①子(zi)曰：“质(zhi)胜(sheng)文则野(ye)，文胜(sheng)质(zhi)则史。文质(zhi)彬彬，然(ran)后(hou)君(jun)(jun)子(zi)。”可(ke)见，中(zhong)国人(ren)对君(jun)(jun)子(zi)的(de)崇尚由来已(yi)久(jiu)。可(ke)现在(zai)的(de)很(hen)多人(ren)却(que)已(yi)经忘记了这(zhei)种温柔敦厚的(de)儒(ru)家君(jun)(jun)子(zi)之风(feng)(feng)，各种因(yin)琐事导致的(de)恶性(xing)事件频频见诸报端，就连(lian)一些著名学者在(zai)与(yu)他人(ren)意(yi)见相左时，也不时恶语相向，把学术争论变成人(ren)身(shen)攻击。在(zai)建设文明和(he)谐社会(hui)的(de)今天，重提君(jun)(jun)子(zi)风(feng)(feng)度并给予它新的(de)阐释(shi)，十分有必要。那么(me)，何谓君(jun)(jun)子(zi)风(feng)(feng)度？
②即君(jun)子风度。著名文学家夏(xia)衍病危时，秘书(shu)看到他(ta)十(shi)分难受，就说(shuo)：“我去叫大夫。”正当秘书(shu)开门(men)欲(yu)出时，夏(xia)衍突然睁(zheng)开眼(yan)睛，艰难地说(shuo)：“不是叫，是请。”随后就昏迷过去，再(zai)也(ye)没有(you)醒来。在生命垂危的关头，夏(xia)衍仍然没有(you)忘记用礼貌的语言表(biao)示(shi)对他(ta)人的尊重，这种君(jun)子风度，堪称(cheng)楷模。
③感情克制，理性行(xing)事，乃君子(zi)风度。生活中与他人有(you)(you)不同(tong)意见时，偶有(you)(you)争执在(zai)所难(nan)免，但(dan)一(yi)定要控(kong)制自己的(de)感情，理性行(xing)事，据理力争，而不是恶语相向，逞一(yi)时之气。胡适(shi)曾与鲁迅(xun)(xun)论战，虽多有(you)(you)不快，但(dan)都属正常笔墨官司(si)。后来(lai)作家苏(su)雪林污蔑鲁迅(xun)(xun)，对鲁迅(xun)(xun)进行(xing)恶毒(du)的(de)人身(shen)攻击，胡适(shi)站出来(lai)仗(zhang)义执言(yan)，批评苏(su)雪林的(de)过激(ji)言(yan)行(xing)，充(chong)分肯定鲁迅(xun)(xun)在(zai)中国现代文学史(shi)上的(de)重要作用(yong)。胡适(shi)的(de)做法充(chong)分显示了一(yi)个学者应(ying)有(you)(you)的(de)君子(zi)风度。
④严于律(lv)己，宽以待人(ren)(ren)，是君子(zi)(zi)风度(du)。君子(zi)(zi)处世，每(mei)(mei)每(mei)(mei)严格要求(qiu)自己，“吾(wu)(wu)日三(san)省吾(wu)(wu)身”。遇到高人(ren)(ren)，见(jian)贤思(si)齐。与人(ren)(ren)有(you)隙(xi)，反思(si)自己的不足。这样才能不断进步(bu)，身修德进。与人(ren)(ren)交往时有(you)容人(ren)(ren)的雅量，不用自己的标准苛求(qiu)他人(ren)(ren)，尊重他人(ren)(ren)的观点与选择，即使分歧难以调和，也无非“”，绝不强(qiang)加于人(ren)(ren)，有(you)失君子(zi)(zi)风度(du)。
