生：是(shi)陶然亭的(de)芦花(hua)、钓鱼台(tai)的(de)柳影，西山的(de)虫唱、玉(yu)泉的(de)夜月、潭柘(zhe)寺的(de)钟声(sheng)。
师：在第几段？
生：第三段
师：好。大(da)家自(zi)己读一读
生(sheng)：（自(zi)由诵读第三(san)段的前一部分）
师：那我们来想(xiang)一(yi)想(xiang)，这些平素让他魂牵(qian)梦(meng)萦的(de)景色(se)，现在(zai)到了故(gu)都，他为(wei)什么(me)不着力的(de)写，而(er)只是(shi)匆(cong)匆(cong)的(de)一(yi)笔带过，反而(er)大写牵(qian)牛花、槐蕊、秋蝉(chan)、秋雨、秋枣呢？这是(shi)什么(me)原(yuan)因？如果(guo)是(shi)你，你会这样安排吗？
师：大(da)家(jia)可以互相(xiang)交(jiao)流，借鉴(jian)一下(xia)别人(ren)的想法，看(kan)能不能对(dui)自己有所启发？想通(tong)了(le)就说。
生1：我(wo)不会这样安排，但(dan)我(wo)觉得他的安排也有(you)道理。我(wo)认为(wei)他是(shi)从秋(qiu)(qiu)味这个角度来写故(gu)都的秋(qiu)(qiu)的，而牵牛(niu)花、槐蕊、秋(qiu)(qiu)蝉、秋(qiu)(qiu)雨、秋(qiu)(qiu)枣更(geng)能(neng)表现(xian)秋(qiu)(qiu)味，它(ta)们(men)是(shi)秋(qiu)(qiu)天的代表性景物，选择它(ta)们(men)更(geng)有(you)典型性。
生2：作者想从(cong)平凡(fan)(fan)中写出不平凡(fan)(fan)的味道来。
生3： 作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉(jue)，容易(yi)引起读者的共鸣(ming)。
师：是呀。作品(pin)就是要引起共鸣(ming)的(de)。陶然亭(ting)那些地方(fang)有(you)些人不(bu)一(yi)定到(dao)过，我们中是不(bu)是有(you)没有(you)到(dao)过的(de)？（学生中有(you)点头的(de)）所以(yi)，若你写了，大家不(bu)一(yi)定能和你沟通(tong)。很有(you)道理(li)。还有(you)其他的(de)解释(shi)吗？
生4：从细小(xiao)(xiao)的(de)东西入手，细小(xiao)(xiao)的(de)就这么有秋味，大处就更不(bu)用的(de)说了。
生5：回(hui)到了(le)故乡，会(hui)感到一(yi)草一(yi)木都是(shi)亲的，所(suo)以一(yi)草一(yi)木都渗透着秋味。
师：好，大家说的都很有道理。但大家不知道注意过这样一个现象了没有。你看，我是第一次到咱们成都来，在没有来成都的时候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、乐山大佛等，但(dan)来的(de)这(zhei)几(ji)天(tian)由于(yu)准备(bei)参加比赛我还没有(you)时间(jian)去这(zhei)些地(di)方，但(dan)我是(shi)不(bu)是(shi)只有(you)到了(le)这(zhei)些地(di)方才能感到我们(men)成都的(de)文化氛围(wei)，那(nei)种(zhong)成都味呢？
生：不是！
师：不(bu)是。前(qian)天，我(wo)一(yi)下火(huo)车，扑(pu)面的(de)(de)麻辣烫味(wei)，盈耳(er)的(de)(de)异地口音已经让我(wo)这个河(he)(he)南人感(gan)到(dao)了(le)(le)成(cheng)(cheng)都的(de)(de)与众不(bu)同。后来(lai)(lai)当我(wo)走(zou)(zou)在大街上、特别(bie)是走(zou)(zou)在小(xiao)街里巷中(zhong)，听(ting)着(zhe)异样(yang)的(de)(de)叫卖声，看(kan)着(zhe)两旁琳(lin)琅的(de)(de)成(cheng)(cheng)都风(feng)味(wei)的(de)(de)小(xiao)卖，我(wo)觉得我(wo)已经深深地被我(wo)们(men)成(cheng)(cheng)都味(wei)包(bao)裹了(le)(le)起来(lai)(lai)。我(wo)没有(you)去那(nei)些(xie)地方但我(wo)已经感(gan)觉到(dao)了(le)(le)十足的(de)(de)成(cheng)(cheng)都味(wei)。那(nei)为什(shen)么我(wo)来(lai)(lai)了(le)(le)之后和没有(you)来(lai)(lai)之前(qian)在河(he)(he)南的(de)(de)时候的(de)(de)感(gan)觉不(bu)一(yi)样(yang)呢？
生：不一样。
生：去过。
师：你没有去的时候一想起北京你脑海(hai)里(li)出(chu)现的是(shi)什(shen)么？
生：故(gu)宫、天安门(men)、长城……
师：对，是(shi)北京(jing)的(de)这(zhei)些(xie)代(dai)表性的(de)地(di)方(fang)。那你去了之后呢？是(shi)不是(shi)非得到了这(zhei)些(xie)地(di)方(fang)才能(neng)感到那种京(jing)味呢?
