走出去！中(zhong)国人(ren)的(de)热情(qing)从来没(mei)有像今(jin)天这样高涨(zhang)，中(zhong)国人(ren)的(de)脚(jiao)步也从来没(mei)有像今(jin)天这样匆(cong)忙。
国(guo)外留学(xue)的，从(cong)读(du)研(yan)到读(du)本，又(you)见高中国(guo)际班倍受青(qing)睐(lai)，低龄化已(yi)是(shi)挡不住(zhu)的潮流；观光旅游的，从(cong)周边到欧美，热浪滚滚，生活在别处(chu)，俨(yan)然已(yi)成一种全民的时(shi)尚；投资兴(xing)业(ye)的，纷纷出海，产(chan)业(ye)转移、海外扩张正(zheng)推涌出崭新的转型景观。
每一个中国人(ren)，以什么样的形象去(qu)展示自己，去(qu)拥抱世(shi)界？
经历了许多(duo)年的(de)(de)(de)封闭，甫一(yi)亮相，中国人在(zai)海外的(de)(de)(de)言行举止，便引发了分外强烈的(de)(de)(de)关注，也受(shou)到(dao)了格(ge)外严(yan)苛(ke)的(de)(de)(de)拷问。文明出游，甚至已经成为政府向每(mei)一(yi)个公(gong)民的(de)(de)(de)例行提示。
或许是(shi)因为与(yu)世界太(tai)久的(de)(de)(de)(de)(de)隔(ge)膜，国(guo)人中(zhong)不乏(fa)一(yi)(yi)厢(xiang)情愿的(de)(de)(de)(de)(de)思维(wei)定势。一(yi)(yi)些(xie)人习惯(guan)性(xing)地认定许多经济发展落后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)地方便什么(me)都很落后(hou)。其(qi)实，这是(shi)一(yi)(yi)种率(lv)意轻狂的(de)(de)(de)(de)(de)误读。如非洲。当(dang)我们(men)(men)(men)在保护区(qu)内面对(dui)着(zhe)河(he)马(ma)狮子大(da)(da)吼(hou)大(da)(da)叫乱扔杂物(wu)之(zhi)际，当(dang)我们(men)(men)(men)在旅行途中(zhong)四(si)处搜(sou)寻象(xiang)牙或犀牛(niu)角之(zhi)时，看(kan)看(kan)当(dang)地人对(dui)丰(feng)饶的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然资源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)悉心保护，对(dui)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)野生(sheng)(sheng)动物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)亲切(qie)尊重，我们(men)(men)(men)当(dang)真切(qie)地感受到(dao)现代文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)撞击和启迪。一(yi)(yi)些(xie)人单(dan)方面地认定去海外(wai)(wai)旅游消(xiao)费就(jiu)是(shi)对(dui)对(dui)方的(de)(de)(de)(de)(de)投入甚(shen)至奉(feng)献(xian)。其(qi)实，这是(shi)一(yi)(yi)种优势心理的(de)(de)(de)(de)(de)虚妄。泰国(guo)清迈(mai)市(shi)民(min)就(jiu) 曾有对(dui)中(zhong)国(guo)游客的(de)(de)(de)(de)(de)拒绝(jue)：这里不欢迎(ying)粗俗(su)。吵吵闹闹，拒绝(jue)排队，随地吐痰(tan)，连基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)卫生(sheng)(sheng)都不讲，给当(dang)地社区(qu)带来了麻烦，也让其(qi)他高端游览望而却步。一(yi)(yi)些(xie)人想当(dang)然地认定鼓足(zu)了钱包炫耀(yao)着(zhe)名牌就(jiu)涨了身价(jia)添了牛(niu)气。其(qi)实，这是(shi)一(yi)(yi)种自(zi)卑情结的(de)(de)(de)(de)(de)翻版。我们(men)(men)(men)一(yi)(yi)再地看(kan)到(dao)海外(wai)(wai)媒(mei)体报(bao)道(dao)，中(zhong)国(guo)游客在欧美奢侈品店(dian)一(yi)(yi)掷千金，大(da)(da)肆抢(qiang)购，留(liu)下的(de)(de)(de)(de)(de)却往往是(shi)“土(tu)豪金”“暴(bao)发户”的(de)(de)(de)(de)(de)醒目(mu)标签。
