《采薇(wei)》全程教案
《采薇》教学设计
教学目标
1、在反(fan)复阅读体会情感的(de)基础上进行(xing)交流对话、文本研习，结合自己成长经历、了解(jie)家园之思的(de)文化内(nei)涵。
2、学生能独(du)立阅读、独(du)立思考，并(bing)根据自己的独(du)特感(gan)受(shou)与(yu)文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感(gan)受(shou)。
3、学生能(neng)调动自己审美经验的(de)积累对文本(ben)进行鉴(jian)赏，能(neng)从诗歌的(de)意境、表达手法(fa)等方(fang)面对文本(ben)进行鉴(jian)赏。
教学重点：
能独立与文本(ben)(ben)、老师、同(tong)学展开对话，独立研习(xi)文本(ben)(ben)并就艺(yi)术手法进行(xing)鉴赏。
教学设想：
1、本(ben)板(ban)块(kuai)的学习(xi)重点是文本(ben)研习(xi)。引导学生对文本(ben)进(jin)行研习(xi)是教(jiao)学活动的中(zhong)心环(huan)节(jie)，一切教(jiao)学活动都(dou)要围绕这一中(zhong)心设计。
2、本板块(kuai)的对话(hua)研(yan)习的话(hua)题是家(jia)园之思，所以，围绕家(jia)园之思设计(ji)活动情境，是引导展开对话(hua)、进行文本研(yan)习的关键。
3、本(ben)(ben)篇(pian)为古典诗歌，反复阅读以(yi)以(yi)至背诵是研习文(wen)本(ben)(ben)、展开对话的前提。
教(jiao)学内容或情境设计
1、背景知(zhi)识（该项内容可让学生自己完成，教者根据情(qing)况作(zuo)必要的补充。）
《诗(shi)经(jing)》和(he)“〈诗(shi)经(jing)〉六义(yi)”
《诗(shi)经(jing)(jing)》是我国(guo)第(di)一(yi)部诗(shi)歌总结，共收入从(cong)西周初(chu)年（公(gong)元(yuan)前(qian)11世(shi)纪）至春秋中叶(ye)（公(gong)元(yuan)前(qian)7世(shi)纪）约五百(bai)余年的诗(shi)歌三(san)百(bai)零(ling)五篇（诗(shi)三(san)百(bai)）。最初(chu)称“诗(shi)”，汉代儒者奉为(wei)经(jing)(jing)典，乃(nai)称“诗(shi)经(jing)(jing)”。
根据音乐的不同， 《诗经》可分为《 风(feng)》《雅(ya)(ya)》《颂》三部(bu)分，“风(feng)”即“国风(feng)”，是各国土乐。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，“雅(ya)(ya)”是周朝(chao)王(wang)畿之乐，“雅(ya)(ya)”又(you)有“正”的意思(si)，“雅(ya)(ya)”又(you)分为“大(da)雅(ya)(ya)”“小雅(ya)(ya)”，“大(da)雅(ya)(ya)”大(da)多(duo)是时代较(jiao)早，以(yi)歌颂为主(zhu)的诗，共31篇；时代较(jiao)晚的民歌以(yi)及一般贵族(zu)的雅(ya)(ya)乐称“小雅(ya)(ya)”，共74篇
“风”、“雅”、“颂(song)”和(he)《诗(shi)经(jing)》的主要表现手(shou)法“赋”“比(bi)”“兴”合起来，被称为(wei)“《诗(shi)经(jing)》六义”。
2、阅读和背诵
（1）提示字的读音和(he)语气助词的使(shi)用(yong)，以(yi)便(bian)在阅读体(ti)会文(wen)义时就排除虚词的干扰。
（2）提(ti)示(shi)比较各段的异同，以体会反复咏唱的效果，并为文本研习，展开对话做准备(bei)。
3、对话(hua)和文(wen)本研习(xi)
（1）话(hua)题和情境设计
A) 你是如何理解乡愁的 ？
