修辞手法

1比拟：有两(liang)种，把(ba)(ba)物(wu)当作人(ren)来(lai)描(miao)(miao)写(xie)(xie)叫拟人(ren)，或把(ba)(ba)人(ren)当作物(wu)来(lai)描(miao)(miao)写(xie)(xie)叫拟物(wu)。好处是，色彩鲜明，描(miao)(miao)绘形象(xiang)，表(biao)意丰富，促(cu)使读者(zhe)产生联想，使描(miao)(miao)写(xie)(xie)的人(ren)、物(wu)、事表(biao)现的更(geng)形象(xiang)、生动。如林逋《山园小梅》“霜禽(qin)欲下(xia)先偷(tou)眼(yan)，粉(fen)蝶(die)如知(zhi)合断魂”，“先偷(tou)眼(yan)”极(ji)写(xie)(xie)白鹤(he)爱梅之(zhi)甚，它还未来(lai)得(de)及(ji)飞下(xia)，就(jiu)迫不及(ji)待(dai)地先偷(tou)看梅花几眼(yan)；“合断魂”一词写(xie)(xie)粉(fen)蝶(die)因爱梅而至消魂，把(ba)(ba)粉(fen)蝶(die)对梅得(de)喜爱之(zhi)情夸张到极(ji)点

2比兴：所谓比，就是比喻，比拟；所(suo)谓兴，就是在诗的开(kai)头“先言他物(wu)(wu)”，以引出正文。好(hao)处是，比兴连用(yong)，能(neng)更好(hao)地收到(dao)托物(wu)(wu)言志、寓情于景的效果，也更显形象(xiang)具体。如《孔雀东(dong)南(nan)(nan)飞》　“孔雀东(dong)南(nan)(nan)飞，五(wu)里一徘徊”，从(cong)孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和兰芝的不忍分离又不得不分离，最后双双徇情的故事。李商隐(yin)的《蝉》“本以高(gao)(gao)难饱(bao)，徒劳(lao)恨费声(sheng)”，首句(ju)闻蝉鸣(ming)而(er)(er)起兴。“高(gao)(gao)”指蝉栖高(gao)(gao)树，暗喻自(zi)己的清(qing)高(gao)(gao)，蝉在高(gao)(gao)树吸(xi)风饮露，所(suo)以“难饱(bao)”，这又与作(zuo)者的身世感受(shou)暗合(he)。由“难饱(bao)”而(er)(er)引出“声(sheng)”来，所(suo)以哀中有恨

3比喻：可(ke)分(fen)为明喻、暗喻、借(jie)喻。好处是(shi)，在写(xie)景状物时(shi)能(neng)突(tu)出(chu)形(xing)象，强化对特(te)定意境(jing)的渲(xuan)染；议理抒情(qing)时(shi)能(neng)以生动的形(xing)象强化表情(qing)达意，从而深化诗歌的主(zhu)题；总之，就是(shi)有突(tu)出(chu)事(shi)物特(te)征、把抽象的事(shi)物形(xing)象化的作用，能(neng)使诗歌所描绘(hui)的意象更加形(xing)象生动。如(ru)刘禹锡(xi)《望洞(dong)庭》“遥(yao)望洞(dong)庭山水(shui)色，白银盘(pan)里一(yi)青(qing)螺(luo)”，巧妙地(di)以“螺(luo)”作比，将(jiang)皓月银辉下的山比做(zuo)银盘(pan)里的青(qing)螺(luo)，色调淡雅，山水(shui)浑然(ran)一(yi)体。再如(ru)李煜的“恰(qia)似一(yi)江(jiang)春水(shui)向东(dong)流”，写(xie)了“似春水(shui)”的“愁(chou)之多，之源源不断”。如(ru)贺(he)知章(zhang)的《咏柳(liu)》巧妙而形(xing)象地(di)将(jiang)春风喻为剪刀(dao)，表现得自然(ran)有活力

