幸福是什么教学设计

设计理念

阅读教学(xue)过(guo)程(cheng)就是引导学(xue)生与文本多次对(dui)话(hua)的过(guo)程(cheng)。在对(dui)话(hua)过(guo)程(cheng)中，要(yao)注意对(dui)话(hua)环境平(ping)等(deng)化、对(dui)话(hua)方式多样化、对(dui)话(hua)主题深刻化、对(dui)话(hua)结果(guo)个(ge)性化。学(xue)生个(ge)性化解读文本与教师价值观的导向要(yao)有机统(tong)一。

教学目标

1、知识与能(neng)(neng)力(li)：了解(jie)童话的(de)特(te)点；能(neng)(neng)理清(qing)故(gu)事的(de)脉络；读懂故(gu)事的(de)内(nei)容，理解(jie)幸福的(de)含义；能(neng)(neng)和同学合作(zuo)表演(yan)课文内(nei)容。

2、过(guo)程(cheng)与方法(fa)：搜(sou)集处理信息，丰(feng)富学(xue)习资源(yuan)，丰(feng)厚感悟的能(neng)力；提高合作探(tan)究能(neng)力。

3、情感态(tai)度(du)和(he)价值观：发现身边的幸福，感受到(dao)自(zi)己(ji)给(ji)别(bie)人或者别(bie)人给(ji)自(zi)己(ji)带来的幸福，并(bing)懂(dong)得珍惜幸福。

教学重点：了解故事内容。

教学难点：体会课(ke)文中所(suo)讲的(de)幸福的(de)含义。

教具准备：录音机；磁(ci)带《幸福拍手歌》

教学时间：1课时

教学进程

一、创设情境，谈(tan)话导入

1、配乐齐唱《幸福拍手歌》

2、谈话：从你们(men)(men)的歌(ge)声中(zhong)，我(wo)听出(chu)了你们(men)(men)的快乐和幸福，多么(me)美(mei)好的感觉呀！父(fu)母、师(shi)长疼爱(ai)，同学、朋友关爱(ai)，我(wo)们(men)(men)整日(ri)包围在幸福之中(zhong)。但是(shi)(shi)，你们(men)(men)能告诉我(wo)幸福是(shi)(shi)什么(me)吗？

（指名回答）

理答导入：

方案一：（学(xue)生不(bu)能够用(yong)自己的(de)语言谈(tan)个人对幸(xing)福(fu)的(de)认(ren)识）哈，有幸(xing)福(fu)的(de)感觉，却不(bu)能说出什(shen)么是幸(xing)福(fu)。不(bu)要紧(jin)，幸(xing)福(fu)本身(shen)就是看不(bu)见、摸不(bu)着的(de)东西，但它(ta)的(de)确存在于我们生活当(dang)中。读(du)了保加利亚(ya)作家埃林·彼(bi)林的(de)童话《幸(xing)福(fu)是什(shen)么》，相信(xin)你们能给出自己的(de)回答。

方案(an)二：（学生能够(gou)用自己的(de)(de)语言谈个人对(dui)幸(xing)福(fu)的(de)(de)粗浅(qian)认识）真棒，你们(men)都是(shi)感(gan)觉敏锐的(de)(de)孩(hai)子！正(zheng)像(xiang)你们(men)回答中表(biao)现的(de)(de)一(yi)样，每(mei)个人对(dui)幸(xing)福(fu)的(de)(de)认识都是(shi)不尽相同的(de)(de)。下面我们(men)一(yi)起来读保(bao)加利亚作家埃林·彼林的(de)(de)一(yi)片童话《幸(xing)福(fu)是(shi)什么》，看(kan)看(kan)作者给出的(de)(de)答案(an)是(shi)什么。

二、自学探究(jiu)，读懂故事

1．运用自己喜欢(huan)的读(du)书方法自读(du)课(ke)文三遍(bian)，扫清字词障(zhang)碍，了(le)解课(ke)文主要(yao)写了(le)什(shen)么内容。

2．交流(liu)：你读懂了什(shen)么？（引导学生充(chong)分交流(liu)，可以用文中现成的话(hua)来回(hui)答，有所理解和体认即可）

3、复(fu)述(shu)童话故事。（2-3名学(xue)生，引导学(xue)生按叙述(shu)顺(shun)序把故事说完(wan)整）

三、合作交流，品读体验

1、幸福是(shi)什么，三位(wei)青年都做出了自(zi)己的(de)(de)回答(da)，再读(du)课(ke)文，画出相(xiang)关(guan)的(de)(de)句(ju)子。

2、与文(wen)本对话(hua)，理解(jie)“幸福是什么”

