王充(chong)闾《法(fa)布尔(er)的忠告》初中(zhong)议论文阅读题及答(da)案
一个(ge)青年(nian)向法国昆虫学家法布(bu)尔请(qing)教，说他每天都不知(zhi)疲倦地(di)把全部(bu)精力用(yong)在自己(ji)爱(ai)好的(de)(de)事业上(shang)，可是(shi)收效甚微，这是(shi)因为自己(ji)低(di)能，还是(shi)成(cheng)才之路太难(nan)走呢(ni)？法布(bu)尔赞许(xu)地(di)说：“看(kan)来(lai)你是(shi)一位立志献身科学的(de)(de)有(you)为青年(nian)。”
青(qing)年的(de)答复却是：“我(wo)不只是热(re)爱(ai)(ai)科(ke)学，还很喜(xi)欢文学，我(wo)还爱(ai)(ai)好音乐和美术(shu)。就是这么多的(de)兴趣和爱(ai)(ai)好，占用了我(wo)的(de)全(quan)部(bu)时间。”
“噢，是(shi)这么回事(shi)。”法布尔(er)找到了(le)这个青年(nian)事(shi)倍功半的(de)症结(jie)所在。他(ta)从口袋里拿出(chu)一只放(fang)大镜，给青年(nian)示(shi)范，说：“把他(ta)的(de)精力集中到一个焦点去(qu)试试，就(jiu)像这块透镜一样。”
在(zai)(zai)人才学中，“聚焦成(cheng)才”是(shi)一个(ge)重(zhong)要的(de)(de)规(gui)律。它的(de)(de)含义是(shi)，要在(zai)(zai)认识自(zi)(zi)己的(de)(de)最佳(jia)才能，选准(zhun)成(cheng)才目标的(de)(de)前提下(xia)，集中精力去作(zuo)重(zhong)点突(tu)破(po)。就(jiu)像通过(guo)凸透镜把众多(duo)光(guang)束集中到一个(ge)焦点，从(cong)而引起燃(ran)烧(shao)一样，人的(de)(de)智慧和(he) 力量也可以在(zai)(zai)“聚集效(xiao)应(ying)”作(zuo)用下(xia)形成(cheng)成(cheng)才所需的(de)(de)必要能量。实践(jian)表明，“人的(de)(de)思(si)维是(shi)了不起的(de)(de)，只(zhi)要专(zhuan)注于某(mou)一项事业，那(nei)就(jiu)一定(ding)会(hui)做出使(shi)自(zi)(zi)己都感到吃(chi)惊的(de)(de)成(cheng)绩来。”（马克·吐温语）
“聚焦”，这是(shi)治学(xue)的(de)(de)(de)需要(yao)。任何(he)一门学(xue)问都不(bu)可能一蹴而就(jiu)。清代诗人(ren)曾世(shi)霖说：“学(xue)问尚精(jing)(jing)专，研摩贵纯一”，“专力(li)(li)则(ze)必精(jing)(jing)，分途(tu)恐两失(shi)”。一些(xie)青年人(ren)精(jing)(jing)力(li)(li)充沛，求(qiu)知欲强，兴趣广泛，这是(shi)正常现象。但是(shi)，由于思想缺乏稳定(ding)性，往(wang)往(wang)控制不(bu)住自己，贪(tan)多旁骛，浅尝辄止，今天学(xue)习这个，明天钻研那(nei)个，造成注意力(li)(li)不(bu)断地转换，这是(shi)很难跨上成功的(de)(de)(de)彼岸的(de)(de)(de)。
（A ）古往今来，除了(le)少数具有特(te)殊才能的(de)(de)(de)(de)人(ren)物可以(yi)在众(zhong)多领域同时做出(chu)杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)贡(gong)献以(yi)外(wai)，绝大(da)多数人(ren)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)力常态，都要靠“聚焦效应(ying)”来取得一定的(de)(de)(de)(de)成果。有些(xie)(xie)人(ren)可能在几个方面(mian)表(biao)现(xian)出(chu)一定的(de)(de)(de)(de)才能，但(dan)并不(bu)等于在这些(xie)(xie)方面(mian)都能达到平均水准(zhun)以(yi)上的(de)(de)(de)(de)高度，更不(bu)要说尖端(duan)水平了(le)。目___标分散，四(si)面(mian)出(chu)击，___固有的(de)(de)(de)(de)某些(xie)(xie)优势得不(bu)到充(chong)分发挥，___会(hui)暴露出(chu)更多的(de)(de)(de)(de)缺陷，以(yi)致捉襟见(jian)肘，穷于应(ying)付(fu)。
（B）世(shi)路无穷，人生有限。每条(tiao)事业(ye)与学问之路，又都(dou)是“漫漫其(qi)修远兮”，不(bu)(bu)付出毕生的(de)精力(li)去探求，很难窥其(qi)堂奥。而任何人都(dou)不(bu)(bu)是千手(shou)千眼佛和掌握“分身法”的(de)孙悟(wu)空(kong)，面对着(zhe)千支(zhi)万派的(de)学问，只(zhi)能(neng)尝其(qi)一(yi)脔。如果撒网(wang)太(tai)宽(kuan)，胃口过(guo)大，硬要(yao)去一(yi)手(shou)抓(zhua)十个跳蚤，最终可能(neng)一(yi)个也抓(zhua)不(bu)(bu)到(dao)。
明代著(zhu)名科(ke)学(xue)家宋应星有一首(shou)《怜(lian)愚》诗(shi)，讲的正是这种情况，语(yu)重心长，发人深省。
一(yi)个浑身有几何，学书(shu)不(bu)就学兵戈。
南思北想无安着，明(ming)镜催人白发多。
当然，法布(bu)尔说的(de)(de)把精(jing)力(li)集中到一个焦点上(shang)，并不(bu)意味着主(zhu)攻方向之外绝不(bu)涉(she)(she)及其(qi)他(ta)事物。知(zhi)(zhi)识的(de)(de)偏枯，同样是治学的(de)(de)大忌。一切知(zhi)(zhi)识都是互(hu)相联系，互(hu)相影响的(de)(de)。问题的(de)(de)关键(jian)在于，应该主(zhu)次分(fen)(fen)明，重(zhong)点突出，而不(bu)要目标分(fen)(fen)散，平均使用力(li)量。专与博(bo)(bo)是相辅相成的(de)(de)。无(wu)博(bo)(bo)，专则孤立无(wu)依；无(wu)专，博(bo)(bo)则泛滥(lan)无(wu)归。两者结合起来(lai)，才能相得益彰。许多(duo)人的(de)(de)成才实践(jian)证明，在确定一项专业之后，再(zai)按照专业的(de)(de)需要去(qu)钻研(yan)与涉(she)(she)猎(lie)其(qi)他(ta)各种知(zhi)(zhi)识，这样，专中有博(bo)(bo)，博(bo)(bo)而能专，就(jiu)可(ke)以收到更好的(de)(de)效果(guo)。
1．写出本文的中心论点。
2．填入文章空白处(chu)恰(qia)当(dang)的(de)一组词(ci)语是（ ）
___目(mu)标(biao)分散，四面(mian)出击，___固有的某些优势得不到充分发(fa)挥，___会暴露出更多的缺陷，以致捉襟见肘，穷于(yu)应付。
A. 虽(sui)然 但是(shi) 不(bu)仅 B. 虽(sui)然 不(bu)但 就
C. 由于 不仅 就 D. 由于 不但 而且
