《孔(kong)子学院(yuan)》高三新闻阅读(du)题及答案
【材料一】
2004年至今的(de)十年间，在127个(ge)(ge)国家和地区落地开花的(de)475所(suo)孔子学院，成为世界与(yu)中国增进(jin)认知(zhi)与(yu)理解的(de)一个(ge)(ge)跨文化交流(liu)平台。
但随着一些(xie)国家孔(kong)子学(xue)(xue)院合(he)(he)作(zuo)协议到期，出现了部分合(he)(he)作(zuo)大(da)(da)学(xue)(xue)取(qu)消续约的情况(kuang)。此次斯(si)德哥尔摩大(da)(da)学(xue)(xue)终止合(he)(he)作(zuo)的决定，引发诸多联想；加(jia)之此前美国一些(xie)大(da)(da)学(xue)(xue)与孔(kong)子学(xue)(xue)院不再续约的先例，更是(shi)让舆论浮想联翩，甚至过度解读(du)。
如(ru)能深(shen)入了解孔子学院(yuan)的内在机理，相信这种误解会少得多。
据(ju)《孔子学(xue)(xue)(xue)院章程》，由外(wai)(wai)方大学(xue)(xue)(xue)或相关教育机构首先向孔子学(xue)(xue)(xue)院总部提出申请，经总部批准(zhun)后，采取中外(wai)(wai)合作(zuo)(zuo)方式(shi)合作(zuo)(zuo)办学(xue)(xue)(xue)。学(xue)(xue)(xue)院设在外(wai)(wai)方大学(xue)(xue)(xue)内，中方院长仅负责对汉语(yu)老(lao)师(shi)、志(zhi)愿者以及与国内的(de)联(lian)系等事(shi)务性工作(zuo)(zuo)，并配合好(hao)外(wai)(wai)方工作(zuo)(zuo)。
不论在具(ju)体(ti)的学(xue)(xue)(xue)(xue)院运作中(zhong)，还是在学(xue)(xue)(xue)(xue)院对外方大学(xue)(xue)(xue)(xue)的影(ying)响力方面，孔子学(xue)(xue)(xue)(xue)院都(dou)不具(ju)备影(ying)响甚至限制对方大学(xue)(xue)(xue)(xue)学(xue)(xue)(xue)(xue)术(shu)自由的能力。而(er)且，孔子学(xue)(xue)(xue)(xue)院作为(wei)以开展汉语教学(xue)(xue)(xue)(xue)为(wei)主要(yao)活动(dong)内容(rong)的中(zhong)国语言文化推广机构，奉(feng)行孔子兼容(rong)并包的教育理念，是传承(cheng)中(zhong)华文化包容(rong)合作精神的重要(yao)载(zai)体(ti)，注重平等协作，鼓励(li)创新，而(er)非钳制学(xue)(xue)(xue)(xue)术(shu)自由。
孔子学(xue)院(yuan)的(de)领导(dao)机构是(shi)“国(guo)(guo)家(jia)汉语国(guo)(guo)际推(tui)广领导(dao)小组办(ban)公室”（国(guo)(guo)家(jia)汉办(ban)）。某些国(guo)(guo)家(jia)强(qiang)调孔子学(xue)院(yuan)有政(zheng)府官方背景，担(dan)心其在所在国(guo)(guo)大学(xue)内(nei)部(bu)传播中(zhong)国(guo)(guo)政(zheng)府价(jia)值观和(he)意识形态。
由于总(zong)部提供(gong)相(xiang)应资金、师(shi)资及(ji)管(guan)理方面(mian)的(de)支持，所(suo)以(yi)便会被(bei)某些(xie)舆(yu)论(lun)误解，而(er)国外相(xiang)关机构推波(bo)助澜，将此(ci)误读放大化，认为中国人非常(chang)清楚想要(yao)达到什么目的(de)，而(er)不仅(jin)是想改(gai)变外界对中国的(de)看法，从(cong)而(er)对孔子学院的(de)形(xing)象造成负(fu)面(mian)影(ying)响(xiang)。
不过(guo)，孔(kong)(kong)子学(xue)(xue)院(yuan)总(zong)部(bu)对遍布世界(jie)各地(di)的(de)孔(kong)(kong)子学(xue)(xue)院(yuan)的(de)发展也必然(ran)要进行深刻反思，须(xu)激发并(bing)持续(xu)保持国(guo)外公众(zhong)、大(da)学(xue)(xue)、社会团体乃(nai)至政(zheng)府对孔(kong)(kong)子学(xue)(xue)院(yuan)的(de)兴趣。在课(ke)(ke)程设置上要体现多元化的(de)因子，教学(xue)(xue)中要有(you)“大(da)文(wen)化观(guan)”。实(shi)事(shi)求是(shi)的(de)讲，当代(dai)中国(guo)能让世界(jie)为之一亮(liang)的(de)文(wen)化符号(hao)还很(hen)少(shao)(shao)，影视剧、文(wen)学(xue)(xue)作品等经(jing)典艺术(shu)与很(hen)多国(guo)家相比(bi)还有(you)很(hen)大(da)差距。这也是(shi)当前孔(kong)(kong)子学(xue)(xue)院(yuan)在文(wen)化课(ke)(ke)程设置方面缺少(shao)(shao)时代(dai)吸引力的(de)重要原因。此外，孔(kong)(kong)子学(xue)(xue)院(yuan)的(de)运营方式(shi)、形象定位、全球分布以及合作模式(shi)等都是(shi)需(xu)要认真总(zong)结的(de)。