B) 乡愁的具体内涵有那些？
C) 乡愁是如(ru)何产生的？
学生对上述问题的(de)讨论(lun)可能会有多种多样的(de)理解，教者不能随便(bian)下结论(lun)。但对上述问题，教者应把握一个基本要点：
A) 乡愁(chou)即家园之思
B) 对亲人、对故土的思(si)念。
C) 漂泊(bo)、远(yuan)游、战(zhan)争。
（2） 文本(ben)研习的(de)主要方(fang)向
A) 仔细阅读2、3两章(zhang)，比较忧心的内(nei)容有什么(me)不同，如(ru)何表现出乡(xiang)愁的？
B) 诗歌从“采薇”写起，这跟乡愁有怎样的联系？
C) 前三(san)章第二句(ju)的变化(hua)与表现诗(shi)歌的思想感情有怎样的联系？
D) ; 4、5两(liang)章(zhang)是如何(he)表现诗歌的(de)主题(ti)的(de)？
E) 你以为结(jie)尾一章(zhang)前四句写得好吗？说说理由。
以(yi)上问题(ti)设(she)计不可一律，但在引导文本(ben)研(yan)习、展开(kai)对(dui)话(hua)时(shi)，要注意引导学生围绕话(hua)题(ti)展开(kai)对(dui)话(hua)，抓住文本(ben)的(de)关(guan)键(jian)词句、文本(ben)内(nei)容之间(jian)的(de)联(lian)系以(yi)及文本(ben)的(de)表(biao)现手法的(de)运用进行(xing)文本(ben)研(yan)习。
以上(shang)问题的要点包括：（参考(kao)）
A) 从(cong)(cong)时空上(shang)表现乡愁(chou)之浓，从(cong)(cong)“亲(qin)人(ren)”与“我”两个(ge)方面(mian)渲染乡愁(chou)。
B) 《诗经》里(li)常用的起兴手法，而薇菜又是乡间(jian)常见的事物(wu)，自然能唤起乡愁。
C) 这种变化(hua)不仅是避免重复，更是用“薇菜”的(de)生长暗示乡愁(chou)的(de)渐浓、渐深。
D) 4、5两章(zhang)转写战事(shi)之频(pin)、战事(shi)之烈，这(zhei)是乡愁的根本(ben)原因。
E) （见仁见智）以哀情(qing)写乐景，情(qing)景交(jiao)融。
想象(xiang)之笔，虚实结合，表达物(wu)是人非之叹(tan)。
4、拓展延伸：
你(ni)读过那些写乡愁的(de)(de)诗句，介绍给同(tong)学们听(ting)听(ting)，并说说你(ni)的(de)(de)理解。
《采薇(wei)》教学设计
教学(xue)大目标：培养学(xue)生(sheng)阅(yue)读分(fen)析文(wen)言文(wen)的能力
具体的目标：
1、结(jie)合课文注释并(bing)参考工具书疏通课文，整体(ti)感知这首古(gu)代诗的思想内(nei)容(rong)和艺术特色。
2、反(fan)复诵读课文，深入(ru)理(li)解诗歌中反(fan)映的社会生活和作品表(biao)现(xian)出来(lai)的艺术特色(se)。
3、逐句理解课文(wen)中(zhong)相关词语在文(wen)中(zhong)的(de)语境意(yi)义，品味古典诗歌的(de)语言美。
4、背诵并(bing)默写课文，归纳《诗经》的艺术特点(dian)，鉴赏课文的思想内容和艺术形式。
教学方法(fa)：文本研习法(fa)
注意问题：教师(shi)深钻教材，精心备课，努(nu)力提高课堂的点拨(bo)引导能力
教学过程设计
一、知识前提详解
1、作者作品简介
《诗经》是我国第一部诗歌总集。相传为孔子所编定而成。《史记•孔子(zi)世家》说：
“古者〈诗〉三千(qian)余篇。及至(zhi)孔(kong)子(zi)取其重，取可(ke)施于(yu)礼义。……305篇，孔(kong)子(zi)皆歌(ge)弦(xian)之。”一般(ban)认为，现存的《诗经(jing)》基本上(shang)经(jing)孔(kong)子(zi)删汰选编而成的。
