学(xue)富五(wu)车的(de)人(ren)(ren)可以(yi)妙趣横生(sheng)吗(ma)(ma)(ma)?儒雅冷静(jing)的(de)人(ren)(ren)可以(yi)豪情万丈(zhang)吗(ma)(ma)(ma)?矮小的(de)人(ren)(ren)可以(yi)巨大吗(ma)(ma)(ma)?水火可以(yi)同(tong)源吗(ma)(ma)(ma)?可以(yi)。余光中就是这样(yang)一组(zu)奇(qi)妙的(de)矛盾。
身(shen)高不(bu)过五尺三寸，体重不(bu)足50公斤，散文家思果(guo)却(que)形容他(ta)“全身(shen)每一钱都是脑”，大女婿私下戏称(cheng)他(ta)为“小巨人”。女儿姗姗说：“父亲那种外敛而(er)内(nei)溢的(de)个性，似乎一座冰封的(de)火山(shan)，只有在笔端引爆才安全。”
平时谨(jin)言慎行，自律(lv)甚严，写作时宛如苦(ku)(ku)行僧，不烟不酒，只(zhi)要一杯红茶或(huo)普洱苦(ku)(ku)茶。他(ta)的(de)生活，距离清教徒可能不远，他(ta)是那种(zhong)随时保持冷静(jing)的(de)人。他(ta)说他(ta)的(de)书房非常(chang)斯巴(ba)达，并非艺术(shu)之(zhi)宫、象牙(ya)之(zhi)塔，而是苦(ku)(ku)练(lian)之(zhi)地；又说他(ta)的(de)书桌是缪斯接生的(de)手术(shu)台。
这样潜心(xin)苦读的(de)人，却也(ye)是(shi)极端浪漫的(de)。他(ta)(ta)看花事(shi)，总是(shi)“看到绝望才离开”。他(ta)(ta)追逐美景，神魂颠(dian)倒，思果曾目(mu)睹他(ta)(ta)“为了追捕淡水河(he)堤(di)上日落(luo)前(qian)的(de)片刻景致，赶着开车前(qian)去，神魂都贯注进去了，口(kou)中还喃(nan)喃(nan)有词，有些恍惚(hu)，怪(guai)不(bu)得他(ta)(ta)诗思那(nei)么妙”。他(ta)(ta)是(shi)个(ge)唯美主义者，对于(yu)美的(de)人、事(shi)、物，品味十分敏感(gan)，他(ta)(ta)的(de)耳目(mu)所接，常(chang)成妙谛，美不(bu)胜收。他(ta)(ta)自称是(shi)“艺术的(de)多妻(qi)主义者”。
梁锡华说他(ta)(ta)“平常是冷(leng)静明(ming)澈像一泓秋(qiu)水的人(ren)物”。杨牧早年就以(yi)“冷(leng)静文明(ming)”一词(ci)来形(xing)容他(ta)(ta)，但是他(ta)(ta)热情起来，可以(yi)和(he)朋(peng)友畅谈(tan)深宵，心(xin)情一好，就妙(miao)语如珠，让(rang)人(ren)应接不暇。
不过，据黄国彬(bin)的(de)(de)(de)(de)观察，“在一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)场合，余光中说话(hua)不多，碰见(jian)话(hua)不投机的(de)(de)(de)(de)人，更常常正襟危坐(zuo)，态度颇为严肃，完全遵守荀(xun)子的(de)(de)(de)(de)忠告……可是，一(yi)(yi)旦置身于可与言(yan)的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友之间，他就(jiu)会慷(kang)慨(kai)地打开话(hua)匣，展现里(li)面的(de)(de)(de)(de)珠玑了。”
余光(guang)中在(zai)(zai)《娓娓与喋喋》一文中曾说(shuo)，“朋友之间无所(suo)用心的闲谈，如果(guo)两人(ren)的识见相(xiang)当，而又彼(bi)此欣赏(shang)，那真(zhen)是最快(kuai)意的事(shi)了……真(zhen)正(zheng)的知己，就算是脉脉相(xiang)对(dui)，无声也胜(sheng)似有声。”所(suo)以在(zai)(zai)宴会上，不幸(xing)和俗人(ren)相(xiang)邻而坐，偏偏对(dui)方又喋喋不休，诗人(ren)就会“恨不得他忽然被鱼刺梗住”。
西班牙哲人桑塔耶(ye)纳说：“雄(xiong)辩滔滔是民主的艺术，清(qing)谈娓(wei)娓(wei)的艺术却属于贵族(zu)。”余光中向往(wang)的显然是品位上的贵族(zu)的娓(wei)娓(wei)了。
余(yu)(yu)光中的字典(dian)里似(si)乎(hu)没有“马虎(hu)”两个字，不(bu)论他做什么，即使(shi)是娱乐(le)，都要全神贯注(zhu)。他不(bu)懂为什么有人能(neng)够(gou)一面(mian)听(ting)音(yin)乐(le)，一面(mian)读书。在余(yu)(yu)家(jia)，平常是听(ting)不(bu)到音(yin)乐(le)的。他说：“为了对音(yin)乐(le)家(jia)的尊敬，听(ting)音(yin)乐(le)就该(gai)正襟危坐，聚精会神。”所(suo)谓“背景音(yin)乐(le)”在余(yu)(yu)家(jia)是不(bu)受欢(huan)迎的。
