提高文言文课堂教学的效率　　

　 　

文(wen)言(yan)文(wen)是(shi)中(zhong)华(hua)民族思(si)想(xiang)精华(hua)的(de)结晶，但是(shi)文(wen)言(yan)文(wen)的(de)教(jiao)学是(shi)老师学生(sheng)(sheng)都很头痛的(de)一件事(shi)，有些学生(sheng)(sheng)调侃地将文(wen)言(yan)文(wen)称作(zuo)第二外语，可(ke)见(jian)其难度和(he)学生(sheng)(sheng)的(de)惧怕。如(ru)何才能(neng)让学生(sheng)(sheng)轻(qing)松(song)地学习、理解(jie)并且喜(xi)欢文(wen)言(yan)文(wen)？如(ru)何使(shi)文(wen)言(yan)文(wen)的(de)教(jiao)学走(zou)出困境获(huo)得良好效(xiao)果呢？　　

我(wo)认为，文言文教学应(ying)该做(zuo)出一些改(gai)变，变少读默读为多度朗读，改(gai)变旧(jiu)教法(fa)，引导学生改(gai)变学法(fa)，才能提高我(wo)们的教学效率。  　　

一、     加强朗读，创设学习情境　　

古(gu)人(ren)云书读百(bai)遍，其义自(zi)现(xian)。朗读熟读文(wen)言文(wen)篇目(mu)，对(dui)加深文(wen)章文(wen)意的(de)(de)理解(jie)，培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的(de)(de)帮助。　　

首先教师(shi)可用声(sheng)情(qing)(qing)并茂的(de)朗(lang)读(du)(du)(du)(du)，引导学(xue)(xue)(xue)生移情(qing)(qing)入文(wen)(wen)，也(ye)可先借助多(duo)媒体(ti)或录(lu)音机听语言(yan)名家(jia)的(de)朗(lang)读(du)(du)(du)(du)，引导学(xue)(xue)(xue)生移情(qing)(qing)入文(wen)(wen)。把(ba)学(xue)(xue)(xue)生带进作者精(jing)心营造(zao)的(de)艺术氛围中(zhong)(zhong)(zhong)，这是在(zai)课堂上让学(xue)(xue)(xue)生感(gan)悟文(wen)(wen)本的(de)开始。第二步，引导学(xue)(xue)(xue)生通过(guo)各种(zhong)(zhong)形(xing)式的(de)朗(lang)读(du)(du)(du)(du)，化文(wen)(wen)为白，透过(guo)语言(yan)文(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)屏蔽(bi)，理解(jie)作品的(de)内涵。在(zai)此(ci)(ci)阶段，主张(zhang)在(zai)读(du)(du)(du)(du)中(zhong)(zhong)(zhong)再现复活形(xing)象，体(ti)味情(qing)(qing)趣(qu)意(yi)(yi)境(jing)，从(cong)而渐入佳境(jing)，沉浸(jin)在(zai)作家(jia)的(de)艺术世界里。一般采取以下几种(zhong)(zhong)形(xing)式：自由读(du)(du)(du)(du)。教师(shi)要尽可能(neng)为学(xue)(xue)(xue)生提供再想象再创(chuang)作的(de)空间，放手让他们(men)朗(lang)读(du)(du)(du)(du)。鼓励学(xue)(xue)(xue)生读(du)(du)(du)(du)出自己(ji)的(de)理解(jie)，在(zai)理解(jie)文(wen)(wen)章的(de)情(qing)(qing)感(gan)起(qi)伏(fu)的(de)同(tong)时，张(zhang)扬自己(ji)的(de)情(qing)(qing)感(gan)。交(jiao)(jiao)流(liu)读(du)(du)(du)(du)。有(you)师(shi)生的(de)交(jiao)(jiao)流(liu)，也(ye)有(you)生生的(de)交(jiao)(jiao)流(liu)，师(shi)生一起(qi)读(du)(du)(du)(du)读(du)(du)(du)(du)品品，品品读(du)(du)(du)(du)读(du)(du)(du)(du)，在(zai)交(jiao)(jiao)流(liu)中(zhong)(zhong)(zhong)共同(tong)进步。学(xue)(xue)(xue)生只(zhi)有(you)在(zai)不断地(di)朗(lang)读(du)(du)(du)(du)中(zhong)(zhong)(zhong)，才(cai)能(neng)弄清句(ju)读(du)(du)(du)(du)，才(cai)有(you)可能(neng)弄清文(wen)(wen)章的(de)词句(ju)结构和语言(yan)意(yi)(yi)义。第一，读(du)(du)(du)(du)准字(zi)(zi)音。文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)常有(you)一些(xie)文(wen)(wen)言(yan)古字(zi)(zi)，我们(men)在(zai)学(xue)(xue)(xue)习中(zhong)(zhong)(zhong)必须首先读(du)(du)(du)(du)准这些(xie)字(zi)(zi)音，只(zhi)有(you)在(zai)此(ci)(ci)基础(chu)之上才(cai)能(neng)理解(jie)古文(wen)(wen)。　　