4对(dui)比：在(zai)作品中把(ba)两(liang)(liang)个(ge)相互(hu)对(dui)立的(de)(de)事(shi)物(wu)或同一(yi)(yi)事(shi)物(wu)相互(hu)矛盾的(de)(de)两(liang)(liang)方面并举出(chu)来的(de)(de)一(yi)(yi)种(zhong)方法，目的(de)(de)是突出(chu)其(qi)中一(yi)(yi)方。好处是，突出(chu)形(xing)象特(te)征，揭示(shi)形(xing)象意义，使好的(de)(de)事(shi)物(wu)显得更(geng)好，坏的(de)(de)显得更(geng)坏，对(dui)于主题的(de)(de)表达也(ye)易产生(sheng)犀利、深刻的(de)(de)效果。如张可久的(de)(de)《〔中吕〕卖花声？怀古(gu)》“美(mei)人自刎乌(wu)江岸，战火曾烧赤壁山(shan)，将军空老玉(yu)门关。伤心秦汉，生(sheng)民涂炭，读(du)书人一(yi)(yi)声长叹。”以英雄美(mei)人的(de)(de)穷途末路和(he)民生(sheng)疾(ji)苦对(dui)比，表达了(le)对(dui)普通百姓的(de)(de)深切同情(qing)。“越王勾践(jian)破吴(wu)归，战士还家尽(jin)锦(jin)衣。宫女如花满春(chun)殿，只今(jin)惟有鹧鸪飞(fei)。”李白《越中览古(gu)》前三句描写昔日繁荣和(he)最后一(yi)(yi)句描写今(jin)日冷落凄凉形(xing)成(cheng)强烈的(de)(de)对(dui)比，使读(du)者(zhe)感受特(te)别深切，其(qi)中蕴含着诗人深沉的(de)(de)历史思(si)考

5对偶：用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。好处有，音乐美，表意凝练，抒情酣畅；从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”杜甫《登高》从篇法结构来讲(jiang)，这(zhei)首诗四联八句，句句皆对(dui)仗(zhang)，对(dui)得圆浑自然，不(bu)见斧凿之(zhi)痕。“无边落(luo)木”对(dui)“不(bu)尽长江”使诗的(de)意境显(xian)得广阔深(shen)远(yuan)，“萧萧”的(de)落(luo)叶声(sheng)对(dui)“滚滚”的(de)水势更使人觉得气象万千。更重要(yao)的(de)是(shi)，从这(zhei)里(li)感受(shou)到诗人韶华易逝，壮(zhuang)志难(nan)酬的(de)苦痛

6反(fan)(fan)衬(chen)：古(gu)诗词表达(da)技(ji)巧中(zhong)的(de)反(fan)(fan)衬(chen)是相对“正衬(chen)”而(er)言(yan)的(de)一(yi)种表达(da)技(ji)巧。在作(zuo)品中(zhong)为了使对某事(shi)(shi)物的(de)描写更清楚、突(tu)出，而(er)采用相反(fan)(fan)的(de)、相对立的(de)事(shi)(shi)物从(cong)旁(pang)陪补的(de)方(fang)法(fa)。它(ta)与“对比(bi)(bi)”不同，对比(bi)(bi)的(de)两个(ge)事(shi)(shi)物间的(de)关系是并列的(de)，结(jie)果(guo)是突(tu)出对比(bi)(bi)双方(fang)；反(fan)(fan)衬(chen)却可以明显地分(fen)出衬(chen)托的(de)事(shi)(shi)物和被衬(chen)托的(de)事(shi)(shi)物，突(tu)出被衬(chen)托的(de)一(yi)方(fang)

7反复

8反问(wen)，用疑问(wen)的(de)形式表达(da)确定(ding)的(de)意思。用来(lai)加强(qiang)语(yu)气(qi)，表达(da)强(qiang)烈感情。“江东弟子今虽在，肯为君(jun)王(wang)卷土来(lai)？”王(wang)安(an)石《叠题乌江亭》使(shi)用反问(wen)句式，语(yu)气(qi)冷峻，强(qiang)调了历(li)史之必(bi)然