⑤临(lin)危不(bu)惧(ju)，勇(yong)于担当，为君(jun)(jun)子(zi)风(feng)度(du)。“我自横刀向天笑，去(qu)留肝胆(dan)两昆仑(lun)”是(shi)戊戌六君(jun)(jun)子(zi)之一谭嗣(si)同(tong)临(lin)刑前的(de)(de)绝唱。人(ren)最宝贵的(de)(de)是(shi)生命，谭嗣(si)同(tong)却能勇(yong)于担当，笑对(dui)生死，用自己的(de)(de)生命换取世(shi)人(ren)的(de)(de)警(jing)醒(xing)，拯救积弱积贫的(de)(de)祖国，这是(shi)何等的(de)(de)君(jun)(jun)子(zi)风(feng)度(du)！泰坦(tan)尼克号即将沉没时(shi)，男人(ren)们(men)主(zhu)动把生还的(de)(de)机(ji)会让给妇女儿童，船长一直坚守岗位到(dao)最后，实(shi)为君(jun)(jun)子(zi)风(feng)度(du)的(de)(de)另一绝佳阐(chan)释。
⑥君(jun)子(zi)(zi)风度是中(zhong)华民(min)族(zu)优秀精神文化遗(yi)产之(zhi)一(yi)，时代的发展和(he)需要又赋予了它新(xin)(xin)的内涵。如果人(ren)(ren)人(ren)(ren)都能洞悉(xi)新(xin)(xin)时代背景下君(jun)子(zi)(zi)风度的内涵，并(bing)在日常生活中(zhong)努力践行，我们的社会无(wu)疑会更加(jia)和(he)谐(xie)，更加(jia)美丽。君(jun)子(zi)(zi)风度这(zhei)一(yi)古老(lao)的风尚也必(bi)将(jiang)历久(jiu)弥新(xin)(xin)，焕发新(xin)(xin)的生机与活力。
（取材于陈鲁民《呼唤君(jun)子风度》）
18. 请(qing)在第②段的(de)画线处填入恰当语句(ju)，补全(quan)分论点(dian)。（2分）
答：
19.根据文段(duan)内容，在第④段(duan)的(de)画线处(chu)应填(tian)(tian)写的(de)语(yu)句(ju)是。（只(zhi)填(tian)(tian)序号）（2分(fen)）
【甲】道不同不相(xiang)为谋
【乙】前事不忘，后事之师
20. 请简要分(fen)析全文的论证过程(cheng)。（5分(fen)）
参考答案：
18．以礼待人，尊(zun)重他人（共(gong)2分(fen)）
19. 甲 （共2分）
20. 示例：（1）开(kai)篇引用(yong)孔子(zi)的(de)(de)话(hua)表明中国人对君(jun)(jun)子(zi)的(de)(de)崇尚由来已(yi)久，然后列举某些缺(que)乏(fa)君(jun)(jun)子(zi)风(feng)(feng)度的(de)(de)事例表明君(jun)(jun)子(zi)风(feng)(feng)度在(zai)当今(jin)(jin)(jin)已(yi)被很多人遗忘，进(jin)而提出中心(xin)论(lun)(lun)点(dian)“在(zai)建设文明和谐社会的(de)(de)今(jin)(jin)(jin)天，重(zhong)(zhong)提君(jun)(jun)子(zi)风(feng)(feng)度并给予它新的(de)(de)阐释(shi)，十分(fen)有必要”。（2）从“以礼待(dai)人，尊重(zhong)(zhong)他人”，“感情(qing)克(ke)制，理性行(xing)事”，“严于(yu)律(lv)己，宽(kuan)以待(dai)人”，“临(lin)危不惧(ju)，勇于(yu)担(dan)当”四个方面阐释(shi)了(le)君(jun)(jun)子(zi)风(feng)(feng)度在(zai)当今(jin)(jin)(jin)社会的(de)(de)内涵。（3）强(qiang)调并呼(hu)吁践行(xing)君(jun)(jun)子(zi)风(feng)(feng)度。（共5分(fen)。论(lun)(lun)点(dian)提出的(de)(de)过程1分(fen)，论(lun)(lun)点(dian)1分(fen)，阐释(shi)论(lun)(lun)证2分(fen)，强(qiang)调呼(hu)吁1分(fen)）
