张卫春教学论文《中学语文课程要做到四位一体》
作者:张卫春,单位:大同市天镇三中,邮政编码:038200,电话:18635226499
关键词: 语文 语言学 逻辑学 文章学 文艺学 四位一体
语(yu)(yu)文(wen)(wen)课作为一(yi)(yi)门(men)学(xue)(xue)(xue)科(ke),包括语(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)学(xue)(xue)(xue)、逻(luo)辑学(xue)(xue)(xue)、文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)学(xue)(xue)(xue)和(he)(he)文(wen)(wen)艺学(xue)(xue)(xue),其中语(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)学(xue)(xue)(xue)和(he)(he)逻(luo)辑学(xue)(xue)(xue)是语(yu)(yu)文(wen)(wen)课工具性(xing)的(de)基(ji)础内容,文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)学(xue)(xue)(xue)和(he)(he)文(wen)(wen)艺学(xue)(xue)(xue)也承(cheng)担(dan)(dan)工具性(xing)的(de)功(gong)能(neng)(neng),但主要(yao)承(cheng)担(dan)(dan)人(ren)文(wen)(wen)性(xing)功(gong)能(neng)(neng)。从另一(yi)(yi)角(jiao)度(du)来看,语(yu)(yu)文(wen)(wen)------不论是语(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang),还是语(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)-----均具有四大(da)功(gong)能(neng)(neng):交际功(gong)能(neng)(neng)、记录(lu)功(gong)能(neng)(neng)、思(si)维功(gong)能(neng)(neng)和(he)(he)表达功(gong)能(neng)(neng)。这些(xie)功(gong)能(neng)(neng)其实是语(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)、逻(luo)辑、文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)、文(wen)(wen)艺四门(men)学(xue)(xue)(xue)科(ke)共(gong)同承(cheng)担(dan)(dan)的(de)。因此,要(yao)做到语(yu)(yu)文(wen)(wen)课程的(de)科(ke)学(xue)(xue)(xue)性(xing),必须做到四位一(yi)(yi)体,不能(neng)(neng)偏废(fei)任何(he)一(yi)(yi)方。
一、中学语文课程的现状
就目(mu)前课(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)现状来(lai)看,内(nei)容(rong)可谓庞杂博大、涉及(ji)可谓古今中(zhong)外,已形(xing)成一(yi)个完整的(de)(de)(de)体系。但值得(de)(de)深思的(de)(de)(de)是(shi),作(zuo)为一(yi)门(men)学(xue)(xue)科(ke),缺乏明晰的(de)(de)(de)科(ke)学(xue)(xue)架构,给人一(yi)种雾(wu)里看花的(de)(de)(de)感觉。且(qie)(qie)不(bu)说(shuo)语(yu)(yu)言(yan)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)内(nei)容(rong)在(zai)(zai)高中(zhong)新教材中(zhong)仅以(yi)选修的(de)(de)(de)形(xing)式出现;逻辑(ji)(ji)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)内(nei)容(rong)根本不(bu)见踪影(ying),似乎跟语(yu)(yu)言(yan)文(wen)学(xue)(xue)没有(you)关系;就是(shi)文(wen)章学(xue)(xue)的(de)(de)(de)精(jing)髓都(dou)只散见于各篇之后(hou)习题(ti)中(zhong)或单(dan)元小结中(zhong),始终未能以(yi)概念明确显现。与之相反的(de)(de)(de)是(shi)文(wen)学(xue)(xue)内(nei)容(rong)却(que)得(de)(de)到了极大重(zhong)视。这(zhei)似乎是(shi)迎合(he)(he)学(xue)(xue)界(jie)偏重(zhong)人文(wen)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)倾向(xiang),但实(shi)在(zai)(zai)与科(ke)学(xue)(xue)性(xing)(xing)相悖。以(yi)我的(de)(de)(de)浅见,现今的(de)(de)(de)中(zhong)学(xue)(xue)语(yu)(yu)文(wen)课(ke)程(cheng)完全是(shi)文(wen)学(xue)(xue)史和语(yu)(yu)言(yan)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)合(he)(he)科(ke),严(yan)重(zhong)忽视逻辑(ji)(ji)学(xue)(xue)和文(wen)章学(xue)(xue)。