①朋友是个(ge)小心(xin)谨慎(shen)的人。生活(huo)中(zhong)，家里(li)没人他从不让家用电器工作(zuo)，怕(pa)(pa)引发火灾；晚上(shang)睡觉他一定会(hui)关(guan)掉煤气，怕(pa)(pa)发生泄漏(lou)；上(shang)街(jie)绝对(dui)遵守(shou)交(jiao)通规则，怕(pa)(pa)出现意外(wai)。工作(zuo)中(zhong)，他遵章守(shou)纪(ji)、秉公(gong)办事，怕(pa)(pa)一不留神(shen)成为(wei)阶下囚。
②我(wo)非(fei)常赞(zan)赏朋友(you)的做法，因为他知(zhi)“怕(pa)”。其实，小到(dao)个人，大(da)到(dao)国家，不都应该心(xin)存畏惧吗(ma)？
③个人(ren)(ren)应该懂得畏(wei)(wei)(wei)惧(ju)。孔子(zi)说(shuo)(shuo)：“君子(zi)有(you)(you)(you)三(san)畏(wei)(wei)(wei)：畏(wei)(wei)(wei)天(tian)命(ming)，畏(wei)(wei)(wei)大(da)人(ren)(ren)，畏(wei)(wei)(wei)圣人(ren)(ren)之(zhi)言(yan)。”天(tian)命(ming)就(jiu)是老(lao)天(tian)爷(ye)赐予的(de)命(ming)运；大(da)人(ren)(ren)是指有(you)(you)(you)地(di)位、有(you)(you)(you)号召力的(de)人(ren)(ren)；圣人(ren)(ren)之(zhi)言(yan)，是指古往今来(lai)那些道(dao)德高尚的(de)人(ren)(ren)所(suo)(suo)发表的(de)言(yan)论(lun)。孔子(zi)所(suo)(suo)说(shuo)(shuo)的(de)“君子(zi)三(san)畏(wei)(wei)(wei)”是否适用于今天(tian)的(de)社会(hui)生活，我们姑且不去讨论(lun)，但对于他(ta)“人(ren)(ren)要知畏(wei)(wei)(wei)惧(ju)”的(de)主(zhu)张(zhang)，我双(shuang)手赞成。在现代(dai)社会(hui)，我觉得人(ren)(ren)应该“怕”的(de)至少有(you)(you)(you)两种：一(yi)是应该“怕”法(fa)(fa)律(lv)，就(jiu)是要遵守基本(ben)的(de)法(fa)(fa)律(lv)与规章制度(du)(du)，用古人(ren)(ren)的(de)话说(shuo)(shuo)，叫“畏(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)度(du)(du)”；二是应该“怕”道(dao)德，也就(jiu)是那些虽不违(wei)法(fa)(fa)，但明显违(wei)背(bei)社会(hui)道(dao)德、会(hui)被人(ren)(ren)戳脊(ji)梁骨的(de)事(shi)绝对不做。那些因为图一(yi)己(ji)(ji)之(zhi)欲、逞一(yi)时之(zhi)快而无视法(fa)(fa)律(lv)和道(dao)德的(de)人(ren)(ren)，当他(ta)们为自己(ji)(ji)的(de)“无所(suo)(suo)畏(wei)(wei)(wei)惧(ju)”痛悔不已(yi)的(de)时候，不也正是用自己(ji)(ji)的(de)亲(qin)身经历(li)为我们敲响了(le)警钟吗(ma)？
④不(bu)仅个(ge)人(ren)要学会知道“怕”，一(yi)个(ge)国(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)也(ye)是(shi)如此。许多国(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)都经历过苦难(nan)(nan)(nan)和(he)挫折，人(ren)民曾经深(shen)受其(qi)害，国(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)文明进程也(ye)大(da)(da)大(da)(da)受挫。有的(de)(de)(de)国(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)不(bu)知“怕”，对过去的(de)(de)(de)苦难(nan)(nan)(nan)和(he)挫折毫(hao)不(bu)上心，总(zong)是(shi)好(hao)了(le)疮疤忘(wang)了(le)疼；有的(de)(de)(de)国(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)却总(zong)是(shi)“怕”着，生(sheng)怕类似的(de)(de)(de)悲剧重演(yan)，因(yin)而(er)他们(men)总(zong)是(shi)居安思危，充(chong)满(man)忧患(huan)意识。1845年，一(yi)种卵(luan)菌登(deng)陆爱(ai)(ai)尔(er)兰(lan)岛，使得全岛土(tu)豆减(jian)少(shao)三分之一(yi)，灾(zai)荒(huang)(huang)一(yi)直(zhi)持续到(dao)1852年。