大家都知道闻先生是一位诗人。他的《红烛》，尤其他的《死水》，读过的人很多。这些集子的特色之一，是那些爱国诗。在抗战以前他也许是唯一的爱国新诗人。这里可以看出他对文学的态度。新文学运动以来，许多作者都认识了文学的政治性和社会性而有所表现，可是闻先生认识得特别亲切，表现得特别强烈。他在过去的诗人中最敬爱杜甫，就因为杜诗政(zheng)治性(xing)和社(she)会性(xing)最浓厚。后来他更进(jin)一步，注意(yi)原始人的歌舞：这是集团的艺术，也是与生活打成一片的艺术。他要的是热情(qing)，是力量，是火一样(yang)的生命。
但是(shi)他(ta)(ta)(ta)并不(bu)忽略语(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)技巧，大家都记(ji)得(de)(de)他(ta)(ta)(ta)是(shi)提倡诗(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)新格律的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，也是(shi)创(chuang)造诗(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)新格律的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)(ta)创(chuang)造自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)言(yan)(yan)，并且创(chuang)造自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)散文的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)言(yan)(yan)。诗(shi)(shi)大家都知道，不(bu)必细说；散文如《唐(tang)诗(shi)(shi)杂论(lun)》，可惜只有(you)(you)五篇(pian)，那(nei)经济的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)句，那(nei)完密而(er)短小的(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅，简直是(shi)诗(shi)(shi)。我听他(ta)(ta)(ta)近来的(de)(de)(de)(de)(de)演说，有(you)(you)两(liang)三(san)回也是(shi)这么精悍，字(zi)字(zi)句句好似(si)称量而(er)出，却又那(nei)么自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)流畅。他(ta)(ta)(ta)因此也特别能(neng)够(gou)体会古(gu)代(dai)语(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)曲折处。当(dang)然(ran)(ran)，以上(shang)这些都得(de)(de)靠学(xue)力，但是(shi)更得(de)(de)靠才(cai)气，也就(jiu)(jiu)是(shi)想(xiang)象(xiang)。单就(jiu)(jiu)读古(gu)书(shu)(shu)而(er)论(lun)，固然(ran)(ran)得(de)(de)先(xian)通文字(zi)声韵之(zhi)学(xue)；可是(shi)还不(bu)够(gou)，要(yao)没有(you)(you)活(huo)泼的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)力，就(jiu)(jiu)只能(neng)做出点滴(di)的(de)(de)(de)(de)(de)工作，决不(bu)能(neng)融会贯(guan)通的(de)(de)(de)(de)(de)。这里(li)需要(yao)细心(xin)，更需要(yao)大胆。闻(wen)先(xian)生能(neng)够(gou)体会到(dao)古(gu)代(dai)语(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)表现方式，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)校(xiao)勘古(gu)书(shu)(shu)，有(you)(you)些地方胆大得(de)(de)吓人(ren)(ren)(ren)，但却得(de)(de)细心(xin)吟(yin)味(wei)所得(de)(de)；平(ping)心(xin)静(jing)气读下(xia)去(qu)，不(bu)由人(ren)(ren)(ren)不(bu)信。校(xiao)书(shu)(shu)本有(you)(you)死校(xiao)活(huo)校(xiao)之(zhi)分；他(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)是(shi)活(huo)校(xiao)，而(er)因为知识和技术的(de)(de)(de)(de)(de)一般进步，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)(jiu)骎骎乎驾(jia)活(huo)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)高邮王氏父子而(er)上(shang)之(zhi)。
