①对(dui)于(yu)别人的(de)过失，过错(cuo)，是选(xuan)(xuan)择斤(jin)斤(jin)计较还是选(xuan)(xuan)择大度(du)包容？
②人(ren)生在世(shi)，不(bu)如意事常十之(zhi)八九。这种“不(bu)如意”除了来自物(wu)质、肉(rou)体(ti)方(fang)面(mian)外，也包括精神的苦痛。这苦痛产生的根源，究(jiu)其因，多(duo)半是人(ren)们缺失了本应该具有的包容的气度。
③社会(hui)是一个大家庭，如(ru)何和谐相(xiang)处，是一门交际艺术。金无(wu)足赤，人(ren)无(wu)完人(ren)。人(ren)非(fei)圣贤，孰能(neng)无(wu)过？＿＿＿人(ren)们(men)彼此间不(bu)能(neng)够包(bao)容，＿＿＿可能(neng)使(shi)已(yi)经存在(zai)(zai)的隔阂加(jia)大，鸿沟加(jia)深，更(geng)有甚(shen)者会(hui)使(shi)人(ren)想(xiang)方(fang)设(she)法、费(fei)尽心机(ji)地寻找(zhao)机(ji)会(hui)报复对方(fang)，从(cong)而产生(sheng)(sheng)于(yu)人(ren)于(yu)己都(dou)不(bu)利的后果(guo)。因此，我们(men)在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活中要(yao)学会(hui)包(bao)容别(bie)人(ren)。
④那(nei)么(me)，我们如何做呢(ni)？
⑤要敞(chang)开胸(xiong)(xiong)怀。海(hai)洋纳百川，天空(kong)容众禽，草原蓄万(wan)物，它(ta)们(men)都有一个共同点，那就是(shi)(shi)无(wu)私的包容。因(yin)(yin)为(wei)海(hai)洋浩(hao)瀚(han)，鱼儿(er)才可以悠然畅游；＿＿＿，＿＿＿；因(yin)(yin)为(wei)草原广(guang)袤，牛(niu)羊(yang)才可以闲庭信步。雨果说(shuo)：“世(shi)界上最辽阔(kuo)的是(shi)(shi)大(da)海(hai)，比大(da)海(hai)更辽阔(kuo)的是(shi)(shi)天空(kong)，比天空(kong)更辽阔(kuo)的是(shi)(shi)人的胸(xiong)(xiong)怀。”因(yin)(yin)此，我们(men)应(ying)该敞(chang)开胸(xiong)(xiong)怀待人。
⑥要(yao)审视自(zi)己。我(wo)(wo)们往(wang)往(wang)容(rong)(rong)易看(kan)到别人(ren)的缺点，却不(bu)容(rong)(rong)易看(kan)到自(zi)己的不(bu)足。“为什么(me)看(kan)见(jian)你弟(di)兄眼中(zhong)的刺，却不(bu)想自(zi)己眼中(zhong)有(you)梁木呢？”说的就是这个道理。如果(guo)我(wo)(wo)们面(mian)对别人(ren)的过(guo)错，能够严格审视自(zi)己，就可以更加理性地看(kan)待(dai)问(wen)题。这样我(wo)(wo)们就能以平和的心(xin)态去对待(dai)他(ta)人(ren)的过(guo)错，自(zi)然(ran)也会化解心(xin)中(zhong)的不(bu)满、愤懑。
