在(zai)教学(xue)中进行作文教学(xue)的(de)
几点思考
马忠明
语(yu)文(wen)(wen)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)包括讲(jiang)读教(jiao)学(xue)(xue)(xue)和(he)作文(wen)(wen)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)两大内(nei)容(rong)(rong)。一般的语(yu)文(wen)(wen)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)是(shi)将讲(jiang)读课与作文(wen)(wen)课完全分开来进(jin)行(xing)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)，认(ren)为(wei)(wei)两者联系(xi)并不十(shi)分密切，而(er)且也很难(nan)将两者有机(ji)地(di)结(jie)(jie)合起来进(jin)行(xing)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)，于是(shi)在(zai)讲(jiang)读课上(shang)只(zhi)进(jin)行(xing)范文(wen)(wen)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)，不搞作文(wen)(wen)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)，关于作文(wen)(wen)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)的内(nei)容(rong)(rong)或存(cun)在(zai)的问(wen)题(ti)则放到作文(wen)(wen)课上(shang)去教(jiao)授(shou)、解决。其结(jie)(jie)果，无形中留给学(xue)(xue)(xue)生一个(ge)错觉，似乎(hu)讲(jiang)读课文(wen)(wen)与写(xie)作文(wen)(wen)之间没有必然的联系(xi)；有的学(xue)(xue)(xue)生甚至更错误(wu)地(di)认(ren)为(wei)(wei)不上(shang)语(yu)文(wen)(wen)课照样能写(xie)好(hao)作文(wen)(wen)。根据这(zhei)些情况，多年来，我在(zai)讲(jiang)读课上(shang)努力探(tan)索与作文(wen)(wen)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)相结(jie)(jie)合的方(fang)法(fa)，大胆实践，除结(jie)(jie)合讲(jiang)读课进(jin)行(xing)改写(xie)、缩写(xie)、扩写(xie)、补(bu)写(xie)（想象片段）、写(xie)作读后感等多种作文(wen)(wen)的单项训(xun)练和(he)综合训(xun)练之外(wai)，还在(zai)以(yi)下几个(ge)方(fang)面进(jin)行(xing)了(le)尝试，收(shou)到了(le)很好(hao)的效(xiao)果。
一、提供材料，积累资料
目(mu)前，无论统(tong)编(bian)初中(zhong)和(he)高(gao)中(zhong)的语文(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)材，还是(shi)我们的省编(bian)初中(zhong)语文(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)材，其入选范文(wen)(wen)(wen)(wen)，总(zong)体上说是(shi)古今中(zhong) 外(wai)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)的典范，在(zai)一(yi)定程(cheng)度上代表了古今文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)的水平。这就为在(zai)讲读(du)教(jiao)学中(zhong)进行(xing)作文(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)学，运(yun)用(yong)范文(wen)(wen)(wen)(wen)向(xiang)学生提(ti)供(gong)写(xie)作材料(liao)，帮助(zhu)学生积累写(xie)作资料(liao)提(ti)供(gong)了极(ji)为有利(li)的条件。