他研究中国古代，可是他要使局部化了石的古代复活在现代人的心目中。因为这古代与现代究竟属于一个社会，一个国家，而历史是联贯的。我们要客观地认识古代；可是，是“我们”在客观地认识古代，现代的我们要能够在心目中想象古代的生活，要能够在心目中分享古代的生活，才能认识那活的古代，也许才是那真的古代——这也才是客观地认识古代。闻先生研究伏羲的故事或神话，是将这神话跟人们的生活打成一片；神话不是空想，不是娱乐，而是人民的生命欲和生活力的表现。这是死活存亡的消息，是人与自然斗争的纪录，非同小可。他研究《楚辞》的神话，也是一样的态度。他看屈原，也将他放在整个时代整个社会里看。他承认屈原是伟大的天才；但天才是活人，不是偶像，只有这么看，屈原的真面目也许才能再现在我们心中。他研究《周易》里的(de)故事，也(ye)是先有一整(zheng)个社会的(de)影(ying)像在心里。研(yan)究《诗经》也(ye)如此，他(ta)常说笑话(hua)，说他(ta)研(yan)究《诗经》，越(yue)来越(yue)“形(xing)而下”了——其实这正(zheng)表(biao)现着生(sheng)命的(de)力量(liang)。
他是(shi)有(you)幽(you)(you)默(mo)(mo)感(gan)的(de)(de)人(ren)(ren)；他的(de)(de)认识古(gu)代，有(you)时也(ye)(ye)靠着这种幽(you)(you)默(mo)(mo)感(gan)。看《匡(kuang)斋尺牍》里《狼跋》一篇(pian)，便(bian)知道他能(neng)够体(ti)会(hui)到别人(ren)(ren)从(cong)不(bu)曾体(ti)会(hui)到的(de)(de)古(gu)人(ren)(ren)的(de)(de)幽(you)(you)默(mo)(mo)感(gan)。而所谓“匡(kuang)斋”本于匡(kuang)衡说(shuo)诗解人(ren)(ren)颐那(nei)句话，正(zheng)是(shi)幽(you)(you)默(mo)(mo)的(de)(de)意思。他的(de)(de)《死(si)水(shui)》里《闻一多先生(sheng)(sheng)的(de)(de)书桌》，也(ye)(ye)是(shi)一首难得(de)的(de)(de)幽(you)(you)默(mo)(mo)的(de)(de)诗。他有(you)着强(qiang)大(da)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命力，常跟(gen)我(wo)们说(shuo)要(yao)活到八(ba)(ba)十(shi)岁，现(xian)在还不(bu)满四十(shi)八(ba)(ba)岁，竟惨死(si)在那(nei)卑鄙恶毒的(de)(de)枪(qiang)下！有(you)个学生(sheng)(sheng)曾瞻(zhan)仰他的(de)(de)遗体(ti)，见他“遍身(shen)血迹，双(shuang)手抱头，全身(shen)痉挛”。唉！他是(shi)不(bu)甘心(xin)(xin)的(de)(de)，我(wo)们也(ye)(ye)是(shi)不(bu)甘心(xin)(xin)的(de)(de)！
6．下列对(dui)传记(ji)有(you)关内(nei)容的分(fen)析和概括，最(zui)恰当的两(liang)项是（5分(fen)）
A．闻一多不仅提倡(chang)诗(shi)的新格(ge)律(lv)，也创造(zao)诗(shi)的新格(ge)律(lv)，如《红烛(zhu)》《死(si)水》和《唐诗(shi)杂论(lun)》等(deng)集子都体(ti)现了这一点(dian)。
B．闻一多从敬爱杜甫到注意原始(shi)人的歌舞(wu)，是他对(dui)文学(xue)态度的更进一步的表现，也是因(yin)为(wei)原始(shi)人歌舞(wu)更具有热(re)情(qing)、力量、火一样生命(ming)的特点。
C．闻一多在校(xiao)勘古书方面，既(ji)细(xi)心又(you)大(da)胆，属于活校(xiao)的(de)(de)行列，由于知(zhi)识(shi)和技术的(de)(de)一般进步，他的(de)(de)成就比死校(xiao)的(de)(de)高(gao)邮王氏父子高(gao)了许多。
D．闻一多研究(jiu)伏羲的(de)故事和神话，没有将之(zhi)当(dang)成(cheng)空想(xiang)和娱乐，而是当(dang)成(cheng)人民的(de)生命欲和生活力的(de)表现来研究(jiu)。