9互文(wen)：在(zai)连贯(guan)性话语(yu)中(zhong)(zhong)，将(jiang)本应含在(zai)一(yi)(yi)起的词语(yu)，分别安(an)排在(zai)上下(xia)两句(ju)，或一(yi)(yi)句(ju)的上下(xia)段中(zhong)(zhong)，既(ji)省字又表意(yi)，也即(ji)，在(zai)相邻句(ju)中(zhong)(zhong)所用的词语(yu)互相补充，结(jie)合起来表示一(yi)(yi)个(ge)完整意(yi)思的一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)修辞手法。如白居易的“主人下(xia)马客(ke)在(zai)船(chuan)”，实际是说“主人下(xia)马在(zai)船(chuan)，客(ke)人下(xia)马在(zai)船(chuan)”。“东西(xi)置松柏，左右(you)种(zhong)(zhong)梧桐”中(zhong)(zhong)的“东西(xi)”、“左右(you)”兼(jian)及(ji)“置松柏”和“种(zhong)(zhong)梧桐”。“秦时明月汉时关(guan)，万(wan)里长(zhang)征人未(wei)还”中(zhong)(zhong)的“秦”、“汉”兼(jian)及(ji)“明月”和“关(guan)”

10借(jie)代(dai)，借(jie)用相关的事物来代(dai)替(ti)所(suo)要表达的事物。借(jie)代(dai)可用部分代(dai)表全体，具(ju)体代(dai)替(ti)抽象(xiang)，用特征(zheng)代(dai)替(ti)人。好处是，使(shi)语言简(jian)练(lian)、含蓄(xu)，富(fu)于变化(hua)，容易引(yin)起人们的联(lian)想。如(ru)“朱门(men)酒(jiu)肉臭，路有(you)冻死骨”中(zhong)(zhong)的“朱门(men)”代(dai)“权贵豪门(men)之家”，“江(jiang)山代(dai)有(you)人才出，各领风骚数百年(nian)”中(zhong)(zhong)的“风骚”。李清照《如(ru)梦令》“知否(fou)，知否(fou)？应是绿(lv)肥(fei)红瘦”中(zhong)(zhong)“绿(lv)”和(he)(he)“红”两种颜(yan)色分别代(dai)替(ti)叶(ye)和(he)(he)花(hua)，写(xie)叶(ye)的茂盛和(he)(he)花(hua)的凋(diao)零(ling)

11夸(kua)(kua)张：，对事(shi)(shi)物(wu)的(de)形象、特征(zheng)、作(zuo)用(yong)、程度(du)等作(zuo)扩大或缩小的(de)描述，借以表达(da)诗人(ren)异(yi)乎寻(xun)常的(de)情感。合(he)理的(de)夸(kua)(kua)张虽(sui)不符合(he)事(shi)(shi)理，却符合(he)情理。在浪漫主义诗歌(ge)中(zhong)，夸(kua)(kua)张的(de)手(shou)法随(sui)处(chu)可见(jian)。好处(chu)是(shi)，更突(tu)出、更鲜明地表达(da)事(shi)(shi)物(wu)；提示事(shi)(shi)物(wu)本质，给人(ren)以启示；烘托气(qi)氛，增强感染力；增强联想，创造气(qi)氛。如辛弃(qi)疾的(de)“东(dong)风夜放花千树(shu)，更吹落，星如雨”。李白《秋(qiu)浦歌(ge)》“白发三千丈(zhang)，缘愁似个(ge)长”，可见(jian)愁思的(de)深重。李白《梦游天(tian)姥(lao)吟留别》“天(tian)台(tai)一万八千丈(zhang)，对此欲(yu)倒东(dong)南(nan)倾。”李白《侠(xia)客(ke)(ke)行》“三杯吐然(ran)诺(nuo)，五(wu)岳倒为(wei)(wei)轻”以五(wu)岳为(wei)(wei)轻来夸(kua)(kua)张侠(xia)客(ke)(ke)然(ran)诺(nuo)之重；李白《箜篌(hou)谣》“轻言托朋(peng)友(you)，面对九凝峰(feng)。”用(yong)山峰(feng)来夸(kua)(kua)张朋(peng)友(you)之间的(de)隔膜与猜(cai)疑