生(sheng)：不是(shi)(shi)(shi)。 师：我(wo)们(men)在那(nei)小胡同里旧能(neng)感(gan)觉到(dao)(dao)那(nei)种京(jing)韵京(jing)味。所以郁大夫没去之前想的(de)(de)(de)(de)(de)和去了(le)之后写的(de)(de)(de)(de)(de)不一致，我(wo)们(men)能(neng)够理解。这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)(shi)一个(ge)方面。另外(wai)(wai)我(wo)们(men)想，他所提到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)陶然亭的(de)(de)(de)(de)(de)芦花、钓鱼台的(de)(de)(de)(de)(de)柳影，西山的(de)(de)(de)(de)(de)虫唱(chang)、玉泉的(de)(de)(de)(de)(de)夜月、潭柘寺的(de)(de)(de)(de)(de)钟声这(zhei)(zhei)些地(di)方都是(shi)(shi)(shi)京(jing)都的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)胜。这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)(shi)历史(shi)留下来的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)在的(de)(de)(de)(de)(de)印痕(hen)，而外(wai)(wai)来人是(shi)(shi)(shi)最易注目的(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)些渗透(tou)于骨髓里的(de)(de)(de)(de)(de)传统(tong)神韵，却存在与北平普通(tong)老百姓的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常生(sheng)活中。而且游人如织的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方给(ji)人的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)觉是(shi)(shi)(shi)什么(me)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)？
生：吵闹的、拥挤的。
师(shi)：是吵(chao)闹的(de)、拥(yong)挤(ji)的(de)。也就是说给人的(de)感觉是暖的(de)、热的(de)。如果(guo)写(xie)这些地方，和我们本文的(de)基调一致吗？吻合(he)吗？
生：不吻合。
师：与本(ben)文(wen)(wen)的(de)(de)基(ji)(ji)调不吻合。所以，你看(kan)与本(ben)文(wen)(wen)的(de)(de)基(ji)(ji)调不吻合的(de)(de)作者(zhe)(zhe)就点到为止。再加上我们(men)刚才说的(de)(de)那些原(yuan)因，所以虽然让他魂牵梦萦，但(dan)作者(zhe)(zhe)只是(shi)匆匆的(de)(de)一笔带过，这(zhei)就是(shi)围(wei)绕中心来选材，这(zhei)样(yang)写就叫不蔓不枝(zhi)。
师：我们刚才说与(yu)本(ben)文(wen)的基调(diao)不吻合，那么本(ben)文(wen)的基调(diao)是什(shen)么？
生：清、静、悲凉。（在(zai)学生的回(hui)答中教师用(yong)屏幕显示）
师：在哪一段找到的？
生：第一段。
师：你看(kan)第一段多(duo)重(zhong)要(yao)啊！把关键的字词划(hua)出(chu)来。
师：本文的基调是(shi)清(qing)、静、悲(bei)凉，但作者(zhe)在写起来是(shi)有(you)所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？
生1：槐蕊偏重于“静”。
生(sheng)2：牵牛花偏(pian)重于(yu)“清”。
生3：秋雨偏重(zhong)于(yu)“悲(bei)凉”。
师：秋蝉、秋枣呢？
生4：秋(qiu)蝉、秋(qiu)枣偏重于悲凉。
师：从哪儿看出了？
生4：从秋蝉的叫声中，秋枣的生存环境中可以(yi)看(kan)到(dao)。