孔子学院属(shu)于中国，也属(shu)于世(shi)界(jie)。相(xiang)信以(yi)它(ta)博大(da)的胸襟拥抱世(shi)界(jie)的同(tong)时，也会赢得世(shi)界(jie)对(dui)它(ta)的认可与尊(zun)重。到那时，也许世(shi)界(jie)对(dui)它(ta)依(yi)然少不了质疑，但是(shi)“果断点赞”一定会更多。
（节选自《中新网》转新加坡(po)《联合(he)早报》，有删(shan)改）
【材料二】
孔(kong)子学院是个文化超市，必须把各种资源整合起来，用更好的教(jiao)(jiao)材适应海外汉语(yu)学习(xi)者不断增长的需求(qiu)，与(yu)德(de)(de)国的歌德(de)(de)学院、西班(ban)牙(ya)的塞外提斯学院等国外推广机构相比，孔(kong)子学院至今(jin)没(mei)有推出一(yi)本可(ke)与(yu)《少年维特之烦恼》《堂吉诃德(de)(de)》等相当的代表教(jiao)(jiao)材。《论语(yu)》至今(jin)还未找到一(yi)本由中国人自己翻译(yi)并获得外国人认可(ke)的译(yi)本。
据(ju)悉，由于(yu)世界各国(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)国(guo)情(qing)不(bu)(bu)同，孔(kong)子(zi)学(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)一直没有统一的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)材和教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)大纲，教(jiao)授(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)课程(cheng)几(ji)乎全凭教(jiao)师(shi)(shi)自(zi)己(ji)安排，其(qi)课程(cheng)无法(fa)得到校方(fang)学(xue)(xue)(xue)(xue)术委员会的(de)(de)(de)(de)(de)认可(ke)，更没有学(xue)(xue)(xue)(xue)分，这意味着选(xuan)这门课程(cheng)要(yao)完全依靠(kao)学(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)兴趣，这是(shi)孔(kong)子(zi)学(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)发展的(de)(de)(de)(de)(de)一个重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)瓶(ping)颈。此外(wai)就(jiu)是(shi)教(jiao)师(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)问题，国(guo)家(jia)汉办本身并没有自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)师(shi)(shi)资队伍，派向海外(wai)孔(kong)子(zi)学(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)师(shi)(shi)大多(duo)是(shi)从国(guo)内各大学(xue)(xue)(xue)(xue)抽调(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)，师(shi)(shi)资力量的(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)口非(fei)常大，而从国(guo)内抽调(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)师(shi)(shi)质(zhi)量也很不(bu)(bu)整齐，许多(duo)教(jiao)师(shi)(shi)并不(bu)(bu)具(ju)备对外(wai)汉语(yu)(yu)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)能力。语(yu)(yu)言老师(shi)(shi)只能教(jiao)语(yu)(yu)言，对于(yu)中国(guo)文化(hua)却了(le)解不(bu)(bu)多(duo)。
（节选自《东方(fang)早报》）
【材料三】
《社会观察》：中西(xi)文化、思维方式不同，在具体(ti)的(de)教学和交(jiao)流(liu)过程中，有(you)无理(li)解(jie)上的(de)困(kun)难？国外能否理(li)解(jie)和接受我们的(de)文化？
许琳：文(wen)化的(de)差(cha)(cha)异(yi)的(de)确是(shi)存在的(de)。比如我们的(de)教材里有(you)一(yi)(yi)些成(cheng)语(yu)教学(xue)(xue)，外国学(xue)(xue)生就很难理解(jie)“愚(yu)公移山”，他们就问，为什(shen)(shen)么一(yi)(yi)定要(yao)挖那个山呢？还有(you)说到古时候(hou)的(de)孝道，说是(shi)守(shou)孝三年，他们又会问为什(shen)(shen)么要(yao)守(shou)着(zhe)呀(ya)，人老了(le)死去(qu)是(shi)自然规律呀(ya)等(deng)。确实文(wen)化是(shi)有(you)差(cha)(cha)异(yi)的(de)。