12拟人

13拟物

14排比，把内(nei)容紧密关联、结构相同或相似、语气(qi)一致的(de)几个句子或短语接连(lian)说出来。“枯藤(teng)老树昏鸦，小(xiao)桥流(liu)水人家，夕阳西风瘦马(ma)”马(ma)致远(yuan)《天净沙(sha)》纯用名词组合，构成典型环境(jing)

15设问(wen)：先提出问(wen)题(ti)(ti)，接(jie)着自(zi)己把看法说出。好处是，引人(ren)(ren)注意，启(qi)发思(si)考(kao)；问(wen)题(ti)(ti)引入，带动(dong)全篇(pian)；中(zhong)间设问(wen)，承上启(qi)下；结尾设问(wen)，深(shen)化主题(ti)(ti)，令(ling)人(ren)(ren)回味。如李煜的(de)“问(wen)君能(neng)有(you)(you)几多愁，恰似一江春水(shui)向东流”。“问(wen)人(ren)(ren)间谁是英雄？有(you)(you)酾酒(jiu)临江，横槊曹公。”元曲小令(ling)，开篇(pian)点明题(ti)(ti)旨，领起下面分层次地(di)叙述三国人(ren)(ren)物的(de)英雄业绩(ji)

16双(shuang)关(guan)：使某(mou)一字(zi)、词，凭借其(qi)本身具(ju)有的(de)语(yu)音(yin)或语(yu)意(yi)的(de)条件，在(zai)特定的(de)语(yu)言(yan)环(huan)境中获得双(shuang)重(zhong)意(yi)义就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)双(shuang)关(guan)，如果是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)依其(qi)含义而(er)成的(de)，叫(jiao)“语(yu)义双(shuang)关(guan)”；如果是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)依其(qi)读(du)音(yin)的(de)相似相同而(er)成的(de)，叫(jiao)“谐(xie)(xie)音(yin)双(shuang)关(guan)”。好处是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，意(yi)在(zai)言(yan)外(wai)，言(yan)此(ci)而(er)意(yi)他，含蓄蕴藉(jie)；使语(yu)言(yan)含蓄、风趣。谐(xie)(xie)音(yin)的(de)如“道(dao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)无(wu)晴(qing)却有晴(qing)”“春(chun)蚕到死丝方(fang)尽(jin)”。语(yu)义的(de)，如韦庄的(de)《忆(yi)昔(xi)》“昔(xi)年曾(ceng)(ceng)向五陵游，子(zi)夜歌(ge)秋月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不(bu)知秋。西(xi)园(yuan)公(gong)子(zi)名无(wu)忌(ji)(ji)(ji)，南国佳人(ren)号莫(mo)(mo)愁。今日乱离俱是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)梦，夕阳(yang)唯见水(shui)东流。”诗人(ren)不(bu)把(ba)“无(wu)忌(ji)(ji)(ji)”作(zuo)专名看(kan)，取(qu)其(qi)“无(wu)所(suo)顾(gu)忌(ji)(ji)(ji)”、“肆无(wu)忌(ji)(ji)(ji)惮”之意(yi)，这是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)双(shuang)关(guan)；诗人(ren)言(yan)愁却借善(shan)歌(ge)少(shao)女之名“莫(mo)(mo)愁”，意(yi)在(zai)反讽，这也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)双(shuang)关(guan)。［注］①西(xi)园(yuan)公(gong)子(zi)：曹(cao)魏(wei)时(shi)，曹(cao)丕(pi)(pi)、曹(cao)植(zhi)为(wei)公(gong)子(zi)时(shi)曾(ceng)(ceng)居“西(xi)园(yuan)”，在(zai)此(ci)夜宴(yan)文士。②无(wu)忌(ji)(ji)(ji)：战国时(shi)魏(wei)国公(gong)子(zi)信(xin)陵君(jun)的(de)名字(zi)。③莫(mo)(mo)愁：相传是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)南国一善(shan)歌(ge)少(shao)女的(de)名字(zi)。乐(le)府(fu)诗《莫(mo)(mo)愁乐(le)》云：“莫(mo)(mo)愁在(zai)何处？莫(mo)(mo)愁石城(cheng)西(xi)。”石城(cheng)即今南京。④首诗巧用(yong)(yong)典(dian)故，诗人(ren)把(ba)讽喻唐末王孙贵族生活奢(she)糜(mi)之意(yi)寄(ji)寓在(zai)曹(cao)丕(pi)(pi)和(he)信(xin)陵君(jun)这些历史上(shang)值得称道(dao)的(de)风流人(ren)物身上(shang)，这是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)典(dian)；诗人(ren)用(yong)(yong)传说中善(shan)歌(ge)少(shao)女的(de)名字(zi)，讽喻浮华女子(zi)不(bu)解国事艰难，深寓“隔江犹唱(chang)后庭(ting)花”的(de)沉痛，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)典(dian)。⑤“夕阳(yang)唯见水(shui)东流”用(yong)(yong)借景抒情(qing)的(de)手法，抒发了对唐王朝(chao)颓势(shi)难挽，行(xing)将覆灭的(de)悲伤

