历(li)史上有(you)(you)“杞(qi)人忧(you)天(tian)”的故事，用以(yi)形容为不可(ke)能(neng)发(fa)生的事情担心(xin)(xin)。但从科学角度看，它不仅(jin)不是庸人自(zi)扰，而(er)且(qie)还提(ti)出了古代天(tian)文学领域的一个大问题——天(tian)为何(he)掉不下来？几百年来，从“地心(xin)(xin)说”到“日心(xin)(xin)说”，再到万(wan)有(you)(you)引(yin)力定律，终于(yu)弄清了这个“假如”。由是观之，没有(you)(you)“假如”，何(he)来真知？
“只要自然科学在思维(wei)着，它的(de)发展形式(shi)就是(shi)假(jia)说。”说杞人(ren)忧天是(shi)傻(sha)问题，其本(ben)身(shen)就是(shi)个(ge)问题，因(yin)为(wei)(wei)这样做中止了探索和发现。当初(chu)，“骨诱(you)导(dao)功能(neng)”欲把(ba)无生命的(de)生物材料变成有生命的(de)组织(zhi)，被(bei)称(cheng)为(wei)(wei)“怪异(yi)想法”，但中国工程(cheng)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)士(shi)张兴栋没(mei)(mei)有动摇，潜(qian)心(xin)探索18年(nian)终于修成正果，用(yong)新型陶瓷仿制骨头植入人(ren)体受损部(bu)位(wei)，诱(you)导(dao)断骨自动生长愈合，被(bei)誉(yu)为(wei)(wei)“划时代的(de)医学材料发现”。事实上，“假(jia)如”在没(mei)(mei)有成真知前，差不多都是(shi)“怪异(yi)想法”。但“怪异(yi)”不等于谬误，许(xu)多时候(hou)“怪异(yi)”恰(qia)恰(qia)是(shi)“见(jian)人(ren)所未见(jian)”。
“急匆匆地生活，来不及感受”，正成为今天不少人的生存状态。忙、急、快、躁的生活节奏，令“异想”“假如”的空气日渐稀薄。“很勤奋，但缺少想法；会考试，但不会提问”，成为(wei)不少学生的写照。科研领域有过之(zhi)而(er)无不及，项(xiang)目申请也(ye)好，立项(xiang)评审也(ye)好，都对“马(ma)上成功”更感兴(xing)趣。
今人不愿“杞(qi)人忧天”，无非(fei)是被眼前利益所困。在科研(yan)领域中，片(pian)面追求高成(cheng)(cheng)功率(lv)已是个通(tong)病。“假如”有(you)着诸多不确定性(xing)，势必有(you)损成(cheng)(cheng)功率(lv)，加之越是“划时(shi)代成(cheng)(cheng)果”，越需要长时(shi)间(jian)沉淀和考验，而当前科技项目周(zhou)期短(duan)，要追赶时(shi)间(jian)进(jin)程，“杞(qi)人忧天”只(zhi)能让位于(yu)效率(lv)优先(xian)。于(yu)是，不少(shao)研(yan)究成(cheng)(cheng)果沦为功利主义的衍(yan)生品，原始创新越加受(shou)阻于(yu)科研(yan)低端(duan)化(hua)和山寨化(hua)趋势。
科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)是探索(suo)和(he)创造，失败(bai)具有(you)天然合理性，如果(guo)怕失败(bai)，研(yan)究(jiu)只(zhi)会原地踏步。当务(wu)之急，是从(cong)(cong)忙、急、快(kuai)、躁中解(jie)脱出(chu)来，不(bu)被(bei)眼(yan)前功利所(suo)困(kun)。当然，“假如”不(bu)是主观臆想，而是从(cong)(cong)实(shi)际出(chu)发，在(zai)归纳和(he)抽象基(ji)础上，大(da)胆突破已知束缚(fu)，提出(chu)有(you)待验证的问题，然后深入实(shi)践中寻求答(da)案，打开另一个新(xin)天地。宽容和(he)激励“假如”，应把握好这(zhei)个基(ji)本点，以免伪科(ke)学(xue)和(he)妄想干扰(rao)了真科(ke)学(xue)探索(suo)。
从“假(jia)如”到(dao)真知，离(li)不(bu)开(kai)反(fan)复(fu)实(shi)证(zheng)(zheng)(zheng)，就得多些“一张(zhang)蓝图绘到(dao)底(di)”的(de)求(qiu)索(suo)精神(shen)。自然科学也(ye)(ye)好，社(she)(she)会科学也(ye)(ye)好，都离(li)不(bu)开(kai)实(shi)证(zheng)(zheng)(zheng)，没有实(shi)证(zheng)(zheng)(zheng)，就没有科学，“假(jia)如”也(ye)(ye)就毫无(wu)(wu)意义。法拉第提出“磁(ci)能转化为(wei)电能”的(de)假(jia)设之后，10年间做了(le)(le)无(wu)(wu)数次实(shi)验，才发现和证(zheng)(zheng)(zheng)实(shi)了(le)(le)电磁(ci)感应背后的(de)规律。有些人或是因为(wei)惧怕求(qiu)证(zheng)(zheng)(zheng)过程耗时费力，或是抵制(zhi)不(bu)住眼前利(li)益的(de)诱惑(huo)而放弃(qi)学术(shu)操守(shou)，篡改和修(xiu)饰(shi)数据(ju)以证(zheng)(zheng)(zheng)明伪假(jia)设，这(zhei)(zhei)不(bu)仅会大大伤害学术(shu)声誉，也(ye)(ye)为(wei)社(she)(she)会埋下了(le)(le)巨(ju)大隐患。正因为(wei)这(zhei)(zhei)样，越(yue)要激励“假(jia)如”，就越(yue)需要严惩造假(jia)。