斯坦福大学曾说他们(men)(men)设立孔子(zi)学院是(shi)“为(wei)了培育(yu)未来了解中(zhong)国(guo)(guo)的(de)美国(guo)(guo)领导人”，他们(men)(men)觉得中(zhong)国(guo)(guo)有(you)重要(yao)(yao)(yao)(yao)意义，要(yao)(yao)(yao)(yao)从战略的(de)高度(du)看全局，要(yao)(yao)(yao)(yao)懂(dong)得中(zhong)国(guo)(guo)的(de)语言，了解中(zhong)国(guo)(guo)的(de)文(wen)化。而我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)并没有(you)想强加给谁(shei)什(shen)么。我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)认为(wei)，我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)出去教(jiao)授中(zhong)文(wen)也(ye)好(hao)，传播(bo)中(zhong)国(guo)(guo)文(wen)化也(ye)好(hao)，不是(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)改变(bian)对方(fang)(fang)(fang)，一定(ding)要(yao)(yao)(yao)(yao)对方(fang)(fang)(fang)按照我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)的(de)思维、我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)的(de)文(wen)化去考虑；而是(shi)双方(fang)(fang)(fang)交流(liu)，相互了解对方(fang)(fang)(fang)，在实(shi)践(jian)中(zhong)调整。如果通(tong)(tong)过孔子(zi)学院，海外对中(zhong)国(guo)(guo)有(you)了比较真实(shi)的(de)了解；我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)也(ye)通(tong)(tong)过交流(liu)更(geng)多地了解外面的(de)世界(jie)，达到双赢，那是(shi)最好(hao)的(de)。
（节选自《社会观察》对国家(jia)汉办主任(ren)、孔子学院总干事许琳的(de)《访谈录》）
【材料四】
和(he)而(er)不同，是孔子(zi)思想的(de)精(jing)髓，也(ye)成为孔子(zi)学(xue)院的(de)“金字(zi)招牌”。在(zai)合作模式上，以(yi)“和(he)”取胜；在(zai)传播过程中(zhong)，以(yi)“和(he)”感人(ren)。从单纯的(de)汉语(yu)教学(xue)平台到综合的(de)文化(hua)交(jiao)流平台，从单向(xiang)的(de)文化(hua)传播到双向(xiang)、多向(xiang)的(de)跨文化(hua)交(jiao)流，孔子(zi)学(xue)院跨越文化(hua)边界，寻找交(jiao)叉点、共鸣(ming)点、融(rong)合点。
“非(fei)排他、非(fei)竞争、非(fei)暴力”，日(ri)本北陆大学(xue)孔子学(xue)院理(li)事长北元喜朗评价孔子学(xue)院为世(shi)界各国(guo)(guo)提供了一个(ge)互惠双赢的语言(yan)文(wen)(wen)化推广模式(shi)，也是首(shou)个(ge)发(fa)展中国(guo)(guo)家利(li)用有限的资金推广本国(guo)(guo)语言(yan)文(wen)(wen)化的先驱性实践。
“只(zhi)要沟(gou)通(tong)和(he)交流(liu)，不(bu)同文(wen)明之间都会有(you)启发。”意(yi)(yi)大利米兰(lan)国立(li)大学孔子学院(yuan)意(yi)(yi)方院(yuan)长兰(lan)珊德说(shuo)，孔子学院(yuan)是(shi)意(yi)(yi)大利人了解中(zhong)国的一个中(zhong)心(xin)，为双方提供客观平等的交流(liu)平台。
孔(kong)子学院这颗(ke)和平友善的种子，在世(shi)界(jie)扎根(gen)、开花、结果，悄然影(ying)响着世(shi)界(jie)文化生态(tai)。
（节(jie)选自《人民日报(bao)》）
11．下列对材料有关(guan)内(nei)容的分析和概(gai)括，最恰当的两项是(shi)
A．孔(kong)子学(xue)院既是以开展汉语教(jiao)学(xue)为主要(yao)活动内容(rong)的中(zhong)国语言文(wen)(wen)化推广机构，也是奉行孔(kong)子兼容(rong)并包(bao)的教(jiao)育理(li)念(nian)，传(chuan)承中(zhong)华文(wen)(wen)化包(bao)容(rong)合作精神的交流平台。
B．中(zhong)国(guo)很少有能让世界(jie)刮目相看的(de)包(bao)含影视(shi)剧和文学(xue)(xue)作品等经典艺术在内(nei)的(de)文化符号，这(zhei)是当(dang)前(qian)孔(kong)子(zi)学(xue)(xue)院在文化课程设置方面(mian)缺(que)少时(shi)代吸引力(li)的(de)重要原(yuan)因。
C．《论语》应该成为孔子学院标志性的教材，就像《少年维特之烦恼》《堂吉诃德》分别成为德国的歌德学院、西班牙的塞外提斯学院的代表性教材一样。