学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)写(xie)作(zuo)文(wen)，特别是(shi)在(zai)(zai)(zai)写(xie)议论文(wen)的(de)时候，往往觉得没有(you)什么内容(rong)(rong)可写(xie)。这(zhei)除了缺乏生(sheng)(sheng)(sheng)活之外，一个重要的(de)原因是(shi)阅读面太狭窄，知识贫乏，占有(you)的(de)写(xie)作(zuo)资料太少。根据这(zhei)种情况，在(zai)(zai)(zai)讲读课中，我特别注意将范(fan)文(wen)中的(de)内容(rong)(rong)教(jiao)给(ji)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)作(zuo)为写(xie)作(zuo)材(cai)料，作(zuo)为学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)写(xie)作(zuo)的(de)“流”。譬如，我把毛泽东的(de)《别了，司徒雷登》、吴晗的(de)《谈骨气》、鲁迅的(de)《〈呐喊〉自序》、陶铸的(de)《崇(chong)高的(de)理(li)想(xiang)》，以(yi)及江泽民的(de)《在(zai)(zai)(zai)新的(de)历史条件(jian)下继承和发(fa)扬爱(ai)国主义(yi)(yi)传统》等课文(wen)中关于爱(ai)国主义(yi)(yi)方面的(de)历史人物、历史事件(jian)、英(ying)雄事迹、理(li)论阐述及名(ming)言佳句等介绍(shao)给(ji)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。这(zhei)样(yang)就为学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)写(xie)作(zuo)以(yi)爱(ai)国主义(yi)(yi)和革命理(li)想(xiang)为内容(rong)(rong)的(de)作(zuo)文(wen)提供了材(cai)料。同(tong)时，我在(zai)(zai)(zai)讲课时，非常注意启发(fa)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)对范(fan)文(wen)中提供的(de)写(xie)作(zuo)材(cai)料，从不同(tong)的(de)角度和侧面加以(yi)灵(ling)活运(yun)用。
例如《崇(chong)高的(de)(de)(de)理想(xiang)》中(zhong)提到(dao)的(de)(de)(de)许多历史(shi)人物，既可以(yi)从爱(ai)国主义、民族气(qi)节等方(fang)(fang)面(mian)去运用，又(you)可以(yi)从谈(tan)理想(xiang)、谈(tan)抱负等方(fang)(fang)面(mian)加以(yi)借鉴运用。学生占有了(le)(le)那些资(zi)料，在后来的(de)(de)(de)《心中(zhong)时刻装着(zhe)祖国》、《祖国在我心中(zhong)重千斤(jin)》、《为(wei)振兴中(zhong)华而(er)拼搏》、《崇(chong)高的(de)(de)(de)理想(xiang)是力量的(de)(de)(de)源泉》等作(zuo)文(wen)中(zhong)，都较好(hao)地活用了(le)(le)从范文(wen)中(zhong)获(huo)得的(de)(de)(de)资(zi)料，并又(you)加以(yi)创(chuang)造性地发挥，从而(er)极(ji)大(da)(da)地丰富了(le)(le)作(zuo)文(wen)的(de)(de)(de)内容，深(shen)化了(le)(le)文(wen)章的(de)(de)(de)主题思想(xiang)，也提高了(le)(le)写作(zuo)技巧……课文(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)大(da)(da)量材料，使学生们(men)无论从感(gan)性上，还是从理性上，都深(shen)刻地懂得了(le)(le)“勤(qin)”能(neng)出成(cheng)果，“勤(qin)”能(neng)出智(zhi)慧和“勤(qin)”能(neng)补拙的(de)(de)(de)事(shi)实和道理。
我觉得(de)，利用讲读课向学(xue)生(sheng)(sheng)有意识地(di)(di)提供作文(wen)(wen)材料，提高了学(xue)生(sheng)(sheng)牢固地(di)(di)掌握(wo)知识和灵活(huo)地(di)(di)运用知识的(de)(de)能(neng)力 ，开发(fa)了学(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)智力，激发(fa)了学(xue)生(sheng)(sheng)学(xue)习语文(wen)(wen)和写(xie)作文(wen)(wen)的(de)(de)兴趣，读写(xie)结合(he)，提高了语文(wen)(wen)教(jiao)学(xue)的(de)(de)水平。
二、学习写作方法，提高写作技巧
在讲(jiang)(jiang)读教(jiao)学(xue)中(zhong)，许(xu)多教(jiao)师经(jing)常(chang)是(shi)从鉴(jian)赏的角度向学(xue)生介(jie)绍一些优(you)秀作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品的写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)特(te)色(se)。教(jiao)师讲(jiang)(jiang)得头头是(shi)道，学(xue)生听得如处云里(li)雾中(zhong)。在学(xue)生的眼里(li)，他(ta)们总觉(jue)得课文(wen)(wen)(wen)中(zhong)的那些写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)技(ji)巧是(shi)与自(zi)己(ji)的写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)实际无缘的、用(yong)不(bu)(bu)上(shang)的“阳春白(bai)雪”，因此，学(xue)生对教(jiao)师们津津有味地(di)讲(jiang)(jiang)解(jie)范文(wen)(wen)(wen)的写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)特(te)色(se)不(bu)(bu)大感兴趣。