⑦要换位思(si)考(kao)。三(san)国(guo)时，蜀国(guo)主持朝(chao)政的蒋琬(wan)(wan)有(you)容(rong)人之量。他(ta)与部(bu)下(xia)杨戏说(shuo)话(hua)，杨戏总是(shi)(shi)只应不(bu)答(da)，有(you)人责其(qi)“怠慢”。蒋琬(wan)(wan)说(shuo)：“人各有(you)脾气(qi)秉性．让他(ta)当面(mian)说(shuo)赞扬我(wo)的话(hua)，那不(bu)是(shi)(shi)他(ta)的本性；让他(ta)当着众人的面(mian)说(shuo)我(wo)的不(bu)是(shi)(shi)，他(ta)会觉得我(wo)下(xia)不(bu)来台，所以(yi)只好(hao)不(bu)做声(sheng)了。”蒋琬(wan)(wan)如(ru)此为(wei)他(ta)人着想(xiang)，被人赞为(wei)“宰(zai)相肚(du)里好(hao)撑船(chuan)”。如(ru)果(guo)我(wo)们能(neng)够设身处地站在对(dui)方的立场去(qu)考(kao)虑问题，那人际关系也就会和谐。
⑧当然，包容(rong)别人的(de)过(guo)失、过(guo)错，并不是(shi)纵容(rong)别人去(qu)犯错，而(er)(er)是(shi)要让别人明白自(zi)己(ji)的(de)错误(wu)并改正，避免因(yin)为一(yi)意孤行(xing)而(er)(er)犯更大的(de)错误(wu)。如果放任其自(zi)流，一(yi)味地迁就，那(nei)是(shi)无原则和不负责任的(de)表现，这也是(shi)非常有害的(de)。
⑨其实，学会包(bao)(bao)容别人，最(zui)终受益的还(hai)是自(zi)(zi)己(ji)。虽然包(bao)(bao)容的根本(ben)出发点(dian)不是出于(yu)自(zi)(zi)己(ji)的私利(li)，但实际上(shang)，在别人因为自(zi)(zi)己(ji)的包(bao)(bao)容而(er)纠正错误并有(you)所进步(bu)的同时，自(zi)(zi)己(ji)也有(you)收(shou)获。
⑩人(ren)生(sheng)容(rong)量(liang)的大(da)小，往往体现于人(ren)的涵养与(yu)境(jing)界(jie)，它(ta)决定了人(ren)的成(cheng)败(bai)与(yu)得(de)失。我们要有“容(rong)人(ren)、容(rong)事”的雅(ya)量(liang)，学会包容(rong)别(bie)人(ren)，过有“容(rong)”的人(ren)生(sheng)！
1．第⑥段中的“这个道理”指的是(shi)＿＿＿。
2．根据上(shang)下(xia)文，填入第③段(duan)画线处的词语正(zheng)确的一项是——。
A．只有 才(cai) ; B．如果(guo) 就
C．既(ji)然(ran) 就(jiu) D．虽然(ran) 但
3．根据第(di)⑤段内容，在该段画线处填(tian)入恰(qia)当的语句(ju)，构(gou)成排比。
因(yin)为海(hai)洋浩翰(han)，鱼儿才可(ke)以悠然(ran)畅游；＿＿，＿＿；因(yin)为草(cao)原广袤，牛羊(yang)才可(ke)以闲庭信(xin)步。
3．本文(wen)的中心论点(dian)是(shi)＿＿＿＿＿＿。第⑤～⑦段依次从（1）＿＿＿；（2）＿＿＿；（3）＿＿＿等三个方面展开论述。）
4．下面这(zhei)段文(wen)字(zi)放(fang)在本文(wen)哪一段中(zhong)最恰当？请具(ju)体(ti)阐明理由(you)。
娄(lou)师德(de)多(duo)次推荐狄(di)仁杰(jie)任宰相(xiang)，但狄(di)仁杰(jie)并不(bu)知情，常排(pai)挤他。对此，娄(lou)师德(de)毫不(bu)介意。狄(di)仁杰(jie)知道实情后感叹：“娄(lou)公品行(xing)之好我根本看不(bu)到(dao)边啊！”人(ren)们(men)因此更(geng)敬重他。娄(lou)师德(de)任将相(xiang)多(duo)年，得以善终。
答案(an)：1.我们往(wang)往(wang)容易看到(dao)别人的(de)缺点，却不(bu)容易看到(dao)自己的(de)不(bu)足。
2. B
3.因为天空…查看历年中考议论文阅读训练100则答案…得善终(zhong)，与该段论述的“学会包(bao)容别人(ren)，最终(zhong)受益(yi)的还(hai)是自(zi)己”的观点一(yi)致。