孔子（前551年——前479年），我国历史上伟大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家学派的创始人。政治上主张严格遵守“礼”，特别强调“仁”，对我国古代教育事业做出了重大贡献，整理编定了古代的文化典籍《诗经》《尚书》《礼记》《乐》《周易》《春秋(qiu)》。其言论，主要记载在《论语》中，其思(si)想(xiang)，从汉(han)朝后，成为封建社会的正统(tong)思(si)想(xiang)。
2、背景介绍
《诗经(jing)》的(de)(de)305篇诗歌，多(duo)是(shi)西周初年至(zhi)春秋中叶的(de)(de)作(zuo)品，产生于今山(shan)西，陕西，河南，山(shan)东，湖北等地。大(da)体(ti)上(shang)说(shuo)，《风(feng)》是(shi)民间乐(le)(le)歌，《雅(ya)》是(shi)宫廷(ting)乐(le)(le)歌，《颂》是(shi)宗庙乐(le)(le)歌和舞(wu)歌。《风(feng)》的(de)(de)绝大(da)部分及《小雅(ya)》的(de)(de)少部分作(zuo)品，具有较高(gao)的(de)(de)思想性和艺术性，代表了(le)《诗经(jing)》得最高(gao)文学成(cheng)就。这些产生于民间的(de)(de)作(zuo)品，或揭露当(dang)时的(de)(de)社会政治的(de)(de)黑暗，或反映(ying)徭役，兵役的(de)(de)痛(tong)苦(ku)，或表现劳动生活的(de)(de)苦(ku)乐(le)(le)，或描述爱情(qing)婚姻的(de)(de)悲(bei)欢，从各(ge)个侧(ce)面广泛的(de)(de)展(zhan)示了(le)古(gu)代社会，政治和日(ri)常生活的(de)(de)图景。
3、相关资料
《诗经(jing)》的语言(yan)特点
《诗(shi)经(jing)(jing)》的(de)基本(ben)句式是四言(yan)(yan)，间(jian)或杂有二言(yan)(yan)直至(zhi)九言(yan)(yan)的(de)各种句式。运用了赋、比、兴的(de)表现手法，常(chang)常(chang)采用重章(zhang)叠(die)唱的(de)形(xing)式，大量使用双(shuang)声(sheng)、叠(die)韵(yun)、叠(die)字的(de)语汇(hui)。《诗(shi)经(jing)(jing)》是中(zhong)国诗(shi)歌，乃(nai)至(zhi)整个中(zhong)国文学一个光(guang)辉的(de)起(qi)点。
《诗经》的重章叠(die)唱(chang)及(ji)表(biao)现(xian)手法
《诗(shi)经》善于运用重(zhong)章叠唱来表达思想感情(qing)，即重(zhong)复的几章间，意义(yi)和(he)字面都(dou)只有少量改变，造成一(yi)唱三(san)叹的效果。增强了诗(shi)歌的音乐(le)性和(he)节奏感，更充(chong)分的抒发了情(qing)怀。
《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋” 是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意(yi)。而(er)“兴”则是《诗(shi)经》乃(nai)至中(zhong)国诗(shi)歌中(zhong)比较独(du)特的手法。“兴”字的本义(yi)是“起”。《诗(shi)经》中(zhong)的“兴” 是“先(xian)言他物(wu)以引(yin)起所咏(yong)(yong)之辞”，也就是借助其他事物(wu)为(wei)所咏(yong)(yong)之内容作(zuo)铺(pu)垫。它往往用于(yu)一首诗(shi)或一章诗(shi)的开头。大约最(zui)原始(shi)的“兴”，只是一种发端(duan)，同下文并无意(yi)义(yi)上的关系，表现(xian)出思绪无端(duan)地飘移联想。
二、让学生提前预习(xi)课文。尤其是重点(dian)字词，句(ju)式，文章大(da)体翻译(yi)。