要改变(bian)这种状况，就要求把讲(jiang)(jiang)解(jie)范文(wen)(wen)(wen)的写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)特(te)色(se)同引导学(xue)习和运用(yong)范文(wen)(wen)(wen)的写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)技(ji)巧结合起来(lai)，让学(xue)生从范文(wen)(wen)(wen)的写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)技(ji)巧中(zhong)吸取写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)经(jing)验，然后逐步地(di)将它运用(yong)到自(zi)己(ji)的写(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)实践中(zhong)去。
我(wo)在讲解作品的(de)(de)那些写(xie)(xie)(xie)作特色时(shi)，密切联系学(xue)生描(miao)(miao)写(xie)(xie)(xie)人(ren)物(wu)时(shi)往(wang)往(wang)只(zhi)满足于人(ren)物(wu)动(dong)作的(de)(de)笼(long)统(tong)抽象的(de)(de)描(miao)(miao)写(xie)(xie)(xie)而不(bu)能给人(ren)以具体且细(xi)微(wei)的(de)(de)形象这(zhei)个(ge)实际(ji)，在启发(fa)学(xue)生体会课文中(zhong)关(guan)于细(xi)节(jie)描(miao)(miao)写(xie)(xie)(xie)的(de)(de)内容时(shi)，非常明(ming)确地(di)(di)告诉(su)学(xue)生，细(xi)节(jie)描(miao)(miao)写(xie)(xie)(xie)成功(gong)的(de)(de)关(guan)键，一(yi)(yi)(yi)是用(yong)好动(dong)词，二是抓(zhua)好动(dong)词的(de)(de)修饰语的(de)(de)运用(yong)。如鲁光的(de)(de)《苦练(lian)》（浙(zhe)江省(sheng)编语文教(jiao)材）中(zhong)有(you)这(zhei)样两(liang)段关(guan)于人(ren)物(wu)的(de)(de)细(xi)节(jie)描(miao)(miao)写(xie)(xie)(xie)：袁伟民从筐子里抓(zhua)起(qi)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)球，突然向她(ta)(ta)扔(reng)了(le)过去。招娣敏捷(jie)地(di)(di)往(wang)后退了(le)几步，稳(wen)稳(wen)地(di)(di)将(jiang)球垫了(le)起(qi)来(lai)。不(bu)等(deng)她(ta)(ta)站稳(wen)，“砰”的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)声，又(you)一(yi)(yi)(yi)个(ge)球从教(jiao)练(lian)手里飞到(dao)她(ta)(ta)的(de)(de)左边(bian)。她(ta)(ta)斜身飞一(yi)(yi)(yi)般地(di)(di)迎了(le)过去，球垫起(qi)来(lai)了(le)，人(ren)却摔(shuai) 倒(dao)在地(di)(di)上(shang)，她(ta)(ta)就势一(yi)(yi)(yi)个(ge)滚翻，又(you)从地(di)(di)上(shang)站了(le)起(qi)来(lai)。
她(ta)的(de)(de)加练任务是救(jiu)十(shi)五个球。如果(guo)失误一(yi)个，就算负(fu)一(yi)个球。她(ta)玩(wan)命似地向球飞扑过去，滚翻(fan)起(qi)来(lai)……渐 渐地，她(ta)的(de)(de)双眼发沉了(le)，脸色苍白了(le)，但她(ta)仍然不顾一(yi)切奔跑着(zhe)，飞扑着(zhe)，滚翻(fan)着(zhe)。当救(jiu)起(qi)第(di)九个球时，她(ta)倒在地上(shang)起(qi)不来(lai)了(le)。