几乎读过书的(de)(de)(de)人都(dou)知道 “语(yu)(yu)言(yan)是(shi)逻辑(ji)(ji)的(de)(de)(de)外壳,逻辑(ji)(ji)是(shi)语(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)内(nei)核”。脱离(li)语(yu)(yu)言(yan)讲(jiang)逻辑(ji)(ji)和脱离(li)逻辑(ji)(ji)讲(jiang)语(yu)(yu)言(yan)其实(shi)是(shi)同样(yang)荒(huang)谬的(de)(de)(de)。文(wen)章学(xue)(xue)其实(shi)是(shi)绝大多数(shu)人都(dou)在(zai)(zai)使用的(de)(de)(de)一(yi)门(men)学(xue)(xue)科(ke)。现实(shi)生(sheng)活中(zhong),不(bu)论私下书面交流、个人生(sheng)活工作(zuo)记录,还是(shi)公文(wen)函件(jian)、论文(wen)撰写、总结计划起(qi)草、产品简介等,文(wen)章学(xue)(xue)无处不(bu)及(ji)。就是(shi)如此重(zhong)要的(de)(de)(de)一(yi)门(men)学(xue)(xue)科(ke),却(que)在(zai)(zai)我们的(de)(de)(de)语(yu)(yu)文(wen)课(ke)程(cheng)中(zhong),而(er)且(qie)(qie)是(shi)基础阶段的(de)(de)(de)语(yu)(yu)文(wen)课(ke)程(cheng)中(zhong)没有(you)得(de)(de)到起(qi)码的(de)(de)(de)重(zhong)视。
正是因为逻辑学(xue)(xue)(xue)和文章(zhang)学(xue)(xue)(xue)的(de)偏废,使得语(yu)文学(xue)(xue)(xue)科(ke)缺乏一门学(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)科(ke)学(xue)(xue)(xue)性架构,也导致语(yu)文教育更侧重文学(xue)(xue)(xue)史(shi)和文学(xue)(xue)(xue)欣赏。实(shi)质是大学(xue)(xue)(xue)文学(xue)(xue)(xue)系课(ke)程体系下放到(dao)中(zhong)学(xue)(xue)(xue)。这就(jiu)如(ru)同刚学(xue)(xue)(xue)习(xi)识认工(gong)具的(de)匠人去干精(jing)雕(diao)细琢的(de)工(gong)艺活儿(er),结果(guo)可(ke)想而知。这也正是我(wo)们的(de)学(xue)(xue)(xue)生从(cong)幼儿(er)园到(dao)大学(xue)(xue)(xue)一直学(xue)(xue)(xue)习(xi)语(yu)文,很(hen)多(duo)人竟连基本的(de)实(shi)用类文体都(dou)写不合格的(de)主要原因。
二、逻辑学如何融入语文教学中值得探索
过去形式逻辑曾入选高中课本,现在课本中没有专门的内容介绍逻辑学,可能是考虑逻辑学是思维的科学,不仅是语言学的任务。实际上在病句修改题,语言(yan)连贯题的考查中(zhong),还是涉及逻(luo)辑学的一些内(nei)容,比如歧义、矛(mao)盾,交叉、从(cong)(cong)属、偷(tou)换概(gai)念(nian)等。在语序排列(lie)题中(zhong)和文段的研习中(zhong),也都不(bu)(bu)同程度地运用逻(luo)辑学的一些规律(lv),可(ke)惜(xi)是都未能明(ming)确(que)概(gai)念(nian),更没有从(cong)(cong)逻(luo)辑学角度深入阐(chan)述。事实上(shang),逻(luo)辑和语言(yan)运用绝不(bu)(bu)可(ke)分割(ge),不(bu)(bu)论词句间关系(xi)还是语段间关系(xi),都离不(bu)(bu)开逻(luo)辑思维过程。因此(ci)如何把(ba)逻(luo)辑知识与语文运用很(hen)好(hao)地融合(he)在一起,促进学生语言(yan)运用能力,是每一位语文教育工(gong)作者面临的任务(wu)。
三、文章学应当成为中学语文的重要内容
文章学是专门研究文章结构组织内在关系的学问。任何一篇文章都应该具备基本的合理的结构形式。课本所选的文章无一不是这样的典范。课堂教学过程中,课后思考习题等也很重视这方面的内容,但均未提到相应的高度,未能从理论高度进行归纳。其实多数人在生活工作中写的只是文章,而非文学作品。我们要求学生写的很多习作也应该是文章而非文学作品。我在这无意把文学作品与文章割裂开来,其实文学作品是文章中的一部分,是指那些有文学特征的,侧重于作者情感思想表达,重在突显某方面艺术特征的作品。文章只是平实客观地叙述、说明、议论和抒情。一些有文学修养的科学家把科技说明文写得很有文学色彩,既是为了增加文章的吸引力,又是文学作品创作的新尝试,这应该归于文学作品类。在实际教学中,学生对文体特征和文章结构方面说起来多数知道,实际写作中却很模糊,尤其是近些年来高考作文出(chu)现很多(duo)缺乏文体特征的(de)习(xi)作(zuo),就(jiu)是(shi)(shi)教学中(zhong)没能给以(yi)充(chong)分重视的(de)结果。还有不(bu)(bu)少人士反(fan)映不(bu)(bu)少学生到单(dan)位后,不(bu)(bu)知道(dao)一(yi)些起(qi)码的(de)公(gong)文格式,写出(chu)来的(de)东西不(bu)(bu)像样子。这难道(dao)不(bu)(bu)是(shi)(shi)中(zhong)学教育在这一(yi)环上缺失(shi)造成的(de)吗?