第二，读顺文章。古文并无标点，如(ru)何断句(ju)，依靠语感。如(ru)今文(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)，编者(zhe)为了(le)方便阅读都(dou)正确添(tian)加了(le)标点符号(hao)。学生(sheng)学习并(bing)不困难。但是(shi)，如(ru)果要(yao)真(zhen)正了(le)解一篇古文(wen)(wen)(wen)，必(bi)须首先(xian)把握文(wen)(wen)(wen)章的(de)朗(lang)读节(jie)(jie)奏。停(ting)顿(dun)不当，会(hui)带来理解的(de)困难，有时甚至会(hui)造成歧义(yi)。由此可见，朗(lang)读节(jie)(jie)奏的(de)把握能够(gou)帮助理解文(wen)(wen)(wen)意。　　

第三，读懂文章(zhang)。书读百(bai)遍，其意(yi)自(zi)现(xian)。在经(jing)过(guo)学(xue)生齐读，教(jiao)师范读等多种读书的方(fang)法之后(hou)，笔(bi)者往往会再次让学(xue)生自(zi)由朗读课文。因(yin)为(wei)读的环节相当重要，它是(shi)学(xue)生感知课文内容的前提和(he)基(ji)础(chu)，而放声自(zi)由朗读能够促使学(xue)生全身心(xin)投入其中，自(zi)然感受文言(yan)之美。通过(guo)这(zhei)几轮诵读，学(xue)生已经(jing)对文章(zhang)内容有了(le)大概的了(le)解(jie)，为(wei)随后(hou)知识(shi)了(le)解(jie)作了(le)较(jiao)为(wei)充分的准备(bei)。　　

二，创新教法，激发学习兴趣　　

要让学(xue)生对文言文感兴趣，没(mei)有新颖灵活的教法是难(nan)以奏效的。所以，老师须(xu)得从教学(xue)观念到(dao)教学(xue)实践(jian)进行创新。　　

教师可(ke)根据教材(cai)的不同，采(cai)取(qu)不同的教法(fa)。可(ke)以以学(xue)(xue)生(sheng)实际(ji)为本，精心(xin)设计活动。老师将课文和学(xue)(xue)生(sheng)特点结(jie)合，既生(sheng)动有(you)趣又高效(xiao)艺术地将文本学(xue)(xue)习转化为一(yi)(yi)个(ge)个(ge)活动。让学(xue)(xue)生(sheng)在活动中(zhong)发展、提高是实施新课程教学(xue)(xue)中(zhong)最重要(yao)的一(yi)(yi)环。　　

例如，在上《童趣》一文时，让学生将文中所描写的三件事分别用绘画、表演等方式再现出来，尤其是其中动作描写部分，如“徐喷(pen)以烟”，“蹲(dun)其身,使与台齐(qi)”， “定神细视(shi)”， “捉蛤蟆，鞭数(shu)　十(shi)”　等(deng)，这么(me)一表象化(hua)，理解它(ta)也就水到渠成了。学生又怎么(me)会不激起对它(ta)的兴趣呢(ni)？ 　　