这里(li)连(lian)续(xu)的(de)(de)动(dong)作细节(jie)描写(xie)(xie)之(zhi)所以出色(se)(se)，关(guan)键(jian)是运用(yong)(yong)(yong)了一连(lian)串恰当(dang)的(de)(de)动(dong)词，以及用(yong)(yong)(yong)来修饰(shi)动(dong)词的(de)(de)状语(yu)(yu)。学(xue)(xue)(xue)生(sheng)对(dui)动(dong)词的(de)(de)运用(yong)(yong)(yong)比(bi)较重视，而(er)往往忽视对(dui)修饰(shi)语(yu)(yu)即状语(yu)(yu)的(de)(de)运用(yong)(yong)(yong)。指(zhi)出这两(liang)点后(hou)，就指(zhi)导(dao)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)进(jin)行(xing)描写(xie)(xie)人物(wu)动(dong)作细节(jie)的(de)(de)单项训练，这种教(jiao)学(xue)(xue)(xue)，由于教(jiao)学(xue)(xue)(xue)目(mu)的(de)(de)明(ming)确(que)，教(jiao)学(xue)(xue)(xue)过程是课文(wen)(wen)与(yu)作文(wen)(wen)的(de)(de)结合(he)，教(jiao)学(xue)(xue)(xue)效果(guo)自然好，教(jiao)学(xue)(xue)(xue)效率(lv)也高。此外，还(hai)可(ke)以根据一些(xie)范文(wen)(wen)的(de)(de)写(xie)(xie)作特色(se)(se)，指(zhi)导(dao)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)学(xue)(xue)(xue)习(xi)和(he)运用(yong)(yong)(yong)在(zai)叙(xu)述(shu)中进(jin)行(xing)插叙(xu)，采撷诗词，运用(yong)(yong)(yong)典(dian)故(gu)(gu)、故(gu)(gu)事(shi)、传说(shuo)等表(biao)现手法(fa)，这对(dui)培养学(xue)(xue)(xue)生(sheng)学(xue)(xue)(xue)习(xi)写(xie)(xie)作复杂记(ji)叙(xu)文(wen)(wen)的(de)(de)兴(xing)趣(qu)和(he)提高学(xue)(xue)(xue)生(sheng)写(xie)(xie)作复杂记(ji)叙(xu)文(wen)(wen)的(de)(de)能(neng)力会起到(dao)很(hen)好的(de)(de)作用(yong)(yong)(yong)。
在讲读教学(xue)中，对(dui)作(zuo)(zuo)品(pin)中的局部写作(zuo)(zuo)特色加以理解，并(bing)指(zhi)导(dao)学(xue)生(sheng)(sheng)的写作(zuo)(zuo)实践是(shi)必要的，也(ye)是(shi)行之(zhi)有效的。那么(me)，能否(fou)利用一些优秀作(zuo)(zuo)品(pin)全方(fang)位指(zhi)导(dao)学(xue)生(sheng)(sheng)进行写作(zuo)(zuo)练(lian)习呢？我(wo)的回答也(ye)是(shi)肯定的。譬如欧阳修的《伶(ling)官传序》，从艺(yi)术性上看，文(wen)章(zhang)开门见山(shan)地提出论(lun)(lun)(lun)点，接着紧紧地联系唐庄宗盛衰转化(hua)过程的实际(ji)，进行扬抑(yi)结合的对(dui)比论(lun)(lun)(lun)证，在论(lun)(lun)(lun)证过程中又(you)(you)通(tong)(tong)过严密的推理，逐(zhu)层深化(hua)论(lun)(lun)(lun)点，最(zui)后又(you)(you)使观点升华：“故方(fang)其盛也(ye)，举天(tian)下之(zhi)豪杰(jie)，莫(mo)能与之(zhi)争(zheng)；及(ji)其衰也(ye)，数(shu)十伶(ling)人(ren)困之(zhi)，而身死国(guo)灭，为(wei)天(tian)下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇(yong)多困于所(suo)溺，岂独(du)伶(ling)人(ren)也(ye)哉(zai)！”这篇(pian)文(wen)章(zhang)，对(dui)指(zhi)导(dao)学(xue)生(sheng)(sheng)写作(zuo)(zuo)议(yi)论(lun)(lun)(lun)文(wen)，特别(bie)是(shi)写作(zuo)(zuo)读后感文(wen)章(zhang)，有着非常直(zhi)接的借鉴作(zuo)(zuo)用。作(zuo)(zuo)者(zhe)在论(lun)(lun)(lun)证时晓(xiao)之(zhi)以理，动之(zhi)以情，不仅理足(zu)气壮，而且通(tong)(tong)篇(pian)结构甚为(wei)严谨(jin)。
所以，我教学(xue)这篇文章时，常常从(cong)文章学(xue)的(de)角度指(zhi)出其文的(de)奇妙和高超，启发学(xue)生从(cong)文章的(de)结构、立意、语言、论(lun)证方(fang)法等多方(fang)面地向(xiang)《伶官传(chuan)序》学(xue)习。后来，学(xue)生在写(xie)作时，既(ji)有(you)模仿，又有(you)创(chuang)新，学(xue)生们普遍感(gan)到对写(xie)作读后感(gan)的(de)指(zhi)导和启迪极大，受益匪浅，甚至觉得(de)终生管用。
实践证明，在讲读课(ke)(ke)中结合(he)作品(pin)的(de)写(xie)作特色，指(zhi)导学(xue)生(sheng)写(xie)作，不仅使(shi)学(xue)生(sheng)对(dui)课(ke)(ke)文的(de)写(xie)作特色心领神会，而 且(qie)能使(shi)学(xue)生(sheng)很(hen)灵活地(di)借鉴(jian)范(fan)文的(de)写(xie)作技巧，这对(dui)讲读教学(xue)与作文教学(xue)的(de)水平的(de)提高(gao)都有好处，何乐(le)而不为(wei)呢？