三、课文检(jian)查重点（串(chuan)讲课文时，需重点强调的(de)知识点）
(一) 重点词句
1．通假字
（1） ; 岁亦(yi)莫止(zhi)( )
（2） 彼尔维何( )
（3） 维常之华(hua)( )
（4） 彼路斯何( )
（5） 象(xiang)弭鱼服( )
（6） (xian)狁孔棘( )
2．词类活用
今我来思(si)，雨(yu)雪霏(fei)霏(fei)（雨(yu)，动词，雨(yu)雪犹“落雪”。）
3．古今异义
（1） 不遑启(qi)居（启(qi)，古(gu)意是(shi)跪，今意指(zhi)开启(qi)；居，古(gu)意指(zhi)安坐，今意指(zhi)居住。）
（2） 君子(zi)所依，小人(ren)(ren)(ren)所腓（君子(zi)，文(wen)中(zhong)指主(zhu)帅，今(jin)指有品德(de)的人(ren)(ren)(ren)；小人(ren)(ren)(ren)，文(wen)中(zhong)指士卒，今(jin)指品行差的人(ren)(ren)(ren)。）
4．一词多义
（1） 作(zuo)：①本(ben)义是起来起身，引申(shen)为(wei)兴起，产生。如(ru)(ru)：薇(wei)亦(yi)作(zuo)止。②开始(shi)。如(ru)(ru)：天下之难比作(zuo)于易。③创作(zuo)，撰写：自是指(zhi)物做(zuo)诗立(li)就(jiu)，又(you)引申(shen)为(wei)著述，制造(zao)。如(ru)(ru)：常(chang)作(zuo)二铁(tie)板，一板印(yin)刷(shua)，一板已自布字。 ④劳动(dong)，劳作(zuo)。如(ru)(ru)：其中往来种作(zuo)，男女衣着，悉如(ru)(ru)外人。⑤为(wei)，成为(wei)，引申(shen)为(wei)充当，充作(zuo)。如(ru)(ru)：君当作(zuo)磐石(shi)，妾当作(zuo)蒲苇。
（2） 曰(yue)：①动词词头(tou)，无实意。如曰(yue)归(gui)曰(yue)归(gui)。②叫做，称作。如：明有奇(qi)巧(qiao)人曰(yue)王叔(shu)远。③说。如：子曰(yue)：“有朋自(zi)远方来，不(bu)亦乐乎。”
（3） 止(zhi)(zhi)(zhi)：①语(yu)尾助词。如(ru)：岁亦莫(mo)止(zhi)(zhi)(zhi)。②脚，足。如(ru)：当斩左止(zhi)(zhi)(zhi)者，笞(chi)五百(bai)。③停止(zhi)(zhi)(zhi)，停留，又引申为使动用法。如(ru)：止(zhi)(zhi)(zhi)子路宿(su)。④制止(zhi)(zhi)(zhi)，阻止(zhi)(zhi)(zhi)。如(ru)：残贼公(gong)行，莫(mo)或(huo)止(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)。⑤容止(zhi)(zhi)(zhi)，礼貌。如(ru)：人而无止(zhi)(zhi)(zhi)，不死何(he)候。⑥副词，仅，止(zhi)(zhi)(zhi)。如(ru)：虎因(yin)喜，计之(zhi)曰：“技止(zhi)(zhi)(zhi)此耳。”
（4） 载(zai)：①记(ji)录，记(ji)载(zai)。如：史载(zai)田横事。②年(nian)。如：自去舟(zhou)职，五载(zai)复还。③装载(zai)。如：有好事者船载(zai)以入(ru)。引申(shen)为承担，承受。如：载(zai)舟(zhou)载(zai)舟(zhou)，所宜深思(si)。④乘坐，乘车(che)。如：直上载(zai)公子车(che)。⑤祝词(ci)，起加强语气作(zuo)用(yong)，多(duo)用(yong)于动(dong)词(ci)或形容词(ci)词(ci)头，可译为“且”“又”。如：如：“载(zai)欣载(zai)奔”。⑥副词(ci)，开始。如：春(chun)日载(zai)阳，有名仓(cang)庚。
