①在21世(shi)纪的(de)(de)(de)(de)今天，诗(shi)歌(ge)(ge)作为一种特殊的(de)(de)(de)(de)文(wen)学(xue)载体，或许(xu)随着时代的(de)(de)(de)(de)发展、文(wen)学(xue)的(de)(de)(de)(de)发展以(yi)及审(shen)美取向的(de)(de)(de)(de)变化(hua)，逐渐(jian)面(mian)临(lin)边缘化(hua)的(de)(de)(de)(de)境(jing)遇。一方(fang)面(mian)是(shi)(shi)追求诗(shi)歌(ge)(ge)精神的(de)(de)(de)(de)终极关怀，另一方(fang)面(mian)则(ze)是(shi)(shi)越(yue)来(lai)越(yue)喧嚣的(de)(de)(de)(de)世(shi)俗(su)诱惑；一方(fang)面(mian)是(shi)(shi)回归古(gu)典的(de)(de)(de)(de)儒雅情怀、物我两忘的(de)(de)(de)(de)传(chuan)统气度(du)，另一方(fang)面(mian)则(ze)是(shi)(shi)写诗(shi)者多于(yu)读诗(shi)者的(de)(de)(de)(de)残(can)酷(ku)现实。诗(shi)歌(ge)(ge)就在这种两难(nan)境(jing)地进退(tui)维谷。然而，诗(shi)歌(ge)(ge)在当下的(de)(de)(de)(de)文(wen)学(xue)视野中真的(de)(de)(de)(de)就渐(jian)行渐(jian)远，在日益(yi)高涨的(de)(de)(de)(de)城市(shi)化(hua)进程中真的(de)(de)(de)(de)就不堪(kan)一击了么？
②不必讳(hui)言(yan)，当下诗(shi)歌的(de)(de)确存(cun)在一(yi)些问题。诗(shi)人圈子化(hua)、作(zuo)品浅(qian)俗化(hua)，即是例证。过分的(de)(de)炒(chao)作(zuo)与包装、不时爆出的(de)(de)抄(chao)袭丑闻、哗众取(qu)宠(chong)的(de)(de)行文艺术，诸如此(ci)类，让本(ben)应圣洁的(de)(de)诗(shi)坛一(yi)片(pian)乌烟瘴气 ，而(er)诗(shi)歌，这原本(ben)富有生命的(de)(de)艺术载体，也(ye)随之变得苍(cang)白无力而(er)又缺乏灵气。由此(ci)造成的(de)(de)后果(guo)之一(yi)是，当下文学存(cun)在一(yi)个引人深思的(de)(de)诗(shi)歌误区：将诗(shi)歌陌生化(hua)、边缘(yuan)化(hua)；将诗(shi)人妖(yao)魔(mo)化(hua)、另类化(hua)。
③对此(ci)，我的看法是(shi)，人间(jian)自有好诗(shi)在，对于(yu)诗(shi)歌(ge)(ge)的当(dang)(dang)下和(he)未来，虽(sui)不(bu)能盲目乐观，也不(bu)必过于(yu)悲(bei)观。就中国(guo)当(dang)(dang)代(dai)(dai)(dai)诗(shi)歌(ge)(ge)来说(shuo)，自20世纪70年代(dai)(dai)(dai)末(mo)80年代(dai)(dai)(dai)初发展至今，已经 有30多(duo)年的历程。尽管每一(yi)个时期的精神氛围(wei)和(he)物质载体有着明显区别，但诗(shi)人们的写(xie)作取(qu)得了瞩目成就，却是(shi)勿庸置疑的事实，在几代(dai)(dai)(dai)诗(shi)人的努力下，中国(guo)当(dang)(dang)代(dai)(dai)(dai)诗(shi)歌(ge)(ge)逐渐(jian)臻(zhen)于(yu)成熟和(he)完善。
④透过被时代喧嚣遮蔽的诗歌景象，我们看到：真正的诗歌应该是也必然是生命的宣言、生活的自白，诗意地阐释着人类生命，诗化地阐释着真实生活；真正的诗人应该是也必然是人类精神家园的守望者，清醒地守望着整个世界，守望着全部人类。诗歌之为诗歌，是因为它“从生活出发，从心灵出发，直抵人世间的那种渺小、虚无、道德、悲悯和感伤。”1985年，诗人罗伯特·佩恩·沃伦被美国国会图书馆授予“桂冠诗人”称号之后，他在与《美国新闻与世界报道》杂志记者的访谈中说了一句话：“诗歌就是生活。”我(wo)对此的(de)(de)理解是(shi)：因为生(sheng)活(huo)里有(you)一(yi)种巨大(da)无比(bi)的(de)(de)潜在力(li)量，给诗(shi)歌带来一(yi)种无法妥(tuo)协(xie)的(de)(de)勇(yong)气与(yu)激情(qing)。使得(de)在诗(shi)人眼里，诗(shi)歌就是(shi)我(wo)们周围的(de)(de)一(yi)切，就是(shi)我(wo)们的(de)(de)心灵和大(da)地，就是(shi)自然界(jie)的(de)(de)万事万物(wu)。
⑤德(de)国诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)荷尔德(de)林曾说：“人(ren)(ren)诗(shi)(shi)(shi)意地(di)，栖(qi)居在(zai)这(zhei)片大地(di)之上(shang)”。既然“诗(shi)(shi)(shi)歌(ge)就是 生(sheng)活(huo)”，那么就让我(wo)们的(de)诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)们，在(zai)这(zhei)个(ge)喧嚣(xiao)时代的(de)生(sheng)活(huo)中去(qu)发现诗(shi)(shi)(shi)意，寻觅(mi)诗(shi)(shi)(shi)情，写出一首(shou)自己生(sheng)命的(de)大诗(shi)(shi)(shi)，进(jin)而保持诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)应有的(de)尊(zun)严、复活(huo)诗(shi)(shi)(shi)歌(ge)曾经(jing)的(de)荣(rong)光吧！
（选(xuan)自2013年2月2日《新(xin)华副刊》，有删(shan)改(gai)）
19.本文的中心论点是说明？（3分）
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20.第①段中“诗歌面临的边沿(yan)化(hua)境遇(yu)”是指什么(me)？请简要回(hui)答。（3分）
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21.第④段画(hua)线句子主要运用了什么(me)论证方(fang)法？有何作(zuo)用？（3分）
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22. 请结合第④段(duan)相关内容简要(yao)谈(tan)谈(tan)一个真正的诗人需要(yao)具备哪些情(qing)怀？（4分）
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参考答案：
19.（3分）诗人们要在这个喧嚣时代的生活中去发现诗意，寻觅诗情，写一首自己生命的大诗，保持应有的尊严、复活诗歌曾经的荣光。（抓住文末句子，意近即可）…点此查看完整答案（答案页第7页）…22.（4分）生活的激(ji)情；探索(suo)的热情；写作(zuo)的豪情等(deng)。（答(da)对两点(dian)即可）
