①谈宽(kuan)(kuan)容(rong)(rong)的(de)文章不(bu)知(zhi)凡几，美国(guo)学者房(fang)龙，甚至不(bu)惜篇幅(fu)，专(zhuan)门写(xie)过(guo)一(yi)本论宽(kuan)(kuan)容(rong)(rong)的(de)书(shu)。但(dan)是(shi)(shi)不(bu)宽(kuan)(kuan)容(rong)(rong)的(de)人，不(bu)大可能在(zai)读了(le)几篇文章或一(yi)本书(shu)之(zhi)后，就(jiu)变得宽(kuan)(kuan)容(rong)(rong)起来。因(yin)为一(yi)个人能够(gou)原(yuan)谅(liang)他(ta)人的(de)过(guo)失，对冒犯、侮辱，或是(shi)(shi)损害过(guo)自己利益的(de)人，不(bu)予(yu)计较，须(xu)有(you)宽(kuan)(kuan)宏的(de)度(du)量，而一(yi)个人的(de)度(du)量是(shi)(shi)宽(kuan)(kuan)宏还是(shi)(shi)狭小(xiao)，不(bu)但(dan)取(qu)决于他(ta)的(de)性格、心地，而且(qie)取(qu)决于他(ta)对是(shi)(shi)非善恶(e)的(de)判(pan)断、对自己处境的(de)认识和预(yu)见行(xing)事后果的(de)能力，即宽(kuan)(kuan)容(rong)(rong)与(yu)智慧、识见有(you)关。有(you)的(de)人度(du)量宽(kuan)(kuan)宏，是(shi)(shi)天性使然(ran)，这种(zhong)人毕竟很少(shao)，更(geng)多的(de)人能够(gou)宽(kuan)(kuan)容(rong)(rong)他(ta)人，则(ze)是(shi)(shi)经(jing)过(guo)理(li)性的(de)思考与(yu)权衡之(zhi)后而做出的(de)抉(jue)择。
②韩(han)(han)信为贫民(min)时(shi)(shi)，曾于(yu)淮阴街头受过屠夫(fu)之子的胯下之辱(ru)。后来他统(tong)兵百万，“战必(bi)胜，攻必(bi)克”，被(bei)刘(liu)邦封为楚王，衣锦还(hai)乡，并未忘记那(nei)个逼自己从(cong)他的裤(ku)裆下钻过去的人，但(dan)韩(han)(han)信不(bu)是要他的脑袋，而是任他为中尉(wei)，并对(dui)诸将说：“此人是个壮(zhuang)士。他当年辱(ru)我时(shi)(shi)，我当然(ran)可以(yi)与(yu)他以(yi)死(si)相拼，但(dan)死(si)得无(wu)名，所以(yi)忍耐至此。”
③韩信(xin)(xin)此(ci)言(yan)，只(zhi)是道出了他当(dang)时受辱时对利(li)害(hai)的(de)(de)(de)权衡(heng)，而不杀屠夫(fu)之子(zi)，却(que)是一种智(zhi)慧的(de)(de)(de)抉(jue)择。这时的(de)(de)(de)韩信(xin)(xin)已经封王，而那曾经侮辱过(guo)他的(de)(de)(de)人仍是个(ge)贫民。此(ci)时韩信(xin)(xin)若是为报(bao)(bao)复而杀他，当(dang)然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个(ge)心胸狭窄、睚(ya)眦(zi)必报(bao)(bao)的(de)(de)(de)横(heng)暴者的(de)(de)(de)形象，也就活脱脱显现(xian)出来。而他以德报(bao)(bao)怨，对此(ci)人授之以官，则可以显示其大丈夫(fu)襟怀，赢(ying)得大众的(de)(de)(de)赞扬(yang)，赢(ying)得人心。智(zhi)商奇高的(de)(de)(de)韩信(xin)(xin)，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的(de)(de)(de)千(qian)古美谈。
