他(ta)(ta)(ta)(ta)才(cai)华横溢，著书十(shi)余万言，却(que)以编草鞋为生，自称贫穷但不(bu)潦倒；他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)作品被人称之为“文学(xue)的(de)哲学(xue)，哲学(xue)的(de)文学(xue)”，李白、柳宗元(yuan)、鲁迅都(dou)是他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)粉丝；他(ta)(ta)(ta)(ta)是继老子之后又一位(wei)杰出的(de)道家学(xue)派代表人物，他(ta)(ta)(ta)(ta)是谁？
他就是庄子，庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的思想截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。
二(er)、自(zi)主探究，释疑解(jie)惑(huo)。
（一）把握几个重点
1、 看一(yi)看简介
（1） 庄子
庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
（2）《庄子》
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇 11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。 鲁迅 先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
《庄(zhuang)(zhuang)子(zi)》散文对后世的(de)影响(xiang)：《庄(zhuang)(zhuang)子(zi)》在先秦诸(zhu)子(zi)中(zhong)，无论(lun)就他(ta)(ta)的(de)思(si)想(xiang)或文风来说，都是属(shu)于南方一系，即楚(chu)国文化的(de)代表(biao)，所谓“庄(zhuang)(zhuang)狂屈狷(juan)”，正道出了(le)他(ta)(ta)们独具的(de)浪(lang)漫(man)主义精神。 李(li)白纵(zong)浪(lang)恣放的(de)诗篇(pian)，直承《庄(zhuang)(zhuang)子(zi)》且(qie)不(bu)说，后如柳宗元论(lun)文，主张“参之庄(zhuang)(zhuang)老以(yi)肆其(qi)端”，龚自珍《病梅(mei)馆记》那种追求个(ge)性解放的(de)强烈感(gan)，显然汲取(qu)了(le)庄(zhuang)(zhuang)周(zhou)《秋水》篇(pian)的(de)精神。
2、 读一读课文
在读的过程中(zhong)勾画出生字词，借助(zhu)课文注释和工具书解决字音(yin)字义。
教师(shi)归纳总结重要词语的意义和用法。
3、译一译句子
学生小组合作，教师巡视，释疑解惑(huo)。
4、 想一想寓(yu)意
(1) 庄子(zi)讲鹓(yuan)雏故事(shi)的用意(yi)是什么?
(2) 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
明确：
(1) 鹓(yuan)雏(chu)的故(gu)事(shi)(shi)里，鹓(yuan)雏(chu)比喻志向高(gao)洁(jie)之士。鸱比喻醉心(xin)于功名(ming)利(li)禄猜(cai)忌君子(zi)的小人。庄子(zi)将(jiang)自(zi)己比作(zuo)鹓(yuan)雏(chu)，将(jiang)惠子(zi)比作(zuo)鸱，把功名(ming)利(li)禄比作(zuo)腐鼠，既表(biao)明了自(zi)己的立(li)场和(he)志趣(qu)，又极(ji)其辛(xin)辣(la)地讥讽了惠子(zi)。庄子(zi)没(mei)有直言(yan)痛(tong)斥惠子(zi)。而用讲故(gu)事(shi)(shi)的方式绕着弯子(zi)骂人，收到既尖锐(rui)痛(tong)快又余味不尽(jin)的效果(guo)。
（2）庄(zhuang)子认为鱼“乐”，其实是他愉悦(yue)心境的投射(she)与外(wai)化(hua)。
（二）探究几个疑点
1、设(she)想一下(xia)，惠子(zi)听(ting)完(wan)这(zhei)个故(gu)事后，将如何(he)对待庄(zhuang)子(zi)呢？
（学生自由作答）
2、在(zai)庄子和惠子的(de)辩论中，谁(shei)是胜者？
学生讨论后老师总结：