短(duan)短(duan)的30多(duo)年间，世界见(jian)证着(zhe)中(zhong)国(guo)(guo)套上经济总量第二的耀眼(yan)光环，迈着(zhe)通往(wang)小康社(she)会的流星大步(bu)，长期笼罩着(zhe)的贫(pin)穷、屈辱(ru)的阴霾一(yi)扫而光，中(zhong)国(guo)(guo)人终于找(zhao)回了自己的尊严(yan)(yan)与自信(xin)。但(dan)这尊严(yan)(yan)，首(shou)要的当是公民品格的尊严(yan)(yan)；这自信(xin)，首(shou)要的当是中(zhong)华文明(ming)的自信(xin)。
每一(yi)个中国企业，以什(shen)么样的姿态去落地生 根，去开疆拓土？
中国企业的(de)(de)国际化进程(cheng)，不仅是市(shi)场的(de)(de)竞争与(yu)合作，而且是文明的(de)(de)对话(hua)与(yu)融合。
我们有(you)(you)自(zi)己的商(shang)业(ye)传统：勤俭(jian)节约，吃苦耐劳，这(zhei)是传家(jia)宝(bao)。商(shang)店没(mei)有(you)(you)关(guan)门(men)打烊(yang)的时候，老板没(mei)有(you)(you)周末假日的休闲。入乡不(bu)(bu)(bu)能随俗，在(zai)外国朋友(you)心里，你这(zhei)是非(fei)正常生活；在(zai)竞(jing)(jing)争(zheng)对手(shou)眼(yan)中，你就(jiu)是不(bu)(bu)(bu)正当竞(jing)(jing)争(zheng)。我们有(you)(you)自(zi)己的比较优势：劳动力不(bu)(bu)(bu)仅廉价，而且高效(xiao)。海外企业(ye)因此很少雇佣当地员工。其(qi)实(shi)，这(zhei)更多是个(ge)文化(hua)适应问 题(ti)。人家(jia)的劳动保障，你难(nan)道(dao)不(bu)(bu)(bu)该遵守？人家(jia)的就(jiu)业(ye)生计，你难(nan)道(dao)不(bu)(bu)(bu)该考虑？我们有(you)(you)自(zi)己的经营(ying)模式：营(ying)造良好的政(zheng)商(shang)关(guan)系。习惯于和(he)政(zheng)府官员私下公关(guan)赢得优势资源和(he)优惠政(zheng)策，依(yi)赖行政(zheng)力量摆平社(she)会矛盾和(he)利益冲突，这(zhei)个(ge)办(ban)法到国外未必管用。而且，很容易遭遇非(fei)政(zheng)府组织(zhi)和(he)民间人士(shi)的非(fei)议(yi)和(he)抵制。
须(xu)(xu)知，企业竞争的(de)(de)不(bu)仅(jin)是(shi)(shi)产品，而且是(shi)(shi)文化。中国企业走出去，除了(le)必须(xu)(xu)遵(zun)守当(dang) 地的(de)(de)法律，还要学会(hui)(hui)尊重当(dang)地的(de)(de)族群文化、宗教习俗和行事规则。企业创造(zao)的(de)(de)不(bu)仅(jin)是(shi)(shi)利润(run)，而且是(shi)(shi)价值(zhi)。没(mei)有利润(run)企业就(jiu)不(bu)能生存(cun)，但(dan)更宝贵的(de)(de)是(shi)(shi)为社(she)会(hui)(hui)大众提供优良服务，丰富生活内涵。企业立(li)足(zu)的(de)(de)不(bu)仅(jin)是(shi)(shi)市场，而且是(shi)(shi)社(she)会(hui)(hui)。在(zai)异域他乡，尤其(qi)是(shi)(shi)发(fa)展(zhan)中国家，我们(men)究竟感知多少(shao)那里的(de)(de)民间生活，了(le)解多少(shao)民众的(de)(de)发(fa)展(zhan)需(xu)求(qiu)？企业来自社(she)会(hui)(hui)，也当(dang)回馈(kui)社(she)会(hui)(hui)。对于中国企业，它是(shi)(shi)必须(xu)(xu)建(jian)立(li)的(de)(de)新(xin)一种社(she)企关系，也是(shi)(shi)必须(xu)(xu)衡量的(de)(de)新(xin)一条文明准绳。
每一步中(zhong)国(guo)发展(zhan)，以什么样的成效去增进文明，去贡(gong)献世界(jie)？