①读(du)三位(wei)青年的(de)(de)对话，理解他(ta)们对幸(xing)福(fu)的(de)(de)认识。

理答要(yao)点：十年后，三个小牧童都(dou)(dou)长成了(le)健壮的青(qing)年。往(wang)(wang)东的、往(wang)(wang)西的、留在(zai)村子(zi)里的，他(ta)们(men)都(dou)(dou)找到了(le)属于自己的幸福(fu)；做医生的、当(dang)工人的、做农民的，不同的职业、不同的经历，对幸福(fu)的感受却是(shi)相同的，用(yong)故事里一位人物(wu)的话来说(shuo)，那就(jiu)是(shi)——（智慧女儿的话：“幸福(fu)要(yao)靠劳动，要(yao)靠很好地尽自己的义务(wu)，做出对人们(men)有益的事情。”）

“义务”怎么解释(shi)？你(ni)是怎样理解这(zhei)句(ju)话(hua)的？（引(yin)导(dao)学(xue)生根据故事内容、具体句(ju)子，正确(que)理解“智慧(hui)的女(nv)儿”所说的这(zhei)句(ju)话(hua)）

理答过(guo)渡：是的(de)，正如大家所谈的(de)那(nei)样——要想获得幸福，就要通(tong)过(guo)辛勤的(de)劳动，把自己应该做(zuo)的(de)事情做(zuo)好，给别人带来方(fang)便(bian)和好处，让别人感到幸福，自己也就幸福了(le)。

三(san)(san)位青年从(cong)事的都是一些普通的工作(zuo)，如他(ta)们(men)自己所(suo)评价(jia)修葺泉井的劳(lao)动(dong)那(nei)样，他(ta)们(men)并没有(you)拥(yong)有(you)巨额(e)的财富、显赫(he)的业绩(ji)，但平(ping)凡的劳(lao)动(dong)却为他(ta)人带(dai)来好处，他(ta)们(men)也因此寻找到了(le)(le)属于(yu)自己的幸福。有(you)人说(shuo)：“幸福是一种感(gan)觉(jue)”。也有(you)人说(shuo)：“幸福是一种对既得所(suo)持(chi)有(you)的满足(zu)感(gan)”。请(qing)带(dai)着一种满足(zu)感(gan)、愉悦感(gan)来读三(san)(san)位青年的对话，说(shuo)说(shuo)你新又体味到了(le)(le)什么。

理答要点：

——满足自(zi)己所拥有的。

——幸福不在于虚(xu)无缥缈的幻(huan)想中。

——心有(you)所(suo)满足(zu)，才能感(gan)觉到幸(xing)福。

②三位牧童起初对(dui)“幸福”这个概念一(yi)无所知，所以他们(men)问“你祝我们(men)幸福。请(qing)你告诉我们(men)，幸福是什么呢？”当(dang)接(jie)受“智慧(hui)女儿(er)”的(de)启迪(di)引导，他们(men)分(fen)手前是怎么说的(de)？从这些话中，你能体(ti)会到什么？

理答要(yao)点：这是华语网会(hui)员整(zheng)理资料，请在使用中(zhong)删(shan)除本信息。

——幸福无处(chu)不在(zai)(zai)。三(san)位青年(nian)(nian)十年(nian)(nian)的经历告诉我(wo)们：往东往西，下南(nan)上北，甚至就留在(zai)(zai)本(ben)村(cun)，都能寻找到幸福，幸福无处(chu)不在(zai)(zai)。幸福在(zai)(zai)外面(mian)的世界、在(zai)(zai)周(zhou)围(wei)、在(zai)(zai)内心。

——只有(you)心(xin)中充满(man)了对幸福(fu)的渴望，非常想得到幸福(fu)，才有(you)可(ke)能找到幸福(fu)。

3、与作者对(dui)话，深入理解(jie)“幸(xing)福是什么”

在(zai)三位牧童寻找幸福的旅途(tu)上(shang)，有一(yi)个人物起(qi)了相当重要的作(zuo)用，她是谁？作(zuo)者在(zai)故事(shi)中安排这样一(yi)个人物，用意何(he)在(zai)？