（5） 靡：①浪费。如：生(sheng)之者(zhe)甚少，而靡之者(zhe)甚多(duo)。②无，没有(you)。如：靡不(bu)有(you)初(chu)，鲜克有(you)终。引(yin)申为不(bu)。如：天高地迥，号呼靡穷。③倒下，后退。如：左右皆靡。
（6） 烈(lie)：①火势猛。如：夫火烈(lie)，民望而(er)(er)畏之(zhi)。引申为放(fang)火烧，如：益烈(lie)山泽而(er)(er)焚(fen)之(zhi)。又(you)引申为猛烈(lie)。如：穷冬烈(lie)风(feng)。②光明，显赫。如：君有烈(lie)名。③事业，功业。如：奋六世(shi)之(zhi)余烈(lie)。④厉害，严重。如文人画士(shi)之(zhi)祸之(zhi)烈(lie)至此哉(zai)。
（7） 阳(yang)(yang)：①山的(de)南(nan)面(mian)，水的(de)北面(mian)。②阳(yang)(yang)光，太阳(yang)(yang)。如：斜(xie)阳(yang)(yang)草树，寻常巷陌。③温暖。如：春(chun)日(ri)载阳(yang)(yang)。④表(biao)面(mian)上，假装(zhuang)。如：则阳(yang)(yang)收其(qi)身，而实疏(shu)之(zhi)。
（8） 孔(kong)：①小洞，窟窿，又引申为渠道(dao)。如(ru)：利(li)出一孔(kong)者，其国无(wu)敌。②很，甚(shen)。如(ru)：孔(kong)武有力。③大。如(ru)：孔(kong)道(dao)之夷(yi)，何(he)不遵乎。
（9） 华(hua)：①同“花”。如：桃(tao)之夭夭，烁烁其(qi)华(hua)。②开花。如：始雨水，桃(tao)李华(hua)。③美(mei)丽有(you)光(guang)彩。如：华(hua)服丽人(ren)。④繁华(hua)。如：其(qi)街(jie)市之繁华(hua)。⑤精华(hua)。如：物华(hua)天宝。⑥敬辞。如：华(hua)诞(dan)，华(hua)居。
（10） 思(si)(si)：①思(si)(si)考。如(ru)：学而不思(si)(si)则(ze)罔，思(si)(si)而不学则(ze)殆。②思(si)(si)念(nian)，挂念(nian)。如(ru)：已行，弗不思(si)(si)也。③心情，情思(si)(si)。如(ru)：慨当以(yi)慷，忧思(si)(si)难忘。④祝(zhu)词，无义(yi)。如(ru)：今我来思(si)(si)，雨雪霏霏。
（11） 戒：①防备(bei)，警戒。如(ru)：既(ji)和既(ji)戒，既(ji)备(bei)万(wan)事。②告(gao)诫，警告(gao)。如(ru)：观往事以(yi)自(zi)戒。③戒除。如(ru)：少(shao)只时，血气未定，戒之(zhi)在色。
（12） 雨：①众(zhong)多。如：齐(qi)子归止，其从如雨。②离(li)散：如：一别如雨。③动词，下(xia)雨或雨一样的(de)落下(xia)来(lai)。如：是岁之(zhi)春，雨麦岐(qi)山(shan)之(zhi)阳。④灌溉。如：水(shui)能自(zi)雨田(tian)。⑤润(run)泽。如：吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人。
（二）整体感知
这(zhei)是一(yi)(yi)首描写久戍边防的(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)兵生(sheng)活及其归(gui)(gui)途中感悟伤时的(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)。全诗(shi)采用倒叙的(de)(de)(de)(de)(de)写法，既(ji)通过戍卒(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)忆和(he)追述，来刻(ke)画戍卒(zu)(zu)急欲回(hui)家和(he)继(ji)续在(zai)外(wai)抗(kang)敌的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)(mao)盾心(xin)。