林(lin)清(qing)玄(xuan)《云在青天水在瓶》高二散(san)文阅(yue)读及答案
春日清晨,到山上去。
大树下的(de)酢浆草长得格外的(de)肥美,草茎有两(liang)尺长,淡紫色的(de)花(hua)竞相盛开,我轻轻地把草和花(hua)拈起(qi),摘一大束,带回家洗(xi)净,放在白瓷盘中(zhong)当早餐吃。
当我(wo)(wo)(wo)(wo)把(ba)这一(yi)(yi)(yi)盘(pan)酢浆(jiang)草端到窗(chuang)前(qian),看(kan)到温(wen)和(he)的(de)(de)(de)春(chun)日朝阳斜斜落(luo)下(xia),我(wo)(wo)(wo)(wo)深深地吸了(le)一(yi)(yi)(yi)口(kou)气,仿(fang)佛闻到山间凄凉流(liu)动的(de)(de)(de)露(lu)气,然后我(wo)(wo)(wo)(wo)慢慢地咀嚼酢浆(jiang)草,品位(wei)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)小小的(de)(de)(de)酸(suan)楚,感(gan)(gan)觉到能娴逸无事地吃着(zhe)如此特别(bie)的(de)(de)(de)早(zao)餐,是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)种不可(ke)言(yan)说的(de)(de)(de)幸福。我(wo)(wo)(wo)(wo)看(kan)着(zhe)用(yong)来盛(sheng)装酢浆(jiang)草的(de)(de)(de)白(bai)瓷盘(pan),它(ta)(ta)的(de)(de)(de)造型和(he)颜色都很特别(bie),是(shi)(shi)平(ping)底的(de)(de)(de)椭圆形,滚着(zhe)一(yi)(yi)(yi)圈极细的(de)(de)(de)蓝线;它(ta)(ta)不是(shi)(shi)纯白(bai)色的(de)(de)(de),而是(shi)(shi)带着(zhe)古玉(yu)一(yi)(yi)(yi)样的(de)(de)(de)质感(gan)(gan)。我(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)直对陶瓷有一(yi)(yi)(yi)种偏爱,最精(jing)致的(de)(de)(de)瓷与(yu)最粗糙的(de)(de)(de)陶,都能使我(wo)(wo)(wo)(wo)感(gan)(gan)动。最好是(shi)(shi)像我(wo)(wo)(wo)(wo)手中的(de)(de)(de)白(bai)瓷盘(pan),不是(shi)(shi)高(gao)级到需要供奉,而是(shi)(shi)可(ke)以拿(na)到生活里来用(yong);但它(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)点不粗俗,只(zhi)是(shi)(shi)放着(zhe)观赏(shang),也觉得它(ta)(ta)超(chao)越了(le)实用(yong)的(de)(de)(de)范围。
如果(guo)要装一些有颜色的东西,我也喜(xi)欢用(yong)瓷(ci)器(qi),因为瓷(ci)器(qi)会把颜色反(fan)射出来,使我感受到人间的颜色是多么(me)的可贵(gui)。
白(bai)色的瓷盘不仅仅是(shi)用来装(zhuang)食物,放上几个在河边小溪捡(jian)到(dao)的石(shi)(shi)头,那(nei)原本毫不起眼的石(shi)(shi)头,洗净(jing)了(le)自有动人之(zhi)(zhi)美,那(nei)种美,使我(wo)觉得(de)随手捡(jian)来的石(shi)(shi)头也(ye)可以像宝石(shi)(shi)一样,以庄(zhuang)严之(zhi)(zhi)姿来供养。
从手里的白瓷盘,我(wo)(wo)觉(jue)得我(wo)(wo)们生在这个世界(jie),应(ying)该学习更(geng)多(duo)更(geng)深刻(ke)的谦卑(bei)与感恩。我(wo)(wo)们住的这个地方(fang),不(bu)管任何(he)季节走(zou)进树林(lin)去,就会(hui)发现到处充满了勃勃生机,草木吸收露珠(zhu)、