老子有言：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。”处理好“有之之利”和“无之之用”的关系，激励“大胆假设，小心求证”的严谨精神，人才的苗子才能在肥沃土壤顺利成长为科学巨匠，我们这个科技大国也才能真正崛起为科学强国。
《人民日(ri)报》（2015年05月(yue)04日(ri)04版）
19．（2分(fen)）本文的(de)中心论点是什么(me)？
答：____
20．（2分(fen)）文章开头写“杞人忧天”有 何作用？
答：____
21．（2分）文中列举张兴(xing)栋和(he)法(fa)拉第的(de)例子分别论证了什么(me)观(guan)点？
答：____
22．（3分）请从修辞手(shou)法的角度对第3段划(hua)线句子进行赏(shang)析。
答：____
23．（3分）读(du)完全文，你(ni)认为(wei)“大胆假设(she)“与“小(xiao)心求证”有什(shen)么联系？试举例阐述。
答：____
参考答案：
19．（2分）没(mei)有“假(jia)如(ru)”，哪来(lai)真知(zhi)？（没(mei)有“假(jia)如(ru)”，就没(mei)有真知(zhi)。）
20．（2分(fen)）①由成语故(gu)事开篇，少年(nian)先锋队发读(du)者阅读(du)兴趣(qu)；②引出(chu)下文(wen)(wen)作者的(de)观(guan)(guan)点“没有假如，哪来真知”； ③作为事实论据(ju)支撑文(wen)(wen)章观(guan)(guan)点。（每点1分(fen)，答出(chu)2点即(ji)可。）
21．（2分(fen)）列(lie)举张兴(xing)栋的(de)例(li)子(zi)是(shi)为(wei)了论证(zheng)(zheng)“‘假如’在(zai)没有成为(wei)真(zhen)知之前，差不(bu)多(duo)都是(shi)‘怪异(yi)(yi)想(xiang)法’，但‘怪异(yi)(yi)’不(bu)等于谬误，许多(duo)时(shi)候(hou)‘怪异(yi)(yi)’恰(qia)恰(qia)是(shi)‘见人所(suo)未见’”（或(huo) “大胆假设”），列(lie)举法拉第的(de)例(li)子(zi)是(shi)为(wei)了论证(zheng)(zheng)“从‘假如‘到真(zhen)知，离(li)不(bu)开反复实证(zheng)(zheng)，就昨多(duo)些求索精神”（或(huo)“小(xiao)心求证(zheng)(zheng)”）。（每点1分(fen)，用(yong)自己的(de)话(hua)概括(kuo)意对即可。）
22．（3分）示例一：这句话运用了比喻的(de)(de)(de)修辞(ci)手(shou)法(fa)，（1分(fen)(fen)）用“空气(qi)(qi)”比喻创新思(si)(si)维的(de)(de)(de)环(huan)境和大胆假(jia)(jia)设(she)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神，（1分(fen)(fen)）生动(dong)地表现了(le)(le)这种环(huan)境和精(jing)(jing)神像空气(qi)(qi)一(yi)样(yang)平常和珍贵。（1分(fen)(fen)）示(shi)例(li)二(er)：这句话运用了(le)(le)借代(dai)(dai)的(de)(de)(de)修辞(ci)手(shou)法(fa)，（1分(fen)(fen)）用“异想”“假(jia)(jia)如(ru)”代(dai)(dai)指创新思(si)(si)维和大胆假(jia)(jia)设(she)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神，（1分(fen)(fen)）使语言表达更加生动(dong)、简洁。（1分(fen)(fen)）
23．（3分(fen)(fen)）示例(li)：“大胆假(jia)(jia)(jia)设(she)”是“小(xiao)心求证(zheng)(zheng)”的(de)前提，“小(xiao)心求证(zheng)(zheng)”是“大腿(tui)假(jia)(jia)(jia)设(she)”的(de)保(bao)证(zheng)(zheng)。法(fa)拉第如果(guo)(guo)不(bu)提出(chu)“磁能(neng)转化(hua)为电(dian)能(neng)”的(de)假(jia)(jia)(jia)设(she)，就(jiu)不(bu)可(ke)能(neng)有(you)后面的(de)无数(shu)次实验；如果(guo)(guo)没(mei)有(you)10年间做的(de)无数(shu)次实验，就(jiu)不(bu)会发现和证(zheng)(zheng)宴(yan)电(dian)磁感应的(de)规律。可(ke)见，“大胆假(jia)(jia)(jia)设(she)”与“小(xiao)心求证(zheng)(zheng)”相辅(fu)相应，缺一不(bu)可(ke)。（答出(chu)联系1分(fen)(fen)，举例(li)1分(fen)(fen)，表述1分(fen)(fen)。）