中国(guo)(guo)(guo)力量的(de)崛起，其底(di)蕴，应(ying)是(shi)中国(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)明(ming)的(de)崛起。能不能打破(po)“国(guo)(guo)(guo)强必(bi)霸规律”、跨(kua)越“修昔底(di)德陷阱”？这是(shi)必(bi)须直(zhi)面的(de)历史性(xing)挑战。显然(ran)，我们仅有享(xiang)誉世界(jie)的(de)中国(guo)(guo)(guo)制造(zao)的(de)品牌是(shi)不够(gou)的(de)，更(geng)应(ying)有造(zao)福人类的(de)中国(guo)(guo)(guo)价值的(de)创造(zao)，让 中华(hua)文(wen)(wen)明(ming)同世界(jie)各国(guo)(guo)(guo)人民创造(zao)的(de)丰富多彩的(de)文(wen)(wen)明(ming)一(yi)道，为人类提供正确的(de)精(jing)神(shen)指引和强大的(de)精(jing)神(shen)动(dong)力。
传统(tong)文(wen)化的(de)复兴，其取向，应是现代文(wen)明的(de)转(zhuan)型(xing)。当下社会主义核心(xin)价值(zhi)(zhi)体系的(de)建设，正(zheng)是其凝练(lian)的(de)表达。中(zhong)华文(wen)明经(jing)历了5000多(duo)年(nian)历史变迁，一(yi)脉相承，为(wei)中(zhong)华民族生生不息(xi)提供了丰厚滋养。从(cong)历史的(de)诠释中(zhong)寻找文(wen)化认同，从(cong)现实(shi)的(de)挑战中(zhong)重(zhong)塑精神标识，从(cong)未来的(de)憧憬(jing)中(zhong)提升人类价值(zhi)(zhi)，在推动中(zhong)华文(wen)明创造性转(zhuan)化和创新性发展中(zhong)，去激活、去焕发内在的(de)生命力(li)量(liang)，这是其复兴和转(zhuan)型(xing)的(de)正(zheng)确路径。
民族精神的(de)(de)(de)(de)张扬，其(qi)根基，应是主体意识的(de)(de)(de)(de)生长。无(wu)论(lun)多(duo)么美(mei)好的(de)(de)(de)(de)理(li)念多(duo)么宏远(yuan)的(de)(de)(de)(de)构想，都(dou)需(xu)要(yao)每一(yi)个(ge)普(pu)通中国人去承(cheng)载， 去践行，都(dou)需(xu)要(yao)每一(yi)个(ge)普(pu)通中国人公(gong)(gong)民意识的(de)(de)(de)(de)觉醒和(he)(he)公(gong)(gong)共德性的(de)(de)(de)(de)进步(bu)。无(wu)数走(zou)出去的(de)(de)(de)(de)中国人，无(wu)论(lun)在另一(yi)方土地(di)上经(jing)历着什么样的(de)(de)(de)(de)艰难困苦，他(ta)们的(de)(de)(de)(de)心头都(dou)永(yong)远(yuan)萦绕着对(dui)中国文明的(de)(de)(de)(de)守(shou)望，和(he)(he)对(dui)中国梦想的(de)(de)(de)(de)追寻。正是在这守(shou)望和(he)(he)追寻中，他(ta)们把一(yi)粒(li)粒(li)友(you)好的(de)(de)(de)(de)种(zhong)子播(bo)撒进当地(di)人的(de)(de)(de)(de)心田。
开放(fang)，是(shi)撬动中(zhong)(zhong)国改革坚(jian)实(shi)的(de)支(zhi)点，是(shi)倒逼(bi)中(zhong)(zhong)国发展强大的(de)力(li)(li)量(liang)。正是(shi)因为这撬动和倒逼(bi)，文(wen)明在(zai)交流中(zhong)(zhong)多彩(cai)，在(zai)互鉴中(zhong)(zhong)丰富，在(zai)传(chuan)承中(zhong)(zhong)超(chao)越，在(zai)超(chao)越中(zhong)(zhong)释放(fang)着它绵(mian)绵(mian)不绝的(de)自(zi)信力(li)(li)、融合力(li)(li)和创造力(li)(li)，增值(zhi)着人类(lei)共同(tong)、共通、共荣的(de)存在(zai)意(yi)义和文(wen)明价值(zhi)。
中华文明的振兴，恰在与传统对接，与时代同行，与世界相拥。
（选文有删改）
15．本文的中心论点是(shi)什么？作者又(you)是(shi)从哪两个(ge)层面(mian)展(zhan)开论述的？（3分(fen)）
答：______
16．文(wen)中从三个方(fang)面列举了中国(guo)的发展(zhan)该以(yi)怎(zen)样的成效去增进文(wen)明、为世界做出贡献，请(qing)用原文(wen)语句分(fen)(fen)点(dian)概括。（3分(fen)(fen)）
答：______
17．本文第（4）段运用了(le)道理论(lun)证(zheng)、举(ju)例论(lun)证(zheng)、对比论(lun)证(zheng)的方法，请(qing)任选其中一种论(lun)证(zheng)方法简(jian)要分(fen)析(xi)其论(lun)证(zheng)效(xiao)果。（2分(fen)）