三、利用范文，讲评作文
通常(chang)(chang)(chang)的(de)(de)作文(wen)(wen)教学(xue)(xue)，老师们(men)往(wang)(wang)往(wang)(wang)在(zai)(zai)学(xue)(xue)生们(men)作文(wen)(wen)之后，一(yi)个学(xue)(xue)期中(zhong)进行为数不多(duo)的(de)(de)讲(jiang)评(ping)，将(jiang)学(xue)(xue)生们(men)在(zai)(zai)作文(wen)(wen)中(zhong)存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)问题集中(zhong)起来讲(jiang)，但缺(que)少讲(jiang)评(ping)的(de)(de)参照文(wen)(wen)章，学(xue)(xue)生常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)有过眼(yan)烟云的(de)(de)感觉。我的(de)(de)作文(wen)(wen)讲(jiang)评(ping)，除了(le)在(zai)(zai)作文(wen)(wen)课进行作文(wen)(wen)讲(jiang)评(ping)外，更多(duo)的(de)(de)则是把(ba)学(xue)(xue)生作文(wen)(wen)中(zhong)的(de)(de)优(you)缺(que)点带到讲(jiang)读课上去讲(jiang)评(ping)。这样既提(ti)高了(le)学(xue)(xue)生对课文(wen)(wen)的(de)(de)欣赏(shang)鉴别能(neng)力(li)，又提(ti)高了(le)学(xue)(xue)生运用(yong)知(zhi)识的(de)(de)能(neng)力(li)和写(xie)作能(neng)力(li)。
学生在(zai)作文中对人(ren)(ren)物(wu)进行肖像描写，写到(dao)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)时总爱用(yong)“炯炯有神”、“水汪汪”、或(huo)“暗淡无(wu)光”等(deng)词语(yu)形容(rong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)，这当然比(bi)不用(yong)这些词语(yu)去描写眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)要(yao)好多了，但千人(ren)(ren)一眼(yan)(yan)(yan)，如同(tong)一个模子里铸出来似的(de)(de)(de)，这就(jiu)把(ba)人(ren)(ren)们本来是千差(cha)万别的(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)写得既熟又俗了。在(zai)学习《祝福(fu)》中的(de)(de)(de)祥林(lin)嫂(sao)(sao)的(de)(de)(de)肖像描写时，我(wo)把(ba)作品中对祥林(lin)嫂(sao)(sao)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)的(de)(de)(de)描写作为教(jiao)学的(de)(de)(de)重点(dian)之一。鲁(lu)迅笔下的(de)(de)(de)祥林(lin)嫂(sao)(sao)，第(di)二次来鲁(lu)镇时，她“顺着眼(yan)(yan)(yan)，眼(yan)(yan)(yan)角(jiao)上(shang)带些泪(lei)痕(hen)，眼(yan)(yan)(yan)光也没(mei)有先(xian)前那样精神了”；祥林(lin)嫂(sao)(sao)在(zai)土地庙捐了门槛后(hou)，“神气(qi)很舒畅(chang)，眼(yan)(yan)(yan)光也分外(wai)有神”；而她在(zai)生命(ming)行将(jiang)结束的(de)(de)(de)祝福(fu)前夕，则“仿佛是木刻似的(de)(de)(de)；只有那眼(yan)(yan)(yan)珠间或(huo)一轮，还可(ke)以表示她是一个活(huo)物(wu)”；而祥林(lin)嫂(sao)(sao)在(zai)这之前遇(yu)到(dao)“我(wo)”时，要(yao)问“一件事”，“她那没(mei)有精采(cai)的(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)睛(jing)忽(hu)然发光了”。
鲁(lu)迅(xun)曾说过，要描写(xie)一个(ge)(ge)人(ren)，极省(sheng)俭的方法是描写(xie)眼睛(jing)。我在(zai)讲(jiang)读教学中着重(zhong)讲(jiang)祥林嫂的眼睛(jing)，其目(mu)的就是要告诉学生(sheng)，只有(you)深入(ru)细致地(di)观察(cha)生(sheng)活，才能写(xie)出人(ren)物的个(ge)(ge)性特(te)征，千篇一律的概念化的词儿将使(shi)人(ren)物形象失去(qu)个(ge)(ge)性特(te)征。