理答要点：对(dui)幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寻(xun)找需要来自(zi)外界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帮助和(he)(he)支持，青(qing)少年更需要别人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指导(dao)，我们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)、师长甚至同学朋友(you)，充(chong)当的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)文(wen)中(zhong)“智(zhi)(zhi)(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女儿”这样一(yi)(yi)个角色。有了(le)他们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帮助、支持、指导(dao)，我们(men)才能少走弯路，尽(jin)快地寻(xun)找到幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)谛(di)。所以，我们(men)要多(duo)听(ting)听(ting)他们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建议和(he)(he)意见(jian)(jian)(jian)。另(ling)外，“智(zhi)(zhi)(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女儿”只是(shi)(shi)故(gu)事(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个角色，是(shi)(shi)个虚构(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童话人物，是(shi)(shi)一(yi)(yi)个精灵、一(yi)(yi)个神，生活中(zhong)并不(bu)存在(zai)，但是(shi)(shi)，智(zhi)(zhi)(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)确存在(zai)于(yu)我们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)头脑(nao)之中(zhong)，它真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能帮我们(men)尽(jin)快找到幸(xing)福(fu)(fu)。所以，我们(men)在(zai)日常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活学习当中(zhong)，千万别忘(wang)了(le)使用(yong)我们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)头脑(nao)和(he)(he)智(zhi)(zhi)(zhi)慧。智(zhi)(zhi)(zhi)慧能创(chuang)(chuang)造看得见(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)财富，也(ye)能创(chuang)(chuang)造看不(bu)见(jian)(jian)(jian)却能感觉(jue)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)。

4、与生活对话，全面(mian)理解“幸福(fu)是什(shen)么(me)”

除了劳动可以给我(wo)们带来幸福之外，生活(huo)中我(wo)们还在哪些(xie)地方(fang)感(gan)受到幸福？　　　

分组讨论，全(quan)班交流。

理答要点：

——幸福无处不在(zai)(zai)。但(dan)它(ta)(ta)(ta)又不能单独作为一件具体的(de)(de)事物而存(cun)在(zai)(zai)，所(suo)以我(wo)们无法看见，也无法触摸，但(dan)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)的(de)(de)确确存(cun)在(zai)(zai)于我(wo)们周围，只有用(yong)心感受(shou)生(sheng)活、感受(shou)生(sheng)命的(de)(de)人才(cai)能到觉(jue)察到它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)。

——三位青年为(wei)(wei)什么能寻(xun)找到(dao)各自的(de)幸(xing)(xing)福(fu)，就在于：一是智慧的(de)女儿的(de)引导，这(zhei)是外因(yin)(yin)；二是他(ta)们因(yin)(yin)不知幸(xing)(xing)福(fu)为(wei)(wei)何物而对幸(xing)(xing)福(fu)充(chong)满了(le)渴(ke)望，这(zhei)是他(ta)们能寻(xun)找到(dao)幸(xing)(xing)福(fu)的(de)内因(yin)(yin)，也是最(zui)为(wei)(wei)重要的(de)因(yin)(yin)素。

5、与心灵对话，让“幸福”走进每个人的内心。

谈谈你(ni)的(de)幸福观，并以名(ming)言(yan)的(de)方(fang)式概括成(cheng)一句话。

提示：“我认为幸福就是。”

6、与文体对话(hua)，认识(shi)童(tong)话(hua)的特点

与《巨人(ren)的(de)花园》一样，这个(ge)故(gu)事也是一篇童话。再读全(quan)文，讨论：童话有什么特点？

理答要点：

——童话是儿(er)童文学的(de)重要体裁，是一种具有浓厚幻想色彩的(de)虚构故事，其语言生动浅显，对自然物往往作拟人化的(de)描写，多(duo)采用夸(kua)张(zhang)、拟人、象(xiang)征等(deng)表现手(shou)法编(bian)织奇异(yi)的(de)情节。

——幻想(xiang)是童(tong)话的(de)(de)(de)(de)基本(ben)特征(zheng)，也是童(tong)话反映生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)特殊艺术手段。童(tong)话主要描绘虚拟的(de)(de)(de)(de)事物(wu)和境界，出现于其中的(de)(de)(de)(de)“人物(wu)”，是并非真(zhen)有的(de)(de)(de)(de)假想(xiang)形象；所讲述的(de)(de)(de)(de)故事，也是不(bu)可能发生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)。但是童(tong)话中的(de)(de)(de)(de)种(zhong)种(zhong)幻想(xiang)，都(dou)植(zhi)根于现实，是生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)一种(zhong)折射(she)。

——童(tong)话(hua)创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定(ding)的(de)事理逻辑展开离奇的(de)情节，造成浓烈的(de)幻想氛围，形成超越时(shi)空制约、亦(yi)(yi)虚亦(yi)(yi)实(shi)、亦(yi)(yi)幻犹真的(de)境界。

四(si)、拓展延伸，布置实践作业

1、课外阅读毕淑敏的《提醒幸(xing)福》　

2、以小组为单位排(pai)练课(ke)本(ben)剧，待课(ke)外(wai)活(huo)动时间汇(hui)报(bao)演出。