答：______
18．结(jie)合(he)本文，联系实际，简要谈谈你对“公民品格（意识）”的理解。（2分）
答：______
参考答案：
15．中(zhong)华(hua)文明的(de)振(zhen)兴，恰在与传(chuan)统(tong)对(dui)接(jie)，与时(shi)代同行(xing)，与世界相拥(yong)。从“每一个中(zhong)国人(ren)的(de)形(xing)象(xiang)”和“每一步中(zhong)国的(de)发展”，两个层面展开(kai)论(lun)述(shu)的(de)。
【解(jie)析(xi)】试题(ti)分(fen)析(xi)：此题(ti)考查学生对论(lun)(lun)点(dian)的(de)(de)(de)(de)掌握。议论(lun)(lun)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)论(lun)(lun)点(dian)一般是题(ti)目或含义在(zai)第一段中(zhong)、最后(hou)一段中(zhong)。是一句(ju)话的(de)(de)(de)(de)形式呈(cheng)现(xian)的(de)(de)(de)(de)。仔(zi)细分(fen)析(xi)本文(wen)(wen)，结合题(ti)目，可(ke)知，本文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)论(lun)(lun)点(dian)是：中(zhong)华文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)振兴(xing)，恰(qia)在(zai)与(yu)传统对接、与(yu)时(shi)代(dai)同行，与(yu)世界(jie)相拥(yong)。关(guan)于论(lun)(lun)证的(de)(de)(de)(de)同，通过阅(yue)读文(wen)(wen)章很容(rong)易(yi)得(de)出答案。“每一个中(zhong)国(guo)人，以(yi)什(shen)么样的(de)(de)(de)(de)形象去(qu)展(zhan)示自己(ji)，去(qu)拥(yong)抱世界(jie)？”和“每一步中(zhong)国(guo)发展(zhan)，以(yi)什(shen)么样的(de)(de)(de)(de)成交去(qu)增(zeng)进(jin)文(wen)(wen)明，去(qu)贡献世界(jie)？”两个层面(mian)论(lun)(lun)述的(de)(de)(de)(de)。
【考点(dian)定位】分析(xi)概括议论文的主要观(guan)点(dian)。能(neng)力(li)层级(ji)为(wei)分析(xi)综(zong)合(he)C。
16.①中国力量的崛起②现代文明(ming)的转(zhuan)型(xing)③主体意(yi)识的生长。
【解(jie)析(xi)】试题分析(xi)：此题考(kao)查学生的(de)(de)的(de)(de)概括能力(li)。根据论述“每一步中国发展(zhan)，以什么(me)样的(de)(de)成交去(qu)(qu)增进文(wen)明，去(qu)(qu)贡(gong)献世界？”，联系下文(wen)三个(ge)自然段(duan)，把握(wo)每一段(duan)中心(xin)句的(de)(de)关键词语即可。中国力(li)量的(de)(de)崛起(qi)，其(qi)底(di)蕴，应(ying)是中国文(wen)明的(de)(de)崛起(qi)。传统文(wen)化的(de)(de)复兴(xing)，其(qi)取向，应(ying)是现代文(wen)明的(de)(de)转型(xing)。民族(zu)精(jing)神(shen)的(de)(de)张扬，其(qi)根基，应(ying)是主体意识的(de)(de)生长。
【考点(dian)定(ding)位】理解文(wen)章(zhang)内容，概括议论文(wen)要点(dian)。能力层级为分析综合C。
17.对比论(lun)证(zheng)。示(shi)例：中(zhong)国经(jing)济发展了，国人文明意(yi)识淡薄，.与非洲(zhou)经(jing)济落(luo)后.但对自然环境的(de)保(bao)护(hu)，对野生动物尊重的(de)对比，强(qiang)调公民意(yi)识的(de)重要性。
举例论(lun)证。示例：泰国清(qing)迈市民就 曾(ceng)有对中(zhong)国游客的(de)拒绝，认定了(le)中(zhong)国人单方(fang)面去海(hai)外旅游消费是对对方(fang)的(de)投入的(de)观(guan)点是错误的(de)。