E．《红烛》《死水》等集(ji)子，既有爱国(guo)热情，也有语言技巧，还有幽默感，体现了(le)闻一(yi)多是抗战(zhan)前唯一(yi)的(de)爱国(guo)诗人的(de)学(xue)术价值。
7．联系全文，从闻一(yi)多(duo)(duo)的(de)(de)“语言”和“研究古代”两个(ge)方面，概括闻一(yi)多(duo)(duo)对中国学术的(de)(de)贡献。（6分）
8．作(zuo)者在文末说“唉！他(ta)是(shi)不(bu)甘(gan)(gan)心的，我们(men)也是(shi)不(bu)甘(gan)(gan)心的”，试(shi)分(fen)析一下(xia)“他(ta)”和(he)“我们(men)” 为(wei)什么“不(bu)甘(gan)(gan)心”？（6分(fen)）
9．有(you)人说闻一多(duo)(duo)先生(sheng)是严谨的(de)，也有(you)人说闻一多(duo)(duo)先生(sheng)是随和的(de)。请谈谈你的(de)看法，并请结合文(wen)本，说出理(li)由(you)。（8分(fen)）
参考答案：
6．BD（选B项给3分，选D项给2分，选E项给1分；选A、C项不给分。) 【解析】试题分析：A项中的《唐诗杂论》不是诗集，是散文集。C项中的“高邮王氏父子”是活校，不是死校。E项中的“抗战前唯一的爱国诗人”扩大了原文的范围，原文为“抗战前唯一的爱国新诗人”。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第6页） …②闻(wen)一(yi)多先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)离(li)去，给中国学(xue)术造成(cheng)极大的(de)(de)(de)(de)损失(shi)。（2分(fen)(fen)(fen)）【解(jie)(jie)析】试题(ti)分(fen)(fen)(fen)析：“他(ta)(ta)是(shi)不(bu)甘(gan)心的(de)(de)(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)答案在(zai)最后(hou)一(yi)段，“我们也是(shi)不(bu)甘(gan)心的(de)(de)(de)(de)”联系(xi)闻(wen)先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)两个(ge)身份概(gai)括：①失(shi)去了一(yi)个(ge)爱(ai)国诗人。②给中国学(xue)术造成(cheng)极大的(de)(de)(de)(de)损失(shi)。考点：分(fen)(fen)(fen)析语言(yan)特色，把握文(wen)章结(jie)构，概(gai)括中心意思。能力层(ceng)级为分(fen)(fen)(fen)析综合C。9．示例(li)：闻(wen)一(yi)多先(xian)生(sheng)既(ji)是(shi)严谨(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)又(you)是(shi)随(sui)和(he)的(de)(de)(de)(de)。（2分(fen)(fen)(fen)）严谨(jin)(jin)：①诗歌(ge)和(he)散(san)文(wen)的(de)(de)(de)(de)语言(yan)严密，如散(san)文(wen)《唐诗杂(za)论》，虽只(zhi)有五篇，但篇幅(fu)完密而(er)短小；（2分(fen)(fen)(fen)）②校(xiao)(xiao)勘古书细心吟味(wei)，做(zuo)到活校(xiao)(xiao)。（2分(fen)(fen)(fen)）随(sui)和(he)：①他(ta)(ta)常(chang)说笑话，说他(ta)(ta)研究《诗经》，越来越“形而(er)下”了——其实(shi)这正(zheng)表现着(zhe)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)力量(liang)。②他(ta)(ta)是(shi)有幽默感的(de)(de)(de)(de)人。（以上两点任答一(yi)点2分(fen)(fen)(fen)）（观点2分(fen)(fen)(fen)，理(li)由6分(fen)(fen)(fen)。如学(xue)生(sheng)只(zhi)答一(yi)个(ge)方面，至多给6分(fen)(fen)(fen)）【解(jie)(jie)析】试题(ti)分(fen)(fen)(fen)析：从“严谨(jin)(jin)”和(he)“随(sui)和(he)”两个(ge)方面回答。从文(wen)本中概(gai)括相(xiang)关事例(li)证明，条理(li)清晰，内(nei)容完备，言(yan)之(zhi)有理(li)即(ji)可。考点：探究文(wen)本中的(de)(de)(de)(de)某些问题(ti)，提(ti)出自己(ji)的(de)(de)(de)(de)见解(jie)(jie)。能力层(ceng)级为探究F。
