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《舌战群儒》鄂教版八年级下教学设计

[移动版] tc123100

【教学目标】 

教学(xue)目标:作为经(jing)典来上。重点在于探讨论(lun)辩取胜的原因(yin)。学(xue)习论(lun)辩的技巧。

【教学步骤】

一(yi)(yi).介绍(shao)章(zhang)(zhang)回小(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)常识。《水浒》、《三国(guo)(guo)》中(zhong)经(jing)常有“上(shang)回说(shuo)(shuo)(shuo)到”“且听下(xia)回分(fen)解”“看官”,谁(shei)知到是怎么回事吗?这是“说(shuo)(shuo)(shuo)书”这种民(min)(min)(min)间(jian)艺(yi)术在小(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)留下(xia)的(de)痕迹。中(zhong)国(guo)(guo)的(de)长篇(pian)小(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)很(hen)大程(cheng)度上(shang)脱(tuo)胎(tai)于(yu)民(min)(min)(min)间(jian)这种“说(shuo)(shuo)(shuo)书”的(de)艺(yi)术。“说(shuo)(shuo)(shuo)书”一(yi)(yi)般不是一(yi)(yi)次(ci)(ci)说(shuo)(shuo)(shuo)完,每说(shuo)(shuo)(shuo)一(yi)(yi)次(ci)(ci),就相当于(yu)“一(yi)(yi)回”。为(wei)了介绍(shao)所说(shuo)(shuo)(shuo)的(de)内容,往往要有一(yi)(yi)个题(ti)目,如“猛张飞喝断长坂坡”“赵子龙孤身救(jiu)主”“孔明(ming)挥泪(lei)斩马谡”,这题(ti)目就演(yan)变(bian)成小(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)章(zhang)(zhang)回的(de)标(biao)题(ti)。文人在说(shuo)(shuo)(shuo)书艺(yi)术、民(min)(min)(min)间(jian)传说(shuo)(shuo)(shuo)乃(nai)至正史的(de)基础(chu)上(shang)加入自己的(de)创造,就有了我们今天看到的(de)章(zhang)(zhang)回小(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)。章(zhang)(zhang)回小(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)是中(zhong)国(guo)(guo)古代长篇(pian)小(xiao)(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)的(de)唯(wei)一(yi)(yi)形式(shi)。

二.介绍《三国演义》及作者激发兴趣。罗贯中是一个沉默寡言的人,有理想有抱负,有一定的政治军事斗争经验(这些与林彪很相似)。他在民间传说的基础上,结合陈寿的《三国志》裴(pei)松(song)之的(de)(de)(de)注,加上自己(ji)的(de)(de)(de)生活经验写成了(le)《三国(guo)志通俗演义(yi)》。一改《三国(guo)志》尊魏为崇刘(liu),顺应人们(men)对仁义(yi)君(jun)主的(de)(de)(de)向往。诸葛亮也由短于(yu)奇谋,缺乏大(da)略的(de)(de)(de)普通人摇身一变为智(zhi)慧的(de)(de)(de)化身,忠诚的(de)(de)(de)典范,鞠躬尽瘁(cui)、清正廉洁的(de)(de)(de)官员,满足了(le)人们(men)对“贤相”的(de)(de)(de)渴望。小说(shuo)也因(yin)此备受人们(men)的(de)(de)(de)推崇。

三.放(fang)映《舌战群儒》视(shi)频进(jin)一步(bu)激发兴趣。

四.梳理课文内容。依据“论敌、论敌论点、辩论结果”梳理。为下一步展开内容做好准备。

论敌

论敌论点

辩论结果

1张昭

你言行相违

无一言回答

2虞翻

你大言欺人

不能对

3步骘

你只是一个(ge)张仪苏秦一样的说(shuo)客

默然无语

4薛综

人心归(gui)曹,刘备以卵击(ji)石

满面羞惭,不能对答

5陆绩

织席贩屦之夫不足与(yu)相国之后抗衡(heng)

语塞

6严畯

你没治经典

低头丧气不能对

7程德枢

你没有实学(不是儒士)

不能对

五.重点研读(du)第(di)一段

(一)几个回合(he)(he)?3个回合(he)(he),综合(he)(he)三个回合(he)(he),看张昭每一回合(he)(he)的目的,及诸葛亮如何应对?

1.  是(shi)否自比管乐?(引军入(ru)(ru)瓮)小(xiao)可之比(大(da)胆深入(ru)(ru))

2.  欲卷荆襄,却(que)已属曹(cao)操(cao),为何(he)?(试探(tan)虚实,已露出牙齿)躬(gong)行仁义,不忍夺同宗基业;刘琮(cong)暗自降操(cao),我们不知情(qing)(耐(nai)心解(jie)释),屯兵良图(tu),非等闲(xian)可(ke)知(软中带硬)

3.  言行相(xiang)违(wei)(大肆发难)。孔明争锋相(xiang)对,据理(li)批驳。

(二)第三回合孔明如何攻、守、转、断?