【解析】试题分析：此题考查学生对论证方法的掌握，常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论(lun)(lun)(lun)(lun)证(zheng)、引(yin)(yin)用(yong)(yong)论(lun)(lun)(lun)(lun)证(zheng)。其作(zuo)用(yong)(yong)分别是是：①举(ju)例(li)论(lun)(lun)(lun)(lun)证(zheng)：列举(ju)确凿、充分，有代表(biao)性的(de)(de)(de)事(shi)例(li)证(zheng)明(ming)论(lun)(lun)(lun)(lun)点；②道理论(lun)(lun)(lun)(lun)证(zheng)：古今中(zhong)(zhong)外(wai)名人(ren)的(de)(de)(de)名言(yan)(yan)警句以(yi)(yi)及人(ren)们公认的(de)(de)(de)定(ding)理公式等(deng)来证(zheng)明(ming)论(lun)(lun)(lun)(lun)点；③对比(bi)论(lun)(lun)(lun)(lun)证(zheng)：拿正反(fan)两方面的(de)(de)(de)论(lun)(lun)(lun)(lun)点或(huo)论(lun)(lun)(lun)(lun)据(ju)作(zuo)对比(bi)，在(zai)(zai)对比(bi)中(zhong)(zhong)证(zheng)明(ming)论(lun)(lun)(lun)(lun)点；④比(bi)喻论(lun)(lun)(lun)(lun)证(zheng)：用(yong)(yong)人(ren)们熟知的(de)(de)(de)事(shi)物作(zuo)比(bi)喻来证(zheng)明(ming)论(lun)(lun)(lun)(lun)点。此(ci)外(wai) ，在(zai)(zai)驳(bo)论(lun)(lun)(lun)(lun)中(zhong)(zhong)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)还采用(yong)(yong)“以(yi)(yi)子(zi)之(zhi)矛，攻(gong)子(zi)之(zhi)盾(dun)”的(de)(de)(de)批驳(bo)方法和“归(gui)谬法”。在(zai)(zai)多(duo)数(shu)议论(lun)(lun)(lun)(lun)文中(zhong)(zhong)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是综(zong)合运(yun)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)。⑤引(yin)(yin)用(yong)(yong)论(lun)(lun)(lun)(lun)证(zheng)：引(yin)(yin)用(yong)(yong)论(lun)(lun)(lun)(lun)证(zheng)比(bi)较复杂(za)，这与具体(ti)的(de)(de)(de)引(yin)(yin)用(yong)(yong)材(cai)料有关(guan)，有引(yin)(yin)用(yong)(yong)名人(ren)名言(yan)(yan)、格言(yan)(yan)警钟(zhong)、权(quan)(quan)威(wei)数(shu)据(ju)、名人(ren)轶(yi)事(shi)、笑话趣(qu)闻(wen)等(deng)各种情况(kuang)，其作(zuo)用(yong)(yong)要具体(ti)分析。强(qiang)(qiang)引(yin)(yin)用(yong)(yong)名人(ren)名言(yan)(yan)、格言(yan)(yan)警句、权(quan)(quan)威(wei)数(shu)据(ju)，可(ke)以(yi)(yi)增强(qiang)(qiang)论(lun)(lun)(lun)(lun)证(zheng)的(de)(de)(de)说(shuo)服力和权(quan)(quan)威(wei)性；引(yin)(yin)用(yong)(yong)名人(ren)轶(yi)事(shi)、奇(qi)闻(wen)趣(qu)事(shi)，可(ke)以(yi)(yi)增强(qiang)(qiang)论(lun)(lun)(lun)(lun)证(zheng)的(de)(de)(de)趣(qu)味性，吸(xi)引(yin)(yin)读者(zhe)下(xia)读，结合具体(ti)语境(jing)分析即可(ke)。
【考点定位】分析常见的(de)论证方(fang)法及其作(zuo)用(yong)。能力层级为分析综合C。
18.示例一：公民品格的(de)培养首(shou)先要(yao)改变思维定式(shi)，既(ji)不能(neng)(neng)有(you)心理的(de)虚妄，也不能(neng)(neng)有(you)过分自尊(zun)和(he)自卑(bei)的(de)情结，而是具有(you)尊(zun)严和(he)自信，这是每个(ge)中国人共同担(dan)当和(he)努力的(de)。
【解(jie)析】试(shi)题分析：此题属(shu)于开放性试(shi)题，结合本文内容(rong)，围绕(rao)“如何改变(bian)或提高公民的(de)意识”阐(chan)述即可。
【考点(dian)定位】对作品进行个性化阅读和(he)有创意的(de)解读。能力层 级为探究F。