一(yi)(yi)边是温(wen)暖的(de)(de)(de)(de)(de)家，一(yi)(yi)边是受外(wai)族入侵(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)国家，家难以(yi)舍弃，国也要保(bao)卫，战士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理就是这(zhei)么矛(mao)(mao)盾。家当然要，但国也要，两者(zhe)都要，这(zhei)样(yang)全部的(de)(de)(de)(de)(de)辛苦(ku)和(he)苦(ku)痛就落在(zai)了(le)战士(shi)心(xin)上。《采薇(wei)》就把(ba)(ba)战士(shi)们的(de)(de)(de)(de)(de)这(zhei)种辛苦(ku)和(he)苦(ku)痛表现得淋(lin)漓(li)尽致，当然诗(shi)中也流露出了(le)对统治者(zhe)愤(fen)怒不(bu)平的(de)(de)(de)(de)(de)情绪和(he)士(shi)卒(zu)(zu)不(bu)可言喻的(de)(de)(de)(de)(de)伤感。最后一(yi)(yi)章，把(ba)(ba)一(yi)(yi)个戍卒(zu)(zu)久役归(gui)(gui)来的(de)(de)(de)(de)(de)悲喜交集的(de)(de)(de)(de)(de)“今”“昔”之感，和(he)盘(pan)托(tuo)出，达(da)到(dao)了(le)情景交融的(de)(de)(de)(de)(de)境界，具有(you)动(dong)人心(xin)魄(po)的(de)(de)(de)(de)(de)魅力。
（三）课文分析 句段详解
第一章(zhang)写战士们为了保卫国家讨伐yan狁，而离家远戍(shu)在外(wai)，前(qian)两句(ju)用了“兴”的手法，后(hou)四句(ju)交待了自己的抛家舍业，不得休息的原因。
第二章(zhang)写守(shou)边战士(shi)居(ju)无定所，与(yu)家(jia)人音问隔绝，以及(ji)种(zhong)种(zhong)饥渴劳苦之状。写出(chu)了戍边士(shi)卒生活的(de)艰辛和对家(jia)的(de)眷(juan)恋。
第(di)三章写戍(shu)卒士兵度(du)过(guo)了漫长的(de)一年又一年。第(di)五六句，写周王朝兵役(yi)(yi)繁重，服役(yi)(yi)没有(you)尽头(tou)，最后两(liang)句，表达了戍(shu)卒对统治者不(bu)体恤士卒的(de)不(bu)满。
第四章追述戍守时(shi)紧张(zhang)劳(lao)苦的(de)生活。前两(liang)(liang)句(ju)以(yi)常棣花为兴，后两(liang)(liang)句(ju)转(zhuan)到(dao)对(dui)战(zhan)(zhan)车(che)的(de)描写，最后两(liang)(liang)句(ju)写战(zhan)(zhan)事(shi)频繁，反映了戍守者的(de)劳(lao)苦和艰险。
第(di)五章，主要写军(jun)容之(zhi)盛，器械之(zhi)精，前两句写战(zhan)马之(zhi)肥壮，后两句写战(zhan)车之(zhi)作用。五六两句写战(zhan)士们严(yan)阵以待，严(yan)防敌人。
第六章，写(xie)士卒(zu)们归途抚今追昔(xi)，因痛(tong)定思痛(tong)更(geng)加悲(bei)伤。前(qian)两句(ju)写(xie)回(hui)忆之(zhi)景，后两句(ju)写(xie)眼前(qian)之(zhi)景，五六两句(ju)写(xie)回(hui)家路上行军的艰难，最后两句(ju)写(xie)自(zi)己内心(xin)的悲(bei)伤。
附板书
第一章：写(xie)(xie)离家远(yuan)戍在外的原因¬¬——总写(xie)(xie)：回(hui)忆倒叙(xu)
第二、三(san)章(zhang)：写戍卒(zu)守无定所及种种饥(ji)渴劳苦(ku)之状 ; 详写戍卒(zu)