张昭

孔明

言行相违

管、乐济世之才,

先生望风逃窜:

弃新野、

走樊城、

败当阳

(攻)群(qun)鸟不知大鹏(peng)之(zhi)志(从(cong)气势上压倒(dao)对方(fang))

(守(shou))沉疴应循序医治(失(shi)败是必要代价 )

(守)弃新野(ye),主(zhu)动撤退。

博望(wang)烧屯,白河用水(shui),不输管(guan)、乐

走樊城,刘琮降操(cao),豫州不知;且不忍夺同宗基业,大仁大义。

不忍(ren)弃民(min),甘与同败(bai),亦大仁(ren)大义。

(转)不在常胜,重在决(jue)胜

(断)国家大计依赖主(zhu)谋,夸辩(bian)之徒(tu),百无(wu)一能

六.探(tan)讨论辩取胜的原因(yin)。孔(kong)明为什么(me)能(neng)在(zai)论辩中取胜?

1雄才大略在胸:对(dui)(dui)当前严畯形势的(de)清醒认(ren)识,对(dui)(dui)联吴抗(kang)曹可能性的(de)正确判断,对(dui)(dui)魏蜀吴三足鼎(ding)立的(de)卓(zhuo)越(yue)远见

2对刘备(bei)的忠(zhong)诚,激发(fa)了孤身(shen)救主的胆略,也确定了辩护的基调---力表刘备(bei)的仁义。

3渊博的学识,天文地(di)理无(wu)所不知,历史掌故烂熟于心,随(sui)手拈(nian)来。

4纯熟的论辩技巧:攻(gong)、守、转、断(duan)干(gan)脆(cui)利落(luo),针针见血(xue),招招制敌。

5坚守有理有利有节的原则。避免(mian)与(yu)盟友决(jue)裂,但(dan)又敢于斗争(zheng),在斗争(zheng)中(zhong)寻找团结。

正是因为以上五个原(yuan)因,诸(zhu)葛亮(liang)驳得投降派(pai)哑(ya)口(kou)无言,给投降派(pai)迎头痛击,取得了舌战群儒(ru)的胜利,,为下一步游说(shuo)孙权扫清了障(zhang)碍。

七.学(xue)生自主(zhu)研读后面段落,分析孔(kong)明是如何(he)驳(bo)斥对方并取胜的。

帮(bang)助学生换一个(ge)角度理(li)解辩(bian)论

辩(bian)论(lun)中(zhong)使用立(li)论(lun)和驳(bo)论(lun)。立(li)论(lun)是(shi)证(zheng)明自己观点对(dui),驳(bo)论(lun)是(shi)证(zheng)明对(dui)方观点错。辩(bian)论(lun)中(zhong)采用驳(bo)论(lun)比较多。驳(bo)斥对(dui)方观点有三(san)种(zhong)方法:

驳论(lun)(lun)点(dian):直接指出对方论(lun)(lun)点(dian)的错误(wu)。如孔明驳斥步骘的论(lun)(lun)点(dian)---你是苏秦张仪之类的说客

驳论据(ju):指出(chu)(chu)对方论据(ju)的(de)虚假(jia)谬误。如孔明(ming)指出(chu)(chu)刘备血(xue)统纯正并非织席贩(fan)屦之夫

驳论证:指出对方逻辑(推理)上的错误。如孔明指出即使身份低贱一样能取天下。

论敌及论点实质

孔明驳斥

虞翻   胆小论

你们兵精粮足(zu)不战而降(jiang)才是胆小(驳(bo)论证)

步(bu)骘   是苏秦张(zhang)仪之类的说(shuo)客

苏(su)秦、张仪是豪杰(驳(bo)论点)

薛综(zong)   丛林论(lun)(“汉(han)奸(jian)论(lun)”鼻(bi)祖。弱(ruo)肉(rou)强食,天经地(di)义)

无君无父之言不足与(yu)语(驳论证)

陆绩(ji)   血统论(龙(long)生(sheng)龙(long),凤生(sheng)凤)

小儿(er)之见(jian)不足(zu)与高士共语(驳论据、驳论证)

严畯   治国靠经(jing)典

弄墨腐(fu)儒不能兴邦(驳论证)

程德枢 儒者方能治(zhi)国(guo)

忠君爱国方(fang)是大儒(驳论证)

八.看大(da)学生(sheng)辩(bian)论赛(sai)《外来(lai)文化是(shi)利大(da)于(yu)弊(bi)还是(shi)弊(bi)大(da)于(yu)利》自由辩(bian)论部分,感受现代大(da)学生(sheng)辩(bian)论风采。

九.组织学(xue)生自由(you)辩论(lun)《愚公(gong)该(gai)不该(gai)移山》

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