这(zhei)(zhei)场(chang)大(da)(da)饥(ji)荒(huang)(huang)使爱(ai)(ai)尔(er)兰(lan)人(ren)口锐减(jian)20%至25%。爱(ai)(ai)尔(er)兰(lan)人(ren)没有忘(wang)记这(zhei)(zhei)场(chang)苦难(nan)(nan)(nan)，他们(men)在首都街头(tou)竖(shu)起了(le)大(da)(da)型的(de)(de)(de)纪念雕塑，其(qi)中(zhong)一(yi)组饥(ji)民的(de)(de)(de)群像(xiang)栩栩如生(sheng)，那哭天喊(han)地(di)的(de)(de)(de)表情时刻(ke)提醒人(ren)们(men)不(bu)能(neng)忘(wang)记历史。在罗斯康(kang)芒(mang)郡的(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)庄(zhuang)园(yuan)里(li)设(she)立有大(da)(da)饥(ji)荒(huang)(huang)博物馆，里(li)面(mian)有关(guan)于这(zhei)(zhei)场(chang)饥(ji)荒(huang)(huang)的(de)(de)(de)最完整(zheng)的(de)(de)(de)收藏(zang)。爱(ai)(ai)尔(er)兰(lan)的(de)(de)(de)史学家(jia)(jia)(jia)和(he)文学艺(yi)术家(jia)(jia)(jia)更没有忘(wang)记这(zhei)(zhei)场(chang)大(da)(da)饥(ji)荒(huang)(huang)，关(guan)于这(zhei)(zhei)场(chang)饥(ji)荒(huang)(huang)的(de)(de)(de)著作、论文、文艺(yi)作品如潮(chao)喷涌。生(sheng)活是(shi)公正(zheng)的(de)(de)(de)，像(xiang)爱(ai)(ai)尔(er)兰(lan)这(zhei)(zhei)样知“怕”的(de)(de)(de)国(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)，在灾(zai)难(nan)(nan)(nan)来临的(de)(de)(de)时候往(wang)往(wang)有备无(wu)患(huan)，因(yin)而(er)幸运地(di)躲避了(le)后来一(yi)些灾(zai)难(nan)(nan)(nan)性的(de)(de)(de)意外事件。
⑤中国人一(yi)向讳言(yan)“怕”，在一(yi)些人看来(lai)，说自(zi)己“怕”，就等于承认自(zi)己怯(qie)懦(nuo)，其(qi)实这完全(quan)是误解。一(yi)个(ge)人知道必要的(de)“怕”，他才可能去做好(hao)人、善(shan)人，去做君子；一(yi)个(ge)国家知道必要的(de)“怕”，它才会(hui)将(jiang)各种(zhong)社会(hui)规则和保(bao)障体系设计(ji)得很完备(bei)，使之成(cheng)为全(quan)体公民(min)温暖、快(kuai)乐的(de)命运共同体。
14.本(ben)文的中(zhong)心论点是 。
15.请分析第③段的论证(zheng)思路。
16.第⑤段中加点的(de)词(ci)语是(shi)如何(he)体现议(yi)论文语言严密性(xing)的(de)？
17.下(xia)面的材料(liao)如果作为本文(wen)的论据，你认为放在哪一(yi)段中(zhong)(zhong)合适？请说明理(li)由。【材料(liao)】1958年(nian)，我国开始了原(yuan)子武器的研究。邓稼先奉命主持设(she)计的我国第一(yi)颗原(yuan)子弹和(he)氢弹分别于1964年(nian)和(he)1967年(nian)爆炸成(cheng)功，我国国防自卫武器达到(dao)了世界先进水(shui)平，中(zhong)(zhong)华民族完(wan)全摆脱(tuo)了任人宰割的危(wei)机。
参考答案：
14.小到个人，大到国家，都应(ying)该(gai)心存畏惧。
15.首先提出“个人应该(gai)懂得畏(wei)惧”的(de)(de)分论(lun)点，然(ran)后引用孔子的(de)(de)名言作为道理(li)论(lun)据，来(lai)论(lun)证“人要知畏(wei)惧”，接着阐述(shu)了“怕”的(de)(de)内涵，最(zui)后从(cong)反面(mian)举了一些人因无(wu)所畏(wei)惧而痛(tong)悔(hui)不已的(de)(de)例子，来(lai)论(lun)证个人应该(gai)懂得畏(wei)惧的(de)(de)道理(li)。
16. “必(bi)要”起限定(ding)作用(yong)，强调在(zai)一(yi)些(xie)事上心存畏惧(ju)是必(bi)要的，但这(zhei)并(bing)不(bu)等于(yu)承认自己怯懦。
17.应该放在第④段(duan)。我国(guo)成功研制原子武器(qi)，摆脱了(le)任人宰割的(de)危机，正是(shi)一个国(guo)家“知(zhi)怕”的(de)体现，放在第④段(duan)，可(ke)以证明本段(duan)“一个国(guo)家也(ye)要知(zhi)怕”的(de)观点(dian)。