④韩安(an)(an)(an)国(guo)(guo)(guo)于汉景帝刘启在位(wei)(wei)时，曾事梁(liang)孝(xiao)王刘武(wu)，因平定吴、楚(chu)七国(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)乱而(er)立下(xia)(xia)大功，名(ming)重一(yi)时，后遭人(ren)(ren)谗陷(xian)，获(huo)罪下(xia)(xia)狱(yu)，在狱(yu)中屡被狱(yu)吏田甲(jia)(jia)欺辱。他(ta)(ta)曾对田甲(jia)(jia)说(shuo)：“你(ni)不要欺人(ren)(ren)太甚，你(ni)难道(dao)没听说(shuo)过死(si)灰(hui)还会复燃(ran)吗？”田甲(jia)(jia)却冷(leng)笑(xiao)道(dao)：“死(si)灰(hui)若复燃(ran)，我则(ze)以(yi)尿浇(jiao)灭(mie)(mie)之(zhi)(zhi)。”不料，数(shu)旬(xun)之(zhi)(zhi)后，汉廷竟下(xia)(xia)诏，任韩安(an)(an)(an)国(guo)(guo)(guo)为梁(liang)国(guo)(guo)(guo)内史。田甲(jia)(jia)听说(shuo)韩安(an)(an)(an)国(guo)(guo)(guo)复居高位(wei)(wei)，怕遭报复，吓得弃家而(er)逃。韩安(an)(an)(an)国(guo)(guo)(guo)却下(xia)(xia)令：“田甲(jia)(jia)若不就官(guan)，我将灭(mie)(mie)其一(yi)族。”田甲(jia)(jia)走投无路(lu)，只得向韩安(an)(an)(an)国(guo)(guo)(guo)袒(tan)背谢罪。韩安(an)(an)(an)国(guo)(guo)(guo)看(kan)他(ta)(ta)如此(ci)狼狈，笑(xiao)道(dao)：“死(si)灰(hui)今已复燃(ran)，你(ni)可以(yi)尿浇(jiao)灭(mie)(mie)了(le)！何必吓成这样，公(gong)等(deng)值得我计(ji)较吗！”遂令复其官(guan)，并(bing)善(shan)待(dai)(dai)之(zhi)(zhi)。他(ta)(ta)的(de)大度，不但(dan)被时人(ren)(ren)称(cheng)颂(song)，也被史家记(ji)下(xia)(xia)令后人(ren)(ren)敬佩(pei)的(de)一(yi)笔。然(ran)(ran)而(er)，韩安(an)(an)(an)国(guo)(guo)(guo)此(ci)举(ju)，固然(ran)(ran)可以(yi)说(shuo)是(shi)其心胸宽大，但(dan)又(you)何尝不是(shi)由于他(ta)(ta)的(de)智慧(hui)与识见使然(ran)(ran)？他(ta)(ta)历尽(jin)险恶(e)，得以(yi)复职(zhi)，地位(wei)(wei)尚(shang)不巩固，若是(shi)一(yi)上任就对田甲(jia)(jia)施以(yi)报复，必然(ran)(ran)令人(ren)(ren)厌惧，并(bing)很可能因此(ci)树敌，而(er)对欺侮(wu)过自己(ji)的(de)人(ren)(ren)宽容以(yi)待(dai)(dai)，则(ze)会得到世人(ren)(ren)的(de)尊崇，对巩固自己(ji)的(de)政治地位(wei)(wei)大有(you)好(hao)处。
⑤从韩(han)(han)信、韩(han)(han)安国如何对待曾经(jing)侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的位卑(bei)者，不仅可(ke)以看出其有(you)无(wu)雅量，而且可(ke)以看出其处世的智(zhi)慧。
22．你认(ren)为本文的中(zhong)心论点(dian)是什么？（2分(fen)）
23．本文结构严谨(jin)，请具体(ti)分(fen)析。（3分(fen)）
24．请(qing)用一(yi)句话概述第(di)④段大意。（2分）
25．请你(ni)为(wei)本文的中心论点(dian)再补充一(yi)个事例。（3分(fen)）
26．请你说说阅读本(ben)文后的启示。（3分）
参考答案：
22、宽容与智慧、识见有关。…点此查看完整答案（答案页第1页）… 25、示例(li)：诸葛亮鞠躬(gong)尽瘁以(yi)(yi)(yi)“恢复汉(han)室以(yi)(yi)(yi)报先(xian)帝之恩”，后主刘(liu)禅听信谗(chan)言几(ji)疑孔(kong)明(ming)。孔(kong)明(ming)毫不计较，照干(gan)大事不误。26：要(yao)点：因宽容与智慧、识见有关，所以(yi)(yi)(yi)要(yao)多(duo)读书(shu)、多(duo)经历，以(yi)(yi)(yi)长(zhang)智慧、长(zhang)见识（2分(fen)）做一个宽容的(de)人（1分(fen)）