第四(si)、五章：写戍卒(zu)紧张劳苦的生活 种(zhong)种(zhong)情(qing)形 追叙
第六章：写士卒归(gui)途抚(fu)今(jin)追昔(xi)(xi)————今(jin)昔(xi)(xi)对比，借景(jing)抒(shu)情(qing)，回到现实(shi)
（五）写作特点（结(jie)合学(xue)生在初中学(xue)过的(de) 《关雎(ju)》，《蒹葭(jia)》来介绍）
1．综合运用多种(zhong)(zhong)叙(xu)(xu)述(shu)(shu)方法(fa)，第一章(zhang)采(cai)用倒(dao)叙(xu)(xu)的写法(fa)，刻画(hua)了戍(shu)卒(zu)急欲(yu)回(hui)家和继(ji)续在外抗敌的矛盾心态，接下(xia)去追叙(xu)(xu)了种(zhong)(zhong)种(zhong)(zhong)饥渴劳累，紧张辛酸的生活情(qing)态。最(zui)后回(hui)到现实，结(jie)束回(hui)忆，全(quan)诗虽用多种(zhong)(zhong)叙(xu)(xu)述(shu)(shu)方法(fa)，但(dan)条(tiao)理清晰。
2．采(cai)用(yong)了(le)“兴”的(de)抒情方式。“采(cai)薇采(cai)薇，薇亦作止”的(de)兴句，的(de)确与诗的(de)主题没有(you)意义上的(de)联系(xi)。但兴句为全文(wen)定下了(le)一(yi)种(zhong)情调，烘托出了(le)一(yi)种(zhong)气氛，让诗好像涂上一(yi)种(zhong)“清幽(you)”的(de)色彩。特(te)别是通过(guo)“薇亦作止——薇亦柔止——薇亦刚(gang)止”的(de)变化，让情调一(yi)步步发(fa)生变化，暗(an)示出战士的(de)命运也一(yi)点(dian)点(dian)发(fa)生变化，最后终(zhong)于(yu)可(ke)以回(hui)家了(le)。
3．巧用叠字叠句，或抒忧愤感情，或描摹事物状态，或绘自然景物的特征，都非常准确优美，富有形象性和表现力，声调和谐，增添了语言的(de)艺术魅(mei)力。
三、背诵课文
[译文]
采(cai)薇采(cai)薇一把把，薇菜(cai)新(xin)芽已长(zhang)大。说回家(jia)呀道回家(jia)，眼看一年又完啦(la)。有(you)家(jia)等于没有(you)家(jia)，为(wei)跟玁狁去厮杀。没有(you)空闲(xian)来坐下，为(wei)跟玁狁来厮杀。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发(fa)芽(ya)。说(shuo)回家呀道回家，心里忧闷(men)多牵挂。满腔愁(chou)绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地(di)调(diao)动难定下，书信托谁捎回家！
采薇(wei)采薇(wei)一把(ba)把(ba)，薇(wei)菜已老(lao)发杈枒(ya)。说回(hui)家呀道回(hui)家，转眼十月又到啦。王室差事没(mei)个罢，想要休息没(mei)闲(xian)暇。满怀忧愁太(tai)痛苦(ku)，生怕从(cong)此不回(hui)家。
什(shen)么(me)花儿开得盛？棠(tang)棣花开密层(ceng)层(ceng)。什(shen)么(me)车儿高又大？高大战车将军乘。驾(jia)起兵车要出战，四匹壮马齐(qi)奔腾(teng)。边(bian)地怎敢(gan)图(tu)安(an)居？一月(yue)要争几回胜！
驾(jia)起(qi)四匹大公马(ma)，马(ma)儿雄骏高又(you)大。将军威武倚车立，兵(bing)士掩护也靠它。四匹马(ma)儿多齐整(zheng)，鱼皮箭(jian)袋(dai)雕弓挂(gua)。哪有一天不(bu)戒备，军情紧急(ji)不(bu)卸甲！
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！