承受阳光,努力地生长;花朵握紧拳(quan)头,在(zai)(zai)风中奋斗,然后伸(shen)展开放;蝉(chan)在(zai)(zai)地底长期的(de)蛰伏,用几年漫长的(de)爬行,才能有枝头短(duan)暂(zan)悠扬的(de)歌。
不管是(shi)什么(me)生命,它(ta)们(men)都有动人的颜色,即使是(shi)有毒的蛇、 蜘蛛,如果(guo)我们(men)懂得去欣赏(shang),就(jiu)会看见(jian)它(ta)们(men)的颜色是(shi)多么(me)活泼,使我们(men)感(gan)到生命的伟大(da)力量。
抬起头来,看(kan)到(dao)云天浩淼,才感到(dao)我们住的地球(qiu)是多么的渺小,地球(qiu)上的每一个生命是多么的渺若微尘,在白色(se)、 红(hong)色(se)、
蓝(lan)色的星(xing)星(xing)的照(zhao)耀下,我们行过的原野是(shi)何其卑微(wei)。幸而,这(zhei)世界(jie)有这(zhei)么丰富的颜色,有如此繁茂的生命,使(shi)我们虽渺小也是(shi)可(ke)以具足,虽卑微(wei)而不(bu)失庄(zhuang)严。
我们之(zhi)所以(yi)无畏,是因为我们可以(yi)把生命带进我们的(de)心窗(chuang),让阳光(guang)进入我们的(de)心灵,洗涤(di)我们身心的(de)尘埃;让雨水落入杂乱的(de)思绪,使我们澄明(ming)如云。
我觉得(de)人(ren)可(ke)以勇迈雄健(jian),那是因为(wei)人(ren)并(bing)不独立生活在世界的生命(ming)之外,每一个人(ren)是一个自足的世界,而世界是一个人(ren)的圆满。
自性(xing)的开启,不是(shi)走离(li)世界(jie),而(er)是(shi)进入宇宙之心。
我愿学习白(bai)瓷盘(pan),收敛自(zi)己(ji)的(de)美(mei)(mei)来衬托一切放在(zai)盘(pan)上的(de)颜色,并在(zai)这些颜色过后再恢复自(zi)己(ji)的(de)洁白(bai)。就好像生命的(de)历程里,一切生活经验都使它(ta)趋向(xiang)美(mei)(mei)好,但(dan)不沉溺(ni)这种美(mei)(mei)好。
我(wo)要(yao)学习一种介于精致与朴素(su)(su)的风(feng)格(ge),虽精致而不(bu)离开生活(huo),不(bu)要(yao)住在有(you)玻(bo)璃框的房子里;虽朴素(su)(su)但使(shi)自己无暇,使(shi)摆(bai)放的地方都焕发光辉。
我要学习一种(zhong)光耀包容的态度,来承(cheng)受喜(xi)乐或痛苦的撞击,使最(zui)平(ping)凡(fan)的东西(xi),一放在白瓷(ci)盘上,都(dou)成为(wei)宝贵的珍品。
佛教经典常(chang)常(chang)把人喻成一个“宝(bao)瓶(ping)”,在(zai)我们的(de)(de)(de)宝(bao)瓶(ping)里装着最珍(zhen)贵(gui)的(de)(de)(de)宝(bao)物,可惜(xi)的(de)(de)(de)是人却不能看(kan)见(jian)自己瓶(ping)里的(de)(de)(de)宝(bao)物,反而去(qu)追逐外(wai)在(zai)的(de)(de)(de)事物。
我们的(de)宝瓶里(li)有着最(zui)(zui)清明的(de)空性与最(zui)(zui)柔(rou)软的(de)菩提,只(zhi)可惜被(bei)妄(wang)想和执着的(de)瓶塞盖(gai)住(zhu)了,既不能让自性进入(ru)法界(jie),也(ye)不能让法界(jie)的(de)动(dong)静流入(ru)我们的(de)内在。
我(wo)们(men)(men)的(de)宝瓶本是与佛一样的(de)珍(zhen)贵,可惜长久以(yi)来(lai)都装了(le)一些污浊的(de)东西,使我(wo)们(men)(men)早已忘记了(le)宝瓶的(de)本来(lai)面目。不知道当(dang)我(wo)们(men)(men)回(hui)到清净(jing)的(de)面貌,一切(qie)事(shi)物放进来(lai)都会显得(de)珍(zhen)贵无比(bi)。
打开我们妄想(xiang)和执着(zhe)的瓶(ping)盖,这是悟!