四、文艺学应该放在中学课程的什么地位
文学(xue)艺(yi)术作(zuo)品(pin)在人类历(li)史中(zhong)(zhong)所起的(de)作(zuo)用(yong)无可替代,不论(lun)历(li)史学(xue)中(zhong)(zhong)的(de)闪耀(yao)着文学(xue)魅力和(he)艺(yi)术光华的(de)煌煌巨著,也不论(lun)独具艺(yi)术特(te)色的(de)科技小品(pin)文,更不用(yong)说纯(chun)粹的(de)文学(xue)作(zuo)品(pin),都是人类语(yu)言艺(yi)术中(zhong)(zhong)的(de)精(jing)华。这(zhei)些作(zuo)品(pin)历(li)炼情感,锻造(zao)思维,发人深思,催人奋进,提高修养,有着举足(zu)轻重(zhong)的(de)作(zuo)用(yong)。但是否应把文艺(yi)作(zuo)品(pin)放在中(zhong)(zhong)学(xue)语(yu)文课程的(de)最重(zhong)要位(wei)置呢?
以我浅(qian)见,应该放(fang)在语言学(xue)(xue)(xue)、文章(zhang)学(xue)(xue)(xue)、逻辑学(xue)(xue)(xue)之后,作为陶冶情(qing)操(cao)的(de)经典供学(xue)(xue)(xue)生(sheng)诵读(du),而(er)不应作为最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)任(ren)务,成(cheng)为中学(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)语文学(xue)(xue)(xue)习的(de)头等事项(xiang)。
现在的中学(xue)(xue)(xue)语(yu)文(wen)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)明显(xian)偏重文(wen)学(xue)(xue)(xue)欣(xin)赏。其动机当(dang)然是(shi)提高(gao)艺术素养,陶冶情操。可(ke)实(shi)际(ji)上(shang),不(bu)(bu)(bu)过是(shi)把肢解揉碎(sui)的语(yu)句(ju)所体现的文(wen)学(xue)(xue)(xue)特点作了(le)初浅的归纳。根本谈(tan)不(bu)(bu)(bu)到真正意(yi)义(yi)上(shang)的文(wen)学(xue)(xue)(xue)欣(xin)赏。对(dui)于(yu)大多数文(wen)学(xue)(xue)(xue)积(ji)(ji)淀严重不(bu)(bu)(bu)足的师生(sheng),枉谈(tan)文(wen)学(xue)(xue)(xue)欣(xin)赏,就如同是(shi)初懂(dong)尝味的口腔(qiang)去品评(ping)名(ming)酒,听不(bu)(bu)(bu)懂(dong)戏文(wen)的人去品评(ping)唱腔(qiang)一(yi)样。因为,中学(xue)(xue)(xue)生(sheng)正处于(yu)文(wen)学(xue)(xue)(xue)艺术积(ji)(ji)淀的初起阶段,这个阶段应该重视积(ji)(ji)淀,让他们品评(ping)鉴(jian)赏,岂不(bu)(bu)(bu)是(shi)拔苗(miao)助(zhu)长的蠢举(ju)吗?
综(zong)上所述,真(zhen)正符合需(xu)求的(de)(de)中(zhong)(zhong)学语(yu)文(wen)学科应(ying)(ying)是一(yi)门(men)严(yan)谨、求实(shi)(shi)的(de)(de)培养(yang)学生(sheng)(sheng)基本语(yu)用能(neng)力的(de)(de)学科,既不应(ying)(ying)是附加(jia)文(wen)学识记的(de)(de)语(yu)言(yan)课(ke),也(ye)不应(ying)(ying)是单纯的(de)(de)文(wen)学鉴赏课(ke),因(yin)为(wei)那是大学汉语(yu)言(yan)文(wen)学专业学生(sheng)(sheng)的(de)(de)学习内(nei)容;而应(ying)(ying)当(dang)是从学生(sheng)(sheng)的(de)(de)实(shi)(shi)际能(neng)力着(zhe)眼,从将来(lai)学生(sheng)(sheng)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活、工(gong)作实(shi)(shi)际需(xu)要着(zhe)手,注重培养(yang)语(yu)言(yan)运用的(de)(de)实(shi)(shi)用能(neng)力课(ke),并在此(ci)基础上,提供(gong)大量的(de)(de)文(wen)学作品(pin)供(gong)学生(sheng)(sheng)在阅读中(zhong)(zhong)品(pin)味,在积累中(zhong)(zhong)提高(gao),逐(zhu)渐吸收艺术(shu)素(su)养(yang),提升自己(ji)的(de)(de)文(wen)化品(pin)位(wei)。这样的(de)(de)课(ke)程(cheng)当(dang)然是语(yu)言(yan),逻(luo)辑、文(wen)学、文(wen)艺四(si)位(wei)一(yi)体的(de)(de)课(ke)。