（1）从故事本(ben)(ben)身(shen)来看，庄子(zi)(zi)占了(le)上(shang)风(feng)。结尾处(chu)，在惠(hui)(hui)子(zi)(zi)巧妙地援引庄子(zi)(zi)的反(fan)驳建立起符合逻辑的推理(li)后，庄子(zi)(zi)似乎应该无言以对而(er)就此(ci)认输(shu)了(le)，可是他却(que)又返回(hui)争论的起始，借偷换概念(nian)而(er)避重就轻地将惠(hui)(hui)子(zi)(zi)的发(fa)难化(hua)解了(le)。所谓偷换概念(nian)，指他把(ba)惠(hui)(hui)子(zi)(zi)说的“安(an)知”，解释成“哪里(li)知道(dao)”或“怎样知道(dao)”，而(er)惠(hui)(hui)子(zi)(zi)的本(ben)(ben)意却(que)是“怎么（能(neng)）知道(dao)”。
（2）从逻(luo)辑(ji)上看，惠(hui)子是(shi)胜者。前面说(shuo)过，庄(zhuang)子是(shi)靠(kao)故(gu)意(yi)(yi)曲(qu)解(jie)惠(hui)子的意(yi)(yi)思，才在争(zheng)论中得以维持自己最初(chu)的判断，而这种做法(fa)显然(ran)是(shi)有悖于逻(luo)辑(ji)判断规则的，所以说(shuo)，惠(hui)子才是(shi)胜者。
（3）从逻辑上(shang)看，庄子(zi)(zi)其实并不应该(gai)输，只(zhi)是他没找准(zhun)方向，以(yi)(yi)(yi)至(zhi)给惠(hui)(hui)子(zi)(zi)留下了可乘(cheng)之机。惠(hui)(hui)子(zi)(zi)最初的(de)(de)发问是这(zhei)(zhei)样的(de)(de)：“子(zi)(zi)非鱼，安(an)知鱼之乐(le)？”这(zhei)(zhei)里暗(an)含有这(zhei)(zhei)样的(de)(de)判断：惠(hui)(hui)子(zi)(zi)能够知道庄子(zi)(zi)“非鱼”。因此，庄子(zi)(zi)完全可以(yi)(yi)(yi)这(zhei)(zhei)样回敬惠(hui)(hui)子(zi)(zi)：你既然(ran)可以(yi)(yi)(yi)知道我(wo)不是鱼，我(wo)当然(ran)也(ye)可以(yi)(yi)(yi)知道鱼快(kuai)乐(le)。
3、 庄子为(wei)什么非常固(gu)执(zhi)地认为(wei)鱼(yu)儿是快乐的？
（课后练习：庄子认为鱼“乐”，其(qi)实是他(ta)愉悦心(xin)境的投射与外化）
因(yin)为庄子(zi)本来就是崇尚自然的，他本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问(wen)题。
（三）品味几个美点
1、《惠子相梁》
情节出人意料：朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。
人物形象鲜明：惠子利欲熏心，庄子清高自守。
比喻巧妙贴切：巧借鹓雏故事尖锐地批评了惠子的卑劣。
描摹生动传神：鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。
2、《庄子与(yu)惠子游于濠梁》
轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
三、结合目标，有效训练
1、文学常识填空
庄子，__ 时宋国蒙人，我国古代著名的__ 家、__ 家。__ 学派的代表人物之一。
2、解释一词多义
（1）子固非鱼： 汝心之固：
（2）惠子相梁： 游于濠梁：
（3）子知之乎： 庄子往见之：
是鱼之乐也： 子之不知鱼之乐全矣：
3、比较庄(zhuang)子(zi)和惠子(zi)在(zai)思想、性格、气质(zhi)等方面的差异，理(li)解庄(zhuang)子(zi)的人生态度。
（答(da)案1、战国(guo) 思想家(哲学家)、文学家 道家
2、（1）本来 顽固 （2）梁国 桥梁 （3）代(dai)(dai)词(ci)，代(dai)(dai)前(qian)面的(de)鸟。 代(dai)(dai)词(ci)，代(dai)(dai)惠子。 助词(ci)，的(de)。 用(yong)在主谓之间，取消句子独立性，不译。
3、 《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《庄(zhuang)子(zi)(zi)与惠(hui)子(zi)(zi)游于(yu)濠梁》中，惠(hui)子(zi)(zi)好辩，重(zhong)分(fen)析。对于(yu)事物(wu)有(you)一种寻根究底(di)的(de)(de)(de)认(ren)知态(tai)度(du)，重(zhong)在(zai)知识(shi)的(de)(de)(de)探(tan)讨。庄(zhuang)子(zi)(zi)智辩，重(zhong)观赏(shang)，对于(yu)外界(jie)的(de)(de)(de)认(ren)识(shi)，带(dai)有(you)欣赏(shang)的(de)(de)(de)态(tai)度(du)，将主(zhu)观的(de)(de)(de)情意(yi)发挥到外物(wu)上而产生(sheng)移(yi)情同感的(de)(de)(de)作用。如果(guo)说惠(hui)子(zi)(zi)带(dai)有(you)逻辑(ji)家(jia)的(de)(de)(de)个性，那么庄(zhuang)子(zi)(zi)则具有(you)艺术家(jia)的(de)(de)(de)风貌。 ）