使(shi)生(sheng)活的一(yi)切都珍贵无比(bi),这是(shi)悟后的世界!
试着把瓶里(li)的(de)东(dong)西(xi)放下,体验一下瓶里(li)瓶外的(de)空气(qi),原来(lai)是(shi)相同的(de),这(zhei)是(shi)空性!
因此,我(wo)不只要学习做(zuo)白瓷(ci)盘来衬托人间事物(wu)的(de)(de)颜(yan)色,我(wo)更要学习做(zuo)宝瓶,即(ji)使空(kong)无一(yi)物(wu),也能在(zai)虚(xu)空(kong)中(zhong)流动香气,并释(shi)放出内在(zai)的(de)(de)音乐。我(wo)要在(zai)人群里有独处的(de)(de)心,在(zai)独处时有人群的(de)(de)爱,我(wo)要云在(zai)青天水在(zai)瓶,那样的(de)(de)自(zi)由自(zi)在(zai)并保有永久(jiu)的(de)(de)清明。
1．文章(zhang)开头写自己采酢浆草作早餐(can)的(de)故事,作者这样写有什(shen)么(me)意义?( 4分)
答:
2．“在我(wo)们的宝瓶里(li)装着最珍贵(gui)的宝物,可惜(xi)的是(shi)人却不能看见(jian)自己瓶里(li)的宝物,反而去追逐外在的事物。” ;你怎样理(li)解这句话的意思?( 4分)
答:
3．“云在青天水在瓶”的含义是什么(me)?从全文来看作(zuo)者写了(le)哪(na)些人(ren)生(sheng)感悟?请(qing)分条概述(shu)。( 8分)
答:
4．本文在构思上(shang)有(you)哪些突出特点?这对你的写(xie)作有(you)什么启示?( 6分)
答:
答案：
1． 作者由采酢浆草(cao)作早餐,写到用来盛装酢浆草(cao)的(de)(de)白瓷(ci)盘(pan),进而由白瓷(ci)盘(pan)联想(xiang)到自然 之景,形象地 展示(shi)了(le)世(shi)界颜(yan)色(se)的(de)(de)丰(feng)富,生(sheng)命的(de)(de)繁(fan)茂及伟大力量(liang)。(
2分(fen))引出话题,为下文的(de)人生感悟作铺垫。( 2分(fen))
2． ;我们的(de)生命中有(you)自己(ji)清(qing)明的(de)本(ben)色,可是(shi)人们却看不到自己(ji)的(de)本(ben)性,反而一味盲目(mu)地去追(zhui)求外在的(de)、 难以(yi)满(man)足的(de)欲(yu)望(wang)。( 4分(fen))
3．( 1)人生要清净并保持自己清明(ming)的本(ben)色,追求(qiu)自由自在。( 2分(fen))
(2)①生命卑(bei)微(wei)而不失庄(zhuang)严,人(ren)(ren)要学习谦(qian)卑(bei)与感恩;②人(ren)(ren)生应勇迈雄健,不走离(li)世界,要追求(qiu)高(gao)远;③人(ren)(ren)生要有精致与朴素的(de)风格;④要学习一种光耀包容的(de)态度,承受喜(xi)乐或痛苦的(de)撞击;⑤人(ren)(ren)生既要保持清(qing)明纯洁的(de)本色(se),又(you)要为他(ta)人(ren)(ren)着(zhe)色(se)。
4． 答案要(yao)点:本文(wen)在构(gou)思上有以下特点:由实入虚,由具体到抽象;结构(gou)上多(duo)作铺垫,层(ceng)层(ceng)深(shen)入;以小(xiao)见大,平中(zhong)见奇(qi)。( 3分)这启发我们写文(wen)章要(yao)善(shan)于观察生(sheng)活中(zhong)的平凡细节(jie),善(shan)于联想(xiang)和想(xiang)象,合理拓展,挖(wa)掘(jue)深(shen)刻意蕴,使(shi)文(wen)章结构(gou)完整,内容充(chong)实,思想(xiang)深(shen)刻。( 3分)
(能围绕一个特点结合文本和自己(ji)的写作(zuo),言之成理即可。 )