17通(tong)(tong)感：把视(shi)觉(jue)(jue)(jue)(jue)、听觉(jue)(jue)(jue)(jue)、嗅(xiu)觉(jue)(jue)(jue)(jue)、味(wei)觉(jue)(jue)(jue)(jue)、触觉(jue)(jue)(jue)(jue)沟(gou)通(tong)(tong)起来，如林(lin)逋的“暗香(xiang)浮动月黄昏”，用(yong)视(shi)觉(jue)(jue)(jue)(jue)“暗”写嗅(xiu)觉(jue)(jue)(jue)(jue)“香(xiang)”、突出梅(mei)香(xiang)的特点

18引用

19用(yong)典(dian)：有(you)引用(yong)前人(ren)诗(shi)句和用(yong)事两(liang)种。前者即“引用(yong)、化用(yong)”，可以加(jia)深(shen)诗(shi)词(ci)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境，促使(shi)人(ren)产(chan)生联想而寻意(yi)于言(yan)外，如姜夔《扬(yang)州(zhou)慢》“过春风(feng)十里，尽(jin)荠麦(mai)(mai)青青”　化用(yong)杜牧“春风(feng)十里扬(yang)州(zhou)路”的(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)句，表(biao)(biao)现往(wang)日扬(yang)州(zhou)繁华景象，是(shi)虚写，“尽(jin)荠麦(mai)(mai)青青”写词(ci)人(ren)今日所见的(de)(de)(de)(de)(de)凄凉情景，是(shi)实写，寄予词(ci)人(ren)昔盛今衰的(de)(de)(de)(de)(de)感慨。后者指是(shi)在诗(shi)歌中(zhong)援引史实，使(shi)用(yong)典(dian)故(gu)(gu)，在作品(pin)中(zhong)或(huo)鲜明(ming)强(qiang)烈(lie)，或(huo)含(han)蓄(xu)曲折地表(biao)(biao)达(da)自己的(de)(de)(de)(de)(de)感情，包括对现实生活中(zhong)某些问(wen)题的(de)(de)(de)(de)(de)立场和态度、个人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)绪(xu)和愿望等等，属于借古(gu)抒怀。好处是(shi)，使(shi)语言(yan)精炼，内(nei)容丰富，增加(jia)表(biao)(biao)达(da)的(de)(de)(de)(de)(de)生动性和含(han)蓄(xu)性，可收到言(yan)简意(yi)丰、耐(nai)人(ren)寻味的(de)(de)(de)(de)(de)效果，增强(qiang)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)现力(li)和感染(ran)力(li)。把握典(dian)故(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想，需要了解作者的(de)(de)(de)(de)(de)身世(shi)，熟悉(xi)典(dian)故(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)来历。如辛弃疾的(de)(de)(de)(de)(de)《永遇乐·京口北(bei)固亭(ting)怀古(gu)》就用(yong)了孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇5个典(dian)故(gu)(gu)