【拓展检测案】
一、课内语段阅读
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子(zi)曰：“子(zi)非我，安知(zhi)我不(bu)知(zhi)鱼(yu)之(zhi)乐(le)？”惠子(zi)曰：“我非子(zi)，固不(bu)知(zhi)子(zi)矣(yi)；子(zi)固非鱼(yu)也，子(zi)之(zhi)不(bu)知(zhi)鱼(yu)之(zhi)乐(le)全矣(yi)！”庄子(zi)曰：“请循其本(ben)。子(zi)曰‘汝(ru)安知(zhi)鱼(yu)乐(le)’云者，既已知(zhi)吾知(zhi)之(zhi)而(er)问(wen)我，我知(zhi)之(zhi)濠上也。”
1.解释下列加点词
⑴ 鯈鱼出游从容_____
⑵ 请循其本____
⑶ 既(ji)已(yi)知吾知之而问我 ____
2、判断文中划线句子“子非鱼，安知鱼之乐？”的修辞方法。
子非鱼，安知(zhi)鱼之乐？（ ）
3.翻译句子
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之(zhi)不知鱼之(zhi)乐(le)全矣！”
4.就《庄(zhuang)子与惠子游(you)于濠梁》这则故事(shi)看，惠子觉(jue)得(de)每个人无(wu)论如何不会知道(dao)第(di)三者的心灵状(zhuang)态，对(dui)此，你(ni)是否赞同？为什(shen)么？
二、课外语段阅读
秋水(shui)时至，百川(chuan)灌河。泾流之大(da)，两岸渚(zhu)崖之间，不(bu)辨牛马。于是焉河伯欣然(ran)自喜，以天下(xia)之美为尽在己。
顺(shun)流而(er)东行，至(zhi)于北海；东面而(er)视，不见水(shui)端。
于是焉河伯(bo)(bo)始旋(xuan)其面目，望洋(yang)向而叹曰：“野语有之(zhi)(zhi)曰：‘闻道百，以为(wei)莫己若’者，我(wo)之(zhi)(zhi)谓(wei)也(ye)。且(qie)夫我(wo)尝闻少仲尼之(zhi)(zhi)闻，而轻伯(bo)(bo)夷之(zhi)(zhi)义者，始吾弗信，今我(wo)睹子(zi)难穷也(ye)，吾非至于子(zi)之(zhi)(zhi)门，则(ze)殆矣。吾长见笑(xiao)于大(da)方(fang)之(zhi)(zhi)家(jia)。”
（《庄子•秋水(shui)》）
1、解释下列(lie)加线词语
（1）秋水时至： （2）以天下之美为尽在己：
（3）东面而视： （4）而轻伯夷之义者：
2、下(xia)列(lie)句子中的“于(yu)(yu)”与“至于(yu)(yu)北海”的“于(yu)(yu)”意思(si)相同的一项(xiang)是（ ）
A. 于是焉(yan)河伯欣然自喜 B. 吾(wu)长(zhang)见(jian)笑于大方之(zhi)家
C. 吾非至于(yu)子之门(men) D. 生于(yu)忧(you)患
3、翻译句子
“我之谓也”译为：
4、本选段主旨为：
（答案(an)：一、1、⑴.悠闲自得 ⑵.最初 ; ⑶.既(ji)然 2、反问 3、惠子说：“我不是你(ni)(ni)(ni)，固然不知(zhi)(zhi)道(dao)你(ni)(ni)(ni)；你(ni)(ni)(ni)本来就不是鱼，你(ni)(ni)(ni)不知(zhi)(zhi)道(dao)鱼的快乐(le)，是可以肯定的！”
4、解析(xi)(xi)：惠(hui)子在文中体(ti)现其好辩(bian)、重(zhong)分析(xi)(xi)的性格，对(dui)于事物有一种寻根究底(di)的认知态度(du)，重(zhong)在对(dui)知识的探(tan)讨(tao)，带有逻辑家的个(ge)性，对(dui)此，允许(xu)有不同看法，但要言之(zhi)有理(li)。 参考答(da)案：略。
二、1、（1）按季(ji)节时令（2）认为（3）面(mian)朝(chao)东(dong)（4）轻视2、C
3、这是说的(de)我(wo)啊。4、不要(yao)(yao)(yao)自以为(wei)是，不要(yao)(yao)(yao)有(you)点成就就沾沾自喜，不要(yao)(yao)(yao)坐井观天(tian)，须知人外有(you)人，天(tian)外有(you)天(tian),要(yao)(yao)(yao)虚怀若(ruo)谷。）