师：大(da)家注意到(dao)了景物的(de)安排(pai)顺序是(shi)按照清(qing)(qing)、静(jing)、悲(bei)凉(liang)来(lai)(lai)排(pai)列的(de)。非常对应。牵(qian)牛(niu)花(hua)突(tu)出的(de)是(shi)清(qing)(qing)，槐蕊突(tu)出的(de)是(shi)静(jing)，秋雨、秋蝉、秋枣(zao)突(tu)出的(de)是(shi)悲(bei)凉(liang)。（教师用屏幕显示，学生随读(du)。）我们先(xian)来(lai)(lai)看看对牵(qian)牛(niu)花(hua)的(de)描写(xie)(xie)。大(da)家自己来(lai)(lai)读(du)一读(du)关于牵(qian)牛(niu)花(hua)的(de)描写(xie)(xie)。在读(du)的(de)过程(cheng)中注意，作者描写(xie)(xie)牵(qian)牛(niu)花(hua)重点描写(xie)(xie)了牵(qian)牛(niu)花(hua)的(de)什(shen)么？
生：读。
师：写了牵牛花的什么？
生：花色。
师(shi)：对(dui)，郁达(da)夫并(bing)没有写(xie)牵(qian)牛花摇曳(ye)参差的藤(teng)蔓，也没有写(xie)牵(qian)牛花扶疏映衬的花叶，而是写(xie)它的花色。作(zuo)者怎么说的？
生(sheng)：“牵(qian)牛花以兰色或白色为(wei)佳，紫(zi)黑色次之，淡(dan)红者最(zui)下。”
师：作者为什么这(zhei)样(yang)说？你觉(jue)得这(zhei)种(zhong)花(hua)色的(de)选择合理吗？
生1：我觉(jue)得合理，因为这样符(fu)合全文的(de)基调。白色和兰色比较清静，而紫黑色和红色热闹嘛。
师：红色热(re)闹，紫黑色热(re)闹吗(ma)？
生1：紫黑色太浓了(le)，显示的基调也太浓了(le)。
师：对(dui)，太低(di)沉(chen)、太压抑、太过于冰凉了。谁还有补充？
生2：紫(zi)黑色不(bu)是(shi)清(qing)淡的(de)颜色，兰色和白(bai)色更能(neng)突出那个“清(qing)”字。
师：补(bu)充的(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)常好(hao)！我们(men)(men)知道，兰色(se)(se)和白色(se)(se)属(shu)于(yu)冷色(se)(se)：蓝(lan)色(se)(se)，宁静、深远(yuan)；白色(se)(se)，素雅、纯静。它(ta)们(men)(men)与(yu)高阔(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)蓝(lan)天(tian)形(xing)成了(le)和谐的(de)(de)(de)(de)(de)秋的(de)(de)(de)(de)(de)基调，给人的(de)(de)(de)(de)(de)感觉是清(qing)凉(liang)疏朗的(de)(de)(de)(de)(de)。不过作者(zhe)仍嫌不够，在(zai)牵(qian)牛花出场前，他(ta)特(te)意营造了(le)一(yi)种充满北国情调的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)凉(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)氛围：破(po)屋、浓茶、碧(bi)天(tian)、驯鸽、尖细且长的(de)(de)(de)(de)(de)草，这个(ge)时候(hou)再(zai)加(jia)上牵(qian)牛花的(de)(de)(de)(de)(de)蓝(lan)朵，真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)让(rang)人感到(dao)了(le)秋天(tian)特(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)气(qi)扑(pu)面(mian)而来。每次我读(du)到(dao)这个(ge)地方的(de)(de)(de)(de)(de)时候(hou)，常常想起王安(an)石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)这两句诗，大家一(yi)块读(du)一(yi)读(du)。
生(sheng)：“细数落花因坐(zuo)久(jiu)，缓(huan)寻芳草得归迟。” （教师用屏幕显示，学(xue)生(sheng)随读。）
师(shi)：王安(an)石罢相后(hou)无事(shi)可做，整日寻芳揽(lan)胜(sheng)打发流(liu)年(nian)，独坐无聊，就(jiu)细数(shu)落(luo)花，一个“久(jiu)”字只是说(shuo)他数(shu)的久(jiu)吗？透出(chu)的是什么？
生：透出的(de)是寂寞(mo)凄苦的(de)心情。
师：是的。可以说，郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处，在意境上可以说是异曲同工。清静闲暇中透出了落寞。我们平时有没有去关注一种花以什么颜色为最好？
