①徜徉于芳林之中，采红撷绿，每见枯枝(zhi)败叶，却无触目(mu)萧索之感(gan)，反觉(jue)新陈代谢，生机(ji)盎然。文艺创作(zuo)中也有类(lei)似情形(xing)。作(zuo)品中的(de)人(ren)物形(xing)象往(wang)往(wang)因作(zuo)家恰到(dao)好处(chu)地写(xie)出其外形(xing)和内心的(de)某种“缺陷”，而别具魅力。
②《水浒传》里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得可爱；拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。《红楼梦》中，聪明、活泼的史湘云偏(pian)是个(ge)“咬舌(she)子(zi)(zi)”，把(ba)“二”说成“爱”；还有林黛玉的“小心眼”，晴(qing)雯的“使性子(zi)(zi)”……一个(ge)个(ge)人物无(wu)不跃(yue)然(ran)纸(zhi)上，呼之欲出。古(gu)往(wang)今来，大(da)凡(fan)成功的艺术形(xing)象，恰恰由(you)于若(ruo)隐若(ruo)现的微瑕，而(er)显出璞玉浑金(jin)的天然(ran)光(guang)彩(cai)。这就是美学(xue)家所称的“缺陷美”。
③我想，“缺陷”之所以为美，在于它的真实。谚云：“金无足赤，人无完人。”《水浒传》《红楼梦》的例子，正是作家基于真实的艺术的生命这一着眼点，才在“完美”的面庞上点出“缺陷”的痦子。即使作家主观上有某种“神化”的理念，只要他尚能依据生活进行创作，最终仍不得不归于“人化”的描写。《三国演义》中作(zuo)为(wei)智(zhi)慧化身的(de)诸葛(ge)亮(liang)，作(zuo)家在绝对化的(de)描(miao)写中，也还有着被姜维(wei)识(shi)破计谋的(de)千(qian)虑一失以及(ji)在先帝托孤时刻的(de)惶(huang)恐(kong)心理等(deng)笔墨。“缺陷(xian)”愈(yu)真实可信，就(jiu)愈(yu)有生命力，于(yu)是(shi)就(jiu)愈(yu)美，“美是(shi)生活!”
④“缺陷”之成为美，还在于它的独特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般，万人万种的。美人长有痦子，或者浮现在嘴角，或者隐匿于颈后，绝不相同；内心的“缺陷”更有千差万别，任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款，让人对号入座。这是“缺陷”的独特。所谓“恰如其分”，指的是“缺陷”不过是缺陷而已，既非外形的丑态，也非内心的恶德。这样，“缺陷”便在真实的基础上产生了特殊的韵致，使人物又各具风采，艺术魅力由此而生。正如捧心西施独特的却又风情十足的“缺陷”竟使东施起而“效颦”一样，憨湘云醉眠芍药茵，呆香菱情解石榴裙，都是她们各自独特的“不检点”的行为，相信《红楼梦》的(de)读者不会(hui)据此认为这样的(de)艺(yi)术形(xing)象是(shi)丑陋(lou)的(de)。
⑤或(huo)问(wen)，难(nan)道只要“缺(que)陷(xian)(xian)”都是(shi)美(mei)(mei)(mei)，无缺(que)陷(xian)(xian)的(de)“完(wan)好(hao)”不是(shi)美(mei)(mei)(mei)吗？无缺(que)陷(xian)(xian)的(de)“美(mei)(mei)(mei)好(hao)”当然是(shi)美(mei)(mei)(mei)，我(wo)们能说(shuo)镜中花、水(shui)中月(yue)不美(mei)(mei)(mei)吗？然而这(zhei)种(zhong)美(mei)(mei)(mei)却(que)难(nan)以捉(zhuo)摸得到(dao)。从文艺创作来说(shuo)，塑(su)造(zao)美(mei)(mei)(mei)的(de)人物形(xing)象，并不排(pai)斥对其“缺(que)陷(xian)(xian)”的(de)描写。这(zhei)里(li)，还须(xu)再次说(shuo)明，笔者所称(cheng)的(de)“缺(que)陷(xian)(xian)”是(shi)有条(tiao)件(jian)的(de)，即(ji)：“缺(que)陷(xian)(xian)”只是(shi)局(ju)部，而非整体。整体的(de)美(mei)(mei)(mei)不但(dan)可以容纳而且必须(xu)包容局(ju)部的(de)“缺(que)陷(xian)(xian)”，“爱屋及乌(wu)”的(de)成(cheng)语(yu)和“情人眼里(li)出西施”的(de)俗语(yu)说(shuo)的(de)就是(shi)这(zhei)个道理。
⑥一言(yan)以蔽(bi)之，瑕不(bu)掩瑜(yu)①，瑕之美(mei)，在于真实与韵致。 （本(ben)文略有改(gai)动）
[注] ①瑕不掩瑜：瑕，斑点；瑜，玉上的光泽。玉的疵点掩盖不了其固有的光泽。比喻事物的毛病(bing)缺点无损其整体的完(wan)美。
1．本(ben)文的中心论点是(shi)：
2．本(ben)文(wen)从两个角度论述(shu)了“瑕之美”：（1） （2）
3．从(cong)论(lun)证方法的角度说(shuo)说(shuo)第③段画线句子的表达(da)效果。
4．本文写到“《水浒传》里，黑(hei)旋风(feng)李(li)逵憨直忠勇，却又鲁(lu)莽(mang)得可爱；拼命三郎(lang)石秀是一(yi)个(ge)精(jing)细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻(ke)骨铭心(xin)。”请(qing)再(zai)以《水浒(hu)传》中的一(yi)个(ge)人物为例，说说其整体(ti)之美及局部(bu)的缺陷(xian)。
人物： 整体之美：
局部缺陷： ; ;
5．下(xia)列对(dui)文(wen)章的理解(jie)和分(fen)析不正(zheng)确的一项是（ ）
A．第(di)①段借用芳林之中的(de)“枯枝败叶”来指文艺(yi)作品中人物形象的(de)外形或内心的(de)某种“缺陷”。
B．很多作(zuo)(zuo)品中的艺(yi)术形象(xiang)都(dou)有“缺(que)(que)陷”，正(zheng)是(shi)这种“缺(que)(que)陷”，使人(ren)物形象(xiang)变得(de)真实可信，所以作(zuo)(zuo)者说这是(shi)“缺(que)(que)陷美”。
C．作者(zhe)认为(wei)，塑造美的(de)形象不但可以而(er)且必(bi)须表现局部(bu)的(de)“缺陷”，否(fou)则，就完美得如镜中(zhong)花、水中(zhong)月(yue)，难以捉摸(mo)得到。
D．第⑤段中的(de)(de)“这个”指代的(de)(de)是“整(zheng)体的(de)(de)美不(bu)但(dan)可以容纳而(er)且必须包容局部的(de)(de)‘缺陷’。”
答(da)案(an)：1．作(zuo)品中的(de)人(ren)物形(xing)(xing)象往(wang)往(wang)因作(zuo)家(jia)恰(qia)到好(hao)处地写(xie)出其外形(xing)(xing)和内心的(de)某种“缺陷”，而别具魅力。
2．（1）“缺陷”之所以为美，在于它…查看近年初中议论文阅读训练100则答案…、循规蹈矩、被(bei)逼(bi)上(shang)梁山。宋江；为人仗义、善于用人；总(zong)想招(zhao)安。 杨志：精明能干；粗(cu)暴蛮(man)横
5．B
