①自由是一个迷人(ren)的字眼。因(yin)为，作为一个个体的生命，有了自由，才有可(ke)能获得(de)生活的幸福。
②自由，是(shi)人们追(zhui)求(qiu)的境(jing)界：“生命(ming)诚(cheng)可贵，爱(ai)情价更(geng)高。若(ruo)为自由故，两者皆可抛。”
③自(zi)(zi)由(you)，是(shi)社会(hui)主义(yi)核心价值(zhi)观。马克思在《共产(chan)党宣言(yan)》等(deng)著(zhu)作中(zhong)勾画了一个未来社会(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿景(jing)——“在那里(li)，每个人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)发展(zhan)是(shi)一切人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)发展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)条件。”中(zhong)国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)革始(shi)自(zi)(zi)对(dui)“自(zi)(zi)由(you)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊重(zhong)，从最(zui)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大包(bao)干”改(gai)革，到(dao)社会(hui)主义(yi)市场经济体制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)确立；对(dui)于自(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保障(zhang)，让整个社会(hui)和(he)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)创造(zao)力(li)、活力(li)真正迸发了出来。
④自(zi)由(you)从来(lai)就如此(ci)重要(yao)。那(nei)么(me)，实现自(zi)由(you)，就是不受约束，不受限(xian)制，随自(zi)己的(de)意(yi)志活(huo)动吗？答案是否(fou)定的(de)。人(ren)类社会发(fa)展的(de)历史告诉我们：自(zi)由(you)要(yao)以邻为伴。
⑤自(zi)由就要(yao)(yao)(yao)以邻为(wei)(wei)伴，就要(yao)(yao)(yao)转变(bian)观念，视(shi)邻为(wei)(wei)友(you)。邻居者，朋(peng)友(you)也，友(you)生也。古(gu)有“虽有兄(xiong)弟(di)，不(bu)如(ru)(ru)友(you)生”的(de)歌谣(yao)(yao)，今(jin)有“远亲不(bu)如(ru)(ru)近邻，近邻不(bu)如(ru)(ru)对门”的(de)民谣(yao)(yao)，都说明一个(ge)道理：要(yao)(yao)(yao)把(ba)(ba)自(zi)己(ji)置(zhi)于社会(hui)大家庭之中。自(zi)己(ji)生活，也要(yao)(yao)(yao)让(rang)别人(ren)生活；自(zi)己(ji)追求幸福，也要(yao)(yao)(yao)允许别人(ren)追求快乐(le)，从(cong)而自(zi)觉地把(ba)(ba)个(ge)人(ren)一己(ji)之自(zi)由变(bian)为(wei)(wei)别人(ren)自(zi)由发展的(de)“助推(tui)器(qi)”，而不(bu)是“绊脚石”，更不(bu)是“灭火机”。
⑥自由，要以邻为伴，还要善于合作，善于沟通。陶潜有诗云：“邻曲时时来，抗言谈在昔。”（大意是：邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言。）既然是邻曲、朋友，就要“时时来”、“谈在昔”。只有“时时来”，勤走动，才能增进友谊；只(zhi)有“谈(tan)在昔”、多沟(gou)(gou)通，才能求同存异。无数(shu)事实都证明，合作，使邻(lin)居亲(qin)上(shang)加亲(qin)；沟(gou)(gou)通，让邻(lin)居亲(qin)密无间。
⑦自(zi)由就要(yao)(yao)以(yi)邻为(wei)伴，______是人(ren)(ren)(ren)(ren)与人(ren)(ren)(ren)(ren)为(wei)伴，______是人(ren)(ren)(ren)(ren)与自(zi)然为(wei)伴。邻者，可(ke)以(yi)是社会，也可(ke)以(yi)是自(zi)然；可(ke)以(yi)是人(ren)(ren)(ren)(ren)，也可(ke)以(yi)是物(wu)(wu)。社会有动力(li)，自(zi)然有活力(li)；人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)有生(sheng)命，物(wu)(wu)之(zhi)有寿(shou)命。对(dui)自(zi)然，要(yao)(yao)敬畏；对(dui)物(wu)(wu)质，要(yao)(yao)爱护。如此，来(lai)实现人(ren)(ren)(ren)(ren)与人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)与自(zi)然之(zhi)间(jian)的(de)和(he)谐，实现马克思在(zai)(zai)《共产(chan)党宣言》中预示的(de)：使“人(ren)(ren)(ren)(ren)才在(zai)(zai)一定意义(yi)上最终地(di)脱(tuo)离了动物(wu)(wu)界，从动物(wu)(wu)的(de)生(sheng)存条件(jian)进入真正人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)生(sheng)存条件(jian)，从而完(wan)全自(zi)觉地(di)自(zi)己(ji)创造自(zi)己(ji)的(de)历(li)史”。
14、根(gen)据上下文，将词语正确的一项填入(ru)第⑦段画线处（3分）
A.仅仅 也 B.不但 而且 C.只要 就 D.只有 才
15、第④段“自由从来就(jiu)如此重要”中(zhong)“此”指(zhi)的(de)是(shi)________________________。（3分）
16、第⑥段中运用的论证方法是_________，其作用是_________________________。（4分(fen)）
17、本(ben)文的中心论(lun)点是__________________________，论(lun)证结构是__________。（4分）
18、下面这段(duan)文字放(fang)在那一段(duan)最恰当？请从论证的角度具体(ti)阐明理(li)由。（6分(fen)）
唐代的官(guan)黄门监(jian)卢怀慎(shen)与姚(yao)(yao)崇(chong)同(tong)在相(xiang)(xiang)位，却以才(cai)能(neng)不(bu)及姚(yao)(yao)为由，遇事一概避让(rang)，统统让(rang)姚(yao)(yao)崇(chong)作主，不(bu)仅难被人(ren)称(cheng)为“良伴(ban)(ban)”，甚(shen)至连(lian)“同(tong)伴(ban)(ban)”也配(pei)不(bu)上，反被时人(ren)称(cheng)之为是(shi)“绊脚石宰相(xiang)(xiang)”。
参考答案：
14.(3 分）A
15.(3分)迷人的字眼、追求的境界和社会主义(yi)核(he)心价值(zhi)观
16.(4分，各(ge)2分)引用论证(zheng) 引用陶潜的诗(shi)论证(zheng)了自由(you)要善于合作、沟(gou)通
17.(4分，各2分）自由(you)要以邻为伴(ban) 总(zong)分
18.(6分)第⑤段。（2分)以卢怀慎遇(yu)事一概避让(rang)不合作而名声不佳为例，进(jin)一步阐明(ming)了“要把自(zi)己置于社会大(da)家(jia)庭(ting)之(zhi)中”的道理。（4分）