此外，在讲读教学中，我还把学生作文中存在的篇章结构、语法、逻辑、修辞等方面的问题(ti)同(tong)范文作比较，这样(yang)(yang)就使(shi)学生看到了自己(ji)(ji)(ji)的作文之(zhi)(zhi)不足，使(shi)他们(men)能(neng)(neng)够取人之(zhi)(zhi)长而(er)补(bu)己(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)短(duan)。学生们(men)普遍认为，在讲读(du)教(jiao)学中结合课文讲评作文，自己(ji)(ji)(ji)学有榜样(yang)(yang)，改有目标，能(neng)(neng)不断(duan)提高学习(xi)课文和练习(xi)作文的积极(ji)性。
由讲读教(jiao)学(xue)和作(zuo)文教(jiao)学(xue)两大块内(nei)容组成了语文教(jiao)学(xue)，一般的(de)老师(shi)对(dui)讲读教(jiao)学(xue)感到比(bi)较顺当，或者说比(bi)较得心应手(shou)，而对(dui)作(zuo)文教(jiao)学(xue)常常难以下手(shou)，离开学(xue)生的(de)写作(zuo)实际谈课文的(de)写作(zuo)特色可以说是轻车熟路(lu)，随心所欲，而要将二者有(you)机地结合起来就感到困难重重。
作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)为一(yi)名语文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)，不仅要会(hui)写(xie)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)论(lun)文(wen)，积极探索教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)规律(lv)，研究科学(xue)、高效、有序的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)方(fang)法，同时还应当写(xie)一(yi)些随笔(bi)、杂感(gan)，也可以写(xie)点诗歌、小说或文(wen)学(xue)评论(lun)等，尤其(qi)是要经常地(di)与学(xue)生一(yi)起，写(xie)“下水”作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)。因为，教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)只有写(xie)好(hao)文(wen)章，才能真(zhen)正获得写(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)感(gan)性认(ren)识和理(li)性认(ren)识，才能真(zhen)正懂得文(wen)章学(xue)，才能真(zhen)正理(li)解课文(wen)的(de)(de)(de)写(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)特色(se)，也才能去(qu)准(zhun)确地(di)指导(dao)学(xue)生作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)。如果教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)自(zi)己(ji)不写(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，不体会(hui)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)技巧，不体会(hui)写(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)甘苦(ku)，不仅分析作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)艺术特色(se)是空洞的(de)(de)(de)，甚至连指导(dao)学(xue)生写(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)也可能是空洞的(de)(de)(de)说教(jiao)(jiao)(jiao)。
提高(gao)作(zuo)文(wen)(wen)教(jiao)学水平的方法(fa)是(shi)多(duo)(duo)种多(duo)(duo)样的，而在(zai)讲读(du)教(jiao)学中进行作(zuo)文(wen)(wen)教(jiao)学是(shi)一种行之有效的方法(fa)。讲读(du)教(jiao)学重(zhong)在(zai)“读(du)”，作(zuo)文(wen)(wen)教(jiao)学重(zhong)在(zai)“写(xie)”，在(zai)讲读(du)教(jiao)学中进行作(zuo)文(wen)(wen)教(jiao)学的实践，就是(shi)努力将(jiang)“读(du)”和“写(xie)”有机(ji)地结合起(qi)来(lai)(lai)。要(yao)想(xiang)使写(xie)作(zuo)知识起(qi)作(zuo)用，就得(de)在(zai)多(duo)(duo)写(xie)多(duo)(duo)练中使知识“转化(hua)”为(wei)能力；要(yao)想(xiang)使典(dian)范作(zuo)品起(qi)作(zuo)用，也(ye)得(de)在(zai)多(duo)(duo)写(xie)多(duo)(duo)练中完成由借鉴“转化(hua)”为(wei)创新的工作(zuo)。昔人所谓“文(wen)(wen)入妙(miao)来(lai)(lai)无过熟(shu)”、“读(du)十篇(pian)不如作(zuo)一篇(pian)”、“多(duo)(duo)作(zuo)自(zi)好”等，都是(shi)经验之谈。