以此类推，余光(guang)中做任何事情，都抱持(chi)同样的态度。姗姗说：“爸爸是(shi)不(bu)容许有错误的人。”文章不(bu)能(neng)出错，生活不(bu)能(neng)出错，品德不(bu)能(neng)出错。他是(shi)个完美(mei)主义者。
余光(guang)中，这(zhei)位诗文(wen)大家，有一(yi)天，中国亦以他的名字为荣。
1、下列对(dui)传记有关内容的分(fen)析和概括，最恰当的两(liang)项是（4分(fen)）
A．余光(guang)中既(ji)儒雅冷静又(you)(you)豪情万丈，身(shen)材矮小又(you)(you)是文学巨人，作者认为(wei)这(zhei)在余光(guang)中身(shen)上就是一个不可思(si)议的矛盾体，感到无(wu)法理解。
B．余光中(zhong)说他的(de)书(shu)房是苦(ku)练之地，书(shu)桌是缪斯接生的(de)手术台，是因为他以苦(ku)行僧般的(de)状态(tai)写作，并创作出大量的(de)作品(pin)。
C．余光中的(de)女(nv)儿姗姗与父亲朝夕相处，所以(yi)非常(chang)了(le)解他生活(huo)中的(de)点(dian)滴细(xi)节，对(dui)余光中的(de)评价也是非常(chang)准确到位的(de)。
D．“有(you)一天，中国亦(yi)将以(yi)他的(de)(de)名字为荣”，说明了(le)余光中的(de)(de)自(zi)信(xin)，他相信(xin)自(zi)己将来会(hui)成(cheng)为一位创作最为丰富的(de)(de)文学大(da)师(shi)。
E．余(yu)光中对自己的要求十分(fen)严格(ge)，是个(ge)唯美(mei)主(zhu)义(yi)者(zhe)，也是个(ge)在文章、生活(huo)、品德(de)等诸(zhu)多方面的完美(mei)主(zhu)义(yi)者(zhe)。
2、余光中(zhong)是怎样(yang)对待(dai)与人(ren)交往谈话的(de)？从中(zhong)可(ke)以(yi)看出余光中(zhong)怎样(yang)的(de)特点？请简要分析（6分）
3、余光中为什(shen)么自称为“艺术的多妻主义者(zhe)”？结合文章分析。（6分）
4、有人(ren)(ren)认(ren)为余光(guang)中(zhong)是个完美主义(yi)者(zhe)，也有人(ren)(ren)认(ren)为余光(guang)中(zhong)是个不(bu)合时宜的书(shu)生气十足的人(ren)(ren)，你怎(zen)样看？结合原(yuan)文(wen)谈谈你的看法和理(li)由。（8分）
参考答案：
1、BE（4分）（A、作者并不认为余光中是无法理解的，把一些看起来似乎矛盾的现象放在一起，是为了凸显余光中的形象特征；C、“朝夕相处，了解细节”无中生有D、不是为了表现传主的自信，而是对他的高度评价、认可）…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第7页） …4、 同意(yi)(yi)观点(dian)(dian)一(yi)：余光(guang)中是(shi)(shi)个完美主义者(zhe)。阐(chan)(chan)发要(yao)(yao)点(dian)(dian)：①他在写(xie)作上追(zhui)求完美，创作了大(da)量(liang)优秀作品(pin)；②生活中倾向(xiang)淡泊、宁静，做什么事都不马虎，全(quan)神贯(guan)注，不能(neng)出(chu)错；③喜(xi)欢(huan)与有品(pin)位的人(ren)(ren)谈(tan)话，遇到话不投机(ji)的俗(su)人(ren)(ren)则(ze)正襟危坐。同意(yi)(yi)观点(dian)(dian)二(er)：余光(guang)中也(ye)确实表(biao)现出(chu)了一(yi)个不合时宜的书生气十足的人(ren)(ren)。阐(chan)(chan)发要(yao)(yao)点(dian)(dian):①在这个五(wu)光(guang)十色的时代(dai)，人(ren)(ren)的生活是(shi)(shi)多样(yang)的，有人(ren)(ren)喜(xi)欢(huan)边(bian)听音乐边(bian)读书，也(ye)是(shi)(shi)可(ke)以理(li)解的；②人(ren)(ren)需要(yao)(yao)宁静，也(ye)需要(yao)(yao)宣泄，余光(guang)中的生活因(yin)其(qi)(qi)追(zhui)求完美而显(xian)得过于单一(yi)。③人(ren)(ren)需要(yao)(yao)和各(ge)种各(ge)样(yang)的人(ren)(ren)打(da)交道，尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)作家，拓展交际圈对增加(jia)自(zi)己的生活体验也(ye)很有好处（5分）（言之(zhi)成(cheng)理(li)即(ji)可(ke)，但不能(neng)离开原文去谈(tan)。）