三，鼓励合作，学好文言文　　

自(zi)(zi)主(zhu)、合(he)作(zuo)、探究(jiu)地学(xue)(xue)习(xi)是新(xin)课(ke)(ke)程的(de)(de)(de)重要理念，在教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)中要加以倡导。我国(guo)宋(song)代教(jiao)(jiao)育家张载说：“学(xue)(xue)则质(zhi)疑(yi)，学(xue)(xue)贵(gui)善(shan)疑(yi)。”传授(shou)文学(xue)(xue)经典，极(ji)易(yi)仁(ren)者见(jian)(jian)仁(ren)，智者见(jian)(jian)智，正所谓“横看(kan)成(cheng)(cheng)岭侧成(cheng)(cheng)峰，远近高低(di)各不同。”对于学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提出的(de)(de)(de)很有个性的(de)(de)(de)见(jian)(jian)解，只(zhi)要言之成(cheng)(cheng)理，就(jiu)不要妄加否定，而应该(gai)给(ji)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)一个合(he)作(zuo)探究(jiu)的(de)(de)(de)时间，引导学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)进(jin)行多项互(hu)动(dong)的(de)(de)(de)交流，让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)对自(zi)(zi)己解决(jue)不了(le)的(de)(de)(de)问题，通(tong)过小(xiao)组讨论，培养学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)互(hu)相(xiang)启迪、互(hu)相(xiang)帮助、自(zi)(zi)主(zhu)解决(jue)问题的(de)(de)(de)能力，从(cong)而让他们(men)找(zhao)到(dao)自(zi)(zi)主(zhu)、合(he)作(zuo)、质(zhi)疑(yi)学(xue)(xue)习(xi)的(de)(de)(de)快乐(le)。在教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)过程中，教(jiao)(jiao)师应尽量避免(mian)一言堂(tang)(tang)，而是积(ji)极(ji)发(fa)挥学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)学(xue)(xue)习(xi)主(zhu)动(dong)性，把课(ke)(ke)堂(tang)(tang)还给(ji)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，教(jiao)(jiao)师的(de)(de)(de)职责变成(cheng)(cheng)为学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)搭建展示的(de)(de)(de)舞台。　　

在教(jiao)(jiao)授文(wen)(wen)(wen)言(yan)中，教(jiao)(jiao)师(shi)有时不需要按照传(chuan)统文(wen)(wen)(wen)言(yan)教(jiao)(jiao)学(xue)模式，逐字、逐词、逐句(ju)翻译文(wen)(wen)(wen)章。而是将(jiang)课堂变为(wei)论坛(tan)，让学(xue)生将(jiang)讨(tao)(tao)论中所遇到的(de)(de)问题(ti)展示出(chu)来，大(da)(da)家一(yi)起讨(tao)(tao)论解决(jue)。长此以往，良好(hao)的(de)(de)学(xue)习习惯形成，文(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)功底就会更(geng)加扎实(shi)，对(dui)文(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)感知能力就会大(da)(da)大(da)(da)提高　　

当然，提(ti)高学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)对文(wen)言(yan)(yan)文(wen)的(de)(de)感知能力并不(bu)是能一蹴(cu)而(er)就(jiu)的(de)(de)。在(zai)教(jiao)学(xue)(xue)中，要重(zhong)视引(yin)导学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)解、积累和梳理教(jiao)材(cai)中常(chang)见的(de)(de)文(wen)言(yan)(yan)实词、文(wen)言(yan)(yan)虚词、文(wen)言(yan)(yan)句式的(de)(de)意(yi)义和用法，从(cong)读入口，从(cong)培养学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)学(xue)(xue)习情趣入手，为学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)创设良好的(de)(de)自(zi)主学(xue)(xue)习情境，合作探究、质疑(yi)拓(tuo)展，摸(mo)索学(xue)(xue)习方法，发(fa)现(xian)学(xue)(xue)习规(gui)律。让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)乐学(xue)(xue)、爱学(xue)(xue)，在(zai)丰富语(yu)文(wen)积累中，感受并传承中华(hua)文(wen)化精神。